Na tha e a ’ciallachadh a bhith a’ faicinn aghaidh Dhè anns a ’Bhìoball

Tha an abairt “aghaidh Dhè”, mar a tha e air a chleachdadh anns a ’Bhìoball, a’ toirt seachad fiosrachadh cudromach mu Dhia an t-Athair, ach tha e furasta an abairt a thuigsinn. Tha am mì-thuigse seo a ’toirt air a’ Bhìoball a bhith a ’dol an aghaidh a’ bheachd seo.

Tha an duilgheadas a ’tòiseachadh ann an leabhar Ecsodus, nuair a tha am fàidh Maois, a’ bruidhinn ri Dia air Beinn Sinai, ag iarraidh air Dia a ghlòir a nochdadh do Mhaois. Tha Dia a ’toirt rabhadh:" ... Chan fhaic thu m ’aodann, oir chan urrainn dha duine mo fhaicinn agus a bhith beò". (Ecsodus 33:20, NIV)

Bidh Dia an uairsin a ’cur Maois ann an sgoltadh sa chreig, a’ còmhdach Maois le a làimh gus an tèid Dia seachad, an uairsin a ’toirt air falbh a làmh gus nach fhaic Maois ach a dhruim.

Cleachd comharran daonna airson cunntas a thoirt air Dia
Tha a bhith a ’nochdadh an duilgheadas a’ tòiseachadh le fìrinn shìmplidh: is e Dia spiorad. Chan eil corp aige: "Is e Dia spiorad, agus feumaidh a luchd-adhraidh aoradh anns an Spiorad agus anns an fhìrinn." (Eòin 4:24, NIV)

Chan urrainn dha inntinn an duine tuigsinn gur e spiorad fìor a th ’ann, gun cruth no susbaint susbainteach. Chan eil dad ann an eòlas daonna eadhon faisg air a leithid, agus mar sin gus luchd-leughaidh a chuideachadh a bhith a ’ceangal ri Dia ann an dòigh a tha furasta a thuigsinn, chleachd sgrìobhadairean a’ Bhìobaill buadhan daonna gus bruidhinn mu Dhia. Anns an trannsa bho Ecsodus gu h-àrd, Dia cuideachd chleachd e briathran daonna gus bruidhinn mu dheidhinn fhèin. Tron Bhìoball leugh sinn mu aodann cumhachdach, làmh, cluasan, sùilean, beul agus gàirdean.

Canar anthropomorphism ri bhith a ’cur feartan daonna an sàs ann an Dia, bho na faclan Grèigeach anthropos (fear no duine) agus morphe (cruth). Tha anthropomorphism na inneal airson tuigse, ach inneal neo-iomlan. Chan eil Dia daonna agus chan eil na feartan aige ann am bodhaig duine, leithid aodann, agus ged a tha faireachdainnean aige, chan eil iad dìreach co-ionann ri faireachdainnean daonna.

Ged a dh ’fhaodadh a’ bhun-bheachd seo a bhith cuideachail ann a bhith a ’cuideachadh leughadairean ceangal ri Dia, faodaidh e duilgheadasan adhbhrachadh ma thèid an gabhail ro litearra. Tha Bìoball sgrùdadh math a ’toirt seachad soilleireachadh.

Am faca duine aghaidh Dhè agus air fuireach?
Tha an duilgheadas seo a thaobh a bhith a ’faicinn aghaidh Dhè air a dhèanamh nas miosa leis an àireamh de charactaran a’ Bhìobaill a bha coltach gu robh iad a ’faicinn Dia fhathast beò. Is e Maois am prìomh eisimpleir: "Bhruidhinn an Tighearna ri Maois aghaidh ri aghaidh fhad‘ s a bha e a ’bruidhinn ri caraid." (Ecsodus 33:11, NIV)

Anns an rann seo, tha "aghaidh ri aghaidh" na fhigear reul-eòlasach, abairt tuairisgeulach nach bu chòir a ghabhail gu litearra. Chan urrainn dha a bhith, oir chan eil aghaidh aig Dia. An àite sin, tha e a ’ciallachadh gun robh Dia agus Maois a’ roinn càirdeas domhainn.

Bha Patriarch Jacob a ’sabaid fad na h-oidhche le“ fear ”agus fhuair e beò le hip leònte:“ Mar sin ghairm Iacob an t-àite Peniel, ag ràdh: “Is ann air sgàth gum faca mi Dia aghaidh ri aghaidh, ach chaidh mo bheatha a shàbhaladh ". (Genesis 32:30, NIV)

Tha Peniel a ’ciallachadh“ aghaidh Dhè ”. Ach, is dòcha gur e an “duine” leis an robh Iacob a ’sabaid aingeal an Tighearna, ro-shealladh air Christophanes no coltas Ìosa Crìosd mus do rugadh e ann am Bethlehem. Bha e làidir gu leòr airson sabaid, ach cha robh ann ach riochdachadh corporra de Dhia.

Chunnaic Gideon cuideachd aingeal an Tighearna (Britheamhan 6:22), a bharrachd air Manoah agus a bhean, pàrantan Samson (Britheamhan 13:22).

Bha am fàidh Isaiah na phearsa eile bhon Bhìoball a thuirt gum faca e Dia: “Anns a’ bhliadhna às deidh bàs Rìgh Uzziah, chunnaic mi an Tighearna, àrd agus àrdaichte, na shuidhe air rìgh-chathair; agus lìon trèan a chulaidh an teampall. " (Isaiah 6: 1, NIV)

B ’e an rud a chunnaic Isaiah sealladh de Dhia, eòlas os-nàdarrach a thug Dia seachad gus fiosrachadh fhoillseachadh. Bha fàidhean Dhè uile a ’cumail sùil air na h-ìomhaighean inntinn sin, a bha nan ìomhaighean ach nach robh a’ tachairt gu corporra bho dhuine gu Dia.

Faic Iosa, an Dia-duine
Anns an Tiomnadh Nuadh, chunnaic mìltean de dhaoine aghaidh Dhè ann an duine, Iosa Crìosd. Thuig cuid gur e Dia a bh ’ann; chan eil a ’mhòr-chuid.

Leis gu robh Crìosd gu tur na Dhia agus gu tur na dhuine, chan fhaca muinntir Israel ach a chruth daonna no faicsinneach agus cha do bhàsaich iad. Rugadh Crìosd de bhoireannach Iùdhach. Aon uair ’s gun do dh’ fhàs e suas, bha e a ’coimhead coltach ri duine Iùdhach, ach chan eil tuairisgeul corporra air a thoirt seachad anns na Soisgeulan.

Eadhon ged nach do rinn Iosa coimeas eadar aodann daonna ann an dòigh sam bith ri Dia an t-Athair, ghairm e aonachd dìomhair leis an Athair:

Thuirt Iosa ris: “Tha mi air a bhith còmhla riut cho fada, ach cha tàinig thu gu eòlas orm, Philip? Esan a chunnaic mi, chunnaic e an t-Athair; ciamar as urrainn dhut a ràdh: "Seall an t-Athair dhuinn"? (Eòin 14: 9, NIV)
"Tha an t-Athair agus mise nam aon." (Eòin 10:30, NIV)
Aig a ’cheann thall, b’ e an rud a b ’fhaisge air daoine a bhith a’ faicinn aghaidh Dhè anns a ’Bhìoball an Atharrachadh Ìosa Crìosd, nuair a chunnaic Peadar, Seumas agus Iain foillseachadh mòrail de fhìor nàdar Ìosa air Beinn Hermon. Bha Dia an t-Athair a ’falach an t-seallaidh mar sgòth, mar a bha e air a dhèanamh gu tric ann an leabhar Ecsodus.

Tha am Bìoball ag ràdh gum faic creidmhich, gu dearbh, aghaidh Dhè, ach anns an Nèamh Ùr agus an Talamh Ùr, mar a chaidh fhoillseachadh ann an Taisbeanadh 22: 4: "Chì iad aodann agus bidh ainm air an aghaidh." (NIV)

Is e an eadar-dhealachadh gum bi na creidmhich, aig an ìre seo, marbh agus gum bi iad anns na cuirp aiseirigh aca. Feumaidh fios a bhith agad ciamar a nì Dia e fhèin follaiseach do Chrìosdaidhean feitheamh gus an latha sin.