Deamhan: an via Matrix agus pianta Maria Santissima

An Via Dolorosa di Maria

Air a mhodaladh air an Via Crucis agus a ’soirbheachadh bho stoc na diadhachd gu“ seachd bròn ”na Maighdinn, thàinig an seòrsa ùrnaigh seo a-mach anns an linn. Mean air mhean chuir XVI e fhèin an sàs, gus an do ràinig e an cruth a th ’ann an-diugh anns an linn. XIX. Tha an Via Matris na taistealachd pianail creideimh aig Màthair Ìosa, air feadh beatha beatha a mic agus air a seuladh ann an seachd stèiseanan:

A ’CHIAD STATION Tha Màiri a’ gabhail ri fàisneachd Simeon l ann an creideamh (Lucas 2,34: 35-XNUMX)
AN DARA STATION Bidh Màiri a ’teicheadh ​​dhan Èiphit gus Iosa a shàbhaladh (Mt 2,13-14)
AN TRÌ SGEULACHD Tha a ’mhòr-chuid de Mhoire Naoimh a’ sireadh Iosa a dh ’fhuirich ann an Ierusalem (Lc 2,43-45)
AN CEITHIR CEANN-LATHA Tha Màiri Naoimh a ’coinneachadh ri Iosa air an Via del Calvario
AN CÒIG STATION Tha a ’mhòr-chuid de Mhàiri Naomh an làthair aig ceusadh agus bàs a mic (Jn 19,25-27)
SIXTH STATION Tha a ’mhòr-chuid de Mhoire Naoimh a’ cur fàilte air corp Ìosa a chaidh a chuir sìos bhon chrois na gàirdeanan (cf Mt 27,57-61)
SÒNRACHADH SEVENTH Bidh a ’mhòr-chuid de Mhàiri Naoimh a’ breith corp Ìosa anns an uaigh a ’feitheamh ris an aiseirigh (cf Jn 19,40-42)

Am Via Matris

Co-cheangailte ann am pròiseact salvific Dhè (cf Lk 2,34: 35-XNUMX), tha Crìosd air a cheusadh agus a ’Mhaighdean bhrònach cuideachd ceangailte anns an Liturgy agus diadhachd mòr-chòrdte.
Coltach ri Crìosd is esan “fear nam bròn” (Is 53,3), leis an do chòrd e ri Dia “a h-uile càil a rèiteach leis fhèin, a’ dèanamh sìth ri fuil a chrois [...] na rudan a tha air an talamh agus feadhainn nan nèamhan ”(Col 1:20), mar sin is e Màiri“ boireannach na pian ”, a bha Dia ag iarraidh co-cheangailte ri a Mac mar mhàthair agus com-pàirtiche anns a’ phàis aice.
Bho làithean òige Chrìosd, chaidh beatha na Maighdinn, a bha an sàs ann an diùltadh an robh a Mac na nì, seachad, uile fo shoidhne a ’chlaidheimh (cf. Lucas 2,35:XNUMX). Ach, dh ’ainmich diadhachd nan daoine Crìosdail seachd prìomh thachartasan ann am beatha dòrainneach na Màthair agus chomharraich iad iad mar“ seachd pianta ”na Maighdinn Beannaichte Moire.
Mar sin, air modail an Via Crucis, eacarsaich dhiadhaidh an Via Matris dolorosae no dìreach Via Matris, cuideachd air aontachadh leis an Abstol Faic (cf Leo XIII, Litir Abstol Deiparae Perdolentis. , ach mar a tha e an-diugh, chan eil e a ’dol air ais nas fhaide na an 2,34mh linn. Is e an othail bhunasach beachdachadh air beatha iomlan na Maighdinn, bho fhoillseachadh fàidheadaireachd Simeon (cf. Lucas 35: XNUMX-XNUMX) suas gu bàs agus adhlacadh den Mhac, mar thuras creideimh agus pian: turas air a mhìneachadh gu mionaideach ann an seachd “stèiseanan”, a ’freagairt ri“ seachd bròn ”Màthair an Tighearna.
Tha eacarsaich pious an Via Matris a ’co-chòrdadh gu math ri cuid de chuspairean air clàr-ama Lenten. Gu dearbh, seach gur e pian na Maighdean a dh ’adhbhraich diùltadh Chrìosd le fir, tha am Via Matris an-còmhnaidh agus gu riatanach a’ toirt iomradh air dìomhaireachd Chrìosd a ’fulang seirbheiseach an Tighearna (cf. 52,13-53,12), air a dhiùltadh le a dhaoine (cf. Jn 1,11:2,1; Lk 7-2,34; 35-4,28; 29-26,47; Mt 56-12,1; Achdan 5-XNUMX). Agus tha e fhathast a ’toirt iomradh air dìomhaireachd na h-Eaglaise: tha stèiseanan an Via Matris nan ìrean den turas creideimh agus pian sin, anns an do chuir a’ Mhaighdean roimhe an Eaglais agus a dh ’fheumas i siubhal gu deireadh nan linntean.
Tha an abairt as àirde aig an Via Matris an "Pietà", cuspair neo-sheasmhach de dh ’ealain Chrìosdail bho na Meadhan Aoisean.