Tiomnadh do Iosa: mar a nì thu an coisrigeadh foirfe do Iosa Crìosd

120. Leis gu bheil ar foirfeachd gu lèir a ’gabhail a-steach a bhith air a cho-chòrdadh, air aonachadh agus air a choisrigeadh do Iosa Crìosd, chan eil teagamh nach e am fear as foirfe de na diadhairean uile a tha gar co-chòrdadh, ag aonachadh agus a’ coisrigeadh gu foirfe do Iosa Crìosd. A-nis, le bhith mar Mhàiri, de na h-uile creutair, an fheadhainn as motha a tha a ’gèilleadh ri Iosa Crìosd, tha e a’ leantainn, às a h-uile diadhachd, gu bheil am fear a choisrig agus a choileanas a ’mhòr-chuid de dh’ anam ri Iosa Crìosd an Tighearna, a tha dìleas don Òigh Naoimh, a mhàthair agus mar as motha a thèid anam a choisrigeadh do Mhàiri, is ann as motha a bhios e do Iosa Crìosd. Is ann air an adhbhar seo nach eil an coisrigeadh foirfe do Iosa Crìosd ach coisrigeadh foirfe agus iomlan dhut fhèin don Òigh Naoimh, is e sin an diadhachd a tha mi a ’teagasg; no, ann am faclan eile, ùrachadh foirfe air bòidean agus geallaidhean baisteadh naomh.

121. Mar sin tha an diadhachd seo a ’toirt a-steach a bhith gad thoirt fhèin gu h-iomlan don Òigh Naoimh, a bhith, tromhainn, gu tur Iosa Crìosd. Feumaidh tu iad a thoirt seachad: 1mh. ar bodhaig, leis a h-uile mothachadh agus ball; 2na. ar n-anam, leis na dàmhan uile; 3mh. na stuthan taobh a-muigh againn, ris an can sinn gluasad, an-dràsta agus san àm ri teachd; 4mh. bathar a-staigh agus spioradail, a tha airidheachd, buadhan, deagh obraichean: an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd. Ann am facal, tha sinn a ’toirt a h-uile dad a th’ againn, ann an òrdugh nàdur agus gràs, agus a h-uile càil a dh ’fhaodadh a bhith againn san àm ri teachd, ann an òrdugh nàdur, gràs agus glòir; agus seo às aonais tèarmann sam bith, chan e eadhon sgillinn, no falt, no an gnìomh math as lugha, agus airson a h-uile sìorraidheachd, gun a bhith a ’tagradh no an dòchas duais sam bith eile, airson a tairgse agus a sheirbheis, na urram. a bhith a ’buntainn ri Iosa Crìosd troimhe agus innte, eadhon ged nach b’ e an Suainiche lovable seo, mar a tha i an-còmhnaidh, an creutair as fialaidh agus as taingeil.

122. Bu chòir a thoirt fa-near an seo gu bheil dà thaobh anns na deagh obraichean a bhios sinn a ’dèanamh: sàsachd agus airidheachd, is e sin: luach riarachail no neo-chùramach agus luach airidh. Is e luach riarachail no neo-chùramach obair mhath an aon ghnìomh math leis gu bheil e a ’toirt air ais am peanas air sgàth peacaidh, no a’ faighinn gràs ùr. Is e deagh luach a th ’anns an luach, no an airidheachd, a thaobh gu bheil e comasach air gràs agus glòir shìorraidh a chosnadh. A-nis, anns a ’choisrigeadh seo sinn fhìn don Òigh Naoimh, tha sinn a’ toirt seachad gach luach riarachail, neo-chomasach agus airidh, is e sin, an comas a tha aig ar deagh obraichean a shàsachadh agus a tha airidh air; tha sinn a ’toirt seachad ar airidheachd, ar gràsan agus ar buadhan, gun a bhith gan conaltradh ri daoine eile, oir le bhith a’ bruidhinn gu ceart, tha ar airidheachd, ar gràsan agus ar buadhan neo-chomasach; cha robh ach Iosa Crìosd comasach air a bhuadhan a chuir an cèill dhuinn, ga dhèanamh fhèin mar neach-urrais dha Athair; bidh sinn a ’toirt seachad iad sin airson an gleidheadh, an leasachadh agus an sgeadachadh, mar a chanas sinn nas fhaide air adhart. An àite sin, tha sinn a ’toirt dhut an luach riarachail gus am bi thu ga chuir an cèill do neach sam bith a tha e coltach as fheàrr agus airson glòir nas motha Dhè.

123. Tha e a ’leantainn sin: 1mh. Leis an t-seòrsa diadhachd seo, tha aon a ’toirt thu fhèin gu Iosa Crìosd, anns an dòigh as foirfe oir is ann tro làmhan Màiri, a h-uile càil a dh’ fhaodar a thoirt seachad agus mòran a bharrachd na le cruthan diadhachd eile, far a bheil aon a ’toirt seachad no pàirt de dh’ ùine. , no pàirt de dh ’obraichean math neach, no pàirt den luach no na mortaidhean riarachail. An seo tha a h-uile càil air a thoirt seachad agus air a choisrigeadh, eadhon a ’chòir faighinn cuidhteas bathar a-staigh agus an luach riarachail a gheibh duine le deagh obraichean neach, latha gu latha. Chan eil seo air a dhèanamh ann an institiud creideimh sam bith; an sin, tha bathar an fhortain air a thoirt do Dhia le bhòt na bochdainn, le bòid chastity bathar a ’chuirp, le bhòt ùmhlachd a’ thoil agus, ann an cuid de chùisean, saorsa a ’chuirp le bhòt clabhsair; ach chan eil sinn a ’toirt dhuinn an saorsa no a’ chòir a th ’againn faighinn cuidhteas luach ar deagh obraichean agus chan eil sinn a’ leigeil às gu tur na tha aig Crìosdaidh as luachmhoire agus as gràdhaiche, a tha na airidheachd agus an luach riarachail.

124. 2na. Chan urrainn dhaibhsan a choisrig agus a dh ’ìobair iad fhèin gu saor-thoileach do Iosa Crìosd tro Mhàiri, faighinn cuidhteas luach gin de na gnìomhan math aca. Buinidh a h-uile càil a tha a ’fulang, tha sin a’ smaoineachadh, a tha a ’dèanamh math, do Mhàiri, seach gu bheil i ga riarachadh a rèir toil a Mhic agus airson a glòir nas motha, às aonais ge-tà gu bheil an eisimeileachd seo ann an dòigh sam bith a’ cur dleastanasan stàite neach ann an cunnart. , an-dràsta no san àm ri teachd; mar eisimpleir, dleastanasan sagairt a dh ’fheumas, air sgàth na dreuchd aige, luach riarachail agus neo-bhrosnachail na h-Aifrinn Naoimh a chuir an gnìomh airson rùn sònraichte; tha an tairgse seo an-còmhnaidh air a dhèanamh a rèir an òrdugh a stèidhich Dia agus a rèir dleastanasan na stàite agad fhèin.

125. 3mh. Mar sin tha sinn gar coisrigeadh aig an aon àm don Òigh Naoimh agus do Iosa Crìosd: don Òigh Naoimh mar an dòigh foirfe a tha Iosa Crìosd air roghnachadh a thighinn còmhla rinn agus a thighinn còmhla rinn, agus Iosa Crìosd an Tighearna mar ar n-amas deireannach, a tha mar fhiachaibh oirnn a h-uile càil a th ’annainn, leis gur e ar Slànuighear agus ar Dia a th’ ann.

126. Thuirt mi gum faodadh an cleachdadh diadhachd seo a bhith air ainmeachadh gu math mar ùrachadh foirfe air bòidean, no geallaidhean, baisteadh naomh. Gu dearbh, bha a h-uile Crìosdaidh, mus deach a bhaisteadh, na thràill don diabhal, oir bhuineadh e dha. Ann am baisteadh, gu dìreach no tro bheul an t-seanair no na ban-dia, dhiùlt e an uairsin Tha e gu sòlaimte ri Satan, a mhealladh agus a chuid obrach agus thagh e Iosa Crìosd mar a mhaighstir agus a Thighearna uachdaranach, gus a bhith an urra ris mar thràill de ghaoil. Is e seo a tha air a dhèanamh cuideachd leis an t-seòrsa diadhachd seo: mar a tha air a chomharrachadh ann am foirmle a ’choisrigidh, tha aon a’ diùltadh an diabhal, an saoghal, peacadh agus e fhèin agus a ’toirt thu fhèin gu tur do Iosa Crìosd tro làmhan Màiri. Air an làimh eile, tha rudeigin a bharrachd air a dhèanamh, oir mar as trice bidh sinn ann am baisteadh a ’bruidhinn le beul chàich, is e sin, leis an athair-athair agus a’ bhan-dia agus mar sin bidh sinn gar toirt fhèin gu Iosa Crìosd le neach-ionaid; an seo an àite sin bheir sinn sinn fhìn leinn fhìn, gu saor-thoileach agus le eòlas air an adhbhar. Ann am baisteadh naomh chan eil sinn gar toirt fhèin gu Iosa Crìosd tro làmhan Màiri, gu follaiseach co-dhiù agus chan eil sinn a ’toirt luach do dheagh obraichean do Iosa Crìosd; às deidh baisteadh tha e gu tur an-asgaidh a bhith ga chuir an sàs airson neach sam bith a thogras e, no a chumail air a shon fhèin; leis an dànachd seo an àite sin tha sinn gu sònraichte a ’toirt sinn fhèin gu Iosa Crìosd an Tighearna tro làmhan Moire agus dha-san tha sinn a’ coisrigeadh luach ar gnìomhan uile.