Is e a tha e a ’ciallachadh a bhith ag ùrnaigh" Oidhche Shamhna bi d ’ainm"
Le bhith a ’tuigsinn gu ceart toiseach Ùrnaigh an Tighearna ag atharrachadh an dòigh anns a bheil sinn ag ùrnaigh.
Ùrnaigh "coisrigte d 'ainm"
Nuair a theagaisg Iosa dha a chiad luchd-leanmhainn ùrnaigh a dhèanamh, dh ’iarr e orra ùrnaigh a dhèanamh (ann am faclan Tionndadh Rìgh Seumas)," Naomhachadh le d ’Ainm."
Che cosa?
Is e seo a ’chiad iarrtas ann an Ùrnaigh an Tighearna, ach dè a tha sinn ag ràdh nuair a bhios sinn ag ùrnaigh na faclan sin? Tha seantans cho cudromach ri thuigsinn leis gu bheil e furasta a mhì-thuigse, cuideachd leis gu bheil diofar eadar-theangachaidhean agus dreachan den Bhìoball ga chur an cèill ann an dòigh eadar-dhealaichte:
"Thoir taic do naomhachd d’ ainm. " (Bìoball Beurla cumanta)
"Biodh d’ ainm air a chumail naomh. " (Eadar-theangachadh de Facal Dhè)
"Biodh urram air d’ ainm. " (Eadar-theangachadh le JB Phillips)
"Biodh d 'ainm an-còmhnaidh naomh." (Tionndadh Linn Ùr)
Tha e comasach gu robh Ìosa a ’freagairt mac-talla Kedushat HaShem, seann ùrnaigh a chaidh a thoirt sìos tro na linntean mar an treas beannachadh aig na h-Amidah, na beannachdan làitheil air an aithris le Iùdhaich mothachail. Aig toiseach an ùrnaighean feasgair, canaidh na h-Iùdhaich, “Tha thu naomh agus tha d’ainm naomh agus tha do naoimh gad mholadh gach latha. Beannaichte gu robh thu, Adonai, an Dia a tha naomh ”.
Anns a ’chùis sin, ge-tà, thug Iosa seachad aithris Kedushat HaShem mar athchuinge. Dh ’atharraich e“ Tha thu naomh agus tha d ’ainm naomh” gu “Biodh d’ ainm air a chumail naomh ”.
A rèir an ùghdar Philip Keller:
Is e na bu mhath leinn a ràdh ann an nua-chànan rudeigin mar seo: “Biodh urram, urram agus urram dhut airson cò thu. Biodh do chliù, d ’ainm, do dhuine agus do charactar gun cheangal, gun suathadh, gun suathadh. Cha ghabh dad a dhèanamh gus do chlàr a mhilleadh no a mhilleadh.
Mar sin, le bhith ag ràdh “coisrigte d’ ainm, ”ma tha sinn dùrachdach, tha sinn ag aontachadh cliù Dhè a dhìon agus ionracas agus naomhachd“ HaShem, ”an t-Ainm a dhìon. Mar sin tha “naomhachadh” ainm Dhè a ’ciallachadh co-dhiù trì rudan:
1) Urras
Aon uair, nuair a bha daoine Dhè a ’falbh ann am fàsach Sinai às deidh dhaibh a bhith air an saoradh bho thràilleachd san Èiphit, rinn iad gearan mu dheidhinn dìth uisge. An uairsin dh ’iarr Dia air Maois bruidhinn ri aghaidh creige far an robh iad a’ campachadh, a ’gealltainn gum biodh an t-uisge a’ sruthadh bhon chreig. An àite a bhith a ’bruidhinn ris a’ chreig, ge-tà, bhuail Maois e leis an luchd-obrach aige, a bha air pàirt a ghabhail ann an grunn mhìorbhailean san Èiphit.
Thuirt Dia ri Maois agus Aaron an dèidh sin, “Leis nach do chreid thu annamsa, airson mo chumail cho naomh ann an sealladh sluagh Israeil, mar sin cha toir thu an co-chruinneachadh seo don fhearann a thug mi dhaibh" (Àireamhan 20: 12, ESV) . Tha a bhith a ’creidsinn ann an Dia - ag earbsa ris agus ga thoirt aig an fhacal aige -“ a ’naomhachadh” ainm agus a ’dìon a chliù.
2) Abaid
nuair a thug Dia a àitheantan dha shluagh, thuirt e riutha: “An sin cumaidh tu m’ àitheantan agus an coileanadh: Is mise an Tighearna. Agus cha mhill thu m ’ainm naomh, airson gum bi mi air mo naomhachadh am measg sluagh Israeil” (Lebhiticus 22: 31–32, ESV). Ann am faclan eile, tha dòigh-beatha de chuir a-steach agus ùmhlachd do Dhia "a’ naomhachadh "ainm, chan e puritanachd laghail, ach sgrùdadh tarraingeach agus làitheil airson Dia agus a dhòighean.
3) Joy
Nuair a shoirbhich leis an dàrna oidhirp aig Dàibhead Àirc a ’Cho-cheangail a thilleadh - samhla de làthaireachd Dhè le a dhaoine - gu Ierusalem, bha e cho mòr air a dhòigh le toileachas gun do thilg e air falbh an t-aodach rìoghail aige agus gun do dhanns e le trèigsinn anns a’ chaismeachd naomh . Bha a bhean, Michal, ge-tà, a ’trod ris an duine aice oir, thuirt i," nochd e e fhèin mar amadan ann an sealladh seirbheisich boireann nan oifigearan aige! " Ach fhreagair Daibhidh, “Bha mi a’ dannsa gus urram a thoirt don Tighearna, a thagh mi an àite d’athair agus a theaghlach gus mo dhèanamh na cheannard air a shluagh Israel. Agus cumaidh mi a ’dannsa gus urram a thoirt don Tighearna” (2 Samuel 6: 20–22, GNT). Tha gàirdeachas - ann an adhradh, ann an deuchainn, ann am mion-fhiosrachadh beatha làitheil - a ’toirt urram do Dhia. Nuair a tha ar beatha a’ nochdadh “gàirdeachas an Tighearna” (Nehemiah 8:10), tha ainm Dhè air a naomhachadh.
Is e “Hallowed be your name” iarrtas agus sealladh coltach ri beachd caraid dhomh, a bhiodh a ’cur a cuid chloinne dhan sgoil a h-uile madainn leis an t-sanas,“ Cuimhnich cò thu ”, ag ath-aithris an sloinneadh agus ga dhèanamh soilleir gu bheil iad bha dùil aige gun toireadh iad urram, chan e nàire, don ainm sin. Is e seo a chanas sinn nuair a bhios sinn ag ùrnaigh: "Naomhaich d’ ainm "