Tiomnadh do dheòir ar Bantighearna
AN SANCTUARY OF MADONNA DELLE LACRIME:
AN FACT
Air 29-30-31 Lùnastal agus 1 Sultain, 1953, peantadh plàstair a ’sealltainn cridhe dìonach Màiri, air a chuir mar leabaidh leabaidh dhùbailte, ann an dachaigh càraid pòsta òg, Angelo Iannuso agus Antonina Giusto, a-steach tro degli Orti di S. Giorgio, n. 11, rùisg deòir dhaoine.
Thachair seo, aig amannan fada no nas lugha, taobh a-staigh agus taobh a-muigh an taighe.
Bha mòran de na daoine a bha a ’faicinn len sùilean fhèin, a’ suathadh len làmhan fhèin, a ’cruinneachadh agus a’ blasad salann nan deòir sin.
Air an 2na latha den deòir, rinn cineamatore bho Syracuse filmeadh aon de na h-amannan deòir.
Is e Syracuse aon de na glè bheag de thachartasan a chaidh a chlàradh mar sin.
Air 1 Sultain, chuir coimisean de dhotairean agus luchd-anailis, às leth Curia Archiepiscopal Syracuse, às deidh dha an leaghan a bha a ’sruthadh bho shùilean an deilbh a thoirt fo sgrùdadh microscopach. B ’e freagairt saidheans:“ deòir daonna ”.
Às deidh an sgrùdadh saidheansail a thighinn gu crìch, stad an dealbh a ’caoineadh. B ’e sin an ceathramh latha.
SLÀINTEAN AGUS CO-DHÙNAIDHEAN
Bha timcheall air 300 leigheas corporra air am meas iongantach leis a ’Choimisean Meidigeach a chaidh a stèidheachadh gu sònraichte (gu meadhan na Samhna 1953). Gu sònraichte leigheasan Anna Vassallo (tumhair), de Enza Moncada (pairilis), de Giovanni Tarascio (pairilis).
Chaidh grunn leigheasan spioradail, no atharrachaidhean a dhèanamh cuideachd.
Am measg an fheadhainn as iongantaiche tha fear de na dotairean a bha an urra ris a ’Choimisean a rinn sgrùdadh air na deòir, dr. Michele Cassola.
Air ainmeachadh mar neach-fialaidh, ach na dhuine dìreach agus onarach bho shealladh proifeasanta, cha do dhiùlt e a-riamh fianais deòir. Fichead bliadhna an dèidh sin, tron t-seachdain mu dheireadh de a bheatha, an làthair an Reliquary anns an deach na deòir sin a bha e fhèin a ’riaghladh leis an saidheans aige a sheulachadh, dh’ fhosgail e e fhèin gu creideamh agus fhuair e am Buidheachas
PRONUNCIATION OF BISHOPS
Chuir easbaig Sicily, le ceannas Card. Ernesto Ruffini, a-mach gu luath a bhreithneachadh (13.12.1953) ag ràdh gu robh e a ’toirt a-steach Tearing of Mary ann an Syracuse:
«Easbaigean Sicily, a chruinnich airson a’ Cho-labhairt àbhaisteach ann am Bagheria (Palermo), às deidh dhaibh èisteachd ri aithisg gu leòr bhon Msgr as motha. Ettore Baranzini, Àrd-easbaig Syracuse, mu dheidhinn “Tearing” Ìomhaigh Cridhe gun Smuain Màiri. , a thachair a-rithist is a-rithist air 29-30-31 Lùnastal agus 1 Sultain am-bliadhna, ann an Syracuse (tro degli Orti n. 11), a rinn sgrùdadh cùramach air fianaisean buntainneach nan sgrìobhainnean tùsail, agus cho-dhùin iad gu h-aon-ghuthach gun deach an fìrinn deòir.
LAOIDHEAN JOHN PAUL II
Air 6 Samhain, 1994, thuirt Iain Pòl II, air turas aoghaireil gu baile Syracuse, rè an homily airson coisrigeadh an naomh-chobhan don Madonna delle Lacrime:
«Buinidh deòir Màiri do òrdugh nan soidhnichean: tha iad a’ toirt fianais mu làthaireachd na Màthair san Eaglais agus san t-saoghal. Bidh màthair a ’glaodhaich nuair a chì i a cuid cloinne fo bhagairt cuid de dh’ olc, spioradail no corporra.
Comraich an Madonna delle Lacrime, dh ’èirich thu gus cuimhne Eaglais na Màthair a chuimhneachadh. An seo, taobh a-staigh nam ballachan aoigheil sin, thig an fheadhainn a tha air an sàrachadh le mothachadh peacaidh agus an seo eòlas air beairteas tròcair Dhè agus a mhaitheanas! An seo tha deòir na Màthair gan stiùireadh.
Tha iad nan deòir pian dhaibhsan a tha a ’diùltadh gràdh Dhè, do theaghlaichean a tha air am briseadh suas no ann an duilgheadas, airson an òigridh a tha ann an cunnart bho shìobhaltachd luchd-cleachdaidh agus gu tric troimh-chèile, airson an fhòirneart a tha fhathast a’ sruthadh uiread de fhuil, airson na mì-thuigse agus na fuath a tha sin bidh iad a ’cladhach dìgean domhainn eadar fir is daoine.
Is e deòir ùrnaigh a th ’annta: ùrnaigh na Màthair a bheir neart do gach ùrnaigh eile, agus cuideachd begs dhaibhsan nach eil ag ùrnaigh a chionn gu bheil iad a’ tarraing aire bho mhìle ùidhean eile, no seach gu bheil iad dùinte gu h-obann ri gairm Dhè.
Is e deòir dòchais a th ’annta, a tha a’ leaghadh cruas nan cridheachan agus gan fosgladh gu coinneachadh ri Crìosd am Fear-saoraidh, stòr solais agus sìth do dhaoine fa-leth, teaghlaichean agus a ’chomann-shòisealta air fad."
AN T-SAOGHAL
“Am bi fir a’ tuigsinn cànan arcane nan deòir sin? ”Dh’ fhaighnich am Pàpa Pius XII ann an Teachdaireachd Rèidio 1954.
Cha do bhruidhinn Maria ann an Syracuse mar ann an Caterina Labouré ann am Paris (1830), mar ann an Massimino agus Melania ann an La Salette (1846), mar ann am Bernadette ann an Lourdes (1858), mar ann an Francesco, Jacinta agus Lucia ann am Fatima (1917), mar ann am Mariette ann am Banneux (1933).
Is e deòir am facal mu dheireadh, nuair nach eil barrachd fhaclan ann.
Tha deòir Màiri mar chomharradh air gaol màthair agus com-pàirteachadh na Màthair ann an tachartasan na cloinne. Bidh an fheadhainn a tha dèidheil air a ’roinn.
Tha deòir mar dhòigh air faireachdainnean Dhè a dh ’ionnsaigh oirnn: teachdaireachd bho Dhia gu daonnachd.
Tha an cuireadh èiginneach gu tionndadh a ’chridhe agus gu ùrnaigh, air a chuir thugainn le Màiri anns na beachdan aice, air ath-dhearbhadh a-rithist tro chànan sàmhach ach siùbhlach nan deòir a chaidh a rùsgadh ann an Syracuse.
Ghlaodh Maria bho dhealbh plàstair iriosal; ann an cridhe baile mòr Syracuse; ann an taigh faisg air eaglais soisgeulach Crìosdail; ann an dachaigh gu math meadhanach anns a bheil teaghlach òg a ’fuireach; mu mhàthair a ’feitheamh ris a’ chiad leanabh aice le toxicosis gravidic. Dhuinne, an-diugh, chan urrainn dha seo a bhith gun bhrìgh ...
Bho na roghainnean a rinn Màiri gus na deòir aice a nochdadh, tha an teachdaireachd tairgse de thaic agus brosnachadh bhon Mhàthair follaiseach: Tha i a ’fulang agus a’ sabaid còmhla ris an fheadhainn a tha a ’fulang agus a’ strì gus luach an teaghlaich a dhìon, neo-fhaicsinneachd beatha, cultar na deatamach, mothachadh an Transcendent an aghaidh buntainneachd gnàthach, luach aonachd. Tha Màiri le na deòir aice a ’toirt rabhadh dhuinn, gar stiùireadh, gar brosnachadh, gar consoladh
Athchuinge gu Lady of Tears
Madonna deòir,
tha feum againn ort:
den t-solas a tha ag èirigh bho do shùilean,
den chomhfhurtachd a thig às do chridhe,
na Sìth dha bheil thu nad Bhanrigh.
Misneachd gu bheil sinn a ’toirt earbsa dhut nar feumalachdan:
ar pianta a chionn gu bheil thu gan socrachadh,
ar cuirp airson an leigheas,
ar cridheachan dhuibh airson an tionndadh,
ar n-anaman oir tha thu gan stiùireadh gu saoradh.
B ’fhiach e, O mhàthair mhath,
a cheangal do dheòir ruinn
air chor 's gum bi do Mhac diadhaidh
deònaich dhuinn gràs ... (cuir an cèill)
gu bheil sinn cho àrd ag iarraidh ort.
O Mhàthair a ’Ghràidh,
of Pain and Mercy,
dèan tròcair oirnn.
(+ Ettore Baranzini - Àrd-easbaig)
Ùrnaigh don Madonna delle Lacrime
O Madonna nan Deòir
coimhead le maitheas màthaireil
gu pian an t-saoghail!
Sguab air falbh deòir na fulangas,
an dearmad, an èiginn,
de luchd-fulang gach fòirneart.
Thoir air a h-uile duine deòir aithreachais a ghabhail
agus beatha ùr,
an cridheachan fosgailte sin
don tiodhlac ath-nuadhachaidh
de ghràdh Dhè.
Thoir deòir aoibhneis don h-uile duine
às deidh fhaicinn
tainealachd dhomhainn do chridhe.
Amen
(Iain Pòl II)
Ùr-sgeul don Madonna delle Lacrime
Air a ghluasad le do dheòir, O Mhàthair na tròcair, thig mi an-diugh gus mi fhìn a phronnadh aig do chasan, misneachail airson an iomadh gràs a thug thu, dhutsa a thig mi, O Mhàthair na gliocas agus na truas, gus do chridhe fhosgladh dhut, gus do dhòrtadh a-steach dhutsa. Cridhe na màthar a h-uile pian, gus mo dheòir uile aonachadh ri do dheòir naomh; deòir pian mo pheacaidhean agus deòir nam pianta a tha gam shàrachadh.
Thoir urram dhaibh, a mhàthair ghràdhaich, le aodann neo-chomasach agus le sùilean tròcaireach agus airson a ’ghràidh a bheir thu gu Iosa, thoir connsachadh dhomh agus deònaich dhomh.
Oir tha na deòir naomh agus neo-chiontach agad a ’guidhe orm bho do Mhac Dhiadhaidh maitheanas mo pheacaidhean, creideamh beò agus gnìomhach agus cuideachd an gràs a tha mi ag iarraidh ort gu h-iriosal ...
O mo mhàthair agus m ’earbsa, nad chridhe neo-bhàsmhor agus brònach cuiridh mi m’ earbsa gu lèir.
Cridhe neo-bhàsmhor agus brònach Moire, dèan tròcair orm.
Halo Regina ...
O Mhàthair Ìosa agus ar Màthair tròcaireach, cia mheud deòir a chaill thu air turas dòrainneach do bheatha!
Tha thusa, a tha nam Màthair, a ’tuigsinn gu math dòrainn mo chridhe a tha gam putadh gu bhith a’ tighinn gu cridhe do mhàthair le misneachd leanaibh, ged nach eil e airidh air do thròcairean.
Tha do chridhe làn tròcair air stòr ùr gràis fhosgladh dhuinn anns na h-amannan sin de dh ’uireasbhuidh.
Bho dhoimhneachd mo truaighe tha mi ag èigheachd riut, O Mhàthair mhath, tha mi ag agairt riut, O Mhàthair thròcaireach, agus air mo chridhe ann am pian tha mi a ’guidhe comhfhurtachd balm do dheòir agus do ghràsan.
Tha glaodh do mhàthar a ’toirt dòchas dhomh gun toir thu dhomh gu coibhneil.
Cuir impidh orm bho Iosa, no Sorrowful Heart, an daingneach leis an do dh ’fhuiling thu pianta mòra do bheatha gus am bi mi an-còmhnaidh, eadhon ann am pian, toil an Athar.
Faigh dhomhsa, a mhàthair, a bhith a ’fàs ann an dòchas agus, ma tha e a rèir toil Dhè, faigh air mo shon, airson do dheòir gun dìon, an gràs a dh’ iarras mi gu h-iriosal le uiread de chreideamh agus le dòchas beòthail ...
O Madonna delle Lacrime, beatha, binneas, mo dhòchas, annadsa tha mi a ’cur mo dhòchas an-diugh agus gu bràth.
Cridhe neo-bhàsmhor agus brònach Moire, dèan tròcair orm.
Halo Regina ...
O Mediatrix de gach gràs, o shlàinte nan daoine tinn, no comhfhurtachd nan daoine bochda, o Madonnina deòir agus brònach, na fàg do mhac leis fhèin na pian, ach mar Mhàthair neo-chomasach thig thu a choinneachadh rium gu sgiobalta; cuidich mi, cuidich mi.
Gabh ri gearain mo chridhe agus cuir air falbh na deòir a tha a ’laighe m’ aodann gu tròcaireach.
Airson na deòir truas leis an do chuir thu fàilte air do Mhac marbh aig bonn na Croise ann am broinn do mhàthair, cuir fàilte orm cuideachd, do mhac bochd, agus faigh mi, le gràs diadhaidh, Dia agus bràithrean a ghràdhachadh barrachd is barrachd.
Airson na deòir luachmhor agad, faigh mi, o Madonna deòir as àille, cuideachd an gràs a tha mi a ’miannachadh gu mòr agus le seasmhachd gràdhach tha mi gu misneachail ag iarraidh ort ...
O Madonnina à Syracuse, Màthair a ’ghràidh agus a’ phian, tha mi a ’toirt earbsa dhomh fhèin do chridhe brònach agus brònach; cuir fàilte orm, cùm mi agus faigh slàinte air mo shon.
Cridhe neo-bhàsmhor agus brònach Moire, dèan tròcair orm.
Halo Regina ...
(Tha an ùrnaigh seo ri aithris airson naoi latha às deidh a chèile)
Crùn deòir nam Madonna
Air 8 Samhain, 1929, bha Sister Amalia of Jesus Flagellated, miseanaraidh Brazilach den Cheusadh Diadhaidh, ag ùrnaigh a ’tabhann i fhèin gus beatha cuideigin a bha gu math tinn a shàbhaladh.
Gu h-obann chuala e guth:
“Ma tha thu airson an gràs seo fhaighinn, iarr e airson deòir mo mhàthar. Bidh a h-uile duine a dh ’iarras mi airson na deòir sin a tha e mar dhleastanas orm a bhuileachadh."
An dèidh faighneachd don taigh-cràbhaidh dè am foirmle ris am bu chòir dhi ùrnaigh a dhèanamh, chaidh an tagradh a chomharrachadh:
O Iosa, cluinn ar n-athchuingean agus ceistean,
air sgàth deòir do mhàthair naomh.
Air 8 Màrt 1930, nuair a bha i air a glùinean air beulaibh na h-altarach, bha i a ’faireachdainn faochadh agus chunnaic i Baintighearna de bhòidhchead mìorbhuileach: Bha a h-aodach purpaidh, culaidh ghorm crochte bho a guailnean agus còmhdach geal air a ceann.
Thug am Madonna gàire èibhinn, a ’toirt crùn don taigh-chràbhaidh aig an robh na gràinean, geal mar shneachda, a’ deàrrsadh mar a ’ghrian. Thuirt a ’Mhaighdean rithe:
“Seo crùn mo dheòir (..) Tha e airson gun tèid urram a thoirt dhomh ann an dòigh shònraichte leis an ùrnaigh seo agus bheir e seachad dhaibhsan a bhios ag aithris a’ Chrùin seo agus a nì ùrnaigh ann an ainm mo Dheòir, gràsan mòra. Bidh an crùn seo a ’seirbheiseachadh tionndadh mòran de pheacaich agus gu sònraichte luchd-leantainn spioradalachd. (..) Thèid an diabhal a chuir fodha leis a ’chrùn seo agus thèid an ìmpireachd ìochdaranach aige a sgrios."
Chaidh an crùn aontachadh le Easbaig Campinas.
Tha e air a dhèanamh suas de 49 gràinnean, air a roinn ann am buidhnean de 7 agus air a sgaradh le 7 gràinnean mòra, agus a ’crìochnachadh le 3 gràinnean beaga.
Ùrnaigh tùsail:
O Iosa, an Ceusadh Diadhaidh againn, air a ghlùinean aig do chasan tha sinn a ’tabhann dhut Deòir She a chaidh còmhla riut air an t-slighe gu Calvary, le gaol cho àrd agus cho truacanta.
Cluinn ar pleas agus ar ceistean, a Mhaighistir mhath, airson gràdh deòir do mhàthair as naomha.
Deònaich dhuinn an gràs gus na teagasg dòrainneach a tha Deòir na Màthair math seo a ’toirt dhuinn a thuigsinn, gus am bi sinn an-còmhnaidh a’ coileanadh do thoil naomh air an talamh agus air am meas airidh air do mholadh agus do ghlòrachadh gu sìorraidh air neamh. Amen.
Air gràinnean garbh:
O Iosa cuimhnich air na Deòir She a ghràdhaich thu gu mòr air an talamh,
agus a-nis tha gaol aige ort anns an dòigh as àirde air neamh.
Air gràinnean beaga (7 gràinnean air an ath-aithris 7 tursan)
O Iosa, cluinn ar n-athchuingean agus ceistean,
air sgàth deòir do mhàthair naomh.
Aig a ’cheann thall tha e air ath-aithris trì tursan:
O Iosa, cuimhnich air na Deòir She a ghràdhaich thu gu mòr air an talamh.
Ùrnaigh mu dheireadh:
O Mhoire, Màthair a ’Ghràidh, Màthair pian agus tròcair, tha sinn ag iarraidh ort a dhol còmhla ri d’ ùrnaighean ruinn, gus an cluinn do Mhac diadhaidh, ris am bi sinn a ’tionndadh le misneachd, mar thoradh air na Deòir agad, ar guidhe agus deònaich dhuinn, nas fhaide na na gràsan a dh ’iarras sinn bhuaithe, crùn na glòire ann an sìorraidheachd. Amen.