Tiomnadh do dheòir Mhuire: an fhìrinn, an teachdaireachd, na leigheasan

AN SANCTUARY OF MADONNA DELLE LACRIME:

AN FACT

Air 29-30-31 Lùnastal agus 1 Sultain, 1953, peantadh plàstair a ’nochdadh cridhe dìonach Màiri, air a chuir mar leabaidh leabaidh dhùbailte, ann an dachaigh càraid pòsta òg, Angelo Iannuso agus Antonina Giusto, a-steach tro degli Orti di S. Giorgio, n. 11, rùisg deòir dhaoine. Thachair seo, aig amannan fada no nas fhaide, taobh a-staigh agus taobh a-muigh an taighe. Bha mòran de na daoine a bha a ’faicinn len sùilean fhèin, a’ suathadh len làmhan fhèin, a ’cruinneachadh agus a’ blasad salann nan deòir sin. Air an 2na latha den deòir, rinn cineamatore bho Syracuse filmeadh aon de na h-amannan deòir. Is e Syracuse aon de na glè bheag de thachartasan a chaidh a chlàradh mar sin. Air 1 Sultain, chuir coimisean de dhotairean agus luchd-anailis, às leth Curia Archiepiscopal Syracuse, às deidh dha an leaghan a bha a ’sruthadh bho shùilean an deilbh a thoirt fo sgrùdadh microscopach. B ’e freagairt saidheans:“ deòir daonna ”. Às deidh an sgrùdadh saidheansail a thighinn gu crìch, stad an dealbh a ’caoineadh. B ’e sin an ceathramh latha.

SLÀINTEAN AGUS CO-DHÙNAIDHEAN

Bha timcheall air 300 leigheas corporra air am meas iongantach leis a ’Choimisean Meidigeach a chaidh a stèidheachadh gu sònraichte (gu meadhan na Samhna 1953). Gu sònraichte leigheasan Anna Vassallo (tumhair), de Enza Moncada (pairilis), de Giovanni Tarascio (pairilis). Chaidh grunn leigheasan spioradail, no atharrachaidhean, a dhèanamh cuideachd. Am measg an fheadhainn as iongantaiche tha fear de na dotairean a bha an urra ris a ’Choimisean a rinn sgrùdadh air na deòir, dr. Michele Cassola. Air ainmeachadh mar neach-fialaidh, ach na dhuine dìreach agus onarach bho shealladh proifeasanta, cha do dhiùlt e a-riamh fianais deòir. Fichead bliadhna an dèidh sin, tron ​​t-seachdain mu dheireadh de a bheatha, an làthair an Reliquary anns an deach na deòir sin a bha e fhèin a ’riaghladh leis an saidheans aige a sheulachadh, dh’ fhosgail e e fhèin gu creideamh agus fhuair e am Buidheachas

PRONUNCIATION OF BISHOPS

Chuir easbaig Sicily, le ceannas Card. Ernesto Ruffini, a-mach gu luath a bhreithneachadh (13.12.1953) ag ràdh gu robh e a ’toirt a-steach Tearing of Mary ann an Syracuse:
«Easbaigean Sicily, a chruinnich airson a’ Cho-labhairt àbhaisteach ann am Bagheria (Palermo), às deidh dhaibh èisteachd ri aithisg gu leòr bhon Msgr as motha. Ettore Baranzini, Àrd-easbaig Syracuse, mu dheidhinn “Tearing” Ìomhaigh Cridhe gun Smuain Màiri. , a thachair a-rithist is a-rithist air 29-30-31 Lùnastal agus 1 Sultain am-bliadhna, ann an Syracuse (tro degli Orti n. 11), a rinn sgrùdadh cùramach air fianaisean buntainneach nan sgrìobhainnean tùsail, agus cho-dhùin iad gu h-aon-ghuthach gun deach an fìrinn deòir.

LAOIDHEAN JOHN PAUL II

Air 6 Samhain, 1994, thuirt Iain Pòl II, air turas aoghaireil gu baile Syracuse, rè an homily airson coisrigeadh an naomh-chobhan don Madonna delle Lacrime:
«Buinidh deòir Màiri do òrdugh nan soidhnichean: tha iad a’ toirt fianais mu làthaireachd na Màthair san Eaglais agus san t-saoghal. Bidh màthair a ’glaodhaich nuair a chì i a cuid cloinne fo bhagairt cuid de olc, spioradail no corporra. Comraich an Madonna delle Lacrime, dh ’èirich thu gus cuimhne Eaglais na Màthair a chuimhneachadh. An seo, taobh a-staigh nam ballachan aoigheil sin, thig an fheadhainn a tha air an sàrachadh le mothachadh peacaidh agus an seo eòlas air beairteas tròcair Dhè agus a mhaitheanas! An seo tha deòir na Màthair gan stiùireadh.
Tha iad nan deòir pian dhaibhsan a tha a ’diùltadh gràdh Dhè, do theaghlaichean a tha air am briseadh suas no ann an duilgheadas, airson an òigridh a tha fo bhagairt sìobhaltachd luchd-cleachdaidh agus gu tric troimh-chèile, airson an fhòirneart a tha fhathast a’ sruthadh uiread de fhuil, airson na mì-thuigse agus na fuath a tha sin bidh iad a ’cladhach dìgean domhainn eadar fir is daoine. Is e deòir ùrnaigh a th ’annta: ùrnaigh na Màthair a bheir neart do gach ùrnaigh eile, agus a tha cuideachd a’ guidhe dhaibhsan nach eil ag ùrnaigh seach gu bheil mìle ùidh eile gan tarraing, no air sgàth gu bheil iad dùinte gu h-obann gu gairm Dhè. Is e deòir dòchas a th ’annta, a tha a’ sgaoileadh cruas cridheachan agus fosgail iad chun na thachair ri Crìosd an Slànuighear, stòr solais agus sìth do dhaoine fa leth, teaghlaichean, a ’chomann-shòisealta air fad».

AN T-SAOGHAL

“Am bi fir a’ tuigsinn cànan arcane nan deòir sin? ”Dh’ fhaighnich am Pàpa Pius XII, ann an Teachdaireachd Rèidio 1954. Cha do bhruidhinn Maria ann an Syracuse ri Catherine Labouré ann am Paris (1830), mar ann an Maximin agus Melania ann an La Salette ( 1846), mar ann am Bernadette ann an Lourdes (1858), mar ann am Francesco, Jacinta agus Lucia ann am Fatima (1917), mar ann am Mariette ann am Banneux (1933). Is e deòir am facal mu dheireadh, nuair nach eil barrachd fhaclan ann. Tha deòir Màiri mar chomharra air gaol màthair agus com-pàirteachadh na Màthair ann an tachartasan a cuid chloinne. Bidh an fheadhainn a tha dèidheil air a ’roinn. Tha deòir mar dhòigh air faireachdainnean Dhè a dh ’ionnsaigh oirnn: teachdaireachd bho Dhia gu daonnachd. Tha an cuireadh èiginneach gu tionndadh a ’chridhe agus gu ùrnaigh, air a chuir thugainn le Màiri anns na beachdan aice, air ath-dhearbhadh a-rithist tro chànan sàmhach ach siùbhlach nan deòir a chaidh a rùsgadh ann an Syracuse. Ghlaodh Maria bho dhealbh plàstair iriosal; ann an cridhe baile mòr Syracuse; ann an taigh faisg air eaglais soisgeulach Crìosdail; ann an dachaigh gu math meadhanach anns a bheil teaghlach òg a ’fuireach; mu mhàthair a ’feitheamh ris a’ chiad leanabh aice le toxicosis gravidic. Dhuinne, an-diugh, chan urrainn dha seo a bhith gun bhrìgh ... Bho na roghainnean a rinn Màiri gus na deòir aice a nochdadh, tha an teachdaireachd tairgse de thaic is brosnachadh bhon Mhàthair follaiseach: Tha i a ’fulang agus a’ sabaid còmhla ris an fheadhainn a tha a ’fulang agus a’ strì gus an luach teaghlaich, neo-fhaicsinneachd beatha, cultar deatamach, mothachadh an Transcendent an aghaidh an stuth nàdurrach a tha ann, luach aonachd. Tha Màiri le na deòir aice a ’toirt rabhadh dhuinn, gar stiùireadh, gar brosnachadh, gar consoladh

umhlachd

Our Lady of Tears, tha feum againn ort: an solas a tha ag èirigh bho do shùilean, an comhfhurtachd a thig às do chridhe, an t-sìth dha bheil thu nad Bhanrigh. Misneachail tha sinn a ’toirt earbsa dhut leis na feumalachdan againn: ar pianta oir tha thu gan socrachadh, ar bodhaigean oir bidh thu gan leigheas, ar cridheachan leis gu bheil thu gan tionndadh, ar n-anaman oir tha thu gan stiùireadh gu saoradh. Deign, a mhàthair mhath, gus na deòir agad aonachadh ruinn gus an toir do Mhac diadhaidh dhuinn an gràs ... (a chuir an cèill) gu bheil sinn ag iarraidh ort leis an àrd inbhe sin. O Mhàthair a ’Ghràidh, na Pian agus na Tròcair,
dèan tròcair oirnn.