Dè tha saidheans ag ràdh mu stigmata Padre Pio?

"1921. Bidh an Oifis Naoimh a ’cur Monsignor Raffaele Carlo Rossi gu San Giovanni Rotondo gus a’ chùis a dhèanamh. Am measg rudan eile, tha Monsignor Rossi ag iarraidh air cunntas a thoirt air stuth sònraichte a dh ’òrduich e gu dìomhair bho bhùth-chungaidhean ionadail, a ghabhadh a chleachdadh gus an stigmata fhaighinn. Bidh am friar ga dhìon fhèin le bhith ag ràdh gun robh e an dùil a chleachdadh gus fealla-dhà a dhèanamh ris na h-earbsa, ga mheasgachadh le tombaca gus am biodh iad a ’sreothartaich».

Mar sin tha Don Aldo Antonelli air The Huffington Post (9 Gearran) ga chur an cèill air stigmata Padre Pio. Tha tràchdas Antonelli air a chlàradh gu dona agus air a dhol thairis air gu farsaing le grunn sgrùdaidhean a tha a ’sealltainn mar a tha stigmata neo-fhreagarrach gu saidheansail. Chì sinn carson.

"GUN DÙTHCHAIL"

Am measg a ’chiad fheadhainn a ghabh ùidh anns a’ chùis bha Maighstir Agostino Gemelli agus an uairsin Sant’Uffizio a bh ’ann roimhe ann an 1921 (www.uccronline.it, 5 Gearran). Mar a tha fios agad, bha teagamhan saidheansail aig Maighstir Gemelli mu stigmata, ach cha tuirt e idir nach robh iad fìor. Ann an litir gu coimiseanair an t-seann Oifis Naoimh, Monsignor Nicola Canali, a chaidh a sgrìobhadh air 16 Lùnastal 1933, mhìnich e nach robh e a-riamh air dad fhoillseachadh mu Padre Pio agus ghearain e nach robh e air a mhì-thuigse. Ann an 1924, gu dearbh, sgrìobh e: «Chan eil stigmata San Francesco a’ nochdadh a-mhàin fìrinn millteach, mar a tha anns a h-uile càil eile, ach cuideachd fìrinn cuideachail [...]. Tha seo na fhìrinn nach gabh mìneachadh ann an saidheans, agus an àite sin faodar stigmata millteach a mhìneachadh le pròiseasan biopsychic ».

AN T-SAOGHAL: ACID PHENIC AGUS SHOWCASE

Ann an 2007 thog an neach-eachdraidh anti-clèireach Sergio Luzzato teagamhan mu thùs os-nàdarrach stigmata Padre Pio ag ainmeachadh an fhianais a ’dol air ais gu 1919 de chungadair, an Dotair Valentini Vista, agus de a cho-ogha Maria De Vito, a dh’ òrduicheadh ​​Padre Pio cuid searbhag phenic (gus dì-ghalarachadh na steallairean leis an tug e stealladh dha na daoine ùra) agus veratrine (gus a thoirt còmhla le tombaca), stuthan a tha freagarrach airson a bhith ag adhbhrachadh lacerations sa chraiceann coltach ri stigmata.

AN "ACCIGER BIG"

Chaidh tràchdasan Luzzatto, prìomh “neach-casaid” fìrinneachd an stigmata, a dhiùltadh le grunn sgoilearan leithid athair Carmelo Pellegrino, ball den Choitheanal airson Adhbharan Naoimh, athair Luciano Lotti, eachdraiche-beatha naomh Pietrelcina agus os cionn a h-uile Andrea Tornielli agus Saverio Gaeta. Sheall an dithis neach-naidheachd, às deidh dhaibh co-chomhairle a chumail ri sgrìobhainnean a ’phròiseas canonical, neo-eisimeileachd an dà theisteanas bho chaidh an toirt a-mach le àrd-easbaig Manfredonia, Pasquale Gagliardi, nàmhaid searbh Padre Pio a chuir taic ri iomairt mhì-chliùiteach an aghaidh an Capuchin bho 1920 gu 1930, gus an d ’fhuair e cuireadh ceannardas na sgìre-easbaig a leigeil seachad airson a ghiùlan ceasnachail agus airson a bhith a’ sealltainn cho bunaiteach sa bha na casaidean troma aige (F. Castelli, "Padre Pio fo sgrùdadh", Ares 2008).

AIR A DHÈANAMH NACH EIL A ’GABHAIL A-STEACH AIR ACID PHENIC

A bharrachd air an sin, cha b ’e lotan no lotan de na figheagan an fheadhainn aig Padre Pio - mar a bu chòir dhaibh a bhith nam biodh iad air an ceannach le searbhag phenic - ach exudations fala.
Na dotairean uile a thadhail air, leithid dr. Giorgio Festa a rinn sgrùdadh air an stigmata air 28 Dàmhair 1919, a ’sgrìobhadh:“ chan eil iad mar thoradh air traumatism de thùs taobh a-muigh, agus chan eil iad mar thoradh air a bhith a ’cleachdadh cheimigean cumhachdach a tha iriosal” (S. Gaeta, A. Tornielli, "Padre Pio , an neach a tha fo amharas mu dheireadh: an fhìrinn mu dheidhinn friar an stigmata ", Piemme 2008). B ’e exudation leantainneach, seasmhach, iongantach a bh’ ann, a-mhàin ann am puingean mionaideach agus le oirean soilleir, agus a bharrachd air sin cha tug e sèid (sèid) no suppuration.

A ’GABHAIL A-STEACH TRAUMA

Bu chòir a chur ris nach b ’urrainn, a-riamh, co-dhiù, an t-searbhag phenic a bhith air adhbhrachadh agus a’ cumail a-mach lotan domhainn a ’mhanachainn, a’ lorg a dhoimhneachd, mar tholl a bha a ’dol thairis air làmhan is casan, air a chòmhdach le dìreach ball de chraiceann agus rùsgan fala. Mar dhearbhadh, leugh sinn teacsa ùghdarrasach de na làithean againn: tha an Martindale vademecum a ’dearbhadh gum faod“ puinnseanachadh mòr no marbhtach tachairt mar thoradh air a bhith a ’gabhail a-steach phenol tron ​​chraiceann no lotan [agus] cha bu chòir fuasglaidhean anns a bheil phenol a bhith air an cur an sàs ann an raointean mòra den chraiceann no leòintean mòra leis gum faodar phenol gu leòr a ghabhail a-steach gus comharraidhean puinnseanta adhbhrachadh ", fhad‘ s a tha an leabhar-làimhe Tha buaidhean neo-mhiannach bho dhrogaichean ga dhèanamh soilleir gum faod searbhag phenolic “aig ìre a’ chraicinn necrosis coagulation superficial adhbhrachadh ”, is e sin, chan eil e a’ fàbharachadh ach a ’cur stad air bleeding fala . Gun teagamh: bhiodh cleachdadh leantainneach searbhag phenic air a ’chraiceann, eadhon airson dìreach beagan mhìosan, air milleadh neo-sheasmhach agus follaiseach a dhèanamh (gun luaidh air airson leth-cheud bliadhna!) (Totustuus.it, Cèitean 2013).

CARSON NACH EIL AN HERPOTHESIS VERATRINA A ’GABHAIL

A thaobh cleachdadh an veratrina (dh ’iarr Padre Pio air a’ chungadair Vista airson 4 gram), chaidh am friar a cheasnachadh leis an neach-tadhail abstoil Carlo Raffaello Rossi - air a chuir gu San Giovanni Rotondo leis an Oifis Naoimh air 15 Ògmhios, 1921. «Dh’ iarr mi air, gun eadhon a bhith eòlach air ‘buaidh - fhreagair Maighstir Pio - leis gun tug athair Ignatius Rùnaire a’ Chlochair, beagan bheag de phùdar dhomh airson a chuir ann an tombaca agus an uairsin choimhead mi air a shon barrachd air rud sam bith eile airson cur-seachad, gus tombaca a thabhann dha na Bràithrean le dòs bheag den duslach seo bidh e a ’fàs cho brosnachail sa bhad gu bhith a’ sreothartaich ».

URNUIGH FHEASGAIR

Chàin Luzzatto an fhìreanachadh. Ach mar a tha Gaeta agus Tornielli an-còmhnaidh a ’mìneachadh, bha e gu leòr co-chomhairle a chumail ris an tomhas Medicamenta. Stiùireadh teòiridheach-practaigeach airson proifeiseantaich slàinte, seòrsa de “bhìoball” airson cungadairean, a tha mar-thà ann an deasachadh 1914 a ’mìneachadh:“ Tha veratrine malairt na phùdar [...] gu math iriosal dha na membranan mucous agus a ’sreothartaich. [...] Pùdar geal, aotrom, a bhios a ’truailleadh an conjunctiva agus a’ togail an fhras gu brùideil. [...] Bidh sniffing ag adhbhrachadh sreothartaich, deòir agus phlegm nasal, gu tric eadhon a ’casadaich».

AN PRÌOMH TESTIMONY

Ann an ùine ghoirid, bha Padre Pio gu tur ceart: gu dearbh bha e rudeigin coltach ris na pùdar sin a bhiodh a ’tughadh agus a’ dol a shèideadh, fhathast air a chleachdadh le balaich nan seachdadan aig Carnival! Agus gu bheil an neach-eachdraidh air “an fhìrinn” a leaghadh ach nach do leig e seachad gu bheil e a ’sealltainn dhuinn an neo-làthaireachd ciontach anns an leabhar aige den fhianais fo bhòid an Athair Ignazio da Jelsi, an-còmhnaidh air beulaibh an Easbaig Ros:« Tha veratrine agam. Ann an clochar eile bha bùth-leigheadaireachd againn airson na coimhearsnachd, mòran. Thug cungadair gram dhomh agus bidh mi ga chumail. Aon fheasgar, a ’magadh leis na confreres, dh’ fheuch mi ri dearbhadh dè a ’bhuaidh a bheir e le bhith ga thoirt nas fhaisge air an t-sròin. Thug e cuideachd Padre Pio dheth agus b ’fheudar dha a dhol don chill aige oir cha do stad e bho bhith a’ sreothartaich ». Ann an ùine ghoirid, tha a h-uile dad ach fèin-chron.

AN T-SLIGHE GU SÀR-MHATHAIS

An uairsin tha a h-uile taobh den chùbhraidheachd làidir a thug an fhuil coagulated dheth, a ’cur ris a’ chlàr a chaidh ainmeachadh de uccronline.it, a chaidh a lorg le dotairean agus le neach sam bith a rinn sgrùdadh air an stigmata. Tha cùbhraidheachd gun stad agus gun a bhith seasmhach, eu-coltach ris an fheadhainn a tha a ’dèanamh feum mòr de chùbhrachdan.

"CHAN EIL FIOSRACHADH A CHUR A-STEACH"

Ann an 2009, aig àm co-labhairt ann an San Giovanni Rotondo, dhearbh an t-Àrd-ollamh Ezio Fulcheri, àrd-ollamh Anatomy Pathological aig Oilthigh Genoa agus Paleopathology aig Oilthigh Turin, gun robh e air sgrùdadh a dhèanamh o chionn fhada air an stuth dhealbhan agus na sgrìobhainnean air an stigmata le Padre Pio, a ’crìochnachadh:« Ach dè na searbhagan, dè na cleasan ... Canaidh sinn e aon uair agus gu h-iomlan, a ’glanadh raon mì-thuigse agus amharas sam bith: tha stigmata Padre Pio da Pietrelcina neo-fhreagarrach gu saidheansail. Agus eadhon ged a bhiodh iad, gu beachdail, nan robh iad air an toirt a-mach gu saor-thoileach, a ’bualadh ìnean air an làimh agus ga tholladh, cha bhiodh saidheans gnàthach comasach air mìneachadh mar a dh’ fhan na lotan domhainn sin fosgailte agus a ’sileadh airson 50 bliadhna».

"TIPE MÒR-INNSE INNLEADAIL"

Chaidh e air adhart ag ràdh: «Tha mi a’ toirt fa-near, a thaobh Padre Pio, gu robh sinn fhathast anns an àm ro-antibiotic, agus mar sin bha an comas galairean a sheachnadh eadhon nas iomallaiche na an-diugh. Chan urrainn dhomh smaoineachadh dè na stuthan a leigeas le lotan fuireach fosgailte airson leth-cheud bliadhna. Mar as motha a bhios tu a ’sgrùdadh anatomy agus pathophysiology nan leòntan, is ann as motha a thuigeas tu nach urrainn do leòn fuireach fosgailte mar a thachair e airson stigmata Padre Pio, gun duilgheadasan, gun bhuaidh air na fèithean, na nearbhan, na tendons . Bha corragan an t-sròine stiogma an-còmhnaidh air an teip, rosach agus glan: le lotan a bha a ’tolladh na pailme agus a nochd air cùl na làimhe, bu chòir dha a bhith air na corragan aige swollen, swollen, red, agus le neo-chomas gnìomh cudromach. Airson Padre Pio, ge-tà, tha an fhianais eadar-dhealaichte le taisbeanadh agus mean-fhàs leòn cho mòr, dè a ’chiad adhbhar. Is e seo a tha saidheans ag ràdh. "