Dè a th ’ann an naomhachd Dhè?

Is e naomhachd Dhè aon de na buadhan aige a bheir buaidh mhòr air gach neach air an talamh.

Ann an seann Eabhra, bha am facal eadar-theangachadh mar “naomh” (qodeish) a ’ciallachadh“ dealaichte ”no“ dealaichte bho ”. Tha fìor purrachd moralta agus beusach Dhè ga eadar-dhealachadh bho bhith a h-uile càil eile anns a ’chruinne-cè.

Tha am Bìoball ag ràdh, "Chan eil duine naomh mar an Tighearna." (1 Samuel 2: 2, NIV)

Chunnaic am fàidh Isaiah sealladh de Dhia anns an robh seraphim, creutairean neòil sgiathach, ris an canar a chèile: "Is naomh, naomh, naomh an Tighearna Uile-chumhachdach." (Isaiah 6: 3, NIV) Tha cleachdadh an “naoimh” trì tursan a ’daingneachadh naomhachd sònraichte Dhè, ach tha cuid de sgoilearan a’ Bhìobaill den bheachd gu bheil “naomh” ann airson gach ball den Trianaid: Dia an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh. Tha gach Pearsa Diadhachd co-ionnan ann an naomhachd ris an fheadhainn eile.

Dha daoine, tha naomhachd mar as trice a ’ciallachadh a bhith a’ cumail ri lagh Dhè, ach do Dhia, chan eil an lagh taobh a-muigh - tha e na phàirt de a theisteas. Is e Dia an lagh. Tha e neo-chomasach a bhith an aghaidh fhèin oir is e maitheas moralta a nàdar fhèin.

Tha naomhachd Dhè na chuspair a tha a ’nochdadh uair is uair anns a’ Bhìoball
Tron Sgriobtar, tha naomhachd Dhè na chuspair a tha a ’nochdadh uair is uair. Tha sgrìobhadairean a ’Bhìobaill a’ dèanamh eadar-dhealachadh mòr eadar caractar an Tighearna agus caractar daonnachd. Bha naomhachd Dhè cho àrd is gun robh sgrìobhadairean an t-Seann Tiomnadh eadhon a ’seachnadh a bhith a’ cleachdadh ainm pearsanta Dhè, a nochd Dia do Mhaois bhon phreas a bha a ’losgadh air Beinn Sinai.

Thug a ’chiad patriarchs, Abraham, Isaac agus Jacob, iomradh air Dia mar“ El Shaddai ”, a tha a’ ciallachadh an Uile-chumhachdach. Nuair a dh ’innis Dia do Mhaois gur e an t-ainm a bh’ air “I AM WHO I AM”, air eadar-theangachadh mar YAHWEH ann an Eabhra, nochd e mar an duine gun làimhseachadh, an làthair. Bha na seann Iùdhaich den bheachd gu robh an t-ainm sin cho naomh nach deach a fhuaimneachadh a-mach, a ’dol an àite“ Tighearna ”na àite.

Nuair a thug Dia na Deich Àithntean do Mhaois, chuir e gu sònraichte casg air cleachdadh eas-urramach ainm Dhè. Bha ionnsaigh air ainm Dhè na ionnsaigh air naomhachd Dhè, cùis tàir trom.

Tha a bhith a ’seachnadh naomhachd Dhè air leantainn gu builean marbhtach. Bha mic Aaron, Nadab agus Abihu, an aghaidh òrdughan Dhè nan dleastanasan sagartach agus mharbh iad iad le teine. Bliadhnaichean às deidh sin, nuair a bha an Rìgh Daibhidh a ’gluasad àirc a’ chùmhnaint air cairt - a ’dol an aghaidh òrdughan Dhè - thionndaidh e nuair a thuit na daimh agus thuit fear dham b’ ainm Uzza gus a dhèanamh seasmhach. Bhuail Dia sa bhad Uzzah.

Is e naomhachd Dhè bunait airson saoradh
Gu h-ìoranta, bha plana an t-saorsa stèidhichte gu mionaideach air an rud a dhealaich an Tighearna bho chinne-daonna: naomhachd Dhè. Fad ceudan bhliadhnaichean, bha muinntir Israel an t-Seann Tiomnadh ceangailte ri siostam de dh ’ìobairtean bheathaichean airson iad fhèin a dhèanamh peacaidhean. Ach, cha robh am fuasgladh sin ach sealach. A-cheana aig àm Adhamh, bha Dia air Mesiah a ghealltainn don t-sluagh.

Bha feum air Slànaighear airson trì adhbharan. An toiseach, bha fios aig Dia nach b ’urrainn do dhaoine a-riamh na h-inbhean aige de naomhachd foirfe a choileanadh leis an giùlan no an deagh obraichean. San dàrna àite, bha e ag iarraidh ìobairt dìonach gus na fiachan airson peacaidhean daonnachd a phàigheadh. Agus san treas àite, bhiodh Dia a ’cleachdadh a’ Mhesiah gus naomhachd a ghluasad gu fir agus boireannaich peacach.

Gus coinneachadh ris an fheum aige air ìobairt neo-chomasach, dh'fheumadh Dia fhèin a bhith na Shlànaighear sin. Chaidh Iosa, Mac Dhè, a thoirt a-steach mar dhuine, rugadh e de bhoireannach ach a ’cumail a naomhachd oir bha e air a ghintinn le cumhachd an Spioraid Naoimh. Chuir am breith maighdeann sin casg air peacadh Adhamh a thoirt do leanabh Chrìosd. Nuair a bhàsaich Iosa air a ’chrois, thàinig e gu bhith na ìobairt cheart, air a pheanasachadh airson a h-uile peacadh a bh’ aig a ’chinne daonna, an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd.

Thog Dia an t-Athair Iosa bho na mairbh gus sealltainn gun do ghabh e ri tabhartas foirfe Chrìosd. Mar sin, gus dèanamh cinnteach gu bheil daoine a ’cumail ris na h-inbhean aige, tha Dia a’ sparradh no a ’cur naomhachd Chrìosd gu gach neach a gheibh Iosa mar Shlànaighear. Tha an tiodhlac an-asgaidh seo, ris an canar gràs, a ’fìreanachadh no a’ dèanamh naomh gach neach-leantainn Chrìosd. Le bhith a ’toirt ceartas Ìosa, tha iad mar sin uidheamaichte airson a dhol a-steach do nèamh.

Ach cha bhiodh gin de seo air a bhith comasach às aonais gràdh uamhasach Dhè, fear eile de na buadhan foirfe aige. Airson gràdh, bha Dia a ’creidsinn gum b’ fhiach an saoghal a shàbhaladh. Thug an aon ghràdh air ìobairt a thoirt do Mhac a ghràidh, an uairsin cuir an gnìomh ceartas Chrìosd airson mac an duine a chaidh a shaoradh. Air sgàth gaol, thàinig an aon naomhachd a bha coltach ri cnap-starra do-sheachanta mar dhòigh Dhè air beatha shìorraidh a bhuileachadh air a h-uile duine a tha ga shireadh.