Ciamar a thuigeas mi a bheil mo bheatha ann am peacadh?
SIN, LITTLE REALITY HAPPENS
Anns na h-amannan againn tha mì-thoileachas Chrìosdaidhean a dh ’ionnsaigh aideachadh. Is e seo aon de na comharran air èiginn creideimh a tha mòran a ’dol troimhe. Tha sinn a ’gluasad bho chothlamadh cràbhach den àm a dh’ fhalbh gu bhith a ’leantainn creideamh nas pearsanta, nas mothachail agus nas cinntiche.
Gus an mì-thoileachas seo a thaobh aideachadh a mhìneachadh, chan eil e gu leòr a bhith a ’toirt a-steach pròiseas coitcheann dì-Chrìosdaidheachd ar comann-sòisealta. Feumar adhbharan nas sònraichte agus sònraichte a chomharrachadh.
Bidh ar aideachadh gu tric a ’goil sìos gu liosta meacanaigeach de pheacaidhean a tha a’ soilleireachadh dìreach uachdar eòlas moralta an neach agus nach ruig doimhneachd an anam.
Tha peacaidhean aideachadh an-còmhnaidh mar an ceudna, bidh iad gan ath-aithris le monotony uamhasach fad beatha. Agus mar sin chan fhaic thu tuilleadh cho feumail agus cho dona ‘s a tha comharrachadh sàcramaid a tha air fàs monotonous agus annoying. Tha e coltach gu bheil na sagartan fhèin uaireannan a ’cur teagamh ann an èifeachdas practaigeach na ministrealachd aca anns an aideachadh agus a’ trèigsinn na h-obrach monotonous agus cruaidh seo. Tha droch chàileachd ar cleachdaidh air a chuideam anns an eas-aonta a thaobh aideachadh. Ach aig bonn a h-uile càil tha rudeigin eadhon nas àicheil: eòlas neo-iomchaidh no ceàrr mu fhìrinn rèite Crìosdail, agus mì-thuigse mu fhìor fhìrinn peacaidh agus tionndaidh, air a mheas mar thoradh air creideamh.
Tha a ’mhì-thuigse seo gu ìre mhòr mar thoradh air nach eil ach glè bheag de chuimhneachain aig mòran de chreidmhich air catechesis leanabachd, is dòcha ann am pàirt agus nas sìmplidhe, a bharrachd air an toirt seachad ann an cànan nach eil nas fhaide na ar cultar.
Tha sàcramaid an rèiteachaidh ann fhèin mar aon de na h-eòlasan as duilghe agus as brosnachail ann am beatha creideimh. Sin as coireach gum feumar a thaisbeanadh gu math gus a thuigsinn gu math.
Beachdan mì-fhreagarrach air peacadh
Thathas ag ràdh nach eil mothachadh againn air peacadh tuilleadh, agus gu ìre tha e fìor. Chan eil mothachadh air peacadh a-nis chun na h-ìre nach eil mothachadh air Dia. Ach eadhon nas fhaide suas an abhainn, chan eil mothachadh air peacadh tuilleadh oir chan eil mothachadh gu leòr ann.
Tha an cultar againn buailteach a bhith a ’falach bho dhaoine fa leth na ceanglaichean dìlseachd a tha a’ ceangal an cuid roghainnean math is dona ris an dàn dhaibh fhèin agus aig feadhainn eile. Tha ideòlasan poilitigeach buailteach a bhith a ’toirt a chreidsinn air daoine fa leth agus buidhnean gur e daoine eile as coireach ris. Tha barrachd is barrachd air a ghealltainn agus chan eil misneachd aig duine tagradh a dhèanamh gu uallach dhaoine fa leth a dh ’ionnsaigh math coitcheann. Ann an cultar de neo-dhleastanas, tha am beachd peacaidh a tha gu ìre mhòr laghail, air a chuir thugainn le catechesis an àm a dh ’fhalbh, a’ call a h-uile ciall agus a ’tuiteam gu crìch. Anns a ’bheachd laghail, tha peacadh air a mheas gu ìre mhòr mar eas-ùmhlachd do lagh Dhè, mar sin mar dhiùltadh a bhith a’ gèilleadh dha uachdaranas. Ann an saoghal mar sinne far a bheil saorsa air a shaoradh, chan eilear a ’faicinn ùmhlachd mar bhuadhan agus mar sin chan eilear a’ faicinn eas-ùmhlachd mar olc, ach seòrsa de emancipation a tha a ’dèanamh an duine saor agus ag ath-nuadhachadh a dhìomhaireachd.
Ann am beachd laghail a ’pheacaidh, tha briseadh an àithne dhiadhaidh a’ dèanamh eucoir air Dia agus a ’cruthachadh fiachan dhuinne a dh’ ionnsaigh: fiachan an fheadhainn a tha a ’dèanamh eucoir air fear eile agus a tha fo fhiachan dha, no dhaibhsan a rinn eucoir agus feumar am peanasachadh. Bhiodh ceartas ag iarraidh air an duine sin na fiachan aige a phàigheadh agus a chiont a nochdadh. Ach tha Crìosd air pàigheadh airson a h-uile duine mu thràth. Tha e gu leòr airson aithreachas a dhèanamh agus aithneachadh fiachan neach airson gun tèid maitheanas a thoirt dha.
Còmhla ris a ’bheachd laghail seo de pheacadh tha fear eile - a tha cuideachd neo-iomchaidh - ris an can sinn marbhtach. Bhiodh peacadh air a lughdachadh chun bheàrn do-sheachanta a tha ann agus bidh e an-còmhnaidh eadar iarrtasan naomhachd Dhè agus crìochan neo-sheasmhach an duine, a tha mar seo ga fhaighinn fhèin ann an suidheachadh nach gabh a choileanadh a thaobh plana Dhè.
Leis gu bheil an suidheachadh seo gun samhail, tha e na chothrom do Dhia a thròcair gu lèir fhoillseachadh. A rèir a ’bheachd seo de pheacadh, cha bhiodh Dia a’ beachdachadh air peacaidhean an duine, ach dìreach a ’toirt air falbh truaighe do-sheachanta an duine bhon t-seallaidh aige. Cha bu chòir do dhuine ach gu dall earbsa a thoirt don tròcair seo gun a bhith a ’gabhail cus dragh mu a pheacaidhean, oir tha Dia ga shàbhaladh, a dh’ aindeoin gu bheil e fhathast na pheacach.
Chan e an co-bheachd seo de pheacadh an fhìor shealladh Crìosdail mu fhìrinn peacaidh. Nam biodh am peacadh na rud cho dearmadach, cha bhiodh e comasach tuigsinn carson a bhàsaich Crìosd air a ’chrois gus ar sàbhaladh bho pheacadh.
Tha peacadh eas-umhail do Dhia, tha e a ’buntainn ri Dia agus a’ toirt buaidh air Dia. Ach gus fìor dhroch pheacadh a thuigsinn, feumaidh an duine tòiseachadh a ’beachdachadh air an fhìrinn bho thaobh a’ chinne-daonna, a ’tuigsinn gur e peacadh olc an duine.