Tiomnadh don scapular uaine: na thuirt Our Lady, sgeulachd ghoirid
Is e an Scapular a chanar ris gu neo-iomchaidh. Chan e dìreach èideadh co-fhaireachdainn a th ’ann, ach dìreach aonadh dà ìomhaigh dhiadhaidh, air fhuaigheal air pìos beag aodaich uaine. Air 28 Faoilleach 1840, chaidh neach-tòiseachaidh òg de nigheanan carthannais an Naoimh Vincent de Paul, Sister Giustine Bisqueyburu (a chaochail air 23 Sultain 1903) a thaghadh airson a ’chiad uair le sealladh nèamhaidh. Nuair a bha i a ’dol air ais, nuair a bha i ag ùrnaigh, nochd am Madonna dhi ann an dreasa fada geal, a chaidh sìos gu a casan rùisgte, le culaidh aotrom gorm, gun bheille. Bha fhalt sgaoilte air a ghuailnean agus chùm e a chridhe gun dìon na làimh dheis, air a tholladh le claidheamh, às an tàinig lasraichean pailt a-mach. Tha am manadh air a h-ath-aithris grunn thursan tro mhìosan na co-labhairt, gun Our Lady a ’cur an cèill i fhèin ann an dòigh sam bith, cho mòr gus am bi Giustine ga faireachdainn mar thiodhlac pearsanta mìorbhuileach, gus a dìlseachd do Chridhe Neo-bhàsmhor Màiri a mheudachadh. Air 8 Sultain, ge-tà, bidh an Òigh Naoimh a ’crìochnachadh a teachdaireachd agus a’ cur an cèill a toil. Tha a ’mhòr-chuid de Mhàiri Naomh a’ nochdadh leis a ’Chridhe gun Smachd na làimh dheis. Na làimh chlì, tha "scapular" aige, pìos beag de chlò uaine de chumadh ceart-cheàrnach, le rioban den aon dath. Air an aghaidh chithear am Madonna, agus air a ’chùl tha an Cridhe air a tholladh le claidheamh, a’ deàrrsadh le solas agus air a chuairteachadh leis na faclan:
Cridhe Màiri gun Smuain, dèan ùrnaigh air ar son a-nis agus aig uair a bhàis!
Tha guth a-staigh a ’toirt a-steach miann Sister Giustine gu miann Màiri: a bhith a’ pacadh agus a ’sgaoileadh an Scapular agus an siostam ejaculatory, gus slànachadh nan daoine tinn agus tionndadh pheacach fhaighinn, gu sònraichte aig àm a’ bhàis. Anns na taisbeanaidhean às deidh sin, tha làmhan na Maighdine Naoimh air an lìonadh le ghathan aotrom, a tha a ’teàrnadh a dh’ ionnsaigh na talmhainn, mar ann an apparitions of the Miraculous Medal, samhla de na gràsan a gheibh Màiri bho Dhia dhuinne. Nuair a cho-dhùnas Sister Giustine na tachartasan sin aithris air td. Aladel, tha i a ’faighinn cuireadh gu stuamachd. Mu dheireadh, às deidh cead bho Àrd-easbaig Paris, Msgr. Affre, bidh sinn a ’tòiseachadh a’ pacadh an Scapular agus ga chleachdadh gu prìobhaideach, a ’faighinn atharrachaidhean ris nach robh dùil. Ann an 1846, td. Tha Aladel a ’toirt air Sister Giustine faighneachd don Bhean Uasal againn fhèin am bu chòir an Scapular a bhith air a bheannachadh le dàmh agus foirmle sònraichte, ma dh’ fheumar a bhith “air a sparradh” gu litireil, agus ma dh ’fheumas na daoine a bhios ga chaitheamh a dhol an sàs ann an cleachdaidhean sònraichte agus ùrnaighean làitheil. Fhreagair Màiri, air 8 Sultain 1846, le manadh ùr dha Sister Giustine, ag ràdh gum faod sagart sam bith a bheannachadh, gun a bhith fìor scapular, ach dìreach ìomhaigh dhiadhaidh. Tha e ag ràdh nach bu chòir a sparradh gu litireil agus nach fheum e ùrnaigh làitheil sònraichte. Dìreach dèan a-rithist an ejaculatory gu dìleas:
Cridhe Màiri gun Smuain, dèan ùrnaigh air ar son a-nis agus aig uair a bhàis!
Mura h-urrainn no nach eil an neach tinn ag iarraidh ùrnaigh, bidh an fheadhainn a chuidicheas e ag ùrnaigh air a shon leis an ejaculatory, fhad ‘s as urrainn an Scapular a chuir, eadhon gun fhios dha, fon chluasag, am measg an aodaich aige, san t-seòmar aige. Tha e riatanach a dhol còmhla ri cleachdadh an Scapular le ùrnaigh agus le fìor ghràdh agus earbsa ann an eadar-theachd na Maighdinn Beannaichte. Mar as motha am misneachd, is ann as motha a thachras e.