Dè a th ’ann an comhan Shinto?

Is e structaran a th ’ann an naomh-shruthan Shinto a chaidh a thogail gus dachaigh a thoirt don kami, brìgh an spiorad a tha an làthair ann an uinneanan nàdurrach, nithean agus daoine a tha air an adhradh le cleachdaichean Shinto. Tha urram airson kami air a chumail suas le bhith a ’cleachdadh deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan, glanadh, ùrnaighean, ìobairtean agus dannsaichean, agus mòran dhiubh a’ tachairt ann an naomh-chomhan.

Shinto shrines
Is e structaran a th ’ann an naomh-shruthan Shinto a chaidh a thogail gus an kami a chumail agus ceangal a chruthachadh eadar an kami agus daoine.
Tha cladaichean nan àiteachan adhraidh naomh far am faod luchd-tadhail ùrnaighean, ìobairtean agus dannsaichean kami a thabhann.
Tha dealbhadh naomh-shruthan Shinto eadar-dhealaichte, ach faodar an aithneachadh leis a ’gheata inntrigidh aca agus naomh-chobhan anns a bheil an kami.
Tha cuireadh aig a h-uile neach-tadhail tadhal air comhan Shinto, pàirt a ghabhail san adhradh agus ùrnaighean agus ìobairtean fhàgail airson an kami.
Is e an fheart as cudromaiche de chomhan sam bith an shintai no "corp an kami", stuth anns a bheilear ag ràdh gu bheil an kami a ’fuireach. Faodar Shintai a dhèanamh le duine, mar seudan no claidheamhan, ach faodaidh e cuideachd a bhith nàdarra, mar easan agus beanntan.

Bidh na creidmhich a ’tadhal air naomh-shruthan Shinto gun a bhith a’ moladh shintai, ach a bhith ag adhradh do kami. Bidh Shintai agus an naomh-chobhan a ’cruthachadh ceangal eadar kami agus daoine, a’ dèanamh kami nas ruigsinneach do dhaoine. Tha còrr air 80.000 naomh-chobhan ann an Iapan agus tha co-dhiù aon chomhan aig cha mhòr a h-uile coimhearsnachd.

Dealbhadh shrines Shinto

Ged a tha fuigheall àirseachail ann a tha a ’nochdadh àiteachan adhraidh sealach, cha tàinig naomh-shruthan Shinto gu bhith nan innealan maireannach gus an tug na Sìonaich Bùdachas gu Iapan. Air an adhbhar seo, bidh shruthan Shinto gu tric a ’nochdadh eileamaidean dealbhaidh coltach ri teamplan Bùdachais. Faodaidh dealbhadh shruthan fa leth a bhith eadar-dhealaichte, ach tha cuid de na h-eileamaidean cudromach an làthair anns a ’mhòr-chuid de shrines.

Bidh luchd-tadhail a ’dol a-steach don chomraich tron ​​torii, no am prìomh gheata, agus a’ coiseachd tron ​​sando, a tha na shlighe a tha a ’dol bhon t-slighe a-steach don chomraich fhèin. Faodaidh grunn thogalaichean no togalach a bhith san fhearann ​​le mòran sheòmraichean. Mar as trice, tha honden ann - naomh-chobhan far a bheil kami air a chumail anns an shintai - àite adhraidh gruamach - agus cagailt - àite ìobairt. Ma tha an kami dùinte ann an eileamaid nàdarra, leithid beinn, faodaidh an honden a bhith gu tur às-làthair.

torii

Is e dorsan a th ’anns an torii a tha mar dhoras a-steach don chomraich. Mar as trice is e làthaireachd torii an dòigh as fhasa air comraich a chomharrachadh. Air a dhèanamh suas de dhà chnap dìreach agus dà ghiùlan chòmhnard, chan eil an torii na gheata cho mòr ri comharra air àite naomh. Is e adhbhar an torii an saoghal saoghalta a sgaradh bho shaoghal kami.

Sando
Is e Sando an t-slighe dìreach às deidh an torii a tha a ’stiùireadh an luchd-adhraidh gu structaran an tearmann. Is e seo eileamaid a chaidh a thoirt bho Bhudhachd, mar a chithear gu tric cuideachd ann an teampaill Bùdachais. Gu tric, bidh lanntairean cloiche traidiseanta ris an canar tairbh a ’leantainn na slighe, a’ soilleireachadh an t-slighe chun kami.

Temizuya no Chozuya
Gus tadhal air naomh-chobhan, feumaidh luchd-adhraidh deas-ghnàthan glanaidh a chleachdadh, a ’toirt a-steach glanadh le uisge. Tha temizuya no chozuya aig gach comhan, lagan uisge le liaghan gus leigeil le luchd-tadhail an làmhan, am beul agus an aghaidh a nighe mus tèid iad a-steach do ghoireasan an naomh-chobhan.

Haiden, Honden agus Heiden
Faodaidh na trì eileamaidean de chomraich a bhith nan structaran gu tur eadar-dhealaichte no faodaidh iad a bhith nan seòmraichean eadar-dhealaichte ann an structar. Is e Honden an t-àite far a bheil an kami air a chumail, is e an òigh an àite tairgse a thathas a ’cleachdadh airson ùrnaighean agus tabhartasan, agus is e an gruagaire an t-àite adhraidh, far am faod àiteachan a bhith ann dha na creidmhich. Mar as trice lorgar Honden air cùl a ’mhadaidh, agus bidh e gu tric air a chuairteachadh le tamagaki, no geata beag, gus àite naomh a chomharrachadh. Is e a ’chailleach an aon àite a tha fosgailte don phoball gu leantainneach, leis gu bheil an heiden fosgailte a-mhàin airson deas-ghnàthan agus chan eil Honden ruigsinneach ach do shagartan.

Kagura-den no Maidono
Tha Kagura-den no maidono na structar no seòmar taobh a-staigh naomh-chobhan far a bheil dannsa naomh, ris an canar kagura, air a thabhann do kami mar phàirt de chuirm no deas-ghnàth.

Shamhuchadh
Is e Shamusho oifis rianachd an naomh-chobhan, far am faod sagartan fois a ghabhail nuair nach gabh iad pàirt san adhradh. A bharrachd air an sin, is e shamusho an t-àite far am faod luchd-tadhail ceannach (ged is e an teirm as fheàrr leotha fhaighinn, leis gu bheil na nithean naomh seach malairteach) ofunda agus omukuji, a tha nan amulets le ainm kami a ’chomhan a tha an dùil a dhìon a luchd-gleidhidh. Faodaidh luchd-tadhail cuideachd ema fhaighinn: clàran beaga fiodha air am bi luchd-adhraidh a ’sgrìobhadh ùrnaighean airson an kami agus gam fàgail anns an naomh-chobhan gus an kami fhaighinn.

Comainn
Tha Komainu, ris an canar cuideachd coin leòmhann, nan paidhir ìomhaighean air beulaibh structar an tearmann. Is e an adhbhar aca droch spioradan a chumail air falbh agus an comraich a dhìon.

A ’tadhal air comhan Shinto

Tha comhan Shinto fosgailte don phoball airson an dà chuid dìleas agus luchd-tadhail. Ach, cha bu chòir do dhaoine fa leth a tha tinn, air an goirteachadh no ann an caoidh tadhal air naomh-chobhan, oir thathas a ’creidsinn gu bheil na buadhan sin neo-ghlan agus mar sin air leth bhon kami.

Bu chòir na deas-ghnàthan a leanas a bhith aig luchd-tadhail gu naomh-chobhan Shinto.

Mus tèid thu a-steach don chomraich tron ​​torii, bogha aon uair.
Lean an sando a-steach don amar uisge. Cleachd an liagh gus do làmh chlì a nighe an toiseach, agus an uairsin do làmh dheas agus do bheul. Tog an tumadair gu dìreach gus leigeil leis an uisge salach tuiteam bhon t-sloc, agus an uairsin ath-shuidheachadh an tumadair air a ’mhias nuair a lorgas tu e.
Mar a bhios tu a ’tighinn faisg air an tearmann, is dòcha gum faic thu clag, as urrainn dhut a bhualadh gus droch spioradan a chuir às. Ma tha bogsa tabhartais ann, bogha mus fhàg thu tabhartas beag. Cumaibh cuimhne gu bheil buinn 10 agus 500 yen air am meas mì-fhortanach.
Air beulaibh an tearmann, is dòcha gum bi sreath de bhoghachan is claps (mar as trice dhà de gach fear), agus ùrnaigh an dèidh sin. Nuair a bhios an ùrnaigh deiseil, cuir do làmhan air beulaibh do chridhe agus bogha gu domhainn,
Aig deireadh na h-ùrnaighean, gheibh thu amulet airson fortan no dìon, ema a chrochadh no coimhead air pàirtean eile den chomraich. Ach, cumaibh cuimhne nach eil cuid de dh ’àiteachan ruigsinneach do luchd-tadhail.
Coltach ri àite naomh, cràbhach no naomh sam bith eile, bi mothachail air an làrach agus thoir aire do chreideasan chàich. Coimhead airson brathan foillsichte sam bith agus thoir urram do riaghailtean an fhànais.