Tiomnadh don Madonna del Carmine: an scapular, comharra dìon

Chan eil duine, mar Saint Teresa of the Child Jesus, a tha a-nis cuideachd na Dhotair san Eaglais, air a ’bheachd a mhìneachadh nas fheàrr a rèir mar a tha an Scapular a’ nochdadh dhuinn mar chomharra air dìon Marian. Is e an teagasg mòr Marian a tha an Carmelite òg a ’toirt dhuinn am fear a tha a’ tighinn bhon ghràs a gheibhear aig grotto Saint Magdalene, seòrsa de dh ’aonaran beag bìodach a tha suidhichte ann an àite iomallach ann an gàrradh manachainn Lisieux. Thachair an tachartas seo anns a ’mhìos san Iuchar 1889, agus tha Teresa ag innse dha Màthair Agnes Ìosa san dòigh seo: Bha mar veil air a thilgeil air mo shon thairis air a h-uile càil air an talamh ... ... Bha mi gu tur falaichte fon bheilleag den Òigh Naoimh. Aig an àm sin, bha iad air smachd a chuir orm air an refittorio, agus tha cuimhne agam gun do rinn mi rudan mar nach bithinn, bha e mar gum biodh iad air corp a thoirt dhomh air iasad. Dh'fhuirich mi mar sin fad na seachdain. Chì sinn tron ​​fhoirmleachadh tùsail seo iomradh singilte soilleir air àite an Scapular. Bha mar veil air a thilgeil dhòmhsa thar gach nì air an talamh.

Chan eil an t-amharc seo ach rud sam bith ach a bhith a ’toirt a-mach miann Teresa a chaidh a nochdadh bhon a chaidh i ann an comhan ainmeil Parisianach Our Lady of Victory ann an 1887, goirid mus deach i a-steach do Carmel: Dè cho dian sa rinn mi ùrnaigh rithe (an Virgin Maria) an-còmhnaidh geàrd mi agus a dh'aithghearr tuig mo bhruadar le bhith a ’falach ann an sgàil a culaidh òigh! (…) Bha mi a ’tuigsinn gur ann an Carmel a bhiodh e comasach dhomh culaidh Mhuire a lorg, agus b’ ann a dh ’ionnsaigh na beinne torrach sin a bha mo mhiannan uile a’ sìneadh (Ms A 57 r °). Do Teresa, tha a bhith ann an Carmel (no a bhith ceangailte ri Carmel) a ’ciallachadh a bhith fo fhallaing, fo bhrat na Maighdinn. Tha e fo chleachdadh Our Lady, is e sin, mar a thuirt sinn, a bhith air a chuartachadh leis an Scapular, sàr-mhathas Marian livery par.

Gu h-aithghearr, tha Naomh Therese of the Child Iosa a ’cuimhneachadh air brìgh domhainn an Scapular a tha, ged nach eil e air ainmeachadh gu soilleir, a dh’ aindeoin sin cho eòlach oirre. Faodaidh gràs grotto Naomh Magdalene ar cuideachadh le bhith a ’lorg brìgh èideadh Màiri. Tro shlighe falaichte, bidh an t-aodach iriosal seo gar ullachadh, ann an dòigh fhaicsinneach agus chorporra, airson gnìomh sochair dìon màthaireil Màiri. Tha an dìon seo air a nochdadh dhuinn le toil mhòr. An àite sin, bu chòir a ràdh gu bheil e air fhoillseachadh dhuinn mean air mhean, mar gum biodh Màthair Dhè a ’togail iomall den bheilleag a tha a’ còmhdach dìomhaireachd dìon a màthar. Tha Carmelite òg Lisieux, a tha dìleas do bheachd traidiseanta an Òrdugh aice, a ’cur nar cuimhne, tro fhianais a dh’ fhaodadh a bhith gun urra dhuinn, gu bheil Màiri, ann an Carmel, ag obair mar sheunas foillseachaidh. Gu dìomhair tha i ga nochdadh fhèin, ann an seòrsa dlùth-cheangal spioradail, air a samhlachadh le uamh gàrradh Lisieux. Tha an Scapular, brat Màiri, mar an ceudna. Faodaidh sinne cuideachd, mar an Naomh Teresa, a bhith gu tur falaichte fo bhratach na h-Oighe Naoimh agus rudan a dhèanamh mar nach biodh sinn.

Tha a bhith a ’caitheamh cleachdadh Our Lady a’ leigeil le Màiri a bhith a ’còmhdach dorchadas ar beatha gun urra, sìmplidh, sàmhach agus monotonous le dìon a màthar… agus an uairsin cha bhith dad sam bith uachdarach. Tha na tha Teresa ag ràdh mu bheilleag Màiri a ’buntainn gu foirfe ri diadhachd an Scapular, mar chomharradh air dìon Marian. Ann an dàn a chaidh a dhèanamh ann an 1894 (còig bliadhna às deidh eòlas mòr na h-uamha), tha i a ’smaoineachadh gu bheil Banrigh Nèamh, a’ bruidhinn ri aon de a clann air an talamh, ag ràdh ris: Cuiridh mi am falach thu fo mo bheille / far a bheil an Rìgh an Adhair. / Is e an aon rionnag a bhios mo Mhac / a ’deàrrsadh nad shùilean bho seo a-mach. - Ach gus am bi mi an-còmhnaidh a ’cur fàilte oirbh / faisg air Ìosa fo mo bhrat, / feumaidh tu fuireach beag / sgeadaichte le buadhan leanaban (Dàn 15). Tha an Scapular nas motha na suaicheantas Marian. Tha e na chomharradh air dìon fìor agus èifeachdach. Chan eil e riaraichte le bhith gar cur air ais gu Màiri. Tha e mar chuimhneachan air a h-uile gràs a thug Màthair Dhè do gach aon againn. Tha an sealladh aige a ’toirt comhfhurtachd dhuinn. Ann an cunnart no ann an èiginn, tha e math dhuinn suathadh ris: mar seo tha fios againn nach eil sinn nar n-aonar.

Le bhith a ’faighinn a’ phìos aodaich dhonn seo a ’sìoladh a-steach, tha e a’ sìoladh fo sgiath dìon Our Lady. Tha an Scapular, a ’comharrachadh dìon Màiri, a’ lorg ar n-earbsa, ar trèigsinn misneachail ann an làmhan a màthar. Tha e a ’toirt dearbhadh dhuinn gum bi an dìon seo air a leantainn le gràs tròcair Dhè, oir eadhon nuair a bhios Màthair Dhè a’ dìon a cuid chloinne, tha e airson an cuir a-steach gu gnìomh buannachdail an Tighearna. Is ann air an adhbhar seo a tha cleachdadh Màiri, mar shacramaid, a ’dèanamh gràs an Tighearna. Tha an dìon Marian a tha e a ’comharrachadh a’ ciallachadh cruth-atharrachadh anns an fhear a tha còmhdaichte leis, leis gur e aodach Màiri a th ’anns an Scapular, tha e a’ cur fàilte oirre agus ga faighinn mar dhìleab; is e a bhith a ’gealltainn dhut fhèin aithris a dhèanamh air a bhuadhan agus a bhith ag èigheachd, leis an fhàidh Isaiah: Tha mi a’ dèanamh gàirdeachas ann an Dia, tha m ’anam a’ dèanamh gàirdeachas anns an Tighearna agam. Bhon a chuir e orm aodach an t-saoraidh, chuir e mi ann an culaidh a ’cheartais (IS 61,10).

Airson seòrsa de charthannas borb a bhios a ’feuchainn ri a bhith a’ falach a thùs, tha ar Màthair gar cuideachadh agus a ’cumail smachd air an fhàs spioradail gus ar làn sheilbh a thoirt a-steach do Dhia. dìon a mhàthar agus tha e a ’fàgail soidhne iongantach dhuinn: an Scapular, an t-aodach aige fhèin.