Tiomnadh don rosary naomh: gaol Eucharistic agus Marian

Tha an Rosary Naomh agus a’ Phàilliun Eucharistic, an crùn Rosary agus an altair Eucharistic a’ cuimhneachadh agus a’ cruthachadh aonachd anns an Liturgy agus ann an diadhachd nan creidmheach, a rèir teagasg na h-Eaglais an-dè agus an-diugh. Gu dearbh, tha fios gu bheil an Rosary air aithris ron t-Sàcramaid Bheannaichte a 'cosnadh làn-thoileachas, a rèir gnàthasan na h-Eaglaise. Is e seo tiodhlac sònraichte de ghràs a bu chòir dhuinn ar cuid fhèin a dhèanamh cho mòr ‘s as urrainn dhuinn. Bha am Francis Beannaichte beag à Fatima ann an làithean mu dheireadh a dhroch thinneas gu sònraichte dèidheil air a bhith ag aithris mòran de Rosaries aig altair na Sàcramaid Beannaichte. Air an adhbhar seo, a h-uile madainn bha e air a ghiùlan bhon lùb gu eaglais paraiste Aljustrel, faisg air an altair, agus an sin dh’ fhan e eadhon ceithir uairean a-thìde ann an loidhne gus an crùn naomh aithris fhad ‘s a bha e an-còmhnaidh a’ coimhead air an Iosa Eucharistic, ris an canadh e am falach. Iosa.

Agus chan eil cuimhne againn air Naomh Pio à Pietrelcina a rinn ùrnaigh a latha is a dh’oidhche airson uairean mu dheireadh le crùn an Ròsaraidh Naoimh na làimh aig altair an t-Sàcramaid Bheannaichte, a’ meòrachadh air an Madonna delle Grazie; ann an tearmann San Giovanni Rotondo? Bha sluagh mòr agus sluagh de thaistealaich comasach air Padre Pio fhaicinn mar seo, air a chruinneachadh ann an ùrnaigh an Rosary, fhad ‘s a bha an Eucharistic Iosa bhon Phàilliun agus am Madonna bhon ìomhaigh a’ tasgadh dha le gràs às deidh gràs a bhith air a sgaoileadh dha na bràithrean a bha na fhògarrach. Agus dè nach bu chòir a bhith na thoileachas dha Iosa ann a bhith a’ cluinntinn a mhàthair as binne ag ùrnaigh?

Agus dè mu dheidhinn Mass of Saint Pio of Pietrelcina? Nuair a chomharraich e e aig ceithir sa mhadainn, dh'èirich e aig aon a dh'ullachadh airson cuirm na h-Eòrpa le bhith ag aithris fichead crùn rosary! An Aifreann Naomh agus an Rosary Naomh, an crùn rosary agus an altair Eucharistic: dè an aonachd do-sgaraichte a bha aca ri Naomh Pio à Pietrelcina! Agus nach do thachair gun robh am Madonna fhèin còmhla ris chun na h-altarach agus a bha an làthair aig an ìobairt naomh? B’ e Padre Pio fhèin a dh’ innis dhuinn le bhith ag ràdh: “Ach nach fhaic thu am Madonna ri taobh a’ Phàillein?”.

Rinn seirbheiseach Dhè eile an aon rud, an t-Athair Anselmo Trèves, sagart ionmholta, a chomharraich cuideachd an ìobairt Eucharistic aig ceithir sa mhadainn ag ullachadh airson Aifreann Naoimh le bhith ag aithris grunn Rosaries.

Gu dearbh, tha an Rosary, ann an sgoil an Supreme Pontiff Paul VI, chan ann a-mhàin a’ co-chòrdadh ris an liturgy, ach gar toirt gu stairsneach an liturgy, is e sin, ùrnaigh as naomh agus as àirde na h-Eaglaise, a tha cuirm nan Eucharistic. Gu dearbh, chan eil ùrnaigh sam bith eile nas freagarraiche na an Rosary Naomh airson ullachadh agus taing don Aifreann Naomh agus Comanachadh Eucharistic.

Ullachadh agus buidheachas leis an Rosary.
Dè an ullachadh as fheàrr, gu dearbh, a dh'fhaodas a bhith aig duine airson a bhith a 'comharrachadh no a' gabhail pàirt anns an Aifreann Naomh, na bhith a 'smaoineachadh air dìomhaireachd pianail an Rosary Naoimh? Is e meòrachadh agus meòrachadh gràdhach air Pàis agus Bàs Ìosa, ag aithris còig dìomhaireachdan dòrainneach an Rosary Naoimh, an ullachadh as fhaisge airson comharrachadh na h-ìobairt naomh a tha na chom-pàirteachadh beò ann an ìobairt Chalbhairidh a bhios an Sagart ag ùrachadh air an altair. , le Iosa 'na làimh. A bhith comasach air ìobairt agus pàirt a ghabhail ann an ìobairt naomh na h-altarach còmhla ri Moire agus mar Mhoire as Naoimh: nach e seo is dòcha an sàr-mhath airson gach sagart agus dìleas?

Agus ciod an meadhon a's fearr a dh' fhaodas a bhi aig duine, air buidheachas aig an Aifrinn agus aig a' Chomanachadh, na bhi a' beachdachadh air diomhaireachd aoibhneach an Rosary Naoimh ? Tha e cho furasta a thuigsinn gu bheil làthaireachd Ìosa ann am broinn òigh a’ Bhun-bheachd gun Smuain, agus adhradh gràdhach a’ Bhun-bheachd gun Smuain a dh’ionnsaigh Ìosa na broinn (ann an dìomhaireachdan an Annunciation and the Visitation), mar ann an creathail na Bidh Bethlehem (ann an dìomhaireachd na Nollaige), gu bhith na mhodail sublime agus neo-ruigsinneach de ar n-adhradh gràdhach do Ìosa fhèin an làthair beò agus fìor, airson grunn mhionaidean, nar n-anam agus nar bodhaig, às deidh Comanachadh Naomh. A’ toirt taing, a’ dèanamh adhradh, a’ beachdachadh air Ìosa leis a’ Bhun-bheachd gun Smuain: an urrainn barrachd a bhith ann?

Bidh sinn cuideachd ag ionnsachadh bho na naoimh. Rinn Naomh Iòsaph à Cupertino agus St. Alphonsus Maria de' Liguori, St. Piergiuliano Eymard agus St. Pio of Pietrelcina, Frangan beag beannaichte agus Jacinta à Fatima ceangal dlùth agus dìoghrasach eadar an Eucharist agus an Rosary Naoimh, an Aifreann Naomh ris an Naomh Rosary, am pàillean aig an Rosary Naoimh. Ag ùrnaigh leis an Rosary airson ullachadh airson comharrachadh na h-Eucharist, agus leis an Rosary cuideachd a’ toirt taing don Chomanachadh Naomh bha am magisterium aca, torrach ann an gràsan agus buadhan gaisgeil. Biodh an gaol làidir Eucharistic agus Marian aca gu bhith againn cuideachd.