Tiomnadh do Mhàiri: crùn nan 63 ejaculations gus taing fhaighinn
CROWN AN 63 JACULATORY HOLY VIRGIN
1mh MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do bheachd gun Smachd.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
2na MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do Mhàthair Dhiadhaidh.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
3mh MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do Mhaighdeanas Sìorraidh.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
4mh MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do bheachd corporra.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
5mh MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do eadraiginn uile-choitcheann.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
6mh MYSTERY no INTENTION: Mar urram do shochair do Rìghreachd Uile-choitcheann.
(10 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
LAOIDH PRAY
Cuimhnich, a Mhàthair Virgin as naomh, nach deach a thuigsinn a-riamh air an t-saoghal gu bheil cuideigin air a thighinn thugad gus impidh a dhèanamh air do chuideachadh agus gun deach a thrèigsinn. Tha mi cuideachd, air mo bheòthachadh leis an earbsa sin, bidh mi a ’tionndadh thugad, a Mhàthair Virgin as fìor-ghlan, agus thig mi gu bhith gam shuidheachadh fhèin air do bheulaibh, peacach brònach agus le cridhe briste. Thusa a tha mar mhàthair an fhacail, na diùlt mo ghuth bochd, ach èist ris gu fialaidh agus cluinn mi.
(3 tursan) O rugadh Màiri gun pheacadh, dèan ùrnaigh air ar son a thionndaidheas thugad
Glòir don Athair ...
Maighdean soillsichte
A-cheana bhon chòmhradh leis an aingeal Gabriel tha tiodhlac tuigse a ’nochdadh anns a’ mhaighdean Màiri. Cha bhith e ag àrdachadh fhèin, bidh e a ’nochdadh, a’ ceasnachadh agus a ’freagairt le briseadh a-steach agus tomhas. Seachad air na faclan sòlaimte agus glic aige, chithear sealladh adhartach. Tha e air a shoilleireachadh leis an Spiorad Naomh.
1. Bho “intus légere” (a ’leughadh taobh a-staigh), is e tiodhlac na h-inntinn an tuigse leis am bi an duine spioradail a’ dol tro dhoimhneachd a ’chreidimh agus cuideachd de fhìrinnean nàdurrach, a’ greimeachadh (légere) air na brìgh falaichte agus mu dheireadh aca ann an solas Naomh Spiorad.
Tha Iosa a ’trod ris na h-Abstoil:“ A bheil thu cuideachd gun tuigse? ”, Nuair nach eil iad a’ tuigsinn gu bheil an duine air a thruailleadh chan ann leis na tha e ag ithe, ach leis na tha a ’tighinn a-mach às a’ chridhe, no nuair a dh ’fhanas iad ann an iomchaidheachd a bhriathran gun a bhith a’ dol troimhe. an ciall (Mt 15, 16). Agus cuir thugad an Spiorad Naomh gus na Sgriobtairean a thuigsinn agus an stiùireadh a dh ’ionnsaigh na fìrinn gu lèir. Gu h-obann no gu sònraichte tha Ìosa a ’càineadh an fhiosrachaidh Pharisaic a tha fhathast uachdar agus taisbeanach. Dh ’aithnich an asal agus na daimh am maighstir, ach cha do dh'aithnich na daoine an Dia aca, agus leis an uile fhiosrachadh cha do dh'aithnich na glic Facal Dhè.
Tha e iomchaidh don inntleachd a bhith a ’dol a-steach, a’ toirt a-steach, a ’sgrùdadh, a’ faicinn an dà chuid ann am fìrinn a ’chreidimh agus anns an fheadhainn nàdurrach. Is e gnìomh sònraichte den inntleachd eòlas spioradail leis am bi “an duine spioradail a’ breithneachadh a h-uile nì ”(1 Cor 2:15) a thaobh a mhaitheis no aingidheachd bunaiteach.
Is e an dol-a-mach luideagach de nithean creideimh beannachd a chaidh a ghealltainn dhaibhsan aig a bheil cridhe glan: chì iad Dia aig tùs agus aig deireadh a h-uile càil, chì iad a chlò-bhualadh ann an creutairean.
Tha an inntleachd air a lughdachadh le peacadh (mar a thachair do Dhaibhidh le Bathsheba), gu h-àraidh le bhìosaichean agus fulangas a chuir dragh air cothromachadh coitcheann an neach: Satanism, meadhanachas, debauchery, spioradachas, draoidheachd, cumail ri buidhnean atheist, deoch-làidir, drogaichean, msaa. .
Is e sùgh a tha an aghaidh na h-inntinn dullness, grossness a ’bhreitheanais, an dìoghras, msaa.
2. Tha e follaiseach nach eil Màiri fo ùmhlachd a leithid de mhì-chothromachadh inntinn, agus gu bheil a h-inntinn, cho domhainn, a ’faighinn barrachd buannachd na nì sam bith eile bho bhuille an fhìor-ghlan na cridhe. Is i am Breith gun Smuain agus an Òigh, is i Màthair Dhè, is i Brìghde an Spioraid Naoimh. Tha tiodhlac an ìnnleachd a ’farpais airson grunn thiotalan gu ìre air leth, mar a chithear bhon ghiùlan aige.
Aig a ’bhanais aig Cana tha i a’ mothachadh nàire teaghlaich a tha ann an cunnart droch bheachd mar thoradh air an fhìon a tha an-fhoiseil. Air an làimh eile, mothachail air diadhachd a ’Mhic, chan eil e airson a bhith a’ sparradh an dàimh gu mì-chothromach. Tha e ga chuingealachadh fhèin gu bhith a ’comharrachadh an t-suidheachaidh:" Chan eil barrachd fìon aca ".
Seachad air fealla-dhà seachantach Ìosa (“Agus dè a tha againn ri dhèanamh ris, a bhean?”) Tha i a ’toirt sùil air condescension a’ Mhic agus ag ràdh ris na seirbheisich: “Dèan rud sam bith a dh’ iarras e ort ”. Agus tha Iosa a ’coileanadh mìorbhail cruth-atharrachadh uisge gu fìon.
Tha fiosrachadh Màiri air a nochdadh na giùlan le Iòsaph às deidh an Aingeal ainmeachadh: tha i mothachail air na tha a ’tachairt na corp fhèin agus mun iongnadh a bhios air Iòsaph nuair a thuigeas e gu bheil i trom; ge-tà, chan eil e airson a bhith a ’dùileachadh misneachd a dh’ fheumas gealltanas co-ionann ri cudrom sònraichte an tachartais. An uairsin tha i a ’fàgail fuasgladh na cùise gu Providence, agus tha an t-Aingeal a’ dol an sàs gus fois a thoirt do Iòsaph gur e “an rud a tha air a ghineadh innte obair an Spioraid Naoimh”.
Ach ge bith, feumaidh inntleachd daonna, meòrachadh, anailis, feitheamh ri dearbhadh: "Chùm am màthair na rudan sin uile na cridhe" (Lucas 2:51); “Chùm Màiri na rudan sin uile nan inntinn, a’ beachdachadh orra na cridhe ”(Lucas 2:19).
3. Tha tiodhlac na h-inntinn a ’deàrrsadh gu h-iomlan ann an suidheachadh glòrmhor Màiri: bidh Banrigh an t-saoghail a’ cleachdadh cus tuigse màthair mu thachartasan na h-Eaglaise, a ’dol an sàs le tuigse de ghràdh gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan a thionndaidheas i.
Tha Màiri a ’leantainn gu Iosa
«Anns an Òigh Mhoire tha a h-uile dad càirdeach do Chrìosd agus tha a h-uile dad an urra ris: na shealladh, thagh Dia an t-Athair Màthair shìorraidh bhon t-sìorraidheachd agus sgeadaich e i le tiodhlacan an Spioraid do neach sam bith eile a chaidh a bhuileachadh. Gu cinnteach cha do dh ’fhàilnich fìor dhiadhachd Crìosdail a-riamh ceangal neo-sheasmhach agus iomradh riatanach na Maighdinn a thoirt don t-Slànaighear dhiadhaidh. Ach, tha e coltach ruinn gu sònraichte co-chòrdail ri stiùireadh spioradail ar n-ùine, air a riaghladh agus air a ghabhail a-steach le “ceist Chrìosd”, gu bheil cuideam sònraichte air a bhith a ’nochdadh taobh adhradh Crìosdail agus gu bheil e air a dhèanamh gus am bi iad a’ nochdadh plana na Dia, a stèidhich ro-làimh "le aon agus an aon òrdugh tùs Màiri agus eas-urram gliocas diadhaidh". Cuiridh seo ri bhith a ’dèanamh co-fhaireachdainn airson Màthair Ìosa nas taiceil agus gus a dhèanamh na inneal èifeachdach gus" làn eòlas air Mac Dhè a ruighinn, gus an ruig e tomhas làn ìomhaigh Chrìosd "(Eph 4:13)" (Marialis Cultus 25 ).