Tiomnadh don Rosary Naoimh: mar a bhios sinn ag ùrnaigh, bidh sinn a ’bruidhinn ri Màiri

Chan e an rud as cudromaiche mun Rosary Naoimh aithris an Ave Maria, ach meòrachadh air dìomhaireachdan Chrìosd is Màiri aig àm aithris an Ave Maria. Chan eil ùrnaigh gutha ach aig seirbheis ùrnaigh smuaineachail, air dhòigh eile tha cunnart ann an meacanaig agus mar sin sterility. Feumar a ’phuing bhunasach seo a chumail nad inntinn gus measadh a dhèanamh air mathas agus èifeachdas an rosary a tha air aithris, gach cuid leotha fhèin agus ann am buidheann.

Tha aithris an Rosary a ’toirt a-steach an guth agus na bilean, tha meòrachadh an Rosary, air an làimh eile, a’ toirt aire don inntinn agus don chridhe. Mar as motha a tha meòrachadh air dìomhaireachdan Chrìosd is Moire an làthair, mar sin, is ann as àirde a tha luach rosary. Ann an seo tha sinn a ’faighinn a-mach beairteas fìor an Rosary" aig a bheil sìmplidheachd ùrnaigh mòr-chòrdte - arsa am Pàp Iain Pòl II - ach cuideachd an doimhneachd diadhachd a tha freagarrach dhaibhsan a tha a ’faireachdainn gu bheil feum air meòrachadh nas aibidh".

Gus meòrachadh a bhrosnachadh aig àm aithris an Rosary, gu dearbh, thathas a ’moladh dà rud os cionn a h-uile càil: 1. a bhith a’ leantainn foillseachadh gach dìomhaireachd le “gairm trannsa a’ Bhìobaill ”, a tha a’ comasachadh aire agus meòrachadh air an dìomhaireachd a chaidh fhoillseachadh; 2. stad airson beagan mhionaidean ann an sàmhchair gus socrachadh nas fheàrr air an dìomhaireachd: "Is e ath-lorg luach sàmhchair - tha am Pàp ag ràdh gu dearbh - aon de na dìomhaireachdan airson a bhith a’ cleachdadh meòrachadh agus meòrachadh ". Tha seo a ’toirt oirnn a bhith a’ tuigsinn cho cudromach sa tha meòrachadh, às aonais sin, mar a thuirt am Pàp Pòl VI mar-thà “is e corp gun anam a th’ anns an Rosary, agus tha cunnart ann gum bi e ag ath-aithris gu foirmeil air foirmlean ”.

An seo cuideachd, is e na tidsearan againn na Naoimh. Aon uair ‘s gun deach faighneachd do Naomh Pius à Pietrelcina:" Ciamar a bu chòir dhut aithris a dhèanamh air an Rosary Naoimh gu math? ". Fhreagair Naomh Pius: “Feumar aire a thoirt don Hail, don t-fàilteachadh a bheir thu don Mhaighdean anns an dìomhaireachd a tha thu a’ smaoineachadh. Anns a h-uile dìomhaireachd a bha e an làthair, dha na h-uile ghabh e pàirt le gaol agus pian ». Feumaidh oidhirp meòrachaidh ar toirt gu mionaideach gu com-pàirteachadh ann an dìomhaireachdan diadhaidh "le gaol agus pian" Our Lady. Feumaidh sinn iarraidh oirre aire ghràdhach a thoirt do na seallaidhean soisgeil a tha gach dìomhaireachd den Rosary a ’toirt dhuinn, agus às am faigh sinn brosnachadh agus teagasg mu bheatha Chrìosdail naomh.

Bidh sinn a ’bruidhinn ris a’ Madonna
Is e an coinneachadh as dlùithe a bhios a ’tachairt anns an Rosary leis an Madonna, a tha a’ dèiligeadh gu dìreach ris an Ave Maria. Gu dearbh, bha e coltach gun robh Naomh Pòl na Croise, ag aithris an Rosary le a h-uile spionnadh, a ’bruidhinn gu mionaideach ri Our Lady, agus mar sin air a mholadh gu làidir:“ Feumaidh an Rosary a bhith air aithris le fìor dhealas oir tha sinn a ’bruidhinn ris an Oigh Bheannaichte”. Agus chaidh a ràdh mun Phàp Pius X gun robh e ag aithris an Rosary “a’ meòrachadh air na dìomhaireachdan, a ’gabhail a-steach agus neo-làthaireach bho rudan na talmhainn, a’ fuaimneachadh an Ave le leithid de bhlas gum feumadh cuideigin smaoineachadh nam faiceadh e ann an spiorad am Purissima a bha a ’tagradh le gaol cho lasach ».

A ’nochdadh, a bharrachd air an sin, gu bheil Ìosa aig cridhe gach Ave Maria, tha duine a’ tuigsinn sa bhad gu bheil e, mar a tha am Pàp Iain Pòl II ag ràdh, “a’ dèanamh suas meadhan cudthromachd an Ave Maria, cha mhòr mar chnap eadar a ’chiad agus an dàrna pàirt », air a chomharrachadh eadhon nas motha leis an leudachadh goirid Crìosdail a’ toirt iomradh air gach dìomhaireachd. Agus tha e dìreach dha, do dh ’Ìosa, air a bheò-ghlacadh anns a h-uile dìomhaireachd, gum bi sinn a’ dol tro Mhàiri agus còmhla ri Màiri, “cha mhòr a’ leigeil - tha am Pàp fhathast a ’teagasg - gu bheil i fhèin ga mholadh dhuinn”, mar sin a ’comasachadh an turas sin de co-aonadh, a tha ag amas air toirt oirnn a dhol a-steach nas motha agus nas doimhne do bheatha Chrìosd ».

Anns an rosary a tha air aithris gu math, gu dearbh, bidh sinn a ’tionndadh gu dìreach gu Our Lady, leis na Hail Marys, a’ leigeil leinn a bhith air ar toirt bhuaipe gus ar toirt a-steach don bheachdachadh aice air na dìomhaireachdan diadhaidh aoibhneach, aotrom, pianail agus glòrmhor. Agus, gu dearbh, is e na dìomhaireachdan sin, tha am Pàp ag ràdh, a tha “gar toirt a-steach gu comanachadh beò le Ìosa troimhe - dh’ fhaodadh sinn a ràdh - Cridhe a Mhàthair ”. Gu dearbh, is e meòrachadh inntinn agus cridhe na Màthair diadhaidh meòrachadh nan Naoimh ann an aithris an Rosary Naoimh.

Leig an Naomh Catherine Labouré, le sùil gheur a ’ghràidh leis an do choimhead i air ìomhaigh a’ Bhun-bheachd gun Smuain, a meòrachadh a ’deàrrsadh eadhon nuair a bha i ag aithris an Rosary, a’ fuaimneachadh gu socair na Hail Marys. Agus de Saint Bernardetta Soubirous, tha cuimhne aice nuair a rinn i aithris air an Rosary, thàinig a “sùilean domhainn, soilleir dubh gu bhith ceàrnach. Smaoinich e air an Òigh ann an spiorad; bha e fhathast a ’nochdadh ann an eacstasy." Thachair an aon rud ri Naomh Francis de Sales, a tha cuideachd a ’toirt comhairle dhuinn, gu sònraichte, an rosary aithris“ ann an companaidh an Guardian Angel ”. Ma nì sinn aithris air na Naoimh, bidh an rosary againn cuideachd “beachdail”, mar a tha an Eaglais a ’moladh.