Tiomnadh don Uair Naoimh: tùs, eachdraidh agus na gràsan a gheibhear

Tha cleachdadh an Uair Naoimh a ’dol air ais gu dìreach gu foillseachaidhean Paray-le-Monial agus mar sin a’ tarraing a thùs bho chridhe ar Tighearna. Rinn Santa Margherita Maria ùrnaigh air beulaibh an t-Sàcramaid Beannaichte fosgailte. Thaisbein ar Tighearna i fhèin ann an solas eireachdail: chomharraich e a chridhe dhi agus ghearain e gu searbh mu dheidhinn an uireasbhuidh air an robh e na nì pheacach.

"Ach co-dhiù," thuirt e, "thoir dhomh an comhfhurtachd a bhith a’ dèanamh suas airson na h-inntinnean aca, ge bith dè cho comasach ‘s a dh’ fhaodadh tu a bhith. "

Agus chomharraich e fhèin dha sheirbheiseach dìleas na dòighean a bhiodh air an cleachdadh: Comanachadh tric, Comanachadh air a ’chiad Dihaoine den mhìos agus an Uair Naomh.

“Gach oidhche bho Dhiardaoin gu Dihaoine - thuirt e rithe - leigidh mi dhut pàirt a ghabhail anns an aon bhròn bàsmhor a bha mi airson a bhith a’ faireachdainn ann an Gàradh nan Olives: bheir am bròn seo thu gun do thuigse, gu seòrsa de shàrachadh nas duilghe a ghiùlan bàs. Agus airson a dhol còmhla rium, anns an ùrnaigh iriosal a bheir thu an uairsin dha m ’Athair, ann am meadhon a h-uile dòrainn, èiridh tu eadar fichead’ s a trì agus meadhan oidhche, gus do phronnadh airson uair a thìde còmhla rium, le d ’aghaidh air an talamh, an dà chuid gus do shocair fearg dhiadhaidh ag iarraidh tròcair do pheacaich, an dà chuid a bhith a ’bogachadh ann an dòigh air choreigin na thrèig mo chuid abstoil, a thug orm mo mhaslachadh airson nach robh e comasach dhomh uair a thìde fhaicinn còmhla rium; rè na h-uarach seo nì thu na dh ’ionnsaicheas mi dhut."

Ann an àite eile tha an Naomh a ’cur ris:“ Dh ’innis e dhomh aig an àm sin gum feumadh mi a h-uile h-oidhche, bho Dhiardaoin gu Dihaoine, èirigh aig an uair a chaidh a ràdh gus còig Pater agus còig Ave Maria Maria, siùrsach air an talamh, le còig gnìomhan adhraidh, gun do theagaisg e dhomh, ùmhlachd a thoirt dha anns an fhìor bhuaireadh a dh ’fhuiling Iosa air oidhche a phàis».

II - EACHDRAIDH

a) An Naomh

Bha i an-còmhnaidh dìleas don chleachdadh seo: «Chan eil fhios agam - a’ sgrìobhadh aon de na h-uachdarain aice, Màthair Greyflé - ma tha fios aig a ’charthannas agad gu robh an cleachdadh aice, eadhon mus robh i còmhla riut, uair a thìde de dhànachd a dhèanamh , san oidhche bho Dhiardaoin gu Dihaoine, a thòisich bho dheireadh na maidne, gu aon-deug; a ’fuireach le strìopachas le m’ aodann air an talamh, le mo ghàirdeanan air a dhol tarsainn, thug mi oirre a suidheachadh atharrachadh a-mhàin anns an àm nuair a bha na tinneasan aice nas cunnartaiche agus (chomhairlich mi dhi) an àite (a bhith) fuireach air a glùinean le a làmhan air am pasgadh no a gàirdeanan air a dhol tarsainn. air a ’bhroilleach".

Gun oidhirp, cha b ’urrainn do fhulangas sam bith casg a chuir air an dànachd seo. B ’e ùmhlachd do na h-uachdarain an aon rud a b’ urrainn dhi stad a chuir air a ’chleachdadh seo, oir bha ar Tighearna air a ràdh rithe:« Na dèan dad às aonais cead bhon fheadhainn a tha gad stiùireadh, gus nach bi ùghdarras agad bho ùmhlachd, nach urrainn dha Satan do mhealladh , leis nach eil neart aig an diabhal air an fheadhainn a tha a ’gèilleadh."

Ach, nuair a chuir na ceannardan aice casg air an dànachd seo, nochd ar Tighearna i
mì-thoileachas. “Bha mi eadhon airson casg a chuir oirre gu tur,” sgrìobh Mother Greyflé. radaigeach agus gu robh eagal air gum biodh e an uairsin a ’nochdadh a bhriseadh-dùil ann an dòigh a bhithinn a’ fulang leis. Ach cha do leig mi seachad e, ach a ’faicinn Sister Quarré a’ bàsachadh cha mhòr gu h-obann bho shruth fala nach robh gin (roimhe seo) air a bhith tinn anns a ’mhanachainn agus ann an suidheachaidhean eile a bha an cois call cuspair cho math, dh’ iarr mi sa bhad air Sister Margherita an uair a thìde de dh ’adhradh agus chaidh mo gheur-leanmhainn leis an bheachd gur e seo am peanas a bha i air bagairt orm bhon Tighearna againn».

Mar sin chùm Margherita a ’cleachdadh Holy Hour. “Tha a’ phiuthar ghràdhach seo - na co-aoisean ag ràdh - agus bha i a-riamh a ’cumail sùil air thairis air uair a thìde ùrnaigh na h-oidhche, bho Dhiardaoin gu Dihaoine gu taghadh ar Màthair urramach", is e sin, màthair Lévy de Chàteaumorand, a chuir casg oirre a-rithist, ach cha robh Sister Margherita beò nas fhaide na ceithir mìosan às deidh taghadh an Superior ùr.

b) Às deidh an Naoimh

Gun teagamh thug an t-eisimpleir chinnteach aige agus àrdachd a chràbhachd mòran anaman don fhaire bhòidheach seo leis a ’Chridhe Naomh. Am measg grunn ionadan creideimh a tha coisrigte do adhradh a ’Chridhe dhiadhaidh seo, chaidh an cleachdadh seo a chumail mar urram mòr agus bha e gu sònraichte ann an Coitheanal nan Cridhe Naomh. Ann an 1829 stèidhich Mgr Debrosse Sl Misneachd an Uair Naoimh ann am Paray-le-Monial, a chaidh aontachadh le Pius VI. Thug an aon Pontiff seo seachad air 22 Dùbhlachd 1829 do bhuill a ’Bhràithreachais seo làn-ùmhlachd nuair a bhiodh iad a’ cleachdadh an Uair Naoimh.

Ann an 1831 leudaich am Pàpa Gregory XVI an ùmhlachd seo do chreidmhich an t-saoghail air fad, air chùmhnant gun robh iad clàraichte ann an clàran a ’Chàirdeis, a thàinig gu bhith nan Archconfraternity air 6 Giblean 1866, airson eadar-theachd an Supreme Pontiff Leo XIII.15

Bho sin a-mach, cha do sguir na Popes a bhith a ’brosnachadh cleachdadh Ora Sanfa agus air 27 Màrt 1911, thug Saint Pius X an t-sochair mhòr dha Archconfraternity of Paray-le-Monial a bhith a’ ceangal bràithrean den aon ainm agus a ’toirt buannachd dhaibh a h-uile tlachd a tha a ’còrdadh ris.

III - SPIORADAIL

Chomharraich ar Tighearna fhèin don Naomh Mairead Màiri leis an spiorad a bu chòir an ùrnaigh seo a dhèanamh. Gus a bhith cinnteach mu dheidhinn seo, dìreach cuimhnich air na h-amasan a dh ’iarr an Cridhe Naomh air a mhisneachd a bhith aige. Dh'fheumadh i, mar a chunnaic sinn:

1. an fearg dhiadhaidh a shocrachadh;

2. iarr tròcair airson peacaidhean;

3. dèan suas airson na h-abstoil a leigeil seachad. Tha e iomarcach stad gus beachdachadh air caractar truacanta agus ath-nuadhachadh a ’ghràidh a tha aig na trì adhbharan sin.

Chan eil e na iongnadh an uairsin, seach gu bheil a h-uile dad, ann an cult a ’Chridhe Naoimh, a’ tighinn a dh ’ionnsaigh a’ ghràidh thròcaireach seo agus spiorad an dìolaidh seo. Gus a bhith cinnteach mu dheidhinn seo, dìreach ath-sgrìobh sgeulachd manaidhean a ’Chridhe Naoimh don Naomh:

«Uair eile, - thuirt i - aig àm carnabhail ... Thug e e fhèin thugam, às deidh a’ Chomanachaidh Naoimh, le coltas Ecce Homo air a luchdachadh le a chrois, uile air a chòmhdach le lotan agus lotan; Bha an fhuil ionmholta aige a ’sruthadh bho gach taobh agus thuirt e ann an guth dòrainneach brònach:“ Mar sin cha bhith duine ann a nì tròcair orm agus a tha airson co-fhaireachdainn a dhèanamh agus pàirt a ghabhail anns a ’phian agam, anns an stàit truacanta anns an do chuir peacaich mi, gu sònraichte a-nis? ».

Anns an t-sealladh mòr, fhathast an aon chumha:

«Feuch an Cridhe sin a tha air a bhith cho dèidheil air fir, nach do shàraich dad gus an tèid a shaoradh agus a chaitheamh gus am faigh iad gràdh dhaibh; agus a-mach le taingealachd, bhon mhòr-chuid dhiubh chan eil mi a ’faighinn ach ingratitude leis na sàcramaidean aca agus leis an fhuachd agus an tàir a tha aca orm ann an sàcramaid a’ ghràidh seo. Ach an rud a tha gam ghortachadh eadhon nas motha, is e gu bheil na fìor chridheachan a tha coisrigte dhomh a bhith gan giùlan fhèin mar seo ».

Duine sam bith a chuala na gearanan searbh sin, cha dèan na h-ath-chuingean ceart sin de Dhia a tha air an sàrachadh le tàir agus tàmailt, iongnadh air a ’bhròn dhomhainn a tha làmh an uachdair anns na h-Uairean Naoimh seo, agus chan fhaigh e an-còmhnaidh blas a’ ghairm dhiadhaidh anns a h-uile àite. Bha sinn dìreach airson mac-talla dìleas nan gearanan neo-sheasmhach (cf. pm 8,26:XNUMX) de Gethsemane agus Paray-le-Monial a chluinntinn.

A-nis, gach turas, seach a bhith a ’bruidhinn, tha e coltach gu bheil Iosa a’ suirghe le gaol is bròn. Mar sin cha chuir e iongnadh oirnn a bhith air innse don Naomh: «Leis gun tug ùmhlachd dhomh seo (an Uair Naomh), chan urrainn dha duine a ràdh dè a dh’ fhuiling mi bhuaithe, oir bha e coltach rium gun do dhòirt an Cridhe diadhaidh seo a h-uile searbhas a-steach dhomh. agus lughdaich m ’anam a-steach do dh’ uallaichean agus àmhghar cho goirt, gum biodh e coltach rium uaireannan a bhith a ’bàsachadh dheth».

Ach, na caill sinn sealladh air an adhbhar mu dheireadh a tha ar Tighearna a ’moladh le adhradh a Chridhe dhiadhaidh, a tha na bhuannachd don Chridhe Naomh seo: Rìoghachd a ghràidh san t-saoghal.