Tiomnadh don Madonna: iuchair gu Nèamh

Tha Iosa ag ràdh (Mata 16,26:XNUMX): "Dè am feum a th’ ann dha duine an saoghal gu lèir fhaighinn ma chailleas e anam? ". Mar sin is e slàinte shìorraidh an gnìomhachas as cudromaiche den bheatha seo. A bheil thu airson thu fhèin a shàbhaladh? Bi coisrigte don Òigh as Naomh, Eadar-mheadhanair de gach gràs, ag aithris Three Hail Marys gach latha.

Rinn Naomh Matilda à Hackeborn, cailleachan-dubha Bhenedictine a bhàsaich ann an 1298, a ’smaoineachadh le eagal a bàis, ùrnaigh ris a’ Bhean Uasal againn gus a cuideachadh aig an fhìor mhionaid sin. Bha freagairt Màthair Dhè gu math connspaideach: “Bidh, nì mi na dh’ iarras tu bhuamsa, mo nighean, ach tha mi ag iarraidh ort aithris a dhèanamh air Tre Ave Maria a h-uile latha: a ’chiad fhear a bheir taing don Athair sìorraidh airson mo dhèanamh uile-chumhachdach air Nèamh agus air an talamh ; an dàrna fear airson urram a thoirt do Mhac Dhè airson gun tug e dhomh an leithid de shaidheans agus de ghliocas a dhol thairis air na Naoimh agus na h-Ainglean uile; an treas fear airson urram a thoirt don Spiorad Naomh airson mo dhèanamh mar an tròcair as motha an dèidh Dhè. "

Tha gealladh sònraichte Our Lady dligheach don h-uile duine, ach a-mhàin an fheadhainn a tha gan aithris le droch-rùn, leis an rùn cumail orra nas sàmhach a ’peacachadh. Dh ’fhaodadh cuideigin a bhith a’ gearan gu bheil ana-cothrom mòr ann a bhith a ’faighinn slàinte shìorraidh leis an aithris làitheil sìmplidh de Three Hail Marys. Uill, aig Còmhdhail Marian Einsiedeln san Eilbheis, fhreagair Mgr. Giambattista de Blois mar seo: “Ma tha seo a’ ciallachadh dhutsa a-mach à tomhas, feumaidh tu a thoirt a-mach air Dia fhèin a thug a leithid de chumhachd don Mhaighdean. Is e Dia maighstir iomlan a thiodhlacan. Agus an Virgin SS. ach, ann an cumhachd eadraiginn, bidh e a ’freagairt le fialaidheachd a rèir a ghràidh mhòir mar Mhàthair”.

Is e an eileamaid shònraichte den dànachd seo an rùn urram a thoirt don SS. Trianaid airson gun tug i air an Òigh a cuid cumhachd, gliocas agus gaol a roinn.

Chan eil an rùn seo, ge-tà, a ’dùnadh a-mach rùintean math agus naomh eile. Tha fianais de na fìrinnean a ’dearbhadh gu bheil an dànachd seo gu math èifeachdach ann a bhith a’ faighinn gràsan temporal agus spioradail. Sgrìobh miseanaraidh, fra ’Fedele:“ Tha na toraidhean dòigheil de chleachdadh nan Three Hail Marys cho follaiseach agus cho iongantach nach eil e comasach an clàradh uile: leigheasan, atharrachaidhean, solas ann an roghainn stàite neach, gairmean, dìlseachd don ghairm, buaidh thairis air fulangas, a ’leigeil seachad a dhreuchd ann am fulangas, duilgheadasan do-sheachanta a’ faighinn thairis air ... ".

Aig deireadh na linne mu dheireadh agus anns a ’chiad dà dheichead den latha an-diugh, sgaoil dìlseachd nan Trì Hail Marys gu luath ann an grunn dhùthchannan den t-saoghal airson a bhith a’ toirt urram do Capuchin Frangach, an t-Athair Giovanni Battista di Blois, le taic bho na miseanaraidhean.

Thàinig e gu bhith na chleachdadh uile-choitcheann nuair a thug Leo XIII cead seachad agus dh ’òrdaich e gum biodh an Celebrant ag aithris na Three Hail Marys às deidh an Aifreann Naomh leis an t-sluagh. Mhair an òrdugh seo gu ruige a ’Bhatacain II.

Rè a ’gheur-leanmhainn cràbhach ann am Mexico thuirt Pius X ann an luchd-èisteachd le buidheann de Mheagsaganaich:" Sàbhailidh diadhachd nan Three Hail Marys Mexico. "

Thug am Pàp Iain XXIII agus Pòl VI beannachd sònraichte dhaibhsan a tha ga iomadachadh. Thug grunn Cardinals agus Easbaigean spionnadh don sgaoileadh.

Bha mòran de na Naoimh a ’sgaoileadh air. Cha do sguir Sant ‘Alfonso Maria de’ Liquori, mar shearmonaiche, aideachadh agus sgrìobhadair, a ’toirt a-steach deagh chleachdadh. Bha e airson gun gabhadh a h-uile duine e:

Sagairt agus cràbhaich, peacaich agus deagh anaman, clann, inbhich agus seann daoine. Shealbhaich na Naoimh agus Beannachdan Redemptorist gu lèir, Naomh Gerardo Maiella nam measg.

Mhol Naomh Eòin Bosco e gu mòr dha na daoine òga. Bha Beanna Beannaichte Pietrelcina cuideachd na neach-adhartachaidh dealasach. Thug an Naomh Eòin B. de Rossi, a chaith suas ri deich, dusan uair a-thìde gach latha ann am ministrealachd an aideachadh, buaidh air tionndadh pheacaich casgach gu aithris làitheil nan Three Hail Marys.

Ge bith cò a bhios ag aithris an Angelus agus an Rosary Naomh a h-uile latha, chan eil e den bheachd gu bheil an diadhachd seo na chòrr. Smaoinich gu bheil sinn leis an Angelus a ’toirt urram do dhìomhaireachd an t-Slànuighir; leis an Rosary bidh sinn a ’meòrachadh air dìomhaireachdan beatha an t-Slànaighear agus Màiri; le aithris air na Three Hail Marys tha sinn a ’toirt urram don SS. Trianaid airson na trì sochairean a chaidh a thoirt don Òigh: cumhachd, gliocas agus gràdh.

Chan eil an fheadhainn a tha dèidheil air Màthair Nèamh a ’cur dàil ann a bhith a’ cuideachadh le bhith a ’sàbhaladh anaman tron ​​chleachdadh furasta agus ghoirid seo, ach fìor èifeachdach.

Faodaidh a h-uile duine a sgaoileadh: sagartan agus cràbhaich, searmonaichean, màthraichean, luchd-foghlaim, msaa.

Chan e dòigh saoraidh no saobh-chràbhach a th ’ann airson saoradh, ach tha ùghdarras na h-Eaglaise agus nan naomh a’ teagasg gu bheil saoradh ann an seasmhachd an adhbhair (nach eil cho furasta sa tha e coltach, tha an spèis seo don Mhaighdean Bheannaichte ag aithris gach latha, aig cosgais sam bith , faigh tròcair agus saoradh.

Tha thusa cuideachd dìleas a h-uile latha, sgaoil an aithris don fheadhainn as motha a tha ag iarraidh gun tèid do shàbhaladh, cuimhnich gu bheil buanseasmhachd ann am math agus bàs math nan gràsan a thèid iarraidh, air do ghlùinean, a h-uile latha mar a h-uile gràs a tha dileas dhut.

(Bho: Iuchair gu Paradise, G. Pasquali).

Mus tòisich thu air an dànachd seo, smaoinich air na h-àireamhan bho 249 gu 254 de Chòrdadh fìor dhiadhachd do Mhàiri, gheibh thu a-mach gu bheil mòran de Chrìosdaidhean ag aithris an Ave Maria, ach chan eil mòran dhiubh eòlach air gu mionaideach.

Bidh thu ag ùrnaigh rithe gu tric agus mar dhòigh air do ghràdh agus do chreideamh:

anns na h-Angels (Ave)

ann an cumhachd agus mòralachd Ainm Naomh Moire (no Maria)

ann an dìomhaireachd lànachd gràis ann am Màiri bhon chiad mhionaid den bhun-bheachd gun Smuain aice (làn gràis)

ann an aonadh Dhè le anaman, sin Moire, thusa, sinne, tro ghràs, beatha Dhè annainn! (tha an Tighearna maille riut)

ann am mòrachd agus ann am maitheas as fheàrr leat am measg nam boireannach uile (tha thu beannaichte am measg bhoireannaich)

ann an dìomhaireachd an t-Slànuighir, far a bheil Iosa a ’tòiseachadh ar saoradh (agus is beannaichte toradh do bhroinn Iosa)

ann am Màthaireachd Dhiadhaidh agus anns a ’Mhaighdeanas shìorraidh (Moire Naoimh, Màthair Dhè)

ann am Meadhanachadh Màiri (ùrnaigh air ar son)

ann an tròcair Màiri agus ann an trom-pheacadh (peacaich)

anns an fheum air gràs agus ann an dìon leantainneach agus èifeachdach Màiri (a-nis)

anns an novissimi agus ann an eadar-theachd Màiri airson bàs math (agus ann an uair a ’bhàis againn)

anns a ’ghlòir a tha sinn a’ miannachadh agus a ’feitheamh ri cuideachadh bho Maria SS. (Amen)

CLEACHDADH
Dèan ùrnaigh gu ùrnaigh gach latha mar seo, madainn no feasgar (madainn is feasgar nas fheàrr):

Moire, Màthair Ìosa agus mo mhàthair, dìon mi bhon Aon olc ann am beatha agus aig uair a ’bhàis, leis a’ Chumhachd a thug an t-Athair sìorraidh dhut.

Ave Maria…

leis a ’ghliocas a thug am Mac diadhaidh dhut.

Ave Maria…

airson a ’Ghràidh a thug an Spiorad Naomh dhut. Ave Maria…

Meudaich an dànachd seo air sgàth “A THA A’ GABHAIL A-MHÀIN, A THA A ’GABHAIL A-STEACH DO FHÈIN” (Sant’Agostino)

"CHAN EIL TUILLEADH CLEACHDADH NA CHRISTIAN NACH EIL AG OBAIR A DHÈANAMH EILE" (San Crisostomo)