Tiomnadh don rosary naomh: stòr ùrnaigh glòir do eadar-mheadhanair an t-saorsa

Is e dìomhaireachdan glòrmhor an Rosary Naoimh, ann am diadhachd Marian nan creidmheach, an uinneag fhosgailte air sìorraidheachd aoibhneis agus glòir Pàrras, far a bheil Tighearna an Ris agus am Màthair diadhaidh a ’feitheamh rinn gus am bi sinn beò fo bhlàth Rìoghachd nèimh, far a bheil Dia -Lithidh a bhith “uile gu lèir”, mar a tha an t-Abstol Pòl a ’teagasg (1 Cor 15,28:XNUMX).

Tha rosary nan dìomhaireachdan glòrmhor ag iarraidh oirnn smaoineachadh agus cuideachd a bhith a ’co-roinn, ann an dòchas diadhachd, an t-aoibhneas neo-sheasmhach a dh’ fhiosraich Màiri as Naomh an dà chuid nuair a chunnaic i am Mac Diadhaidh Risen, agus nuair a chaidh a togail suas ann an anam agus corp gu Nèamh agus air a crùnadh ann an glòir an Pàrras mar Bhanrigh nan Aingeal agus Naoimh. Is e na dìomhaireachdan glòrmhor an ro-dhealbhadh sublime de shòlas agus glòir Rìoghachd Dhè a bhios ann airson na mairbh uile a chaidh a shaoradh le gràs Dhè san anam.

Ma tha e fìor, mar a tha e fìor, gur e Màiri as Naomh ar Màthair Nèamh, tha e cuideachd fìor, mar sin, gu bheil i airson a bhith a ’stiùireadh a h-uile duine againn, a clann, anns an aon“ Taigh an Athair ”(Jn 14,2: XNUMX) a tha na an dachaigh shìorraidh aice, agus air an adhbhar seo, mar a tha Curé naomh Ars a ’teagasg, faodar a ràdh cuideachd gu bheil am Màthair Celestial an-còmhnaidh aig doras Nèamh a’ feitheamh ri gach aon de a clann, gus am bi am fear mu dheireadh de na sàbhalaidhean, chun Taigh. de na speuran.

Tha dìomhaireachdan glòrmhor an Rosary Naoimh, gu dearbh, ma thèid an smaoineachadh gu ceart, toirt oirnn ar n-inntinn agus ar cridheachan a thogail suas, a dh ’ionnsaigh bathar sìorraidh, a dh’ ionnsaigh rudan gu h-àrd, a rèir gairmean cliùiteach Naomh Pòl a sgrìobhas: «Ma tha tha thu air èirigh le Crìosd, a ’sireadh na rudan gu h-àrd, far a bheil Crìosd na shuidhe aig deas làimh Dhè, blasad de na rudan gu h-àrd, chan e feadhainn na talmhainn" (Col 3,2); agus a-rithist: "Chan eil baile maireannach againn shìos an seo, ach tha sinn a’ coimhead airson an àm ri teachd "(Eabh 13,14:XNUMX). Tha sinn a ’cuimhneachadh eisimpleir an Naoimh Philip Neri, a dh’ èigh, air beulaibh an fheadhainn a mhol gabhail ri ad a ’chàrdan:“ Dè a tha seo? ”Tha mi ag iarraidh Nèamh, Nèamh! ...».

Mediatrix an saoraidh
Is e cridhe nan dìomhaireachdan glòrmhor dìomhaireachd dìomhaireachd an Spioraid Naoimh air latha na Pentecost, nuair a bha na h-abstoil agus deisciobail Ìosa anns an t-Seòmar Uarach, iad uile air an cruinneachadh ann an ùrnaigh timcheall air Màiri as Naomh, “Màthair Ìosa” (Gnìomharan 1,14:4,6) . An seo, anns an t-Seòmar Uarach, tha toiseach na h-Eaglaise againn, agus tha an toiseach a ’gabhail àite ann an ùrnaigh timcheall air Màiri, le dòrtadh a-mach Gràdh an Spioraid Naoimh, cò am fear a bheir oirnn ùrnaigh a dhèanamh, a bhios ag ùrnaigh ann an doimhneachd a’ chridhe ag èigheachd «Abbà , Athair »(Gal XNUMX), airson gun till na daoine fuasgailte gu Athair.

Ùrnaigh, Moire, an Spiorad Naomh: is iadsan an fheadhainn a tha a ’comharrachadh toiseach slàinte na h-Eaglaise airson daonnachd a thoirt gu Nèamh; ach chan eil iad a ’comharrachadh dìreach toiseach, ach cuideachd leasachadh agus fàs na h-Eaglaise, oir tha ginealach Corp Mystical Chrìosd cuideachd a’ tachairt, agus an-còmhnaidh, mar ghinealach a ’Cheannaird a tha Crìosd: is e sin, tha e a’ tachairt leis an Òigh Mhoire le obair den Spiorad Naomh ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

Tha dìomhaireachdan glòrmhor an Rosary ga dhèanamh soilleir mar a tha an t-Àireamhachd, an Saoradh agus an Eaglais ag amas air Nèamh, air am polarachadh gu Rìoghachd nèimh, far a bheil Màiri mu thràth an làthair mar Mhàthair is Banrigh uile-choitcheann a tha a ’feitheamh ri clann agus ag obair gu gnìomhach" gus an crùnadh sìorraidh na daoine taghte », mar a tha am Bhatican II a’ teagasg (Lumen gentium 62).

Is e seo as coireach gu bheil dìomhaireachdan glòrmhor an Rosary a ’toirt oirnn smaoineachadh os cionn a h-uile bràthair a tha fhathast gun chreideamh, gun ghràs, às aonais Crìosd agus an Eaglais, a’ fuireach “fo sgàil a’ bhàis ”(Lucas 1,79). Tha e mu dheidhinn a ’mhòr-chuid de dhaonnachd! Cò a shàbhaileas i? Tha an Naomh Maximilian Maria Kolbe, aig sgoil an Naoimh Bernard, St. Louis Grignion of Montfort agus St. Alfonso de ’Liguori, a’ teagasg gur e Màiri as Naomh a tha na Mediatrix uile-choitcheann den ghràs a shàbhalas; agus tha Bhatican II a ’dearbhadh nach do chuir Màiri a’ mhòr-chuid naomh “air a toirt gu neamh, gnìomh an t-saorsa seo, ach le a h-eadar-theachd iomadachaidh tha i a’ faighinn gràsan slàinte shìorraidh ”, agus“ le carthannas a màthar tha i a ’toirt aire do bhràithrean an Tha a mhac fhathast a ’falbh agus a’ cur ann am meadhan chunnartan is dhraghan, gus an tèid an toirt don dùthaich bheannaichte "(LG 62).

Leis an Rosary is urrainn dhuinn uile a bhith a ’co-obrachadh ann am misean salvific uile-choitcheann Our Lady, agus a’ smaoineachadh air an t-sluagh mhòr a shàbhaladh gum bu chòir dhuinn losgadh le dùrachd airson an saoradh a ’cuimhneachadh air Naomh Maximilian Maria Kolbe a sgrìobh nach eil“ còir againn fois a ghabhail gus a chan eil ach anam air fhàgail fo thràilleachd satan », a’ cuimhneachadh cuideachd air an nobhail bheannaichte Teresa of Calcutta, ìomhaigh ionmholta de Mhàthair na tròcair, nuair a chruinnich i am bàs bho na sràidean gus cothrom a thoirt dhaibh bàsachadh le urram agus le gàire carthannais air a tionndadh dhaibh.