Mar a shabaid tu an diabhal. Comhairlean Don Gabriele Amorth

Tha Facal Dhè ag òrdachadh dhuinn faighinn thairis air na cnapan-starra gu lèir aig satan. Neart sònraichte maitheanas dha nàimhdean. Am Pàp gu daoine òga: "Is e ainm a chanas sinn ris an fhìor nàmhaid"

Ma leughas sinn na h-earrannan pailt anns a bheil Our Lady ann am Medjugorje a ’toirt rabhadh dhuinn mu Shàtan, tuigidh sinn gu bheil na leigheasan gus faighinn thairis air air an comharrachadh cuideachd. Is iad sin na leigheasan a lorgas sinn gu pongail ann am Facal Dhè: tha a h-uile dad ann. Feuch an tòisich sinn le bhith a ’cuimhneachadh gu bheil dà thaobh ann an gnìomh an droch aon (is e seo an teirm as fheàrr leis an Tiomnadh Nuadh gus deamhain a chomharrachadh): tha gnìomh àbhaisteach ris a bheil sinn uile fo ùmhlachd. Bha eadhon Iosa, ag iarraidh a bhith coltach ruinn anns a h-uile dad, ach a-mhàin ann am peacadh, a ’gabhail ris a bhith a’ dol an gnìomh àbhaisteach an diabhail, is e sin na teamplaidean. Ciamar a bhuannaicheas iad? Tha Iosa fhèin a ’sealltainn dhuinn an dà dhòigh riatanach:“ Coimhead agus ùrnaigh gun a bhith a ’tuiteam ann am buaireadh” (Mata 26,41). Anns a h-uile teachdaireachd aice tha Banrigh na Sìthe gar brosnachadh gu ùrnaigh; agus tha e an-còmhnaidh a ’toirt rabhadh dhuinn mun droch fhear, bho bhuaidhean an t-saoghail, bho laigsean ar nàdur leònte. Bhiodh sgrùdadh sònraichte air a ’chuspair seo feumail.

Tha gnìomh iongantach aig an diabhal cuideachd. A bharrachd air a bhith a ’fàs nas miosa, tha cumhachdan aig an droch fhear, le cead diadhaidh, leithid a bhith ag adhbhrachadh torran sònraichte. Mar as trice bidh mi gan liostadh ann an còig riochdan: torran taobh a-muigh, seilbh, sàrachadh, obsession, infestation. Bruidhnidh sinn mu dheidhinn nas mionaidiche an ath thuras. An seo bu mhath leam a chomharrachadh nach eil Our Lady a ’dèanamh uiread de dh’ earbsa air na foirmean fa leth sin, oir an àite sin air na dòighean anns am feum sinn a ’chùis a dhèanamh air Satan. Uaireannan chan eil ùrnaigh agus faireachas gu leòr; tha an Tighearna ag iarraidh barrachd oirnn. Thathas ag iarraidh oirnn fastadh agus os cionn a h-uile gnìomh buadhan, gu sònraichte irioslachd agus carthannas. Bidh an dà bhuadhan Crìosdail seo mar as trice a ’baisteadh Satan agus ga chuir às gu tur. Is e an aon olc gach uaill, ar-a-mach an aghaidh Dhè, àrdan. Agus chan eil teagamh sam bith gur e uaill an fheadhainn as làidire de bhèistean, cho mòr agus gur ann anns na Sailm (18) a chanar ris “am peacadh mòr”. Air beulaibh anam iriosal chan urrainn don diabhal dad a dhèanamh. Thoir fa-near gu bheil dà thaobh co-phàirteach aig irioslachd: a ’faireachdainn gun dad dhuinn, oir tha sinn mothachail air ar laigse; earbsa ann an Dia, a tha gar gaol agus às an tig gach math thugainn. Tha eòlas math aig an diabhal air na rudan sin agus bidh e a ’toirt ionnsaigh oirnn aon chuid le sàsachd sinn fhìn no le seòrsa sam bith de mhì-mhisneachd.

Tha carthannas an uairsin na banrigh buadhan agus tha mòran thaobhan aice: a ’toirt seachad, a’ toirt seachad thu fhèin, a bhith ciùin agus a ’tuigsinn ... agus tha e do-chreidsinneach don diabhal, a tha uile fuath. Ach tha taobh sònraichte de charthannas a tha dha-rìribh gaisgeil (is dòcha gur e am prionnsapal as duilghe den t-Soisgeul) agus aig a bheil neart gu sònraichte an aghaidh ionnsaighean an diabhail, a bharrachd air an aghaidh na buadhan sònraichte a dh ’fhaodadh Satan a choileanadh oirnn: maitheanas a thoirt dha agus nàimhdean a thoirt dha na nàimhdean (is e sin an fheadhainn bhon d ’fhuair sinn olc agus a dh’ fhaodadh leantainn oirnn a ’dèanamh leis).

Tha e air tachairt dhomh gu tric a bhith a ’cuir às do dhaoine aig a bheil an diabhal no a tha fo bhuaidh droch dhuilgheadasan beaga; agus thachair dhomh a bhith a ’mothachadh nach robh buaidh sam bith aig na exorcisms agam. An uairsin dh ’fheuch mi ri aithneachadh, le cuideachadh bhon neach air an robh buaidh, an robh adhbhar sam bith ann a chuir casg air gnìomh gràis. Bha mi a-riamh a ’tòiseachadh bho charthannas anns an dà chruth sònraichte sin: dh’ iarr mi faighinn a-mach an robh gràin ann an anam an neach sin, no eadhon dìreach bròn; mura biodh “mathanas cridhe” ann a dh ’fheumas Iosa maitheanas a thoirt dhuinn. Agus dh ’fhaighnich mi mu dheidhinn gaol: an robh duine ann nach robh meas mòr air. Còmhla rinn sinn sgrùdadh am measg nan càirdean as dlùithe, am measg charaidean, am measg cho-obraichean, am measg na bha beò agus cuideachd am measg an fheadhainn a chaochail. Agus cha mhòr an-còmhnaidh lorg mi easbhaidhean agus thuirt mi gu soilleir nach robh e gu feum cumail a ’dol le mo exorcisms mura deidheadh ​​an cnap-starra sin a thoirt air falbh. Chunnaic mi cùisean de mhaitheanas cridhe, rèiteachaidhean gaisgeil, ùrnaighean agus subhachasan air an leigeil ma sgaoil a thaobh daoine bhon do chùm daoine orra a ’faighinn olc. Air a thoirt air falbh bhon chnap-starra, thàinig gràs Dhè gu pailt. Tha e soilleir gun urrainn dhuinn sinn fhèin a shaoradh bho Shàtan eadhon le Facal Dhè, ùrnaighean, sàcramaidean, mathanas, gràdh dùrachdach: às aonais exorcisms. Ach chan eil buaidh sam bith aig exorcisms ma tha na h-eacarsaichean sin a dhìth.

Bu mhath leam crìochnachadh le bhith a ’cuimhneachadh fìrinn: cò as motha a bheir ionnsaigh ort, an fheadhainn as motha a tha fo bhuaidh satan? Tha iad nan daoine òga. Mar sin tha a ’bhuaidh aca dùbailte airidh. Tha Naomh Eòin a ’cur nar cuimhne seo nuair a tha e ag èigheachd:“ Bidh mi a ’sgrìobhadh thugad, a dhaoine òga, gu bheil thu làidir agus gun d’ fhuair thu thairis air an droch fhear (Eòin 2,14:11). Thug an t-Athair Naomh iomradh air an abairt seo nuair a chaidh e gu Eilean Naoimh Mìcheal anns na Azores (XNUMX Cèitean mu dheireadh); agus lean e: “Bi làidir airson an t-sabaid. Chan ann airson an t-sabaid an aghaidh duine, ach an aghaidh olc; no an àite, canamaid ris le ainm, an aghaidh a ’chiad ailtire olc. Bi làidir anns an t-sabaid an aghaidh an Evil One. Tha innleachd an fheadhainn mu dheireadh a ’toirt a-steach gun a bhith ga nochdadh fhèin gu fosgailte, gus am faigh an t-olc, a bhrosnaich e, a leasachadh bhon duine fhèin ... Feumar a dhol air ais gu freumhaichean olc is peacaidh gu cunbhalach, gus na h-innealan falaichte aige a ruighinn. A dhaoine òga, tha thu làidir agus gheibh thu thairis air an droch fhear ma dh ’fhanas Facal Dhè annad”.

D. Gabriele Amorth