Dè tha Bùdaich a ’ciallachadh le“ soillseachadh ”?

Tha mòran dhaoine air cluinntinn gu robh am Buddha air a shoilleireachadh agus gu bheil Bùdaich a ’sireadh soillseachadh. Ach dè tha e a ’ciallachadh? Tha "Enlightenment" na fhacal Beurla a dh ’fhaodadh a bhith a’ ciallachadh grunn rudan. San taobh an iar, b ’e gluasad feallsanachail bhon 17mh agus 18mh linn a bh’ ann an Age of Enlightenment a bhrosnaich saidheans agus adhbhar mu bheul-aithris agus saobh-chràbhadh, agus mar sin ann an cultar an Iar tha soilleireachadh gu tric co-cheangailte ri inntleachd agus eòlas. Ach is e soilleireachadh Bùdaich rudeigin eile.

Solas agus Satori
Gus troimh-chèile a chuir ris, chaidh "soillseachadh" a chleachdadh mar eadar-theangachadh airson grunn fhaclan Àisianach nach eil a ’ciallachadh an aon rud. Mar eisimpleir, grunn deicheadan air ais, chaidh Bùdaich Sasannach a thoirt a-steach do Bhùdachas tro sgrìobhadh DT Suzuki (1870-1966), sgoilear Iapanach a bha air a bhith beò airson ùine mar mhanach Zen Rinzai. Chleachd Suzuki “soilleireachadh” gus am facal Iapanach satori eadar-theangachadh, a thàinig bhon ghnìomhair satoru, “fios a bhith agad”.

Cha robh an eadar-theangachadh seo gun fhìreanachadh. Ach ann an cleachdadh, mar as trice bidh satori a ’toirt iomradh air eòlas mu bhith a’ tuigsinn fìor nàdar na fìrinn. Chaidh a choimeas ris an eòlas air doras fhosgladh, ach tha fosgladh doras fhathast a ’ciallachadh sgaradh bho na tha taobh a-staigh an dorais. Gu ìre le taing dha buaidh Suzuki, chaidh a ’bheachd air soilleireachadh spioradail mar eòlas obann, blàth agus cruth-atharrachail a thoirt a-steach do chultar an Iar. Ach, tha seo meallta.

Ged a tha Suzuki agus cuid de na tidsearan Zen tràth san taobh an Iar air soilleireachadh a mhìneachadh mar eòlas a dh ’fhaodas a bhith ann an cuid de amannan, tha a’ mhòr-chuid de thidsearan Zen agus teacsaichean Zen ag innse dhut nach e eòlas a th ’ann an soillseachadh ach aon stàite maireannach: maireannach tron ​​doras. Chan eil eadhon satori na shoilleireachadh fhèin. Ann an seo, tha Zen a ’cumail ris an dòigh anns am faicear soilleireachadh ann am meuran eile de Bhùdachas.

Soillseachadh agus Bodhi (Theravada)
Tha Bodhi, facal Sanscrait agus pali a tha a ’ciallachadh“ dùsgadh ”, gu tric air eadar-theangachadh mar“ soillseachadh ”.

Ann am Bùdachas Theravada, tha bodhi co-cheangailte ri foirfeachd intuition nan Ceithir Fìor Noble, a chuir stad air dukkha (fulangas, cuideam, mì-riarachas). Is e arhat an neach a choilean an intuition seo agus a thrèig a h-uile truailleadh, fear a tha air a shaoradh bho chearcall samsara no ath-bhreith gun chrìoch. Fhad ‘s a tha e beò, bidh e a’ dol a-steach do sheòrsa de nirvana cumhach agus, nuair a gheibh e bàs, bidh e a ’faighinn tlachd à sìth nirvana iomlan agus a’ teicheadh ​​bho chearcall an ath-bhreith.

Ann an Sutta Atthinukhopariyaayo den Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35,152), thuirt am Buddha:

“Mar sin, manaich, is e seo an slat-tomhais a rèir am faodadh manach, a bharrachd air creideamh, a bharrachd air ìmpidh, a bharrachd air claonadh, a bharrachd air prothaideachadh reusanta, a bharrachd air toileachas bheachdan agus theòiridhean, an coileanadh a dhaingneachadh de shoilleireachadh: ‘Tha breith air a sgrios, tha beatha naomh air a choileanadh, na dh’ fheumar a dhèanamh, chan eil beatha nas motha san t-saoghal seo. "
Soillseachadh agus Bodhi (Mahayana)
Ann am Bùdachas Mahayana, tha bodhi co-cheangailte ri foirfeachd gliocas, no sunyata. Is e seo an teagasg nach eil fèin-fhìrinn aig a h-uile iongantas.

Tha mòran againn a ’faicinn na rudan agus na creutairean mun cuairt oirnn mar rudan sònraichte agus maireannach. Ach tha an sealladh seo na ro-mheasadh. An àite sin, tha an saoghal iongantach na nexus a tha a ’sìor atharrachadh de adhbharan agus chumhachan no tùs eisimeileach. Chan eil rudan agus creutairean, às aonais fèin-fhìrinn, an dàrna cuid fìor no neo-fhìor: teagasg an dà fhìrinn. Tha an sealladh domhainn de sunyata a ’sgaoileadh nan slabhraidhean fèin-cheangail a tha ag adhbhrachadh ar mì-thoilichte. Tha an dòigh dùbailte air dealachadh a dhèanamh eadar thu fhèin agus feadhainn eile a ’toirt gu sealladh maireannach neo-mhaireannach anns a bheil a h-uile càil càirdeach.

Ann am Bùdachas Mahayana, is e am bodhisattva am beachd cleachdaidh, an neach soillsichte a tha fhathast san t-saoghal iongantach gus a h-uile càil a thoirt gu soilleireachadh. Tha an seòrsa bodhisattva air leth nas motha na altruism; a ’nochdadh an fhìrinn nach eil duine againn air leth. Tha "solais fa leth" na oxymoron.

Solas ann an Vajrayana
Tha meur de Bhudhachd Mahayana, sgoiltean tantric Bùdachas Vajrayana, den bheachd gum faod soillseachadh tighinn uile aig an aon àm ann an àm cruth-atharrachail. Tha seo a ’dol làmh ri làimh leis a’ chreideas ann an Vajrayana gum faod na diofar fhulangas agus cnapan-starra beatha, seach a bhith nan cnapan-starra, a bhith nan connadh airson an cruth-atharrachadh gu soillseachadh a dh ’fhaodas tachairt ann an aon mhionaid, no co-dhiù sa bheatha seo. Is e iuchair a ’chleachdaidh seo an creideas ann an nàdar gnèitheach a’ Bhudha, foirfeachd dhùthchasach ar nàdur a-staigh a tha dìreach a ’feitheamh oirnn aithneachadh. Chan eil an creideas seo anns a ’chomas air soillseachadh a ruighinn sa bhad an aon rud ri iongantas Sartori. Airson Bùdaich Vajrayana, chan e soilleireachadh a th ’ann an sealladh tron ​​doras ach stàite maireannach.

Soillseachadh agus nàdar a ’Bhudha
A rèir beul-aithris, nuair a choilean am Buddha soilleireachadh, thuirt e rudeigin leis a ’bhuaidh“ Chan eil e iongantach! Tha gach creutair air a shoilleireachadh mar-thà! " Is e an stàit seo an rud ris an canar Buddha Nature, a tha na phàirt bunaiteach de chleachdadh Bùdachais ann an cuid de sgoiltean. Ann am Bùdachas Mahayana, is e nàdar a ’Bhudha Buddha daonna gnèitheach a h-uile duine. Leis gu bheil a h-uile creutair mar Buddhas mu thràth, chan e an obair a bhith a ’coileanadh soilleireachadh ach a choileanadh.

Rinn am maighstir Sìneach Huineng (638-713), an siathamh Patriarch de Ch'an (Zen), coimeas eadar Buddhahood ri gealach a bha falaichte le sgòthan. Tha sgòthan a ’riochdachadh aineolas agus truailleadh. Nuair a thèid iad sin sìos, nochdaidh a ’ghealach, a tha an làthair mar-thà.

Eòlas lèirsinn
Dè mu dheidhinn na h-eòlasan obann, blàth agus cruth-atharrachail sin? Is dòcha gu robh na h-amannan sin agad agus gun robh thu a ’faireachdainn gu robh thu ann an rudeigin domhainn spioradail. Chan eil eòlas coltach ris, ged a tha e tlachdmhor agus uaireannan còmhla ri fìor intuition, ann fhèin na shoilleireachadh. Dhan mhòr-chuid de chleachdaichean, tha e coltach nach bi eòlas spioradail blàth nach eil stèidhichte air cleachdadh an t-slighe ochd-fhillte gu soillseachadh a bhith cruth-atharrachail. Faodaidh an t-sealg airson stàitean blàithe ann fhèin a bhith na sheòrsa de mhiann agus de cheangal, agus is e an t-slighe gu soillseachadh gèilleadh le bhith a ’gleusadh agus a’ miannachadh.

Thuirt tidsear Zen, Barry Magid, mu dheidhinn Master Hakuin, ann an “Nothing is Hidden”:

“Bha cleachdadh post-satori airson Hakuin mu dheireadh a’ ciallachadh a bhith a ’stad le bhith a’ gabhail dragh mu a staid agus a choileanadh pearsanta agus a ’coisrigeadh e fhèin agus a chleachdadh airson daoine eile a chuideachadh agus a theagasg. Mu dheireadh, thuig e mu dheireadh gur e fìor chleachdadh gun chrìoch agus obair tròcaireach a th ’ann am fìor shoilleireachadh, chan e rudeigin a thachras aon uair agus gu h-iomlan aig àm math air a’ chluasaig. "
Thuirt am maighstir agus am manach Shunryu Suzuki (1904-1971) mun soillseachadh:

“Tha e na sheòrsa de dhìomhaireachd gu bheil soillseachadh dha daoine aig nach eil eòlas sam bith air soillseachadh. Ach ma ruigeas iad e, chan eil e dad. Ach tha e dad. A bheil thu a 'tuigsinn? Airson màthair le clann, chan eil clann sònraichte. Is e seo zazen. Mar sin ma chumas tu ris a ’chleachdadh seo, gheibh thu barrachd is barrachd - chan eil dad sònraichte, ach rudeigin fhathast. Faodaidh tu a ràdh "nàdar uile-choitcheann" no "nàdar Buddha" no "soillseachadh". Faodaidh tu mòran ainmean a thoirt air, ach don neach aig a bheil e, chan eil e idir agus tha e na rudeigin. "
Tha an dà chuid fianais uirsgeulach agus clàraichte a ’moladh gum faodadh luchd-dreuchd teisteanasach agus creutairean soilleireachaidh a bhith comasach air cumhachdan inntinn iongantach, eadhon os-nàdarrach. Ach, chan eil na sgilean sin mar fhianais air soillseachadh, agus chan eil iad idir deatamach dha. An seo, cuideachd, thathas a ’toirt rabhadh dhuinn gun a bhith a’ ruith na comasan inntinn sin leis a ’chunnart a bhith a’ trod ris a ’mheur a’ comharrachadh na gealaich airson na gealaich fhèin.

Ma tha thu a ’faighneachd a bheil thu air soilleireachadh, tha e cha mhòr cinnteach nach eil. Is e an aon dhòigh air do mhealladh a dhearbhadh a bhith ga thaisbeanadh do thidsear dharma. Na bi air do mhealladh ma tha an toradh agad a ’tuiteam às a chèile fo stiùir tidsear. Tha tòiseachadh meallta agus mearachdan mar phàirt riatanach den turas, agus ma thig agus nuair a ruigeas tu soillseachadh, thèid a thogail air bunaitean cruaidh agus cha bhith mearachdan sam bith agad.