Tiomnadh do Iosa: ùrnaigh a ’chridhe

CUNNART AN IESUS (no ùrnaigh a ’chridhe)

A Thighearna IESUS CHRIST, AON DUINE, FAIGH tròcair orm peacach ».

Am foirmle

Tha ùrnaigh Ìosa air a ràdh mar seo: A Thighearna Iosa Crìosd, Mac Dhè, dèan tròcair ormsa a pheacaich. An toiseach, chaidh a ràdh às aonais am facal peacach; chaidh seo a chuir ris nas fhaide air adhart gu faclan eile na h-ùrnaigh. Tha am facal seo a ’cur an cèill cogais agus aideachadh an tuiteam, a tha air a chuir an gnìomh gu math dhuinn, agus a’ guidhe air Dia, a dh ’àithn dhuinn ùrnaigh a dhèanamh ris le cogais agus aideachadh ar staid peacaidh.

Stèidhichte le Crìosd

Tha ùrnaigh a ’cleachdadh Ainm Ìosa na stèidheachd dhiadhaidh: chaidh a thoirt a-steach chan ann le fàidh no abstol no aingeal, ach le Mac Dhè fhèin. Às deidh an t-suipeir mu dheireadh, thug an Tighearna Iosa Crìosd àithne dha dheisciobail. agus òrdughan sublime agus deimhinnte; nam measg sin, ùrnaigh na Ainm. Thaisbean e an seòrsa ùrnaigh seo mar thiodhlac ùr is iongantach le luach do-sheachanta. Bha fios aig na h-abstoil mu thràth air cumhachd Ainm Ìosa: troimhe-san leighis iad galairean nach gabhadh a thoirt air falbh, smachd a chumail air deamhain, smachd a chumail orra, an ceangal agus an ruaig. Is e an t-Ainm cumhachdach agus iongantach seo a tha an Tighearna ag òrdachadh a chleachdadh ann an ùrnaighean, a ’gealltainn gun dèan e gnìomh le èifeachdas sònraichte. «Ge bith dè a dh’ iarras tu air an Athair nam Ainm », tha e ag ràdh ris na h-abstoil aige,« nì mi e, airson gum bi an t-Athair air a ghlòrachadh anns a ’Mhac. Ma dh ’iarras tu dad orm nam Ainm, nì mi e" (Jn 14.13-14). «Gu deimhinn, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut, ma dh’ iarras tu air an Athair rudeigin anns an Ainm agam, bheir e dhut e. Gu ruige seo chan eil thu air dad iarraidh nam Ainm. Faighnich agus gheibh thu, gus am bi do shòlas làn "(Jn 16.23-24).

An t-Ainm diadhaidh

Abair tiodhlac iongantach! Is e gealltanas bathar sìorraidh agus neo-chrìochnach. Tha e a ’tighinn bho bhilean Dhè a tha, ged a tha e a’ dol thairis air a h-uile aithris, air aodach daonnachd cuibhrichte a ghlacadh agus air ainm daonna a ghabhail: Slànaighear. A thaobh a chruth a-muigh, tha an t-ainm seo cuibhrichte; ach seach gu bheil e a ’riochdachadh fìrinn gun chrìoch - Dia - tha e a’ faighinn bhuaithe luach gun chrìoch agus diadhaidh, feartan agus cumhachd Dhè fhèin.

Cleachdadh nan abstol

Anns na Soisgeulan, na h-Achdan agus na Litrichean tha sinn a ’faicinn an earbsa gun chrìoch a bh’ aig na h-abstoil ann an Ainm an Tighearna Iosa agus an urram gun chrìoch aca dha. Is ann troimhe a choilean iad na soidhnichean as iongantach. Gu cinnteach chan eil sinn a ’faighinn eisimpleir sam bith a tha ag innse dhuinn mar a rinn iad ùrnaigh le bhith a’ cleachdadh Ainm an Tighearna, ach tha e cinnteach gun do rinn iad sin. Agus ciamar a dh ’fhaodadh iad a bhith air an giùlan gu eadar-dhealaichte, bhon a chaidh an ùrnaigh seo a thoirt dhaibh agus a bhith air òrdachadh leis an Tighearna fhèin, bhon a chaidh an àithne seo a thoirt seachad agus a dhearbhadh dhaibh dà uair?

Seann riaghailt

Gu bheil ùrnaigh Ìosa air a bhith aithnichte agus air a chleachdadh gu soilleir bho ullachadh bhon eaglais a tha a ’moladh an neo-litearra a dhol an àite na h-ùrnaighean sgrìobhte le ùrnaigh Ìosa. Chan eil àrsachd an t-solair seo a’ fàgail àite airson teagamh. Nas fhaide air adhart, chaidh a chrìochnachadh gus aire a thoirt do choltas ùrnaighean sgrìobhte ùra taobh a-staigh na h-eaglaise. Tha Basil the Great air an riaghailt ùrnaigh sin a chuir sìos airson a dhìleas; mar sin, tha cuid a ’toirt buaidh air an ùghdaras dha. Gu cinnteach, ge-tà, cha deach a chruthachadh no a stèidheachadh leis: chuir e bacadh air fhèin a bhith a ’sgrìobhadh sìos beul-aithris, dìreach mar a rinn e airson ùrnaighean an liturgy a sgrìobhadh.

A ’chiad mhanaich

Tha riaghailt ùrnaigh nam manach gu ìre mhòr a ’toirt a-steach ùrnaigh Ìosa. Is ann anns an fhoirm seo a tha an riaghailt seo air a thoirt, ann an dòigh choitcheann, dha na manaich uile; is ann anns an fhoirm seo a chaidh a ghluasad le aingeal gu Pachomius Mòr, a bha beò anns an 50mh linn, airson a mhanaich cenobite. Anns an riaghailt seo tha sinn a ’bruidhinn air ùrnaigh Ìosa san aon dòigh sa bheil sinn a’ bruidhinn air ùrnaigh Didòmhnaich, air Salm XNUMX agus air samhla a ’chreidimh, is e sin, de rudan a tha aithnichte agus air an gabhail ris gu h-uile-choitcheann.

An eaglais phrìomhach

Chan eil teagamh sam bith gun do theagaisg an soisgeulaiche Iain ùrnaigh Ìosa do Ignatius Theophorus (Easbaig Antioch) agus gun robh e, anns an àm shoirbheachail sin de Chrìosdaidheachd, ga chleachdadh mar a h-uile Crìosdaidh eile. Aig an àm sin dh ’ionnsaich a h-uile Crìosdaidh ùrnaigh Ìosa a chleachdadh: an toiseach airson cho cudromach sa bha an ùrnaigh seo, an uairsin airson cho tearc agus cosgais àrd nan leabhraichean naomh a chaidh a chopaigeadh le làimh agus airson an àireamh bheag de dhaoine a bha eòlach air leughadh agus sgrìobhadh (sgoinneil bha pàirt de na h-abstoil neo-litearra), mu dheireadh seach gu bheil an ùrnaigh seo furasta a chleachdadh agus gu bheil cumhachd agus buaidhean air leth aice.

Cumhachd an Ainm

Tha cumhachd spioradail ùrnaigh Ìosa a ’fuireach ann an Ainm an Dia-Duine, ar Tighearna Iosa Crìosd. Ged a tha mòran earrannan den Sgriobtar naomh ann a tha ag ainmeachadh mòrachd an Ainm dhiadhaidh, a dh ’aindeoin sin chaidh a chiall a mhìneachadh le soilleireachd mhòr leis an abstol Peadar ron Sanhedrin a cheasnaich e gu robh fios aige" leis a ’chumhachd no ann an ainm cò e" a fhuair e a ’slànachadh duine crùbach bho àm breith. "An uairsin thuirt Peadar, làn den Spiorad Naomh riutha:" Ceannardan nan daoine agus seann daoine, leis gu bheil sinn an-diugh air ar ceasnachadh mun bhuannachd a chaidh a thoirt do dhuine tinn agus mar a fhuair e slàinte, tha an rud aithnichte dhut uile agus dha na h-uile. muinntir Israeil: ann an Ainm Iosa Crìosd an Nasaread, a cheusadh tu agus a thog Dia o na mairbh, tha e na sheasamh romhad gu sàbhailte. Is e an Iosa seo a ’chlach a tha, air a leigeil seachad leatsa, luchd-togail, air a thighinn gu bhith na cheann oisean. Ann an aon eile chan eil slàinte ann; gu dearbh, chan eil ainm eile air a thoirt dha fir fo nèamh anns a bheil e air a dhearbhadh gum faod sinn a bhith air ar sàbhaladh "" (Gnìomharan 4.7-12) Tha an leithid de fhianais a ’tighinn bhon Spiorad Naomh: cha robh na bilean, an teanga, guth an abstoil ach innealan an Spioraid.

Tha ionnstramaid eile den Spiorad Naomh, abstol nan cinneach (Pòl), a ’dèanamh aithris coltach ris. Tha e ag ràdh: “Oir ge b’ e cò a ghairmeas air ainm an Tighearna, thèid a shàbhaladh ”(Rom 10.13). «Irioslaich Iosa Crìosd e fhèin le bhith umhail do bhàs agus bàs air a’ chrois. Is ann air an adhbhar seo a dh ’àrdaich Dia e agus a thug dha an t-Ainm a tha os cionn gach ainm eile; gus an urrainn do gach glùine ann an Ainm Ìosa lùbadh anns na nèamhan, air an talamh agus fon talamh "(Phil 2.8-10)