Creideasan bunaiteach agus prionnsapalan Bùdachais

Tha Bùdachas na chreideamh stèidhichte air teagasg Siddhartha Gautama, a rugadh sa chòigeamh linn RC anns an latha an-diugh Nepal agus ceann a tuath na h-Innseachan. Chaidh an t-ainm "am Buddha" a thoirt air, a tha a ’ciallachadh" dùsgadh ", às deidh dha eòlas domhainn fhaighinn air nàdar beatha, bàs agus bith-beò. Anns a ’Bheurla chaidh a ràdh gu robh am Buddha air a shoilleireachadh, eadhon ged a tha e ann am Sanskrit tha e“ bodhi ”no“ awakened ”.

Airson a ’chòrr de a bheatha, shiubhail am Buddha agus theagaisg e. Ach, cha do theagaisg e do dhaoine na bha e air a choileanadh nuair a shoilleirich e. An àite sin, bha e a ’teagasg dhaoine mar a dhèanadh iad solais dhaibh fhèin. Bha e a ’teagasg gum bi dùsgadh a’ tighinn tro d ’eòlas dìreach, chan ann tro chreideasan agus dogmas.

Aig àm a bhàis, bha Bùdachas na roinn caran beag gun mòran buaidh anns na h-Innseachan. Ach anns an treas linn RC, rinn ìmpire na h-Innseachan Bùdachas mar chreideamh stàite na dùthcha.

Sgaoil Bùdachas an uairsin air feadh Àisia gus a bhith mar aon de na prìomh chreideamhan air a ’mhòr-thìr. Tha tuairmsean air an àireamh de Bhùdaich san t-saoghal an-diugh ag atharrachadh gu farsaing, gu ìre air sgàth gu bheil mòran de dh ’Asianaich a’ cumail sùil air barrachd air aon chreideamh agus gu ìre air sgàth gu bheil e duilich faighinn a-mach cia mheud duine a bhios a ’cleachdadh Bùdachas ann an dùthchannan comannach mar Sìona. Is e an tuairmse as cumanta 350 millean, a ’ciallachadh gur e Bùdachas an ceathramh creideamh as motha san t-saoghal.

Tha Bùdachas gu math eadar-dhealaichte bho chreideamhan eile
Tha Bùdachas cho eadar-dhealaichte bho chreideamhan eile gu bheil cuid de dhaoine a ’faighneachd an e creideamh a th’ ann. Mar eisimpleir, is e prìomh fòcas a ’mhòr-chuid de chreideamhan. Ach chan eil Bùdachas teòiridheach. Bha am Buddha a ’teagasg nach robh a bhith a’ creidsinn anns na diathan na chuideachadh dhaibhsan a bha a ’feuchainn ri soilleireachadh a choileanadh.

Tha a ’mhòr-chuid de chreideamhan air am mìneachadh leis na creideasan aca. Ach ann am Bùdachas, chan e dìreach a bhith a ’creidsinn ann an teagasgan a’ phuing. Thuirt am Buddha nach bu chòir gabhail ri teachdaichean dìreach seach gu bheil iad anns na sgriobtairean no air an teagasg le sagartan.

An àite a bhith a ’teagasg gus teagasg a chuimhneachadh agus a chreidsinn, theagaisg am Buddha mar a thuigeas tu an fhìrinn dhut fhèin. Tha fòcas Bùdachais air cleachdadh seach creideamh. Is e am prìomh phàtran de chleachdadh Bùdaich an t-slighe ochd-fhillte.

Teagasg bunaiteach
A dh ’aindeoin a bhith a’ cur cuideam air sgrùdadh an-asgaidh, b ’fheàrr a bhith a’ tuigsinn Bùdachas mar smachd agus mar chuspair dùbhlanach a thaobh seo. Agus ged nach bu chòir gabhail ri teagasg Bùdachais air creideamh dall, tha a bhith a ’tuigsinn na bha am Buddha a’ teagasg na phàirt chudromach den smachd sin.

Is e bunait Bùdachais na ceithir fìrinnean uasal:

An fhìrinn fulang ("dukkha")
An fhìrinn mu adhbhar an fhulangas ("samudaya")
An fhìrinn mu dheireadh fulangas ("nirhodha")
Is e fìrinn na slighe a tha gar saoradh bho bhith a ’fulang (" magga ")

Leis fhèin, chan eil na fìrinnean coltach ri mòran. Ach fo na fìrinnean tha sreathan gun àireamh de theagasg mu nàdar bith-beò, fèin, beatha agus bàs, gun luaidh air fulangas. Chan e a ’phuing dìreach a bhith“ a ’creidsinn” anns an teagasg, ach a bhith gan sgrùdadh, gan tuigsinn agus gan deuchainn leis an eòlas agad fhèin. Is e pròiseas sgrùdadh, tuigse, dearbhadh agus coileanadh a tha a ’mìneachadh Bùdachas.

Grunn sgoiltean de Bhùdachd
Mu 2000 bliadhna air ais chaidh Bùdachas a roinn ann an dà sgoil mhòr: Theravada agus Mahayana. Fad linntean, tha Theravada air a bhith na phrìomh sheòrsa Bùdachais ann an Sri Lanka, Thailand, Cambodia, Burma, (Myanmar) agus Laos. Tha smachd aig Mahayana ann an Sìona, Iapan, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Korea agus Vietnam. Anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha Mahayana cuideachd air mòran luchd-leantainn fhaighinn anns na h-Innseachan. Tha Mahayana air a roinn tuilleadh ann am mòran àrd-sgoiltean, leithid fearann ​​fìor agus Bùdachas Theravada.

Aig amannan tha Bùdachas Vajrayana, a tha gu ìre mhòr co-cheangailte ri Bùdachas Tibet, air a mhìneachadh mar an treas prìomh sgoil. Ach, tha a h-uile sgoil Vajrayana cuideachd nam pàirt den Mahayana.

Tha an dà sgoil eadar-dhealaichte gu ìre mhòr nan tuigse air teagasg ris an canar anatman no anatta. A rèir an teagaisg seo, chan eil “I” ann a thaobh mothachadh maireannach, neo-eisimeileach, neo-eisimeileach taobh a-staigh beatha fa leth. Tha Anatman na theagasg duilich a thuigsinn, ach a thuigsinn gu bheil e riatanach ciall a dhèanamh air Bùdachas.

Gu bunaiteach, tha Theravada den bheachd gu bheil an anatman a ’ciallachadh gu bheil ego no pearsantachd neach na mhealladh. Aon uair ‘s gu bheil e air a shaoradh bhon mhearachd seo, faodaidh an neach fa leth toileachas Nirvana a mhealtainn. Bidh Mahayana a ’putadh an anatman nas fhaide. Ann am Mahayana, tha a h-uile iongantas gun dearbh-aithne gnèitheach agus a ’gabhail dearbh-aithne a-mhàin ann an co-cheangal ri uinneanan eile. Chan eil fìrinn no neo-eisimeileachd ann, dìreach càirdeas. Canar "shunyata" no "falamh" ri teagasg Mahayana.

Gliocas, co-fhaireachdainn, beusachd
Thathas ag ràdh gur e gliocas agus co-fhaireachdainn dà shùil Bùdachais. Tha gliocas, gu sònraichte ann am Bùdachas Mahayana, a ’toirt iomradh air coileanadh anatman no shunyata. Tha dà fhacal air an eadar-theangachadh mar "co-fhaireachdainn": "metta agus" karuna ". Tha Metta na mhaitheas a thaobh a h-uile duine, gun leth-bhreith, a tha gun cheangal fèin-cheangail. Tha Karuna a ’toirt iomradh air co-fhaireachdainn gnìomhach agus gràdh milis, an deòin a bhith a’ fulang pian dhaoine eile, agus is dòcha truas. Bidh an fheadhainn a choilean na buadhan sin a ’freagairt gu ceart ris a h-uile suidheachadh, a rèir teagasg Bùdachais.

Mì-thuigse mu Bhudhachd
Tha dà rud a tha a ’mhòr-chuid a’ smaoineachadh a tha fios aca mu Bhudhachd: gu bheil Bùdaich a ’creidsinn ann an ath-cho-fhilleadh agus gur e luchd-glasraich a th’ anns na Bùdaich uile. Chan eil an dà thagradh sin fìor, ge-tà. Tha teagasg Bùdachais mu ath-bhreith gu sònraichte eadar-dhealaichte bho na tha a ’mhòr-chuid de dhaoine a’ gairm “reincarnation”. Agus ged a thathas a ’brosnachadh vegetarianism, ann an iomadh roinn tha e air a mheas mar roghainn phearsanta, chan e riatanas.