Tiomnadh do dh ’Ìosa agus am foillseachadh a chaidh a dhèanamh air San Bernardo

Dh ’fhaighnich Saint Bernard, Aba Chiaravalle, ann an ùrnaigh don Tighearna againn cò am fear
b ’e am pian as motha a dh’ fhuiling anns a ’bhodhaig ri linn a phàis. Chaidh a fhreagairt: “Bha leòn agam air mo ghualainn, trì corragan domhainn, agus trì cnàmhan a chaidh a lorg airson a’ chrois a ghiùlan: thug an leòn seo barrachd pian agus pian dhomh na càch uile agus chan eil fir eòlach air.
Ach nochdaidh tu e do na creidmhich Crìosdail agus tha fios agad gun tèid gràs sam bith a dh ’iarras iad orm mar thoradh air a’ phlàigh seo a bhuileachadh orra; agus dhaibhsan uile a bheir gaol air, bheir mi urram dhomh le trì Pater, trì Ave agus trì Gloria gach latha bheir mi mathanas do pheacaidhean venial agus cha chuimhnich mi tuilleadh air mortals agus chan fhaigh iad bàs gu h-obann agus air leabaidh a ’bhàis bidh am Maighdean Beannaichte a’ tadhal orra agus bidh iad a ’coileanadh gràs agus tròcair ”.

A Thighearna Iosa Crìosd as gràdhaiche, Uan as socair Dhè, mise a pheacaich bhochd, tha mi ag aideachadh agus a ’toirt urram don phlàigh as naomha a fhuair thu air do ghualainn le bhith a’ giùlan Crois Chalbhairidh trom, anns an deach an lorg
trì cnàmhan Sacralissima, a ’fulang pian mòr innte; Tha mi a ’guidhe ort, le buadhan agus airidheachd a’ Phlàigh sin, tròcair a dhèanamh orm le bhith a ’toirt maitheanas dhomh airson mo pheacannan uile, gach cuid bàsmhor agus marbhtach, gus mo chuideachadh aig uair a’ bhàis agus gus mo thoirt a-steach do rìoghachd bheannaichte.

Na ceithir ìrean de ghràdh aig San Bernardo

Anns an De diligendo Deo, tha San Bernardo a ’leantainn air adhart leis a’ mhìneachadh air mar as urrainn gràdh Dhè a choileanadh, tro shlighe na h-irioslachd. Tha an teagasg Crìosdail aige mu ghràdh tùsail, mar sin neo-eisimeileach bho bhuaidh Platonach agus Neoplatonic sam bith. A rèir Bernard, tha ceithir ìrean mòra de ghràdh ann, a tha e a ’taisbeanadh mar chlàr-siubhail, a tha a’ tighinn a-mach às an fhèin, a ’sireadh Dia, agus mu dheireadh a’ tilleadh chun neach fhèin, ach dìreach airson Dia. Is iad na ceuman:

1) An gaol dhut fhèin:
“[...] feumaidh ar gràdh tòiseachadh leis an fheòil. Ma tha e an uairsin air a stiùireadh ann an òrdugh dìreach, [...] fo bhrosnachadh Grace, bidh e mu dheireadh air a choileanadh leis an spiorad. Gu dearbh, cha tig an spioradail an toiseach, ach tha na tha beathach a ’tighinn ron rud a tha spioradail. [...] Mar sin tha gaol aig a ’chiad fhear air fhèin [...]. An uairsin a ’faicinn nach urrainn dha a bhith ann leis fhèin, tha e a’ tòiseachadh a ’sireadh Dia tro chreideamh, mar rud riatanach agus tha gaol aige air."

2) Gràdh Dhè dha fhèin:
«Anns an dàrna ceum, mar sin, tha e dèidheil air Dia, ach air a shon fhèin, chan ann air a shon. Ach, a’ tòiseachadh a ’ceangal ri Dia agus a’ toirt urram dha a thaobh na feumalachdan aige fhèin, thig e gu bhith eòlach air le leughadh, le meòrachadh, le ùrnaigh. , le ùmhlachd; mar sin tha i a ’tighinn thuige cha mhòr do-sheachanta tro eòlas sònraichte agus a’ blasad fìor cho milis sa tha i. "

3) Gràdh Dhè do Dhia:
«Às deidh dha blasad fhaighinn den mhìlseachd seo tha an t-anam a’ dol chun treas ceum, a ’toirt gràdh do Dhia chan ann air a shon fhèin, ach air a shon. Anns an ìre seo tha aon a’ stad airson ùine mhòr, air a ’chaochladh, chan eil fhios agam a bheil e comasach sa bheatha seo an ceathramh ceum a ruighinn.»

4) Fèin-ghràdh do Dhia:
"Is e sin, anns a bheil gaol aig duine air fhèin a-mhàin do Dhia. [...] An uairsin, bidh e ionmholta gu ìre mhòr dìochuimhneach mu dheidhinn fhèin, cha mhòr gun trèig e e fhèin gus a h-uile dad a chlaonadh gu Dia, gus nach bi e na spiorad ach leis. Tha mi a’ creidsinn gu robh e a ’faireachdainn seo am fàidh, nuair a thuirt e: "- Thig mi a-steach do chumhachd an Tighearna agus cha chuimhnich mi ach do cheartas-". [...] »

Ann an De diligendo Deo, mar sin, tha an Naomh Bernard a ’taisbeanadh gràdh mar fheachd a tha ag amas air an leaghadh as àirde agus as iomlan ann an Dia leis an Spiorad aige, a tha, a bharrachd air a bhith na stòr airson a h-uile gaol, cuideachd na“ bheul ”, mar an chan eil am peacadh ann an “gràin”, ach ann a bhith a ’sgaoileadh gràdh Dhè a dh’ ionnsaigh an fhèin (an fheòil), mar sin gun a bhith ga thabhann do Dhia fhèin, Gràdh a ’ghràidh.