DEVOTION THE GREAT SALTERIO AND THE SEVEN GREGORIAN MASSES

OF EFFECT OF THE GREAT PSALTER
Fhad ‘s a bha a’ Choimhearsnachd ag aithris an t-sailm, a tha na thaic chumhachdach dha na h-anaman glanaidh, Geltrude a rinn ùrnaigh gu làidir oir bha aice ri conaltradh a dhèanamh; dh ’fhaighnich i den t-Slànaighear carson a bha an sailm cho buannachdail dha anaman purgadair agus tlachdmhor do Dhia. Bha e coltach rithe gum bu chòir dha na rannan agus na h-ùrnaighean ceangailte sin a bhith a’ gineadh dòrainn seach diadhachd.

Fhreagair Iosa: «Tha an gaol àrd a th’ agam airson teàrnadh anaman gam fhàgail cho èifeachdach anns an ùrnaigh seo. Tha mi coltach ri rìgh a chumas cuid de a charaidean glaiste sa phrìosan, dha an toireadh e saorsa, ma cheadaicheas ceartas; le cridhe cho àrd na chridhe, tha aon a ’tuigsinn mar a bhiodh e toilichte gabhail ris an airgead-fuadain a thug an duine mu dheireadh de na saighdearan aige dha. Mar sin tha mi glè thoilichte leis na tha air a thabhann dhomh airson anaman a shaoradh a shaor mi le m ’fhuil, na fiachan aca a phàigheadh ​​agus an stiùireadh gu na toileachasan a chaidh ullachadh dhaibh bhon t-sìorraidheachd. Chuir Geltrude a-steach: “A bheil thu mar sin a’ cur luach air an dealas a thug an fheadhainn a tha ag aithris an t-sailm? ». Fhreagair e, "Gu dearbh. Aon uair ‘s gu bheil anam air a shaoradh bhon ùrnaigh sin, gheibhear airidheachd mar gum biodh iad air mo shaoradh bhon phrìosan. Ann an ùine iomchaidh, bheir mi duais dha mo luchd-saoraidh, a rèir pailteas mo bheairteis. " Dh ’fhaighnich an Naomh a-rithist:« Am bu mhath leat innse dhomh, a Thighearna ghràidh, cia mheud anam a tha thu ag aontachadh leis gach neach a tha ag aithris na h-oifis? »Agus Iosa:« Mar a tha an gaol airidh air »An uairsin lean e air:« Tha mo mhaitheas gun chrìoch a ’toirt orm mòran anaman a shaoradh; airson gach rann de na sailm sin saoraidh mi trì anaman ». An uairsin bha Geltrude, nach b ’urrainn dhi, air sgàth a laigse anabarrach, a bhith ag aithris an t-sailm, air a togail leis an dòrtadh de mhaitheas diadhaidh, a’ faireachdainn gu robh e mar dhleastanas air aithris leis an spionnadh as motha. Nuair a bha e air rann a chrìochnachadh, dh ’fhaighnich e den Tighearna cia mheud anam a shaoradh a thròcair neo-chrìochnach. Fhreagair e: "Tha mi air mo bheò-ghlacadh le ùrnaighean anam gràdhach, gu bheil mi deiseil airson a bhith saor aig a h-uile gluasad den chànan aige, rè an t-sailm, sluagh gun chrìoch de anaman".

Moladh sìorraidh dhutsa, Iosa milis!

THA E A ’GABHAIL A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN AIRSON CLÀRADH AN PSALTER

Uair eile a rinn Geltrude ùrnaigh airson na mairbh, chunnaic i anam ridire, a bhàsaich timcheall air ceithir bliadhna deug roimhe sin, ann an cruth beathach monstrous, às an do sheas a chorp na h-uimhir de adhaircean ris a ’fhuilt a tha àbhaisteach dha beathaichean. Bha coltas gu robh am beathach sin crochte os cionn amhach ifrinn, le taic dìreach air an taobh chlì le pìos fiodha. Chuir ifrinn a-mach iad an aghaidh lòintean ceò, is e sin, a h-uile seòrsa fulangas agus pianta a dh ’adhbhraich torran do-chreidsinneach; cha d ’fhuair i faochadh bho fhulangas na h-Eaglaise Naoimh.

Bha Geltrude, le iongnadh air cumadh neònach a ’bhiast sin, a’ tuigsinn ann an solas Dhè, gun robh an duine sin, rè a bheatha, air sealltainn gu robh e àrd-amasach agus làn uaill. Mar sin bha na peacaidhean aige air adhaircean cho cruaidh a chuir stad air bho bhith a ’faighinn biadh is deoch, fhad‘ s a dh ’fhuirich e fo chraiceann a’ bhiast sin.

Shònraich am peg a thug taic dha, a chuir casg air bho bhith a ’tuiteam a-steach do ifrinn, gnìomh tearc de dheagh rùn, a bha air a bhith aige rè a bheatha; b ’e an aon rud a bha, le cuideachadh bho thròcair dhiadhaidh, air casg a chuir air tuiteam a-steach don àibheis ìochdaranach.

Bha Geltrude, le maitheas diadhaidh, a ’faireachdainn truas mòr ris an anam sin, agus thabhainn e aithris an t-Salmadair do Dhia na bhòt. Sa bhad dh ’fhalbh craiceann a’ bhiast agus nochd an t-anam ann an cruth leanaibh, ach bha e uile còmhdaichte le spotan. Chuir Geltrude a-steach agairt, agus chaidh an t-anam sin a ghiùlan gu taigh far an robh mòran anaman eile air an toirt còmhla a-rithist. An sin sheall i uiread de thoileachas mar gum biodh i air faighinn a-steach do nèamh an dèidh dhi teicheadh ​​bho theine ifrinn. An uairsin thuig i gum faodadh na fulangaichean S. Chiesa buannachd a thoirt dhi, sochair a bha i air a toirt air falbh bho àm a ’bhàis gus an do leig Geltrude i bho chraiceann a’ bhiast sin, ga leantainn chun àite sin.

Fhuair na h-anaman a bha ann e le coibhneas agus rinn iad àite dhaibh.

Dh ’iarr Geltrude, le luaith a’ chridhe, air Iosa duais nan anaman sin a dh ’ionnsaigh an ridire mì-thoilichte. Ghluais an Tighearna, fhreagair e i agus chuir e air falbh iad gu àite ùrachaidh agus aoibhneis.

Dh ’fhaighnich Geltrude don fhear-bainnse diadhaidh a-rithist:« Dè an toradh, O Iosa ghràdhaich, a bhios ar Manachainn a ’nochdadh bho aithris an t-Salmadair? ». Fhreagair e: "Is e an toradh a tha an Sgriobtar Naomh ag ràdh:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Tillidh d ’ùrnaigh gu do bhos" (Salm XXXIV, 13). A bharrachd air an sin, cuiridh mo shocair dhiadhaidh, gus duais a thoirt don charthannas a tha gad bhrosnachadh gus mo dhìleas a chuideachadh gus mo thoileachadh, a ’bhuannachd seo: anns gach àite air an t-saoghal, far am bi an Salmadair air aithris bho seo a-mach, gheibh gach fear agaibh mòran tapadh leat, mar gum biodh e air aithris dhutsa a-mhàin ».

Uair eile thuirt i ris an Tighearna: "O Athair nan tròcairean, ma bha duine sam bith, air a ghluasad le do ghràdh, bha e airson do ghlòrachadh, ag aithris an t-Salmadair ann an còir-bhòtaidh nam marbh, ach, an uairsin, cha b’ urrainn dha an àireamh de dh ’atharrais agus de aifreann fhaighinn, dè a dh ’fhaodadh e a thabhann airson do thoileachadh? ». Fhreagair Ìosa: «Gus dèanamh suas airson an àireamh de Aifreann feumaidh e Sàcramaid mo Chorp fhaighinn cho tric, agus an àite a h-uile alms ag ràdh Pater leis a’ Chruinneachadh: «Deus, cui proprium est etc., airson peacaich a thionndadh, a’ cur ris a h-uile tionndaidh gnìomh carthannais ». Chuir Geltrude ris a-rithist, le misneachd: "Bu mhath leam faighinn a-mach, a Thighearna milis, ma bheir thu faochadh agus saorsa do na h-anaman glanaidh eadhon nuair a thèid an àite an Salmadair, bidh cuid de ùrnaighean goirid air an ràdh." Fhreagair e, “Is toil leam na h-ùrnaighean sin mar an Salmadair, ach le cumhachan. A h-uile rann den t-Salmadair ag ràdh an ùrnaigh seo: “Tha mi a’ cur fàilte oirbh, Iosa Crìosd, greadhnachas an Athar ”; ag iarraidh an toiseach maitheanas pheacaidhean le ùrnaigh "Ann an aonadh leis a’ mholadh àrd sin msaa. ». An uairsin ann an aonadh leis a ’ghaol a thug air slàinte an t-saoghail toirt orm feòil dhaoine a ghabhail, thèid faclan na h-ùrnaigh a chaidh ainmeachadh roimhe a ràdh, a tha a’ bruidhinn air mo bheatha bhàsmhor. An uairsin feumaidh sinn a dhol air a ghlùinean, a ’tighinn còmhla ris a’ ghaol a thug orm a bhith air mo bhreithneachadh agus a ’faighinn binn bàis, mise, a tha mar Chruthaiche na cruinne, airson saoradh nan uile, agus thèid a’ phàirt a tha a ’buntainn ri mo Phàis a chluich; Canaidh seasamh na faclan a tha a ’cur fàilte air m’ Aiseirigh agus mo Dhìreadh, gam mholadh ann an aonadh leis a ’mhisneachd a thug orm faighinn thairis air bàs, ag èirigh a-rithist gus èirigh gu neamh, gus nàdar daonna a chuir aig deas làimh an Athar. An uairsin, fhathast a ’guidhe air mathanas, thèid an antiphon Salvator mundi aithris, ann an aonadh le taingealachd nan Naoimh a tha ag aideachadh gur e m’ Uile-chàirdeas, Fulangas, Aiseirigh adhbharan a ’bhlàir aca. Mar a dh ’innis mi dhut, feumar conaltradh a dhèanamh cho tric ris na h-Aifrinn a dh’ fheumas an Salmadair. Gus dèanamh suas airson atharrais, thèid Pater a ràdh leis an ùrnaigh Deus cui proprium est, a ’cur obair carthannais ris. Tha mi ag ràdh riut a-rithist gur fhiach ùrnaighean mar sin, nam shùilean an Salmadair gu lèir ».

MÌNEACHADH AN PSALTER BREATAINN AGUS NA SEACHD MASSES GREGORIAN

Is dòcha gum faigh an leughadair, a ’cluinntinn an t-Salmadair ainmichte, dè a th’ ann agus ciamar a tha e air aithris. Seo an dòigh air aithris a rèir stiùiridhean S. Geltrude.

A ’tòiseachadh, às deidh dhut maitheanas pheacaidhean iarraidh, tha thu ag ràdh:" Ann an aonadh leis a ’mholadh àrd-mholaidh sin leis a bheil an Trianaid as glòrmhoire ga mholadh fhèin, moladh a tha an uairsin a’ sruthadh air do Dhaonnachd bheannaichte, Slànaighear as binne, agus às an sin air do mhàthair as glòrmhoire, air na h-Angels, air na Naoimh, gus an uairsin tilleadh gu cuan do Dhiadhachd, tha mi a ’tabhann an t-Salmadair seo dhut airson urram agus glòir. Tha mi ag aoradh dhut, tha mi a ’cur fàilte ort, tha mi a’ toirt taing dhut ann an ainm na cruinne-cruinne gu lèir airson a ’ghràidh leis an do dhealbhaich thu gu bhith nad dhuine, a bhith air do bhreith agus a’ fulang air ar son airson trithead ’s a trì bliadhna, a’ fulang leis an acras, am pathadh, an sgìths, an cràdh, an t-uamhas agus an uairsin fuireach mu dheireadh, gu bràth, anns an SS. Sàcramaid. Tha mi a ’guidhe ort aonachadh a rèir airidheachd do bheatha as naomh aithris na h-oifis seo a tha mi a’ tabhann dhut ... (gus na daoine beò no marbh a tha sinn an dùil ùrnaigh a dhèanamh air an son). Tha mi ag iarraidh ort a bhith a ’dèanamh suas leis na h-ulaidhean diadhaidh agad airson na tha iad air dearmad a dhèanamh air a’ mholadh, buidheachas agus gràdh a tha mar thoradh ort, a bharrachd air ùrnaigh agus ann an cleachdadh carthannais, no buadhan eile, mu dheireadh airson neo-choileantachdan agus dearmadan an cuid ag obair ".

San dàrna àite, às deidh dhut truailleadh pheacaidhean ùrachadh, feumar a dhol air do ghlùinean agus a ràdh: "Tha mi gad urramachadh, tha mi a’ cur fàilte ort, tha mi gad bheannachadh, tha mi a ’toirt taing dhut, Iosa as binne, airson a’ ghràidh sin leis an do dhealbhaich thu a bhith air a thoirt, air a cheangal, air a shlaodadh. , air a stampadh, air a bhualadh, air a smugaid, air a sgùradh, air a chrùnadh le droigheann, air a h-ìobairt leis a ’chràdh as miosa agus air a tholladh le sleagh. Ann an aonadh ris a ’ghaol seo tha mi a’ tabhann dhut mo ùrnaighean neo-airidh, a ’guidhe ort, a rèir airidheachd do Phàis naomh agus do bhàs, cur às gu tur na peacaidhean a chaidh an dèanamh ann an smuaintean, faclan agus gnìomhan leis na h-anaman airson a bheil mi ag ùrnaigh. Tha mi cuideachd ag iarraidh ort a bhith a ’tabhann do Dhia an t-Athair gach pian agus pian anns a’ Chorp bhrùite agad, agus d ’anam air uisgeachadh le searbhas, gach airidheachd a fhuair thu an dà chuid airson aon agus airson an tè eile, agus a h-uile dad a thaisbeanadh chun ìre as àirde. Dia airson maitheanas a ’pheanais a dh’ fheumas do cheartas a dhèanamh gus fulang dha na h-anaman sin ».

San treas àite, a ’seasamh suas canaidh tu gu dìreach:“ Tha mi gad urramachadh, a ’cur fàilte ort, gad bheannachadh, a’ toirt taing dhut, a Thighearna milis Iosa Crìosd, airson a ’ghràidh agus a’ mhisneachd leis an do rinn thu, às deidh dhut faighinn seachad air bàs, do Chorp a ghlòrachadh leis an Aiseirigh, ga chur air taobh deas an Athar. Tha mi a ’guidhe ort gun dèan thu na h-anaman airson a bheil mi ag ùrnaigh a bhith a’ co-roinn anns a ’bhuaidh agad agus do ghlòir».

An ceathramh, tha e ag iarraidh maitheanas ag ràdh: «Slànaighear an t-saoghail, sàbhail sinn uile, Màthair Naomh Dhè, Màiri an-còmhnaidh Virgin, dèan ùrnaigh air ar son. Tha sinn a ’guidhe ort gus am bi ùrnaighean nan Abstol Naomh, Martyrs, Confessors agus Virgins Naomh gar saoradh bhon olc, agus a’ toirt cead dhuinn a h-uile bathar a mhealtainn, a-nis agus gu bràth. Tha mi ag aoradh dhut, tha mi a ’cur fàilte ort, tha mi gad bheannachadh, tha mi a’ toirt taing dhut, Iosa as binne, airson a h-uile buannachd a thug thu dha do mhàthair ghlòrmhor agus do na daoine taghte uile, ann an aonadh leis a ’bhuidheachas sin leis a bheil na Naoimh a’ dèanamh gàirdeachas gun do ràinig iad aoibhneas sìorraidh airson a ’ciallachadh do Chàirdeas, Fulangas, Saoradh. Tha mi a ’guidhe ort dèanamh suas airson na tha a dhìth air na h-anaman sin le airidheachd na h-Oighe Beannaichte agus na Naoimh».

An còigeamh, tha e ag aithris ceud gu leth sailm gu dìcheallach agus ann an òrdugh, a ’cur ris an ùrnaigh bheag seo às deidh gach rann den t-sailm:“ Tha mi a ’cur fàilte oirbh, Iosa Crìosd, greadhnachas an Athar, prionnsa na sìthe, geata nèimh; aran beò, mac na Maighdinn, pàillean na Diadhachd ». Aig deireadh gach salm, glùin Requiem aeternam msaa. An uairsin èistidh tu gu dubhach no bidh ceud gu leth, no leth-cheud, no co-dhiù trithead Aifreann air an comharrachadh. Mura h-urrainn dhut an comharrachadh, nì thu conaltradh an aon uair. An uairsin bheir thu ceud gu leth alms no bheir thu dhut fhèin an aon àireamh de Pater agus an ùrnaigh an uairsin: «Deus cui proprium est etc. Dia aig a bheil a chuid fhèin msaa. (ùrnaigh a ’leantainn Litany of the Saints), airson peacaich a thionndadh, agus nì thu ceud gu leth gnìomh carthannais. Le gnìomhan carthannais tha sinn a ’ciallachadh an deagh rud a chaidh a dhèanamh do nàbaidh a-mach à gaol do Dhia: atharrais, deagh chomhairle, seirbheisean fìnealta, ùrnaighean dian. Is e seo an Salmadair mòr a chaidh a èifeachdas a mhìneachadh gu h-àrd (caibideilean XVIII agus XIX).

Tha e coltach ruinn nach eil e a-mach à adhbhar bruidhinn an seo de na seachd Aifreann a chaidh, a rèir seann traidisean, fhoillseachadh don Phàp Naomh Gregory. Tha iad gu math èifeachdach ann a bhith a ’saoradh anaman ann am Purgadair, oir tha iad an urra ri airidheachd Ìosa Crìosd, a phàigheas na fiachan aca.

Anns a h-uile Aifreann Naomh feumar seachd coinnlearan a lasadh mar urram don Phàis agus, rè seachd latha, còig deug Pater no Ave Maria aithris, seachd alms a thoirt seachad agus aithris a dhèanamh air Nocturne de Oifis nam marbh.

Is e a ’chiad Aifreann: Domine, ne longe, le aithris na Pàisde, mar air Didòmhnaich na Pailme. Feumar a bhith ag ùrnaigh ris an Tighearna a bhith a ’dèanamh dìmeas, Esan a thrèig e fhèin gu saor-thoileach ann an làmhan pheacach, gus an t-anam a shaoradh bhon phrìosan a tha e a’ fulang airson a pheacaidhean,

Is e an dàrna aifreann: Nos autem gloriaci le aithris na Pàisde, mar anns an treas feria às deidh na Palms. Tha Iosa ag ùrnaigh, airson a ’bhinn bàis neo-chothromach, gu bheil e a’ saoradh an anam bhon dìteadh dìreach a tha airidh air airson a pheacaidhean.

An treas Aifreann: Anns an ainm Domini, le òran an Passion, mar anns a ’cheathramh feria às deidh na Palms. Feumar iarraidh air an Tighearna, airson a Cheusadh agus a chasg pianail bho ionnstramaid a chràidh, an t-anam a shaoradh bho na pianta a dh ’aidich e fhèin.

Is e an ceathramh Aifreann: Non autem gloriaci, le Pàis Egressus Jesus, mar air Dihaoine na Càisge. Thathar ag iarraidh air an Tighearna, airson a bhàis searbh agus airson a bhith a ’tolladh a chliathaich, an t-anam a shlànachadh bho lotan a’ pheacaidh, agus bho na pianta a tha mar thoradh air.

Is e an còigeamh Aifreann: Requiem aeternam. Thathar ag iarraidh air an Tighearna, airson an tiodhlacadh a bha e ag iarraidh a dhèanamh, e fhèin, Cruithear nèimh agus na talmhainn, an t-anam a tharraing air ais bhon àibheis far an tug a pheacaidhean air tuiteam.

Is e an siathamh Aifreann: Resurrexi, gus an urrainn don Tighearna airson glòir a aiseirigh aoibhneach an t-anam a ghlanadh bho gach stain de pheacadh agus a dhèanamh na cho-roinn anns a ghlòir.

Mu dheireadh, is e an seachdamh Aifreann: Gaudeamos, mar air latha a ’bharail. Bidh sinn ag ùrnaigh ris an Tighearna agus ag iarraidh air Màthair nan tròcairean, airson a h-airidheachd agus a h-ùrnaighean, ann an ainm an aoibhneis a fhuair i air latha a buaidh, gum biodh an t-anam, a chaidh a shaoradh bho gach ceangal, ag itealaich chun an Cèile ceàrnach. Ma nì thu na h-obraichean seo do dhaoine eile aig àm am bàis, thèid an ùrnaigh agad a thoirt air ais dhut le airidheachd dùbailte. Agus ma chleachdas tu e dhut fhèin fhad ‘s a tha thu beò, bidh e fada nas fheàrr na bhith an dùil riutha bho dhaoine eile às deidh bàs. Bidh an Tighearna, a tha dìleas agus a tha a ’sireadh cothrom math a dhèanamh dhuinn, e fhèin a’ dìon na h-ùrnaighean sin agus tillidh e air ais thugad ann an ùine iomchaidh "le boghachan tròcair ar Dia, leis an tàinig a’ ghrian seo a thadhal oirnn bho àrd ear "(Luc. i, 78).

DÈ CHO MATH 'SA THA SINN A' GABHAIL A-STEACH

Thairg Geltrude aon latha do Dhia, airson anam neach a chaochail, gach math a rinn maitheas an Tighearna innte agus air a son. An uairsin chunnaic e am math seo air a thaisbeanadh air beulaibh rìgh-chathair na Mòrachd dhiadhaidh, ann an cruth tiodhlac eireachdail a bha coltach ri Dia agus a Naoimh a thoileachadh.

Fhuair an Tighearna an tiodhlac sin gu deònach agus bha e coltach gun robh e toilichte a sgaoileadh gu daoine a bha feumach air, agus aig nach robh dad de airidheachd fhèin. Chunnaic Geltrude an uairsin gun do chuir an Tighearna, anns an t-saorsa neo-chrìochnach aige, rudeigin ris na deagh obraichean aige, gus an tilleadh thuige an uairsin àrdachadh, airson sgeadachadh a dhuais shìorraidh. Bha e a ’tuigsinn an uairsin, fada bho bhith a’ call rudeigin, tha an duine a ’faighinn buannachd mhòr le bhith a’ cuideachadh dhaoine eile, le mothachadh air carthannas fialaidh.