Cò an seirbheiseach a tha a ’fulang? Mìneachadh Isaiah 53

Is dòcha gur e Caibideil 53 de leabhar Isaiah an trannsa as connspaidiche san Sgriobtar gu lèir, le deagh adhbhar. Tha Crìosdaidheachd ag agairt gu bheil na rannan seo ann an Isaiah 53 a ’ro-innse neach sònraichte, fa leth mar am Mesiah, no neach-saoraidh an t-saoghail bho pheacadh, fhad‘ s a tha Iùdhachd ag ràdh gu bheil iad a ’comharrachadh an àite buidheann dìleas de na h-Iùdhaich.

Prìomh Takeaways: Isaiah 53
Tha Iùdhachd a ’cumail a-mach gu bheil am fuaimneachadh singilte“ he ”ann an Isaiah 53 a’ toirt iomradh air na h-Iùdhaich mar neach fa-leth.
Tha Crìosdaidheachd ag agairt gu bheil rannan Isaiah 53 na fhàisneachd a choilean Iosa Crìosd na bhàs ìobairteach airson peacadh a ’chinne-daonna.
Sealladh air Iùdhachd bho òrain sheirbhisich Isaiah
Ann an Isaiah tha ceithir "Canticles of the Servants", tuairisgeulan mu sheirbheis agus fulangas seirbheiseach an Tighearna:

Òran a ’chiad sheirbheiseach: Isaiah 42: 1-9;
Òran an dàrna searbhant: Isaiah 49: 1-13;
Òran an treas searbhanta: Isaiah 50: 4-11;
Òran a ’cheathramh searbhanta: Isaiah 52:13 - 53:12.
Tha Iùdhachd a ’cumail a-mach gu bheil a’ chiad trì òrain de na searbhantan a ’toirt iomradh air nàisean Israel, agus mar sin feumaidh an ceathramh sin a dhèanamh. Tha cuid de rabaidean a ’cumail a-mach gu bheil na daoine Eabhraidheach gu lèir air am faicinn mar neach fa leth anns na rannan seo, mar sin an t-ainmear singilte. B ’esan a bha an-còmhnaidh dìleas don aon fhìor Dhia nàisean Israel, agus anns a’ cheathramh òran, tha na rìghrean Gentile a tha timcheall na dùthcha sin ag aithneachadh mu dheireadh e.

Anns na mìneachaidhean rabaideach air Isaiah 53, chan e seirbheiseach na fulangas a tha air a mhìneachadh anns an trannsa Iosa Ìosa Nasareth ach fuigheall Israeil, air a làimhseachadh mar aon neach.

Sealladh Crìosdaidheachd de òran a ’cheathramh searbhanta
Tha Crìosdaidheachd a ’comharrachadh na riochdairean a chaidh a chleachdadh ann an Isaiah 53 gus dearbh-aithne a dhearbhadh. Tha am mìneachadh seo ag ràdh gu bheil “mise” a ’toirt iomradh air Dia, tha“ e ”a’ toirt iomradh air an t-searbhanta agus tha “sinn” a ’toirt iomradh air deisciobail an t-searbhant.

Tha Crìosdaidheachd ag agairt nach b ’urrainn don fhuigheall Iùdhach, ged a bha e dìleas do Dhia, a bhith na neach-saoraidh oir bha iad fhathast nan daoine peacach, gun sgilean airson peacaich eile a shàbhaladh. Tron t-Seann Tiomnadh, dh'fheumadh na beathaichean a chaidh an tabhann ann an ìobairt a bhith gun spot, gun spot.

Ann a bhith a ’tagradh Iosa bho Nasareth mar Shlànaighear a’ chinne-daonna, tha Crìosdaidhean a ’toirt iomradh air fàisneachdan Isaiah 53 a chaidh a choileanadh le Crìosd:

“Bha e air a mhaslachadh agus air a dhiùltadh le fir, fear le pian agus bha e eòlach air pian; agus mar fhear às am bi fir a ’falach an aghaidhean; bha e fo mhulad, agus cha robh spèis againn dha. " (Isaiah 53: 3, ESV) Chaidh Iosa a dhiùltadh leis an Sanhedrin an uairsin agus tha e a-nis air a dhiùltadh le Iùdhachd mar fhear-saoraidh.
“Ach chaidh a thoirt thairis airson na rinn sinn; chaidh a phronnadh airson ar n-euceartan; air-san b ’e am peanas a thug sìth dhuinn, agus le a lotan rinn sinn slànachadh." (Isaiah 53: 5, ESV). Chaidh Iosa a tholladh na làmhan, na casan agus na cnapan anns a ’chrann-cheusaidh aige.
“Chaidh a h-uile caora as toil leinn a dhol air seacharan; thionndaidh sinn - gach fear - na dhòigh fhèin; agus chuir an Tighearna oirnn neo-chiontas gach aon againn. " (Isaiah 53: 6, ESV). Bha Iosa a ’teagasg gun robh e gu bhith air ìobairt an àite dhaoine peacach agus gum biodh na peacaidhean aca air an cur air, leis gu robh na peacaidhean air an cur air uain ìobairteach.
“Chaidh a shàrachadh, agus chaidh a shàrachadh, ach cha do dh’ fhosgail e a bheul; mar uan a tha air a stiùireadh chun a ’mhuirt, agus mar chaora a tha sàmhach ro a luchd-rùsgadh, mar sin cha do dh’ fhosgail e a beul. " (Isaiah 53: 7, ESV) Nuair a chaidh a chasaid le Pontius Pilat, dh ’fhan Iosa sàmhach. Cha do dhìon e e fhèin.

"Agus rinn iad an uaigh aige leis na h-aingidh agus le duine beairteach na bhàs, eadhon ged nach do rinn e fòirneart agus mura robh mealladh na bheul." (Isaiah 53: 9, ESV) Chaidh Ìosa a cheusadh eadar dà mhèirleach, agus thuirt fear dhiubh gu robh e airidh air a bhith ann. A bharrachd air an sin, chaidh Iosa a thiodhlacadh anns an uaigh ùr aig Iòsaph à Arimathea, ball beairteach den Sanhedrin.
“Airson dòrainn a anama chì e agus bidh e riaraichte; leis an eòlas aige nì an fhìrean, mo sheirbhiseach, cinnteach gum bi mòran air am meas ceart, agus gum feum iad an euceartan a chumail suas. " (Isaiah 53:11, ESV) Tha Crìosdaidheachd a ’teagasg gu robh Ìosa ceart agus gun do bhàsaich e mar neach-ionaid gu bàs airson peacaidhean an t-saoghail. Tha a cheartas air a thoirt do chreidmhich, gan fìreanachadh an làthair Dhè an t-Athair.
“Mar sin roinnidh mi pàirt ris an iomadach duine, agus roinnidh mi na lotaichean leis an fheadhainn làidir, oir dhòirt e anam a-mach gu bàs agus chaidh a chunntadh leis an luchd-eucoir; ge-tà, thug e peacadh mòran, agus nì e eadar-ghuidhe airson an luchd-eucoir ". (Isaiah 53:12, ESV) Mu dheireadh, tha teagasg Crìosdail ag ràdh gun tàinig Iosa gu bhith na ìobairt airson peacaidh, "Uan Dhè." Ghabh e dreuchd Àrd-shagart, ag eadar-ghuidhe airson peacaich le Dia an t-Athair.

Mashiach Iùdhach no ungte
A rèir Iùdhachd, tha na mìneachaidhean fàidheadaireachd sin uile ceàrr. Aig an ìre seo tha feum air beagan cùl-fhiosrachaidh air bun-bheachd Iùdhach a ’Mhesiah.

Chan eil am facal Eabhra HaMashiach, no Mesiah, a ’nochdadh anns an Tanach, no san t-Seann Tiomnadh. Ged a tha iad a ’nochdadh anns an Tiomnadh Nuadh, chan eil Iùdhaich ag aithneachadh sgrìobhaidhean an Tiomnadh Nuadh mar bhrosnachadh bho Dhia.

Ach, tha an teirm “anointed” a ’nochdadh anns an t-Seann Tiomnadh. Bha rìghrean Iùdhach uile air an ungadh le ola. Nuair a tha am Bìoball a ’bruidhinn air mar a thàinig an t-ungadh, tha na h-Iùdhaich a’ creidsinn gum bi an duine sin na dhuine, chan e duine diadhaidh. Bidh e a ’riaghladh mar rìgh Israeil aig àm foirfeachd san àm ri teachd.

A rèir Iùdhachd, bidh am fàidh Eliah a ’nochdadh a-rithist mus ruig am fear ungaichte (Malachi 4: 5-6). Tha iad a ’comharrachadh diùltadh Eòin Baiste a bhith Eliah (Eòin 1:21) mar dhearbhadh nach e Eliah a bh’ ann an Iain, ged a thuirt Iosa dà uair gur e Eliah a bh ’ann an Eòin (Mata 11: 13-14; 17: 10-13).

Isaiah 53 Mìneachaidhean gràis an aghaidh obraichean
Chan e Isaiah caibideil 53 an aon trannsa bhon t-Seann Tiomnadh a tha Crìosdaidhean ag ràdh a tha a ’ro-innse teachd Ìosa Crìosd. Gu dearbh, tha cuid de sgoilearan a ’Bhìobaill ag agairt gu bheil còrr air 300 fàidheadaireachd bhon t-Seann Tiomnadh a tha a’ comharrachadh Iosa bho Nasareth mar Shlànaighear an t-saoghail.

Tha diùltadh Iùdhachd Isaiah 53 mar fhàidh Ìosa a ’dol air ais gu fìor nàdar a’ chreideimh sin. Chan eil Iùdhachd a ’creidsinn ann an teagasg a’ pheacaidh thùsail, an teagasg Crìosdail gun deach peacadh eas-ùmhlachd Adhamh ann an Gàrradh Eden a thoirt do gach ginealach den chinne-daonna. Tha Iùdhaich a ’creidsinn gun do rugadh iad math, chan e peacaich.

An àite sin, is e creideamh obraichean, no mitzvah, dleastanasan deas-ghnàthach a th ’ann an Iùdhachd. Tha an t-uamhas òrdughan an dà chuid adhartach ("Feumaidh tu ...") agus àicheil ("Chan fhaod thu ..."). Tha ùmhlachd, deas-ghnàth agus ùrnaigh mar shlighean gus neach a thoirt nas fhaisge air Dia agus Dia a thoirt a-steach do bheatha làitheil.

Nuair a thòisich Iosa o Nasareth a mhinistrealachd ann an seann Israel, bha Iùdhachd air a thighinn gu bhith na chleachdadh trom nach robh e comasach dha duine a choileanadh. Thairg Iosa e fhèin mar choileanadh an fhàisneachd agus mar fhreagairt do dhuilgheadas a ’pheacaidh:

“Na bi a’ smaoineachadh gun tàinig mi a chuir às don Lagh no na fàidhean; Cha tàinig mi airson cur às dhaibh ach an sàsachadh "(Mata 5:17, ESV)
Dhaibhsan a tha a ’creidsinn ann mar Shlànaighear, tha fìreantachd Ìosa air a thoirt dhaibh tro ghràs Dhè, tiodhlac an-asgaidh nach gabh a chosnadh.

Saul de Tarsus
Bha Saul à Tarsus, oileanach den rabbi Gamaliel ionnsaichte, gu cinnteach eòlach air Isaiah 53. Coltach ri Gamaliel, bha e na Pharisee, a ’tighinn bho dhroch sect Iùdhach ris an robh Iosa gu tric a’ sabaid.

Shaoil ​​Saul gu robh creideamh Chrìosdaidhean ann an Iosa mar a ’Mhesiah cho oilbheumach gun do thilg e a-mach iad agus gun do thilg e sa phrìosan iad. Ann an aon de na miseanan sin, nochd Iosa do Shaul air an rathad gu Damascus, agus bho sin a-mach, bha Saul, air ath-ainmeachadh Pòl, a ’creidsinn gur e Iosa am Mesiah agus chuir e seachad an còrr de a bheatha a’ searmonachadh.

Chuir Pòl, a chunnaic an Crìosd àrdaichte, a chreideamh chan ann a-mhàin anns na fàisneachdan ach ann an aiseirigh Ìosa. Bha sin, thuirt Pòl, na dhearbhadh gun teagamh gur e Iosa an Slànaighear:

“Agus mura deach Crìosd a thogail, tha do chreideamh futile agus tha thu fhathast nad pheacaidhean. Mar sin bhàsaich eadhon an fheadhainn a thuit nan cadal ann an Crìosd. Mura h-eil dòchas againn ach ann an Crìosd sa bheatha seo, tha sinn den h-uile duine as motha a bhith air an claoidh. Ach ann an da-rìribh chaidh Crìosd a thogail bho na mairbh, a ’chiad toradh den fheadhainn a thuit nan cadal." (1 Corintianaich 15: 17-20, ESV)