Cò e Dia an t-Athair anns an Trianaid Naoimh?

Is e Dia an t-Athair a ’chiad duine den Trianaid, a tha cuideachd a’ toirt a-steach a Mhac, Iosa Crìosd agus an Spiorad Naomh.

Tha Crìosdaidhean den bheachd nach eil ach aon Dia ann an triùir. Chan urrainnear an dìomhaireachd creideimh seo a thuigsinn gu h-iomlan le inntinn an duine ach tha e na phrìomh theagasg de Chrìosdaidheachd. Ged nach eil am facal Trianaid a ’nochdadh anns a’ Bhìoball, tha grunn earrannan a ’toirt a-steach coltas Athair, Mac agus an Spioraid Naoimh aig an aon àm, leithid baisteadh Ìosa le Iain Baiste.

Tha sinn a ’lorg mòran ainmean airson Dia anns a’ Bhìoball. Chuir Iosa ìmpidh oirnn smaoineachadh air Dia mar ar n-athair gràdhach agus ghabh e ceum eile air adhart le bhith a ’gairm Abba dha, facal Aramaic a chaidh eadar-theangachadh gu garbh mar“ Dad ”, gus sealltainn dhuinn cho dlùth sa tha an dàimh a th’ againn ris.

Is e Dia an t-Athair an eisimpleir foirfe airson a h-uile athair talmhaidh. Tha e naomh, dìreach agus dìreach, ach is e an càileachd as iongantach aige gràdh:

An neach nach eil dèidheil air, chan eil eòlas aige air Dia, oir is e Dia gràdh. (1 Eòin 4: 8, NIV)
Tha gràdh Dhè a ’brosnachadh a h-uile rud a nì e. Tron chùmhnant aige ri Abraham, thagh e na h-Iùdhaich mar a dhaoine, an uairsin gam biathadh agus gan dìon, a dh ’aindeoin cho tric sa bha iad. Anns a ’ghnìomh as motha de ghràdh, chuir Dia an t-Athair a aon Mhac gu bhith na ìobairt foirfe airson peacadh a’ chinne-daonna gu lèir, gach cuid Iùdhaich agus Cinneach.

Is e am Bìoball litir gaoil Dhè don t-saoghal, air a bhrosnachadh gu diadhaidh leis agus air a sgrìobhadh le còrr air 40 ùghdar daonna. Air a ’chlàradh, tha Dia a’ toirt seachad na Deich Àithntean aige airson a ’bheatha cheart, stiùireadh air mar as urrainn dhut ùrnaigh a dhèanamh agus gèilleadh dha agus a’ sealltainn mar a thèid e còmhla ris air neamh nuair a gheibh sinn bàs, a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd mar ar Slànaighear.

Fìor Dhia an Athair
Chruthaich Dia an t-Athair a ’chruinne-cè agus gach nì a tha na bhroinn. Tha e na Dhia mòr ach aig an aon àm tha e na Dhia pearsanta aig a bheil eòlas air a h-uile feum. Thuirt Iosa gu bheil eòlas math aig Dia oirnn gu bheil e air na falt gu lèir a chuir air ceann gach neach.

Tha Dia air plana a chuir an sàs gus daonnachd a shàbhaladh bhuaithe fhèin. Air fhàgail dhuinn fhìn, bhiodh sinn a ’caitheamh sìorraidheachd ann an ifrinn air sgàth ar peacaidhean. Chuir Dia gu coibhneil Iosa gu bàs air ar son gus an urrainn dhuinn Dia agus neamh a thaghadh nuair a thaghas sinn e.

A Dhia, tha plana saoraidh an Athair stèidhichte gu gràdhach air a ghràs, chan ann air obraichean dhaoine. Chan eil ach ceartas Ìosa a ’gabhail ri Dia an t-Athair. Tha aithreachas peacaidh agus gabhail ri Crìosd mar Shlànaighear gar dèanamh reusanta no ceart ann an sùilean Dhè.

Thug Dia an t-Athair buaidh air Satan. A dh ’aindeoin buaidh diabolical Satan air an t-saoghal, tha e na nàmhaid a chaidh a chuir fodha. Tha buaidh deireannach Dhè cinnteach.

Neartan Dhè an t-Athair
Tha Dia an t-Athair uile-chumhachdach (omnipotent), omniscient (omniscient) agus omnipresent (anns a h-uile àite).

Is e naomhachd iomlan. Chan eil dorchadas ann.

Tha Dia fhathast tròcaireach. Thug e tiodhlac de thoil shaor do dhaoine, gun a bhith a ’toirt air duine sam bith a leantainn. Tha neach sam bith a dhiùltas tairgse Dhè airson maitheanas pheacaidhean an urra ri buaidh a cho-dhùnaidh.

Tha cùram aig Dia. Bidh e a ’dol an sàs ann am beatha dhaoine. Bidh e a ’freagairt ùrnaigh agus ga nochdadh fhèin tron ​​fhacal aige, a shuidheachadh agus a dhaoine.

Tha Dia uachdaranach. Tha smachd iomlan aige, ge bith dè a thachras san t-saoghal. Bidh am plana mu dheireadh aige an-còmhnaidh os cionn daonnachd.

Leasanan beatha
Chan eil beatha daonna fada gu leòr airson eòlas a chur air Dia, ach is e am Bìoball an t-àite as fheàrr airson tòiseachadh. Ged nach atharraich am Facal fhèin gu bràth, tha Dia gu mìorbhuileach a ’teagasg dhuinn rudeigin ùr mu dheidhinn a h-uile uair a leughas sinn e.

Tha an amharc sìmplidh a ’sealltainn gu bheil daoine aig nach eil Dia air chall, gach cuid gu figearra agus gu litearra. Chan eil aca ach earbsa a bhith aca ann an amannan trioblaid agus cha bhi aca ach iad fhèin - chan e Dia agus a bheannachdan - ann an sìorraidheachd.

Chan urrainnear Dia an t-Athair aithneachadh ach tro chreideamh, chan e adhbhar. Feumaidh ana-creidmhich fianais corporra. Thug Iosa Crìosd an dearbhadh sin seachad, a ’coileanadh an fhàisneachd, a’ slànachadh nan daoine tinn, a ’togail nam marbh agus ag èirigh bho na mairbh fhèin.

Baile dachaigh
Bha Dia ann a-riamh. Tha an dearbh ainm aige, an Tighearna, a ’ciallachadh“ I AM ”, a’ nochdadh gu robh agus gum bi. Chan eil am Bìoball a ’nochdadh na bha e a’ dèanamh mus do chruthaich e a ’chruinne-cè, ach tha e ag ràdh gu bheil Dia air neamh, le Iosa air an taobh cheart.

Iomraidhean air Dia an t-Athair anns a ’Bhìoball
Is e am Bìoball gu lèir sgeulachd Dhè an t-Athair, Iosa Crìosd, an Spiorad Naomh agus plana saoraidh Dhè. A dh ’aindeoin a bhith air a sgrìobhadh o chionn mìltean bhliadhnaichean, tha am Bìoball an-còmhnaidh buntainneach ri ar beatha oir tha Dia an-còmhnaidh buntainneach ri ar beatha.

Seilbh
Is e Dia an t-Athair an Duine as àirde, an Cruthaiche agus an Neach-taic, a tha airidh air adhradh agus ùmhlachd daonna. Anns a ’Chiad Àithne, tha Dia a’ toirt rabhadh dhuinn gun a bhith a ’cur duine no dad os a chionn.

Craobh sloinntearachd
A ’chiad duine den Trianaid - Dia an t-Athair.
An dàrna duine den Trianaid - Iosa Crìosd.
Treas Pearsa na Trianaid - Spiorad Naomh

Prìomh rannan
Genesis 1:31
Chunnaic Dia a h-uile dad a rinn e, agus bha e glè mhath. (NIV)

Ecsodus 3:14
Thuirt Dia ri Maois: “Is mise a tha mi. Is e seo a dh'fheumas tu a ràdh ri clann Israeil: 'Chuir mi mi thugad' "(NIV)

Salm 121: 1-2
Bidh mi a ’coimhead suas gu na beanntan: cò às a tha mo chuideachadh a’ tighinn? Tha mo chuideachadh a ’tighinn bhon Fhàidh, Cruithear nèimh agus na talmhainn. (NIV)

Eòin 14: 8-9
Thuirt Philip, "A Thighearna, seall dhuinn an t-Athair agus bidh seo gu leòr dhuinn." Fhreagair Ìosa: “Nach eil thu eòlach ormsa, Philip, eadhon an dèidh dhomh a bhith nur measg cho fada? Tha neach sam bith a chunnaic mi air an Athair fhaicinn. " (NIV)