Na thuirt am Pàp Naomh Eòin Pòl II mu “structaran a’ pheacaidh ”

Nuair a bhios pàirt sam bith den bhodhaig a ’fulang, bidh sinn uile a’ fulang.

Anns an litir aoghaireil Open Wide Our Hearts, tha an USCCB a ’dèanamh sgrùdadh air eachdraidh fòirneart dhaoine stèidhichte air cinnidheachd agus cinneadh ann an Ameireagaidh agus ag ràdh gu soilleir:" Tha freumhaichean gràin-cinnidh air leudachadh gu domhainn a-steach do dh ’ùir ar comann-sòisealta" .

Bu chòir dhuinn, mar Chrìosdaidhean glèidhteach a tha a ’creidsinn ann an urram gach duine, aithneachadh gu fosgailte duilgheadas gràin-cinnidh anns an dùthaich againn agus cur na aghaidh. Bu chòir dhuinn a bhith a ’faicinn ana-ceartas neach a tha ag ràdh gu bheil a chinnidh no a chinnidheachd nas fheàrr na beachdan chàich, peacachadh dhaoine agus bhuidhnean a tha ag obair air na beachdan sin, agus mar a thug na beachdan sin buaidh air ar laghan agus air an dòigh sa bheil e ag obair. ar comann-sòisealta.

Bu chòir dhuinn Caitligich a bhith aig fìor thoiseach na sabaid gus crìoch a chur air gràin-cinnidh, an àite a bhith a ’toirt làmh an uachdair do dhaoine air an tug barrachd ideòlas buaidh na Soisgeul Ìosa Crìosd. Bidh sinn a ’cleachdadh a’ chànan a tha aig an Eaglais mu thràth airson bruidhinn mu pheacaidhean mar gràin-cinnidh. Tha leasanan againn mu thràth air mar a tha e mar dhleastanas oirnn crìoch a chuir air.

Tha an Eaglais na traidisean aice agus anns an Catechism a ’bruidhinn air“ structaran a ’pheacaidh” agus air “peacadh sòisealta”. Tha an Catechism (1869) ag ràdh: “Bidh peacaidhean ag adhbhrachadh suidheachaidhean agus ionadan sòisealta a tha an aghaidh maitheas diadhaidh. Is e "structaran peacaidh" faireachdainn agus buaidh pheacaidhean pearsanta. Bidh iad a ’toirt air an luchd-fulaing aca olc a dhèanamh mu seach. Anns an aon dòigh, tha iad nan "peacadh sòisealta" ".

Tha am Pàp Naomh Eòin Pòl II, anns an obair abstoil aige Reconciliatio et Paenitentia, a ’mìneachadh peacadh sòisealta - no“ structaran a ’pheacaidh” mar a chanas e ris anns an leabhar mòr-eòlais Sollicitudo Rei Socialis - ann an diofar dhòighean.

An toiseach, tha e a ’mìneachadh“ mar thoradh air dlùth-chàirdeas daonna a tha cho dìomhair agus neo-fhaicsinneach agus a tha e fìor agus cruadhtan, tha peacadh gach neach ann an dòigh air choreigin a ’toirt buaidh air càch”. Anns an tuigse seo, dìreach mar a bhios na gnìomhan math againn a ’togail na h-Eaglaise agus an t-saoghail, tha buaidh aig gach aon pheacadh a nì cron air an Eaglais gu lèir agus air daoine.

Tha an dàrna mìneachadh air peacadh sòisealta a ’toirt a-steach“ ionnsaigh dhìreach air nàbaidh neach ... an aghaidh bràthair no piuthar neach ”. Tha seo a ’toirt a-steach“ a h-uile peacadh an aghaidh còirichean duine an duine ”. Faodaidh an seòrsa peacadh sòisealta seo tachairt eadar “an neach fa leth an aghaidh na coimhearsnachd no bhon choimhearsnachd an aghaidh an neach fa leth”.

Tha an treas brìgh a tha Iain Pòl II a ’toirt seachad“ a ’toirt iomradh air na dàimhean eadar na diofar choimhearsnachdan daonna” nach eil “an-còmhnaidh a rèir plana Dhè, a tha ag iarraidh gum bi ceartas san t-saoghal agus saorsa agus sìth eadar daoine fa leth, buidhnean agus sluagh. . Tha na seòrsan peacaidh sòisealta a ’toirt a-steach strì eadar diofar chlasaichean no buidhnean eile taobh a-staigh an aon nàisean.

Tha Iain Pòl II a ’tuigsinn gu bheil a bhith a’ comharrachadh uallach structaran coitcheann pheacaidhean iom-fhillte, seach gu bheil na h-achdan sin taobh a-staigh comann-sòisealta "cha mhòr an-còmhnaidh a’ fàs gun urra, dìreach mar a tha na h-adhbharan aca iom-fhillte agus nach eil iad an-còmhnaidh air an aithneachadh ". Ach tha e, leis an Eaglais, ag ath-thagradh don chogais fa leth, leis gu bheil an giùlan coitcheann seo “mar thoradh air cruinneachadh agus dùmhlachd mòran de pheacaidhean pearsanta”. Chan e structaran peacaidh peacaidhean a rinn comann, ach sealladh cruinne a lorgar ann an comann-sòisealta a bheir buaidh air na buill aige. Ach is e na daoine fa leth a tha ag obair.

Thuirt e cuideachd:

Is ann mar seo a tha cùisean le peacaidhean fìor phearsanta an fheadhainn a tha ag adhbhrachadh no a ’cumail suas olc no a tha a’ gabhail brath air; den fheadhainn a tha comasach air seacharan sòisealta sònraichte a sheachnadh, a chuir às no co-dhiù a chuingealachadh, ach nach bi a ’dèanamh sin a-mach à leisg, eagal no co-fheall sàmhchair, a-mach à duilgheadas dìomhair no dìmeas; den fheadhainn a bhios a ’gabhail fasgadh anns an casaid neo-chomasach a bhith ag atharrachadh an t-saoghail agus cuideachd den fheadhainn a bhios a’ seachnadh na h-oidhirp agus na h-ìobairt a tha a dhìth, a ’toirt a-mach adhbharan sònraichte de òrdugh nas àirde. Mar sin tha an fhìor dhleastanas a ’tuiteam air daoine fa leth.
Mar sin, ged a tha coltas ann gu bheil structaran comann gun urra ag adhbhrachadh peacaidhean sòisealta de ana-ceartas, tha e an urra ri daoine fa leth sa chomann-shòisealta feuchainn ris na structaran mì-chothromach sin atharrachadh. Bidh na tha a ’tòiseachadh mar pheacadh pearsanta dhaoine le buaidh ann an comann-sòisealta a’ leantainn gu structaran peacaidh. Bidh e a ’toirt air daoine eile an aon pheacadh no fear eile a dhèanamh, nan toil fhèin. Nuair a thèid seo a thoirt a-steach do chomann, bidh e na pheacadh sòisealta.

Ma tha sinn a ’creidsinn an fhìrinn gu bheil peacaidhean fa leth a’ toirt buaidh air a ’bhodhaig gu h-iomlan, an uairsin nuair a bhios pàirt sam bith den bhodhaig a’ fulang, bidh sinn uile a ’fulang. Is e seo cùis na h-Eaglaise, ach cuideachd an cinneadh daonna gu lèir. Tha daoine daonna a chaidh a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè air fulang leis gu bheil cuid eile den bheachd gu bheil breug gu bheil dath craiceann duine a ’dearbhadh a luach. Mura bi sinn a ’sabaid an aghaidh peacadh sòisealta gràin-cinnidh air sgàth na dh’ ainmich Iain Pòl II dìmeas, leisg, eagal, duilgheadas dìomhair no cuilbheart an t-sàmhchair, bidh e cuideachd na pheacadh pearsanta dhuinn.

Tha Crìosd air modail a dhèanamh dhuinn mar a ruigeas sinn an fheadhainn a tha fo bhròn. Bhruidhinn e air an son. Leigheis e iad. Is e dìreach a ghràdh a bheir slànachadh don dùthaich againn. Mar bhuill de a chorp san Eaglais, thathas ag iarraidh oirnn an obair aige a dhèanamh air an talamh. A-nis an t-àm airson ceum air adhart mar Chaitligich agus an fhìrinn a roinn mu luach gach duine. Feumaidh sinn a bhith gu math mothachail air na daoine a tha fo bhròn. Feumaidh sinn 99 fhàgail, mar an deagh bhuachaille sa chosamhlachd, agus coimhead airson an tè a tha a ’fulang.

A-nis gu bheil sinn air peacadh sòisealta gràin-cinnidh fhaicinn agus air ainmeachadh, dèanamaid rudeigin mu dheidhinn. Dèan sgrùdadh air an eachdraidh. Cluinn sgeulachdan an fheadhainn a dh ’fhuiling. Faigh a-mach mar a chuidicheas iad iad. Bruidhinn mu dheidhinn gràin-cinnidh mar olc nar dachaighean agus còmhla ri ar teaghlaichean. Faigh eòlas air daoine bho dhiofar chinnidhean. Thoir sùil air uile-choitcheannachd brèagha na h-Eaglaise. Agus os cionn a h-uile càil tha sinn ag ràdh gun deach ceartas a thoirt gu buil san t-saoghal againn mar ghluasad Crìosdail.