Càirdeas do Naomh Rita: tha sinn ag ùrnaigh airson an neart gus faighinn thairis air duilgheadasan le a cuideachadh naomh

CUNNART GU SANTA RITA A DHÈANAMH GU FAIGHINN GU SEO

O Saint Rita, naomh do-dhèanta agus neach-tagraidh adhbharan eu-dòchasach, fo chuideam na deuchainn, tha mi ag ath-thagradh dhut. Saor mo chridhe bochd bho na draghan a tha ga shàrachadh agus a ’dèanamh sìth do mo spiorad cridhe briste.

Thusa a chaidh a thaghadh le Dia mar neach-tagraidh adhbharan eu-dòchasach, faigh an gràs a dh ’iarras mi ort ... [gus an t-iarrtas a chaidh a ghairm a chuir an cèill]

Am bithinn an aon fhear gun a bhith a ’faighinn eòlas air èifeachdas an eadar-theachd cumhachdach agad?

Ma tha mo pheacaidhean nan cnap-starra do choileanadh nam bòidean as fheàrr leam, faigh dhomh gràs mòr aithreachas dùrachdach agus mathanas, tro aideachadh math.

Ann an suidheachadh sam bith, na leig leam leantainn orm a ’faighinn eòlas air a’ bhochdainn cho mòr. Dèan tròcair orm!

O Thighearna, faic an dòchas a chuir mi annad! Èist ri Saint Rita a rinn eadar-ghuidhe air ar son, mac an duine gun dòchas. Èist ris a-rithist, a ’nochdadh do thròcair annainn. Amen.

Rugadh Santa Rita ann am baile beag Roccaporena (PG) ann an 1381 agus sguir e a dh’fhuireach ann an Cascia (PG) air 22 Cèitean, 1457. Choisrig e e fhèin do Dhia, a ’gabhail ris a’ bheatha ascetic anns a ’mhanachainn, agus chaidh ainmeachadh mar Naomh leis a’ Phàp Leo XIII aig àm Iubaili na 1900.

Chaidh a ’chiad eachdraidh-beatha aig Mairead a dhèanamh ann an 1610. Leis gu bheil àireamh bheag de theisteanasan sgrìobhte rim faighinn, feumar ann an cuid de chùisean iomradh a thoirt air sgeulachdan làn mion-fhiosrachaidh eireachdail. Chan eil fios aig mòran mu dheidhinn a ’chiad ùine de bheatha Margherita. B ’i an aon nighean aig Antonio Lotti agus Amata Ferri, daoine fìor dhealasach a dh’ fheuch ri sìth a dhèanamh eadar na Guelphs agus na Ghibellines a bha a-riamh a ’cogadh. Thàinig e am follais nuair a bha an cupall adhartach mar-thà ann am bliadhnaichean. Bha an aon rud a ’gabhail cùram mu bhith ga teagasg gus soidhnichean sgrìobhaidh aithneachadh agus na brìgh aca a thuigsinn, gus soidhnichean grafaigeach a tharraing agus gus beachdan cràbhach a thoirt a-steach.

Thathas ag ràdh, leis gur e athair agus màthair a bha an sàs anns an fhoghar, gun deach am Margherita ùr-bhreith aon latha a chuir ann am basgaid fo sgàil geugan craoibhe. Mhothaich tuathanach a bha a ’dol seachad leis a’ phàiste gu robh grunn math de sheilleanan a ’dol timcheall a’ bhasgaid agus a ’feuchainn ri ruith às an dèidh le a làmh air a leòn. Sa bhad shlànaich laceration a chraicinn. Chan e a-mhàin nach robh na seilleanan air pàirt sam bith de chorp Mairead a tholladh le an stinger, ach bha iad air mil a thasgadh timcheall a beul.

Bha Margherita na nighean milis, spèis agus socair. Bha i airson a bhith na cailleachan-dubha bho aois òg, ach bha a h-athair agus a màthair a ’smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Anns na meadhan-aoisean bha e na chleachdadh gum biodh boireannaich a ’pòsadh cho luath‘ s a ghabhadh, gu sònraichte ma bha na pàrantan aig aois so-leònte. Timcheall air còig bliadhn ’deug a dh’ aois, chaidh an nighean a thoirt seachad an uairsin ann am pòsadh ri Paolo Mancini, de theaghlach uaislean Mancini agus ceannard mailisidhean Collegiacone, neach le caractar moiteil a chuir an t-ùghdarras aige le feachd. Bha dithis chloinne aige (Giangiacomo Antonio agus Paolo Maria). Thug Margherita aire don chloinn agus don fhear na bainnse le dragh, a ’dèanamh cinnteach gu robh an duine aice eòlach air a’ chreideamh Chrìosdail.

Mhair beatha phòsta airson timcheall air ochd bliadhna deug gus an do chaochail an duine aice, a chaidh a mharbhadh aon oidhche nuair a thill e dhachaigh, is dòcha le luchd-eòlais mar thoradh air leòntan no leòntan a chaidh fhulang. Thug an naomh, a bha gu math diadhaidh, dìoghaltas seachad, ach bha dragh mòr oirre nuair a thuig i gu robh a cuid cloinne airson dìoghaltas a dhèanamh le bhith a ’toirt air ais an eucoir a dh’ fhuiling i. Thionndaidh e gu Dia a ’guidhe air a chuideachadh, a’ faicinn bàs a chloinne nas fheàrr seach a bhith gan dèanamh fhèin ciontach de ghnìomhan fòirneartach a dhèanadh cron air an anaman neo-bhàsmhor, a chaidh a chruthachadh gu dìreach le Dia. Ann an ùine ghoirid dh ’fhàs Giangiacomo agus Paolo tinn agus sguir iad a bhith beò.

Margherita, nach eil teaghlach aice tuilleadh, dh ’iarr trì tursan gu dìomhain a dhol a-steach do abaid Santa Maria Maddalena ann an Cascia, tiomnadh a bha an làthair mu thràth bho a h-òige. Tha uirsgeul ag innse gun deach Margherita an uairsin, rè aon oidhche, a thoirt leis na triùir Naoimh a bha a ’dìon (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) bhon chuibhreann de chreig a tha a’ nochdadh bhon uachdar a tha an làthair ann an Roccaporena, far a bheil i gu tric air a sheòladh gu Dia leis an inntinn agus le faclan gus a chuideachadh, taobh a-staigh na h-abaid, a ’gluasad san adhar. Mar sin cha b ’urrainn don taigh-dhubh a chaidh a chuir aig ceann na manachainn iarrtas an Naoimh a choileanadh, a chrìochnaich a’ fuireach san àite sin gus an do chaochail i, ag ùrnaigh airson grunn uairean a-thìde gach latha.

B ’e an obair làitheil aig Mairead, gus faighinn a-mach dè an dòigh sa bheil i a’ faighinn beatha chràbhach, a bhith a ’faireachdainn mar ghairm bho Dhia, pìos de fhiodh tioram a fhliuchadh ann an lios a-staigh na h-abaid, a’ dèanamh cinnteach gu robh an t-uisge a ’tuiteam mar uisge. Taing dha a chùram, thug am pìos fiodha tioram diofar mheasan. Fiù ‘s anns an ùine a th’ ann, anns an lios a-staigh, faodaidh aon smaoineachadh air an fhìonain eireachdail a bheir toradh ann am mòran agus oisean a ’ghàrraidh bhrèagha air a chur le ròsan.

Thathas ag innse do chuid de thachartasan neo-àbhaisteach anns an robh Santa Rita na phrìomh-charactar: ​​air Dihaoine na Càisge, nuair a bha a ’ghrian air laighe mu thràth agus a’ tòiseachadh a ’fàs dorcha, chuir Margherita às deidh dha èisteachd ri homily Fra’ Giacomo della Marca a ’toirt cunntas air seata de fulangas a dh ’fhuiling Crìosd anns an ùine bhon oidhche a chuir e seachad ann an gàradh Gethsemane chun a’ chrois-cheusaidh, bha e mar thiodhlac droigheann bho chrùn Chrìosd air a chuir air a bheulaibh. Air sgàth na thachair, dhiùlt an cailleachan-dubha aig ceann na manachainn cead a thoirt dha Margherita a dhol don Ròimh còmhla ris na mnathan-cràbhaidh eile airson diadhachd, peanas agus ùrnaigh. Ach a rèir beul-aithris, an latha mus do dh ’fhalbh e dh’ fhalbh am pluga a chaidh a chuir air beulaibh an Naoimh agus mar sin b ’urrainn dhi tòiseachadh air an turas. Bha an droigheann an làthair anns na 15 bliadhna mu dheireadh de Margherita.

B ’e tachartasan mìorbhuileach eile, rè an deas-ghnàth tòiseachaidh a bha a’ frasadh le uisge, coltas seilleanan dath aotrom air leabaidh a leanaibh, agus an àite seilleanan dath dorcha far an robh an Naomh air a bhith a ’bàsachadh. Mu dheireadh, dh ’fhàs ròs de dhath na fala soilleir sa gheamhradh mar a dh’ fhàs dà fhige air a ’phlannt anns a’ phlota bheag fearainn aige. Le bhith an impis a dhol gu beatha nas fheàrr, dh ’iarr an Naomh air a co-ogha an toirt bhon fhearann ​​Roccaporena aice. Bha an co-ogha a ’creidsinn gu robh i a’ creachadh, ach chunnaic i, a dh ’aindeoin gu robh tòrr sneachda ann, ròs breagha le dath fuil shoilleir agus dà fhige a bha air an làn leasachadh a ruighinn.

B ’e Rita da Cascia an cuspair diadhachd cràbhach cha mhòr sa bhad às deidh a bàis (22 Cèitean, 1457) agus chaidh am far-ainm“ naomh nan do-dhèanta ”air sgàth na mòran mhìorbhailean a rinn Dia ann am fàbhar na daoine bochda no daoine fa leth a bha ann an suidheachaidhean èiginneach airson eadar-ghuidhe an Naoimh. Chaidh a beannachadh, 180 bliadhna às deidh a bàis, ann an 1627 fo theisteanas Urban VII. Ann an 1900 dh'ainmich am Pàpa Leo XIII an Naomh aice.

Tha na tha air fhàgail den Naomh air an cumail ann an eaglais Santa Rita ann an Cascia (PG).