Tiomnadh do Madonna Syracuse: teachdaireachd deòir Màiri

Am bi fir a ’tuigsinn cànan dìomhair nan deòir sin?», Dh ’fhaighnich am Pàpa Pius XII dha fhèin, ann an Teachdaireachd Rèidio 1954. Cha do bhruidhinn Maria ann an Syracuse mar a rinn i ri Caterina Labouré ann am Paris (1830), mar a rinn i ri Maximin agus Melania ann an La Salette (1846)), mar ann am Bernadette ann an Lourdes (1858), mar ann am Francesco, Jacinta agus Lucia ann am Fatima (1917), mar ann am Mariette ann am Banneux (1933). Is e deòir am facal mu dheireadh, nuair nach eil barrachd fhaclan ann. Tha deòir Màiri mar chomharradh air gràdh màthaireil agus com-pàirteachadh na Màthair ann an gnothaichean na cloinne. Cò a tha dèidheil air earrannan. Tha deòir mar dhòigh air faireachdainnean Dhè a dh ’ionnsaigh oirnn: teachdaireachd bho Dhia gu daonnachd. Tha an cuireadh èiginneach gu tionndadh cridhe agus gu ùrnaigh, air a chuir thugainn le Màiri anns na beachdan aice, air ath-dhearbhadh a-rithist tro chànan sàmhach ach siùbhlach nan deòir a chaidh a rùsgadh ann an Syracuse. Bha Maria a ’caoineadh bho dhealbh cailce iriosal; ann an cridhe baile mòr Syracuse; ann an taigh faisg air eaglais soisgeulach Crìosdail; ann an taigh gu math modhail le teaghlach òg; mu mhàthair a tha an dùil a ’chiad leanabh aice a tha a’ fulang le toxicosis gravidarum. Dhuinne, an-diugh, chan urrainn dha seo a bhith gun bhrìgh ... Bho na roghainnean a rinn Màiri gus na deòir aice a nochdadh dhuinn, tha an teachdaireachd tairgse de thaic agus brosnachadh bhon Mhàthair follaiseach: tha i a ’fulang agus a’ strì còmhla ris an fheadhainn a tha a ’fulang agus a’ strì ri dìon luach an teaghlaich, neo-fhaicsinneachd beatha, cultar deatamach, mothachadh an Transcendent an aghaidh buntainneachd gnàthach, luach aonachd. Tha Màiri le a deòir a ’tighinn gar n-ionnsaigh, gar stiùireadh, gar brosnachadh, gar comhfhurtachd

umhlachd

Our Lady of Tears, tha feum againn ort: an solas a tha ag èirigh bho do shùilean, an comhfhurtachd a thig às do chridhe, an t-sìth dha bheil thu nad Bhanrigh. Misneachail tha sinn a ’toirt earbsa dhut leis na feumalachdan againn: ar pianta oir tha thu gan socrachadh, ar bodhaigean oir bidh thu gan leigheas, ar cridheachan leis gu bheil thu gan tionndadh, ar n-anaman oir tha thu gan stiùireadh gu saoradh. Deign, a mhàthair mhath, gus na deòir agad aonachadh ruinn gus an toir do Mhac diadhaidh dhuinn an gràs ... (a chuir an cèill) gu bheil sinn ag iarraidh ort leis an àrd inbhe sin. O Mhàthair a ’Ghràidh, na Pian agus na Tròcair,
dèan tròcair oirnn.