Tiomnadh don Aifreann Naomh: na dh ’fheumas a bhith agad mun ùrnaigh as cumhachdaiche

Bhiodh e na b ’fhasa don talamh seasamh gun ghrian, na às aonais an Aifreann Naoimh. (S. Pio of Pietrelcina)

Tha an liturgy a ’comharrachadh dìomhaireachd Chrìosd agus, gu sònraichte, an dìomhaireachd paschal aige. Tron liturgy, tha Crìosd a ’leantainn anns an Eaglais aige, leis agus troimhe, obair ar saorsa.

Tron bhliadhna liteargach bidh an Eaglais a ’comharrachadh dìomhaireachd Chrìosd agus a’ toirt urram, le gaol sònraichte, an Oigh bheannaichte Moire Màthair Dhè, gu h-aonaichte le obair sàbhalaidh a ’Mhic.

A bharrachd air an sin, rè a ’chuairt bhliadhnail, tha cuimhne aig an Eaglais air na martairean agus na naoimh, a tha air an glòrachadh le Crìosd agus a’ tabhann an eisimpleir shoilleir dha na creidmhich.

Tha structar, treòrachadh agus beòthalachd aig an Aifreann Naomh a dh ’fheumar a chumail nad inntinn nuair a thèid thu don eaglais. Tha trì puingean anns an structar:

Anns an Aifreann Naomh tionndaidh sinn chun Athair. Tha ar taingealachd a ’dol suas ris. Tha ìobairt air a thabhann dha. Tha an Aifreann Naomh gu h-iomlan air a stiùireadh gu Dia an t-Athair.
Gus a dhol chun Athair tionndaidh sinn gu Crìosd. Ar moladh, ar n-ìobairtean, ar n-ùrnaighean, tha a h-uile càil an urra ris a tha “an aon eadar-mheadhanair”. Tha a h-uile rud a nì sinn còmhla ris, troimhe agus ann.
Gus a dhol chun Athair tro Chrìosd tha sinn ag iarraidh cuideachadh bhon Spiorad Naomh. Mar sin tha an Aifreann Naomh mar ghnìomh a tha gar stiùireadh chun Athair, tro Chrìosd, anns an Spiorad Naomh. Mar sin is e gnìomh Trinitarian a th ’ann: is e sin as coireach gum feum ar diadhachd agus urram a bhith a’ ruighinn na h-ìre as àirde.
Is e HOLY MASS a chanar ris oir tha an Liturgy, anns an deach dìomhaireachd an t-saorsa a choileanadh, a ’crìochnachadh le bhith a’ cur nan creidmhich (missio), gus an coilean iad Tiomnadh Dhè nam beatha làitheil.

Tha na rinn Iosa Crìosd gu h-eachdraidheil o chionn còrr air dà mhìle bliadhna a-nis a ’dèanamh a-nis le com-pàirteachadh na buidhne dìomhair gu lèir, is e sin an Eaglais, a tha sinne. Tha Crìosd a ’cumail smachd air a h-uile gnìomh litireil, tron ​​Mhinistear aige agus tha e air a chomharrachadh le Corp Chrìosd gu lèir. Is e seo as coireach gu bheil na h-ùrnaighean uile a tha air an gabhail a-steach san Aifreann Naomh iolra.

Bidh sinn a ’dol a-steach don Eaglais agus gar comharrachadh fhèin le uisge naomh. Bu chòir don ghluasad seo Baisteadh Naomh a chuir nar cuimhne. Tha e glè fheumail a dhol a-steach don Eaglais beagan ùine roimhe gus ullachadh airson cuimhne.

Tionndaidh sinn gu Màiri le earbsa filial agus misneachd agus iarr sinn oirre a bhith a ’fuireach an Aifreann Naomh còmhla rinn. Leig leinn iarraidh oirre ar cridhe ullachadh gus fàilte a chuir air Ìosa gu fialaidh.

Cuir a-steach an Sagart agus tha an Aifreann Naomh a ’tòiseachadh le soidhne na Croise. Feumaidh seo toirt oirnn smaoineachadh gu bheil sinn a ’dol a thabhann, còmhla ris a h-uile Crìosdaidh, ìobairt na croise agus sinn fhèin a thabhann. Gabhamaid ceangal ri crois ar beatha le beatha Chrìosd.

Is e soidhne eile pòg na h-altarach (leis an neach-frithealaidh), a tha a ’ciallachadh urram agus fàilte.

Tha an sagart a ’bruidhinn ris na creidmhich leis an fhoirmle:“ Bidh an Tighearna maille riut ”. Tha an seòrsa fàilteachaidh agus fàilteachaidh seo air ath-aithris ceithir tursan rè an comharrachadh agus feumaidh e cur an cuimhne dhuinn fìor làthaireachd Ìosa Crìosd, ar Maighstir, ar Tighearna agus ar Slànaighear agus gu bheil sinn cruinnichte na Ainm, a ’freagairt a ghairm.

Introit - Tha Introit a ’ciallachadh slighe a-steach. Mus tòisich e air na Dìomhaireachdan Naomh, bidh an Celebrant ga irioslachadh fhèin an làthair Dhè leis an t-sluagh, a ’dèanamh aideachadh; mar sin a ’leughadh:“ Tha mi ag aideachadh do Dhia Uile-chumhachdach ... .. ”còmhla ris na creidmhich uile. Feumaidh an ùrnaigh seo èirigh bho bhonn a ’chridhe, gus am faigh sinn na gràsan a tha an Tighearna airson a thoirt dhuinn.

Gnìomharan irioslachd - Leis gu bheil ùrnaigh an duine iriosal a ’dol dìreach gu rìgh-chathair Dhè, tha an Celebrant, na ainm fhèin agus bho na creidmhich uile ag ràdh:“ A Thighearna, dèan tròcair! Gabh truas ri Crìosd! A Thighearna dèan tròcair! " Is e samhla eile gluasad-bodhaig an làmh, a bhios a ’bualadh air a’ bhroilleach trì tursan agus a tha na seann ghluasad bìoballach is manachail.

Aig an àm seo den chomharrachadh, tha Tròcair Dhè a ’tuiltean nan creidmheach a gheibh, ma tha iad aithreachas gu dùrachdach, maitheanas peacaidhean venial.

Ùrnaigh - Air saor-làithean bidh an Sagart agus na creidmhich a ’togail laoidh molaidh agus cliù don Trianaid Naoimh, ag aithris" Glòir do Dhia anns na nèamhan as àirde .. ". Leis an "Gloria", aon de na h-òrain as sine san eaglais, bidh sinn a ’dol a-steach do mholadh a tha a’ moladh Iosa fhèin don Athair. Bidh ùrnaigh Ìosa gu bhith na ùrnaigh againn agus bidh ar n-ùrnaigh gu bhith na ùrnaigh aige.

Tha a ’chiad phàirt den Aifreann Naomh ag ullachadh dhuinn airson èisteachd ri Facal Dhè.

Is e “Dèanamaid ùrnaigh” an cuireadh a thug an neach-frithealaidh don t-seanadh, a bhios an uairsin ag aithris ùrnaigh an latha a ’cleachdadh ghnìomhairean san iolra. Mar sin chan eil an gnìomh liteargach air a dhèanamh a-mhàin leis a ’phrìomh neach-comharrachaidh, ach leis an t-seanadh gu lèir. Tha sinn air ar baisteadh agus tha sinn nar sluagh sagartach.

Aig an Aifreann Naomh grunn thursan bidh sinn a ’freagairt“ Amen ”gu ùrnaighean agus èigheachd an t-sagairt. Tha Amen na fhacal de thùs Eabhra agus bhiodh Iosa ga chleachdadh gu tric. Nuair a chanas sinn “Amen” bidh sinn a ’toirt làn ghreim ar cridhe don a h-uile rud a thathas ag ràdh agus a’ comharrachadh.

Leughaidhean - Chan e liturgy an fhacail ro-ràdh mu chomharrachadh an t-Soisgeul, no dìreach leasan ann an catechesis, ach tha e na adhradh airson Dia a bhruidhneas rinn tron ​​Sgriobtar Naomh a chaidh ainmeachadh.

Tha e mu thràth na bheathachadh airson beatha; gu dearbh, thathas a ’faighinn cothrom air dà bhèist airson biadh na beatha fhaighinn: clàr an Fhacail agus clàr na h-Eilbheis, an dà chuid riatanach.

Tro na sgriobtairean tha Dia mar sin a ’cur an cèill a phlana saoraidh agus a thoil, a’ piobrachadh creideamh agus ùmhlachd, a ’cur ìmpidh air tionndadh, ag ainmeachadh dòchas.

Bidh sinn a ’suidhe sìos oir tha seo a’ ceadachadh èisteachd gu faiceallach, ach bu chòir na teacsaichean, uaireannan gu math duilich aig a ’chiad èisteachd, a bhith air an leughadh agus beagan ullachadh ron chomharrachadh.

Ach a-mhàin àm na Càisge, tha a ’chiad leughadh mar as trice air a thoirt bhon t-Seann Tiomnadh.

Tha eachdraidh an t-saorsa, gu dearbh, air a choileanadh ann an Crìosd ach tha e mu thràth a ’tòiseachadh le Abraham, ann am foillseachadh adhartach, a tha a’ ruighinn suas gu Càisg Ìosa.

Tha seo cuideachd air a dhaingneachadh leis gu bheil ceangal aig a ’chiad leughadh ris an t-Soisgeul mar as trice.

Is e an salm freagairt chorail do na chaidh ainmeachadh aig a ’chiad leughadh.

Tha an dàrna leughadh air a thaghadh leis an Tiomnadh Nuadh, cha mhòr mar gum biodh e airson toirt air na h-abstoil bruidhinn, colbhan na h-Eaglaise.

Aig deireadh an dà leughadh bidh sinn a ’freagairt leis an fhoirmle thraidiseanta:" Thoir taing do Dhia. "

Tha seinn na h-alleluia, le a rann, an uairsin a ’toirt a-steach leughadh an t-Soisgeil: is e moladh goirid a tha airson Crìosd a chomharrachadh.

Soisgeul - Tha èisteachd ris an t-Soisgeul a ’nochdadh sealladh de dh’ fhaire agus aire nas doimhne, ach tha e cuideachd a ’cur nar cuimhne seasamh Chrìosd a tha air èirigh; tha trì soidhnichean na croise a ’ciallachadh an toil a bhith ag èisteachd riut fhèin leis an inntinn agus a’ chridhe, agus an uairsin, leis an fhacal, na tha sinn air a chluinntinn a thoirt do dhaoine eile.

Aon uair ‘s gu bheil leughadh an t-Soisgeil seachad, tha glòir air a thoirt do Iosa le bhith ag ràdh" Moladh dhut, O Chrìosd! ". Air saor-làithean agus nuair a cheadaicheas suidheachadh, às deidh leughadh an t-Soisgeil, bidh an Sagart a ’searmonachadh (Homily). Tha na thathas ag ionnsachadh anns an Homili a ’soilleireachadh agus a’ neartachadh an spiorad agus faodar a chleachdadh airson tuilleadh smuaintean agus airson a bhith a ’co-roinn le feadhainn eile.

Aon uair ‘s gu bheil an homily seachad, tha smaoineachadh spioradail no adhbhar a tha a’ frithealadh airson an latha no airson na seachdain stèidhichte ann an cuimhne, gus an urrainn dha na dh ’ionnsaich sinn eadar-theangachadh gu gnìomhan cruadhtan.

Creideas - Bidh na creidmhich, a tha mar-thà air an stiùireadh leis na Leughaidhean agus an Soisgeul, a ’dèanamh dreuchd a’ chreidimh, ag aithris a ’Chreud còmhla ris a’ Chelebrant. Is e an Creideamh, no an samhla Abstol, iom-fhillte de na prìomh fhìrinnean a chaidh fhoillseachadh le Dia agus air an teagasg leis na h-Abstoil. Tha e cuideachd mar dhòigh air a ’chreideamh a’ cumail ris an t-seanadh gu lèir ri Facal Dhè a chaidh ainmeachadh agus os cionn a h-uile càil ris an t-Soisgeul Naomh.

Offertory - (Taisbeanadh nan tiodhlacan) - Bidh an Celebrant a ’toirt a’ Chalice agus ga chuir air an taobh cheart. Bidh e a ’toirt a’ pheutant leis an òstair, ga thogail agus ga thabhann do Dhia. An uairsin bidh e a ’cuir a-steach beagan fìon agus beagan dhiogan uisge a-steach don chailis. Tha aonadh fìon is uisge a ’riochdachadh ar n-aonadh le beatha Ìosa, a tha air gabhail ris a’ chruth daonna. Tha an Sagart, le bhith a ’togail a’ Chalice, a ’tabhann fìon do Dhia, a dh’ fheumar a choisrigeadh.

A ’dol air adhart anns a’ chomharrachadh agus a ’tighinn faisg air àm sublime na h-ìobairt dhiadhaidh, tha an Eaglais ag iarraidh air an Celebrant e fhèin a ghlanadh barrachd is barrachd, mar sin tha e ag òrdachadh gun nigh e a làmhan.

Tha an Sacramaid Naoimh air a thabhann leis an t-Sagart ann an aonadh ris na creidmhich uile, a tha a ’gabhail pàirt gnìomhach ann le làthaireachd, ùrnaigh agus freagairtean litireil. Air an adhbhar sin, tha an Celebrant a ’bruidhinn ris na creidmhich ag ràdh“ Ùrnaigh, a bhràithrean, gum bi m ’ìobairt agus thusa taitneach do Dhia, Athair Uile-chumhachdach”. Am freagairt dìleas: "Gu faigh an Tighearna an ìobairt seo bho do làmhan, ann am moladh agus glòir a ainm, airson ar math agus airson na h-Eaglais naomh uile".

Tairgse prìobhaideach - Mar a chunnaic sinn, is e an Offertory aon de na h-amannan as cudromaiche den Aifreann, gus an urrainn aig an àm seo a h-uile ball de na creidmhich a dhreuchd pearsanta fhèin a dhèanamh, a ’tabhann do Dhia na tha e a’ creidsinn a thoilicheas e. Mar eisimpleir: “A Thighearna, tha mi a’ tabhann mo pheacaidhean dhut, peacaidhean mo theaghlaich agus an saoghal gu lèir. Tha mi gan tabhann dhutsa airson an sgrios le fuil do Mhic Dhiadhaidh. Tha mi a ’tabhann mo thoil lag dhut airson a neartachadh airson math. Bidh mi a ’tabhann gach anam dhut, eadhon an fheadhainn a tha fo cheangal satan. Thusa, O Thighearna, sàbhail iad uile. "

Ro-ràdh - Tha an Celebrant ag aithris an Ro-ràdh, a tha a ’ciallachadh moladh sòlaimte agus, leis gu bheil e a’ toirt a-steach pàirt meadhanach na h-ìobairt dhiadhaidh, tha e goireasach an cuimhne a neartachadh, a ’tighinn còmhla ri Còisirean nan Aingeal timcheall air an Alltair.

Canon - Tha an Canon na iom-fhillte de dh ’ùrnaighean a bhios an Sagart ag aithris suas gu Comanachadh. Tha seo air a ghairm leis gu bheil na h-ùrnaighean sin coileanta agus neo-fhaicsinneach aig a h-uile Aifreann.

Coisrigeadh - Tha an Celebrant a ’cuimhneachadh na rinn Iosa aig an Suipear mu dheireadh mus coisrig e an t-aran agus am fìon. Aig an àm seo tha an Alltair na Seòmar Uarach eile far a bheil Ìosa, tron ​​t-Sagart, a ’fuaimneachadh faclan a’ Choisrigidh agus ag obair an t-slighe gu bhith ag atharrachadh an arain na chorp agus am fìon na fhuil.

Leis a ’cho-ghairm air a dhèanamh, thachair am mìorbhail Eucharistic: thàinig an t-òstair, le buaidh dhiadhaidh, gu bhith na Chorp Ìosa leis an fhuil, an anam agus an diadhachd. Is e seo "Dìomhaireachd a’ Chreideimh ". Air an Alltar tha Nèamh, oir tha Iosa ann le a Chùirt Aingeal agus Màiri, A mhàthair agus ar màthair. Bidh an Sagart air a ghlùinean agus ag aoradh don t-Sàcramaid Beannaichte, an uairsin a ’togail an t-Slànuighear Naomh gus am faic na creidmhich e agus gun toir e urram dha.

Mar sin, na dìochuimhnich a bhith ag amas air an aoigh dhiadhaidh agus a ràdh gu inntinn "mo Thighearna agus mo Dhia".

A ’leantainn, tha an Celebrant a’ coisrigeadh an fhìona. Tha fìon a ’Chalice air a nàdar atharrachadh agus tha e air a bhith na fhuil Iosa Crìosd. Tha an Celebrant ag adhradh dha, an uairsin a ’togail a’ Chalice gus am bi na creidmhich ag adhradh don fhuil dhiadhaidh. Chun na crìche seo, tha e ciallach an ùrnaigh a leanas a ràdh fhad ‘s a tha thu a’ coimhead air a ’Chalice:" Athair sìorraidh, tha mi a ’tabhann dhut fuil phrìseil Ìosa Crìosd mar lasachadh air mo pheacaidhean, ann an còir-bhòtaidh anaman naomh Purgadair agus airson feumalachdan na h-Eaglaise Naoimh" .

Aig an ìre seo tha dàrna ionnsaigh bhon Spiorad Naomh a thathas ag iarraidh, às deidh dhaibh tiodhlacan arain agus fìona a naomhachadh, gus am bi iad nan Corp agus nam Fuil Ìosa, a-nis a ’naomhachadh a h-uile creidmheach a bhios ag ithe air an t-Soisgeul, gus am bi gu bhith na Eaglais, is e sin, an aon Chorp Chrìosd.

Tha na h-eadar-ghuidhe a ’leantainn, a’ cuimhneachadh air Màiri as Naomh, na h-abstoil, na mairtirean agus na naoimh. Guidheamaid airson na h-Eaglaise agus airson a luchd-àiteachaidh, airson na beò agus na mairbh ann an soidhne comanachaidh ann an Crìosd a tha còmhnard agus dìreach agus a tha a ’toirt a-steach neamh agus talamh.

Ar n-Athair - Bidh an Celebrant a ’toirt a’ pheutant leis an Neach-aoigheachd agus a ’Chalice agus, gan togail còmhla tha e ag ràdh:“ Do Chrìosd, le Crìosd agus ann an Crìosd, dhutsa, Dia an t-Athair Uile-chumhachdach, ann an aonachd an Spioraid Naoimh, gach urram agus glòir dha fad nan linntean ". Tha an fheadhainn a tha an làthair a ’freagairt" Amen ". Tha an ùrnaigh ghoirid seo a ’toirt glòir gun chrìoch do Mhòrachd Dhiadhaidh, oir tha an Sagart, ann an ainm a’ chinne-daonna, a ’toirt urram do Dhia an t-Athair tro Ìosa, le Ìosa agus ann an Iosa.

Aig an ìre seo tha an Celebrant ag aithris ar n-Athair. Thuirt Iosa ris na h-Abstoil "Nuair a thèid thu a-steach do thaigh, abair: Sìth bi leis an taigh seo agus gach neach a tha a’ fuireach ann. " Mar sin tha an Celebrant ag iarraidh Sìth airson na h-Eaglaise gu lèir. A ’leantainn an tagradh" Uan Dhè ... "

Comanachadh - Tha an fheadhainn a tha airson Comanachadh fhaighinn air an riarachadh gu dìcheallach. Bhiodh e math dha na h-uile Comanachadh a ghabhail; ach bho nach eil e comasach dha a h-uile duine fhaighinn, bidh an fheadhainn nach urrainn a dhèanamh a ’dèanamh Comanachadh Spioradail, a tha a’ toirt a-steach miann mòr airson Iosa fhaighinn nan cridhe.

Airson Comanachadh Spioradail dh ’fhaodadh an tagradh a leanas a bhith na sheirbheis:“ Mo Iosa, bu mhath leam ur faighinn gu sàcramaid. Leis nach eil seo comasach, thig gu mo chridhe ann an spiorad, glanaidh m ’anam, naomhaich e agus thoir dhomh na gràsan airson a bhith gad ghràdh barrachd is barrachd". A dh ’aindeoin sin, tha sinn cruinn airson ùrnaigh a dhèanamh mar gum biodh sinn air conaltradh a dhèanamh leinn fhèin

Faodar Comanachadh Spioradail a dhèanamh iomadh uair san latha, eadhon nuair a tha e a ’fuireach taobh a-muigh na h-Eaglaise. Tha sinn cuideachd gad chuimhneachadh gum feum thu a dhol chun altair ann an dòigh òrdail agus ann an deagh àm. Le bhith a ’toirt a-steach Iosa fhèin, bi faiceallach gu bheil do bhodhaig meadhanach beag ann an coltas agus aodach.

Fhuair thu an Particle, till air ais chun àite agad gu grinn agus fios agad mar a nì thu do thaing gu math! Cruinnich ann an ùrnaigh agus cuir às do smuaintean draghail sam bith bhon inntinn. Ath-thionndaidh do chreideamh, a ’smaoineachadh gur e Iosa an aoigh a fhuair e, beò agus fìor agus gu bheil e an urra riut maitheanas a thoirt dhut, do bheannachadh agus na h-ulaidhean a thoirt dhut. Ge bith cò a thig faisg ort tron ​​latha, tuigidh e gun do rinn thu Comanachadh, agus seallaidh tu dhut a bheil thu milis agus foighidneach.

Co-dhùnadh - Cho luath ‘s a bhios an Sacramaid seachad, bidh an Sagart a’ cur às do na creidmhich, a ’toirt cuireadh dhaibh taing a thoirt do Dhia agus a’ toirt seachad am Beannachadh: faigh e le diadhachd, a ’soidhnigeadh thu fhèin leis a’ Chrois. Às deidh sin tha an sagart ag ràdh: "Tha an Aifreann seachad, falbh ann an sìth." Tha sinn a ’freagairt:" Bheir sinn taing do Dhia. " Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil sinn air ar dleastanas mar Chrìosdaidhean a choileanadh le bhith a’ gabhail pàirt ann an Aifreann, ach gu bheil ar misean a ’tòiseachadh a-nis, le bhith a’ sgaoileadh Facal Dhè am measg ar bràithrean.

Tha aifreann gu bunaiteach an aon ìobairt ris a ’Chrois; chan eil ach an dòigh tairgse eadar-dhealaichte. Tha na h-aon amasan aice agus tha i a ’toirt a-mach na h-aon bhuaidhean ri ìobairt na Croise agus mar sin a’ coileanadh a h-adhbharan na dòigh fhèin: aoradh, buidheachas, dìoladh, athchuinge.

Adoration - Tha ìobairt na h-aifrinn a ’dèanamh Dia na adhradh a tha airidh air. Leis an Aifreann is urrainn dhuinn a h-uile urram a tha mar thoradh air a thoirt dha Dia mar chomharra air a mhòrachd gun chrìoch agus a uachdaranachd àrd-ìre, anns an dòigh as foirfe a ghabhas dèanamh agus ann an ceum gun chrìoch. Tha aon Aifreann a ’toirt glòir do Dhia nas motha na tha e uile ga ghlòrachadh air neamh airson a h-uile sìorraidheachd, a h-uile aingeal agus naomh. Tha Dia a ’freagairt ris a’ ghlòir gun choimeas seo le bhith a ’lùbadh gu gràdhach a dh’ ionnsaigh a chreutairean gu lèir. Mar sin luach mòr naomhachaidh anns a bheil ìobairt naomh na h-Aifrinn dhuinn; bu chòir a h-uile Crìosdaidh a bhith cinnteach gu bheil e mìle uair nas fheàrr a dhol còmhla ris an ìobairt sublime seo seach a bhith a ’coileanadh cleachdaidhean diadhachd àbhaisteach.

Taingealachd - Tha na buannachdan mòra nàdurrach is os-nàdarrach a fhuair sinn bho Dhia air toirt oirnn fiachan taingeil gun chrìoch a thoirt dha nach urrainn dhuinn ach pàigheadh ​​leis an Aifreann. Gu dearbh, troimhe, tha sinn a ’tabhann ìobairt Eucorach don Athair, is e sin, buidheachas, a tha gu mòr a’ dol thairis air na fiachan againn; oir is e Crìosd e fhèin a tha, ag ìobairt e fhèin air ar son, a ’toirt taing do Dhia airson na buannachdan a bheir e dhuinn.

Aig an aon àm, tha taingealachd na stòr de ghràsan ùra oir is toil leis an Tairbhiche taing.

Tha a ’bhuaidh eucharistic seo an-còmhnaidh air a thoirt gu buil gu neo-eisimeileach agus gu neo-eisimeileach bho na rèiteachaidhean againn.

Pàigheadh ​​air ais - Às deidh dànachd agus taingealachd chan eil dleastanas nas èiginn a dh ’ionnsaigh a’ Chruthaiche na dìoladh nan eucoirean a fhuair e bhuainn.

Cuideachd a thaobh seo, tha luach na h-Aifrinn Naoimh gu tur gun choimeas, oir leis a sin tha sinn a ’tabhann dìoladh gun chrìoch do Chrìosd, leis a h-uile èifeachd fuasgailte.

Chan eil a ’bhuaidh seo air a cur an gnìomh dhuinn anns a lànachd iomlan, ach tha e air a chuir an gnìomh dhuinn, gu ìre chuingealaichte, a rèir ar rùintean; ge-tà:

- mura tig e tarsainn air cnapan-starra, gheibh e an gràs a tha an làthair a tha riatanach airson aithreachas ar peacaidhean. Gus tionndadh peacach fhaighinn bho Dhia chan eil dad nas èifeachdaiche na bhith a ’tabhann ìobairt naomh na h-Aifrinn.

- Bidh e an-còmhnaidh a ’toirt air falbh gu h-obann, mura tig e tarsainn air cnapan-starra, co-dhiù pàirt den pheanas ùineail a dh’ fheumar a phàigheadh ​​airson peacaidhean san t-saoghal seo no anns an fhear eile.

Athchuinge - Tha feum mòr againn: feumaidh sinn solas, neart agus comhfhurtachd an-còmhnaidh. Gheibh sinn na faochadh sin anns an Aifreann. Tha e, ann fhèin, a ’gluasad Dia gu do-chreidsinneach gus a h-uile gràs a dh’ fheumas iad a bhuileachadh air fir, ach tha fìor thiodhlac nan gràsan sin an urra ri ar riarachadh.

Tha ar n-ùrnaigh, air a ghabhail a-steach san Aifreann Naomh, chan e a-mhàin a ’dol a-steach don abhainn mhòr de dh’ ùrnaighean litireil, a tha mar-thà a ’toirt urram agus èifeachd sònraichte dha, ach tha e air a mheasgadh le ùrnaigh gun chrìoch Chrìosd, a tha an t-Athair an-còmhnaidh a’ toirt seachad.

Is iad sin, ann an loidhnichean farsaing, na beairteas gun chrìoch a tha san Aifreann Naomh. Is ann air an adhbhar seo a bha spèis mhòr aig na naoimh, air an soilleireachadh le Dia. Rinn iad ìobairt na h-altarach mar mheadhan am beatha, stòr an spioradalachd. Ach, gus na measan as motha fhaighinn, feumar a bhith a ’miannachadh suidheachadh an fheadhainn a tha a’ gabhail pàirt anns an Aifreann.

Tha dà phrìomh sheòrsa ann: taobh a-muigh agus taobh a-staigh.

- Taobh a-muigh: gabhaidh na creidmhich pàirt anns an Aifreann Naomh ann an sàmhchair, le urram agus aire.

- Taobh a-staigh: is e an riarachadh as fheàrr de na h-uile a bhith a ’comharrachadh le Iosa Crìosd, a tha ga fhàsachadh fhèin air an altair, ga thabhann don Athair agus ga thabhann fhèin còmhla ris, ann agus air a shon. Leig leinn iarraidh air ar tionndadh cuideachd gu aran gus am bi e cho iomlan ri fhaighinn. ar bràithrean tro charthannas. Leig leinn aonachadh gu dlùth le Màiri aig bonn na Croise, le Naomh Eòin an deisciobal ​​gaolach, leis an t-sagart comharrachaidh, an Crìosd ùr air an talamh. Thig còmhla ris na h-Aifrinn uile, a tha air an comharrachadh air feadh an t-saoghail