Dè tha e a ’ciallachadh a bhith gad choisrigeadh fhèin do Mhàiri: diadhachd ri lorg anns a’ mhìos seo den Chèitean

Tha sinn fhèin a choisrigeadh don Madonna ”a’ ciallachadh a bhith a ’cur fàilte oirre mar fhìor mhàthair, a’ leantainn eisimpleir Iain, oir tha i an toiseach a ’toirt a màthair gu mòr oirnn.

Tha eachdraidh fìor àrsaidh aig a ’choisrigeadh do Mhàiri, ged a tha e air a bhith a’ fàs barrachd is barrachd o chionn ghoirid.

B ’e a’ chiad fhear a chleachd an abairt “coisrigeadh do Mhàiri” San Giovanni Damasceno, a bha mar-thà anns a ’chiad leth den linn. VIII. Agus tro na meadhan aoisean bha e na cho-fharpais de bhailtean-mòra agus bhailtean a bha “gan tabhann fhèin” don Òigh, gu tric a ’taisbeanadh iuchraichean a’ bhaile dhi aig deas-ghnàthan molaidh. Ach tha e san linn. XVII gun do thòisich na coisrigidhean mòra nàiseanta: An Fhraing ann an 1638, Portagal ann an 1644, an Ostair ann an 1647, a ’Phòlainn ann an 1656 ... [ràinig an Eadailt anmoch, ann an 1959, cuideachd leis nach robh i air aonachd a ruighinn aig an àm. coisrigidhean nàiseanta].

Ach tha e gu h-àraidh às deidh Apparitions of Fatima gum bi coisrigidhean ag iomadachadh barrachd is barrachd: tha sinn a ’cuimhneachadh coisrigeadh an t-saoghail, air fhuaimneachadh le Pius XII ann an 1942, agus an uairsin ann an 1952 le muinntir na Ruis, an-còmhnaidh leis an aon Pontiff.

Lean mòran eile, gu sònraichte aig àm am Peregrinatio Mariae, a bha cha mhòr an-còmhnaidh a ’tighinn gu crìch leis a’ choisrigeadh don Madonna.

Tha Iain Pòl II, air 25 Màrt, 1984, ag ùrachadh coisrigeadh an t-saoghail gu Cridhe Neo-bhàsmhor Màiri, ann an aonadh ri Easbaigean na h-orbe a bha air na h-aon fhaclan coisrigidh an latha roimhe a nochdadh anns na Sgìre-easbaig aca: thòisich am foirmle a chaidh a thaghadh le bhith a ’cur an cèill an ùrnaigh Marian as sine:“ Fo do dhìon ruith sinn air falbh ... ”, a tha na sheòrsa de dh’ earbsa don Mhaighdean le muinntir nan creidmhich.

Am faireachdainn làidir coisrigidh

Is e gnìomh iom-fhillte a th ’ann an coisrigeadh, a tha eadar-dhealaichte ann an grunn chùisean: tha e eile nuair a bhios creidmheach ga choisrigeadh gu pearsanta, a’ gabhail ri geallaidhean sònraichte, is e fear eile nuair a choisrig e sluagh, nàisean gu lèir no eadhon daonnachd.

Tha an coisrigeadh fa leth air a mhìneachadh gu math bho thaobh diadhachd le San Luigi Maria Grignion de Montfort, às a bheil am Pàp, leis na facail-suaicheantais aige den "Totus tuus" [air a thoirt bho Montfort fhèin, a bha e fhèin air a thoirt bho San Bonaventura], a ’chiad fhear 'teamplaid'.

Mar sin tha Naomh Montfort a ’daingneachadh dà adhbhar a tha gar putadh gus a dhèanamh:

1) Tha a ’chiad adhbhar air a thabhann dhuinn le eisimpleir an Athar, a thug Iosa dhuinn tro Mhàiri, a’ toirt earbsa dha. Tha e a ’leantainn gu bheil coisrigeadh ag aithneachadh gur e màthaireachd diadhaidh na Maighdinn, a’ leantainn eisimpleir roghainn an Athar, a ’chiad adhbhar airson coisrigeadh.

2) Is e an dàrna adhbhar eisimpleir Ìosa fhèin, incarnate Wisdom. Thug e earbsa dha Màiri chan e a-mhàin beatha a ’chuirp fhaighinn bhuaipe, ach a bhith“ air oideachadh ”leatha, a’ fàs “ann an aois, gliocas agus gràs”.

Tha “sinn fhèin a cheangal ri ar Baintighearna” a ’ciallachadh, gu dearbh, fàilte a chuir oirre mar fhìor mhàthair nar beatha, a’ leantainn eisimpleir Iain, oir tha i an toiseach a ’toirt a màthair gu mòr oirnn: tha i gar làimhseachadh mar chloinn, gar gaol mar chloinn, tha e a ’toirt a h-uile càil mar chloinn.

Air an làimh eile, tha a bhith a ’cur fàilte air Màiri mar mhàthair a’ ciallachadh a bhith a ’cur fàilte air an Eaglais mar mhàthair [oir is e Màiri Màthair na h-Eaglaise]; agus tha e cuideachd a ’ciallachadh a bhith a’ cur fàilte air ar bràithrean anns a ’chinne-daonna [leis gu bheil iad uile co-ionann nan clann aig Màthair cumanta an Daonnachd].

Tha an mothachadh làidir de choisrigeadh do Mhàiri na laighe gu cinnteach leis an Madonna gu bheil sinn airson fìor dhàimh chloinne a stèidheachadh leis a ’mhàthair: oir tha màthair mar phàirt dhinn, de ar beatha, agus chan eil sinn ga sireadh ach nuair a tha sinn a’ faireachdainn an feum oir tha rudeigin ri iarraidh ...

Bhon uairsin, is e gnìomh fhèin a th ’ann an coisrigeadh nach e crìoch ann fhèin a th’ ann, ach gealladh a dh ’fheumas a bhith beò bho latha gu latha, bidh sinn ag ionnsachadh - fo chomhairle Montfort - eadhon a’ chiad cheum a tha e a ’gabhail a-steach a ghabhail: dèan a h-uile càil còmhla ri Maria. Bidh ar beatha spioradail gu cinnteach a ’faighinn buannachd às.