Deich riaghailtean mu ùrnaigh a dh ’fheumas tu a chleachdadh

Deich riaghailtean airson ùrnaigh

Tha e sgìth a bhith ag ùrnaigh. Tha e eadhon nas sgìth a bhith ag ionnsachadh ùrnaigh.
Faodaidh, faodaidh tu ionnsachadh leughadh agus sgrìobhadh às aonais tidsearan, ach feumaidh tu a bhith air leth intuitive agus bheir e ùine. Le tidsear, ge-tà, tha e tòrr nas sìmplidh agus a ’sàbhaladh ùine.
Is e seo ionnsachadh ùrnaigh: faodaidh aon neach ùrnaigh a dhèanamh gun sgoil agus às aonais thidsearan, ach tha an neach fèin-ionnsaichte an-còmhnaidh ann an cunnart ionnsachadh gu dona; mar as trice bidh an fheadhainn a tha a ’gabhail ri stiùireadh agus modh freagarrach a’ ruighinn nas sàbhailte agus nas luaithe.
Seo deich ìrean airson ionnsachadh mar a nì thu ùrnaigh. Ach, chan e riaghailtean a tha seo airson a bhith “air an ionnsachadh” le cridhe, tha iad nan amasan airson a bhith “eòlach”. Mar sin feumar gum bi an fheadhainn a tha a ’cur a-steach don“ trèanadh ”ùrnaigh seo a’ gealltainn, a ’chiad mhìos, gu cairteal uair a thìde de dh’ ùrnaigh gach latha, agus mar sin tha e riatanach fhad ‘s a tha iad a’ leudachadh an ùine aca mean air mhean gus ùrnaigh a dhèanamh.
Mar as trice, airson ar daoine òga, anns na cùrsaichean airson na coimhearsnachdan bunaiteach “bidh sinn ag iarraidh air an dàrna mìos leth uair a thìde de ùrnaigh làitheil ann an sàmhchair, airson an treas mìos san uair, an-còmhnaidh ann an sàmhchair.
Is e seasmhachd an tè as motha a chosgas ma tha thu airson ionnsachadh ùrnaigh.
Tha e air leth feumail tòiseachadh chan ann a-mhàin, ach ann am buidheann beag.
Is e an adhbhar gu bheil a bhith a ’sgrùdadh an adhartais a chaidh a dhèanamh anns an ùrnaigh gach seachdain leis a’ bhuidheann agad, a ’dèanamh coimeas eadar soirbheasan agus fàilligeadh le feadhainn eile, a’ toirt neart agus gu bheil e cinnteach airson seasmhachd.

A ’CHIAD RULE

Tha ùrnaigh na dàimh eadar-phearsanta le Dia: dàimh “I - You”. Thuirt Iosa:
Nuair a bhios tu ag ùrnaigh, abair: Athair ... (Luc. XI, 2)
Mar sin is e seo a ’chiad riaghailt ùrnaigh: ann an ùrnaigh, dèan coinneamh, coinneamh den duine agam le pearsa Dhè. Coinneamh de dhaoine fìor. Tha mi, fìor dhuine agus Dia air fhaicinn mar fhìor dhuine. I, fìor dhuine, chan e automaton.
Mar sin tha ùrnaigh mar shliochd a-steach do fhìrinn Dhè: Dia beò, Dia an làthair, Dia faisg, Dia duine.
Carson a tha ùrnaigh gu tric trom? Carson nach fuasgladh e na duilgheadasan? Gu tric tha an adhbhar gu math sìmplidh: cha bhith dithis a ’coinneachadh ann an ùrnaigh; gu tric tha mi neo-làthaireach, automaton agus eadhon Dia fada air falbh, fìrinn ro nuanced, ro fhada air falbh, leis nach bi mi a ’conaltradh idir.
Cho fad ‘s nach eil oidhirp sam bith anns an ùrnaigh againn airson dàimh“ I - You ”, tha breugan ann, tha falamh ann, chan eil ùrnaigh ann. Tha e na dhealbh-chluich air faclan. Tha e na bhaoth-chluich.
Is e an dàimh "I - You" creideamh.

Comhairle làimhseachail
Tha e cudromach nam ùrnaigh nach bi mi a ’cleachdadh ach beagan fhaclan, bochd, ach beairteach ann an susbaint. Tha faclan mar seo gu leòr: Athair
Iosa, Slànaighear
Slighe Iosa, Fìrinn, Beatha.

AN DARA RIAGHALTAS

Tha ùrnaigh na chonaltradh gràdhach le Dia, air obrachadh leis an Spiorad agus a ’faighinn taic bhuaithe.
Thuirt Iosa:
"Tha fios aig d’ Athair dè na rudan a dh ’fheumas tu, eadhon mus iarr thu air ...". (Mt. VI, 8)
Is e Dia fìor-bheachd, is spiorad glan a th ’ann; Chan urrainn dhomh conaltradh ris ach a-mhàin ann an smaoineachadh, tron ​​Spiorad. Chan eil dòigh eile ann airson conaltradh le Dia: chan urrainn dhomh smaoineachadh air Dia, ma chruthaicheas mi ìomhaigh de Dhia, cruthaichidh mi iodhal.
Chan e oidhirp fantaiseach a th ’ann an ùrnaigh, ach obair bun-bheachd. Is e inntinn agus cridhe na h-innealan dìreach airson conaltradh le Dia. Ma tha e mìorbhuileach, ma thuiteas mi air ais air na duilgheadasan agam, ma chanas mi faclan falamh, ma leugh mi, cha bhith mi a ’conaltradh ris. Bidh mi a ’conaltradh nuair a tha mi a’ smaoineachadh. Agus tha gaol agam. Tha mi a ’smaoineachadh agus a’ gràdhachadh san Spiorad.
Tha Naomh Pòl a ’teagasg gur e I Spirit a tha a’ cuideachadh an obair dhoirbh a-staigh seo. Tha e ag ràdh: Tha an Spiorad a ’tighinn gu cobhair ar laigse, oir chan eil eadhon fios againn dè a tha e iomchaidh iarraidh, ach tha an Spiorad fhèin ag eadar-ghuidhe gu cruaidh air ar son." (Ròmanaich VIII, 26)
"Chuir Dia a-steach do ar cridheachan Spiorad a Mhic a tha ag èigheach: Abbà, Athair". (Jas. IV, 6)
Tha an Spiorad ag eadar-ghuidhe airson creidmhich a rèir planaichean Dhè ". (Rom. VIII, 27)

Comhairle làimhseachail
Tha e cudromach ann an ùrnaigh gu bheil am fèus air a thionndadh nas motha dha na dhuinne.
Na leig le conaltradh smaoineachaidh tuiteam; nuair a thuiteas “an loidhne”, tarraing aire air ais dha gu socair, le sìth. Tha a h-uile tilleadh dha mar ghnìomh deagh rùn, is e gràdh a th ’ann.
Beagan fhaclan, mòran chridhe, thug an aire gu lèir dha, ach ann an ciùineas agus socair.
Na tòisich ùrnaigh a-riamh gun a bhith a ’toirt ionnsaigh air an Spiorad.
Ann an amannan sgìth no tiormachd, cuir impidh air an Spiorad.
Às deidh ùrnaigh: taing don Spiorad.

RIAGHAILT A TRÌ

Is e an dòigh as fhasa ùrnaigh a bhith ag ionnsachadh taing a thoirt.
Às deidh dha mìorbhail nan deich luchd-sgaoilidh fhaighinn air ais, cha robh ach aon duine air tilleadh gus taing a thoirt don Mhaighstir. An uairsin thuirt Iosa:
“Nach deach na deich a shlànachadh? Agus càite a bheil na naoi eile? ". (Lucas XVII, 11)
Chan urrainn dha duine a ràdh nach urrainn dhaibh taing a thoirt. Tha eadhon an fheadhainn nach do rinn ùrnaigh a-riamh comasach air taing a thoirt.
Tha Dia ag iarraidh ar taingealachd oir rinn e sinn tùrail. Tha sinn tàmailteach aig daoine nach eil a ’faireachdainn mar dhleastanas taing. Tha sinn air ar bàthadh le tiodhlacan Dhè bho mhadainn gu feasgar agus bho fheasgar gu madainn. Is e tiodhlac bho Dhia a th ’anns a h-uile dad ris am bi sinn a’ suathadh. Feumaidh sinn trèanadh ann am taingealachd. Chan eil feum air rudan iom-fhillte: dìreach fosgail do chridhe gu taing dhùrachdach do Dhia.
Tha ùrnaigh buidheachais na atharrachadh mòr air creideamh agus a bhith ag àiteachadh dhuinn mothachadh Dhè. Chan fheum sinn ach dèanamh cinnteach gu bheil taing a ’tighinn bhon chridhe agus gu bheil iad air an cur còmhla ri gnìomh fialaidh a bhios a’ frithealadh ar taingealachd nas fheàrr.

Comhairle làimhseachail
Tha e cudromach faighneachd dhuinn fhìn gu tric mu na tiodhlacan as motha a thug Dia dhuinn. Is dòcha gu bheil iad: beatha, inntleachd, creideamh.
Ach tha tiodhlacan Dhè gun àireamh agus nam measg tha tiodhlacan nach tug sinn taing a-riamh.
Tha e math taing a thoirt dhaibhsan nach toir taing a-riamh, a ’tòiseachadh leis na daoine as fhaisge ort, leithid teaghlach is caraidean.

CEITHIR RIAGHAILT

Tha ùrnaigh os cionn a h-uile eòlas air gaol.
“Thilg Iosa e fhèin air an talamh agus rinn e ùrnaigh:« Abba, Athair! Tha a h-uile dad comasach dhut, thoir an cupa seo air falbh bhuam! Ach chan e na tha mi ag iarraidh, ach na tha thu ag iarraidh "(Mk. XIV, 35)
Tha e os cionn a h-uile eòlas air gràdh, oir tha mòran cheumnaichean ann an ùrnaigh: mura h-eil ann an ùrnaigh ach còmhradh le Dia, is e ùrnaigh a th ’ann, ach chan e an ùrnaigh as fheàrr. Mar sin ma bheir thu taing, ma nì thu ùrnaigh is e ùrnaigh a th ’ann, ach is e an ùrnaigh as fheàrr a bhith a’ gràdhachadh. Chan eil gràdh do dhuine mu dheidhinn bruidhinn, sgrìobhadh, smaoineachadh mun neach sin. Tha e gu ìre mhòr mu dheidhinn a bhith a ’dèanamh rudeigin deònach airson an neach sin, rudeigin a chosgas, rudeigin a tha còir no dùil aig an neach sin, no co-dhiù is toil leis gu mòr.
Cho fad ‘s nach bruidhinn sinn ach ri Dia chan eil sinn a’ toirt ach glè bheag, flOfl tha sinn fhathast ann an ùrnaigh dhomhainn.
Dh'ionnsaich Iosa mar a bu chòir dha Dia a ghràdh "Chan e cò a tha ag ràdh: A Thighearna, a Thighearna, ach cò a nì toil m’ Athair ... ".
Bu chòir ùrnaigh a bhith an-còmhnaidh na choimeas dhuinn le a thoil agus bu chòir co-dhùnaidhean cruaidh airson beatha aibidh annainn. Mar sin bidh ùrnaigh nas motha na “gaolach” a ’fàs“ a ’leigeil leis fhèin a bhith air a ghràdhachadh le Dia”. Nuair a thig sinn gu bhith a ’coileanadh toil Dhè gu dìleas, tha sinn an uairsin a’ toirt gràdh do Dhia agus faodaidh Dia ar lìonadh le a ghràdh.
"Ge bith cò a nì toil m’ Athair, is e seo mo bhràthair, mo phiuthar agus mo mhàthair ". (Mt. XII, 50)

Comhairle làimhseachail
Gu tric ceangail ùrnaigh ris a ’cheist seo:
A Thighearna, dè a tha thu ag iarraidh bhuam? A Thighearna, a bheil thu toilichte leam? A Thighearna, anns an duilgheadas seo, dè an toil a th ’agad? ". Faigh cleachdte ri bhith a ’faighinn gu fìrinn:
fàg an ùrnaigh le co-dhùnadh sònraichte gus cuid de dhleastanas a leasachadh.
Bidh sinn ag ùrnaigh nuair a tha gaol againn, tha gaol againn nuair a chanas sinn rudeigin cruadhtan ri Dia, rudeigin a tha e a ’sùileachadh bhuainn no a tha e a’ còrdadh ruinn. Bidh fìor ùrnaigh an-còmhnaidh a ’tòiseachadh às deidh ùrnaigh, bho bheatha.

RULE FIFTH

Is e ùrnaigh cumhachd Dhè a thoirt sìos anns na gealtairean agus na laigsean againn.
"Tarraing air neart anns an Tighearna agus ann an spionnadh a chumhachd." (Eph. VI, 1)

Is urrainn dhomh a h-uile dad a dhèanamh anns an fhear a bheir neart dhomh “. (Fu. IV, 13)

Is e a bhith ag ùrnaigh Dia a ghràdh. Dia a ghràdhachadh anns na suidheachaidhean cruadhtan againn. Tha a bhith a ’gràdhachadh Dhè anns na suidheachaidhean cruadhtan againn a’ ciallachadh: a bhith mar sgàthan nar n-obair làitheil (dleastanasan, duilgheadasan agus laigsean) gan coimeas gu fosgailte le toil Dhè, ag iarraidh le irioslachd agus earbsa neart Dhè gus ar dleastanasan agus ar duilgheadasan mar Dhia a choileanadh. ag iarraidh.

Gu tric chan eil ùrnaigh a ’toirt neart oir chan eil sinn dha-rìribh ag iarraidh na dh’ iarras sinn bho Dhia. Tha sinn dha-rìribh ag iarraidh faighinn seachad air cnap-starra nuair a nì sinn soilleireachadh air a ’chnap-starra dhuinn fhìn gu soilleir agus bidh sinn ag iarraidh air Dia a chuideachadh le onair. Bidh Dia a ’conaltradh a neart dhuinn nuair a bheir sinn a-mach ar neart cuideachd. Mar as trice ma dh ’iarras sinn air Dia an-dràsta, airson an-diugh, bidh sinn gu cinnteach a’ co-obrachadh leis gus faighinn seachad air a ’chnap-starra.

Comhairle làimhseachail
Dèan meòrachadh, co-dhùnadh, guidhe: is iad sin trì tursan ar n-ùrnaigh ma tha sinn airson eòlas fhaighinn air neart Dhè nar duilgheadasan.
Tha e math ann an ùrnaigh tòiseachadh an-còmhnaidh bho na puingean a tha a ’losgadh, is e sin, bho na duilgheadasan as èiginn: tha Dia airson gum bi sinn ceart le a thoil. Chan eil gràdh ann am faclan, ann an osna, ann an sentimentality, tha e ann a bhith a ’sireadh a thoil agus ga dhèanamh le fialaidheachd. »Tha ùrnaigh mar ullachadh airson gnìomh, fàgail airson gnìomh, solas agus neart airson gnìomh. Tha e èiginneach tòiseachadh air a ’ghnìomh an-còmhnaidh bho sgrùdadh dhùrachdach airson toil Dhè.

RIAGHAILT SIXTH

Tha an ùrnaigh làthaireachd sìmplidh no "ùrnaigh sàmhchair" glè chudromach airson oideachadh gu dùmhlachd domhainn.
Thuirt Iosa: “Thig còmhla rium, gu àite aonaranach, agus gabh beagan fois” (Mk VI, 31)

Aig Gethsemane thuirt e ri a dheisciobail, "Suidh an seo fhad‘ s a bhios mi ag ùrnaigh. " Thug e Pietro, Giacomo agus Giovanni còmhla ris ... Thilg e e fhèin air an talamh agus rinn e ùrnaigh ... A ’tionndadh air ais lorg e iad nan cadal agus thuirt e ri Pietro:« Simone, a bheil thu a ’cadal? Nach b ’urrainn dhut sùil a chumail airson uair a thìde? »". (Mk. XIV, 32)

Tha an ùrnaigh làthaireachd sìmplidh no “ùrnaigh fois” a ’toirt a-steach a bhith gad chuir fhèin an làthair Dhè le bhith a’ cur às do fhaclan, smuaintean agus fantasasan, a ’strì airson socair a-mhàin a bhith an làthair dha.
Is e dùmhlachd an duilgheadas as cinntiche a thaobh ùrnaigh. Tha ùrnaigh làthaireachd sìmplidh mar eacarsaich slàinteachas inntinn gus cuimseachadh a dhèanamh agus ùrnaigh dhomhainn a thòiseachadh.
Is e ùrnaigh “làthaireachd sìmplidh” oidhirp de thoil gus sinn fhìn a thaisbeanadh do Dhia, is e oidhirp toil a th ’ann seach eòlas. Barrachd fiosrachaidh na mac-meanmna. Gu dearbh, feumaidh mi stad a chur air mo mhac-meanmna le bhith a ’cuimseachadh air aon bheachd: a bhith an làthair aig Dia.

Is e ùrnaigh a th ’ann seach gu bheil e a’ toirt aire do Dhia. Tha e na fhìor ùrnaigh: mar as trice tha e math a bhith a ’leudachadh an seòrsa ùrnaigh seo dìreach airson cairteal uair a thìde, mar thoiseach air adhradh. Ach tha e mar-thà na urram oir tha e a ’toirt gràdh do Dhia. Is urrainn dha gu mòr an smaoineachadh seo le De Foucauld a dhèanamh nas fhasa:" Tha mi a ’coimhead ri Dia le bhith ga ghràdhachadh, tha Dia a’ coimhead orm le bhith gam ghràdh ".
Tha e ciallach an eacarsaich ùrnaigh seo a dhèanamh ron t-Soisgeul, no ann an àite cruinnichte, sùilean dùinte, air am bogadh ann an smaoineachadh mu a làthaireachd a tha timcheall oirnn:
"Annsan tha sinn beò, a’ gluasad agus tha sinn ". (Gnìomharan XVII, 28)

Tha an Naomh Teresa à Avila, eòlaiche an dòigh ùrnaigh seo, ga mholadh dhaibhsan a tha “a’ sìor sgaoileadh ”agus ag aideachadh:“ Gus an do mhol an Tighearna an dòigh ùrnaigh seo dhomh, cha robh mi a-riamh air sàsachd no blas fhaighinn bho ùrnaigh " . Tha e a ’moladh:" Na bi a ’dèanamh smuaintean fada, seòlta, dìreach coimhead air."
Tha an ùrnaigh de “làthaireachd sìmplidh” na lùth fìor èifeachdach an aghaidh meòrachadh, olc radaigeach ar n-ùrnaigh. Is e ùrnaigh gun fhaclan. Thuirt Gandhi: "Tha ùrnaigh gun fhaclan nas fheàrr na mòran fhaclan gun ùrnaigh".

Comhairle phractaigeach Is ann le Dia a tha gar atharrachadh, barrachd air a bhith leinn fhìn. Ma dh ’fhàsas an dùmhlachd air làthaireachd Dhè duilich, tha e feumail beagan fhaclan sìmplidh a chleachdadh mar:
Padre
Iosa Slànaighear
Athair, Mac, Spiorad
Iosa, Slighe, Fìrinn agus Beatha.
Tha “ùrnaigh Ìosa” an taistealach Ruiseanach “Iosa Mac Dhè, dèan tròcair ormsa peacach”, ruitheamach leis an anail, cuideachd glè fheumail. Thoir an aire air dùsgadh agus socair.
Is e ùrnaigh àrd-chlas a th ’ann agus aig an aon àm ruigsinneach dha na h-uile.

RIAGHLADH SEVENTH

Cridhe ùrnaigh no èisteachd.
“Dh’ èist Màiri, na suidhe aig casan Ìosa, ri a facal. Air an làimh eile, bha Martha làn de na mòran sheirbheisean ... Thuirt Ìosa: "Thagh Màiri a’ phàirt as fheàrr "(Lucas X, 39)
Tha èisteachd ag ràdh gun do thuig thu seo: nach e mise prìomh charactar ùrnaigh ach Dia. Is e èisteachd meadhan an ùrnaigh oir is e èisteachd gràdh: tha e gu dearbh a ’feitheamh ri Dia, a’ feitheamh ris an t-solas aige; tha a bhith ag èisteachd ri Dia mar-thà a ’toirt a-steach an toil freagairt a thoirt dha.
Faodar èisteachd a dhèanamh le bhith a ’faighneachd gu h-iriosal do Dhia mu dhuilgheadas a tha gar sàrachadh, no le bhith a’ faighneachd solas Dhè tron ​​Sgriobtar. Mar as trice bidh Dia a ’bruidhinn nuair a bhios mi deiseil airson a fhacal.
Nuair a bhios droch thoil no breugan a ’creachadh annainn, tha e duilich guth Dhè a chluinntinn, gu dearbh cha mhòr gu bheil miann againn a chluinntinn.
Tha Dia cuideachd a ’bruidhinn gun a bhith a’ bruidhinn. Bidh e a ’freagairt nuair a tha e ag iarraidh. Cha bhith Dia a ’bruidhinn“ tòcan ”, nuair a dh’ iarras sinn e, bidh e a ’bruidhinn nuair a tha e ag iarraidh, mar as trice bidh e a’ bruidhinn nuair a tha sinn deònach èisteachd ris.
Tha Dia falaichte. Na cuir cumhachd air doras ar cridhe a-riamh.
Bidh mi nam sheasamh aig an doras agus a ’gnogadh: ma chluinneas duine mo ghuth agus ma dh’ fhosglas e mi, thèid mi a-steach agus gheibh mi dinnear còmhla ris agus esan còmhla rium ". (Ap. 111, 20)
Chan eil e furasta co-chomhairle a chumail ri Dia. Ach tha comharran gu math soilleir ann ma tha sinn ceart. Nuair a bhios Dia a ’bruidhinn, cha tèid e a-riamh an aghaidh mothachadh cumanta no an aghaidh ar dleastanasan, ach faodaidh e a dhol an aghaidh ar toil.

Comhairle làimhseachail
Tha e cudromach an ùrnaigh a chuir air cuid de cheistean a bhios a ’tarraing às gach teicheadh, mar:
A Thighearna, dè a tha thu ag iarraidh bhuamsa san t-suidheachadh seo? A Thighearna, dè a tha thu airson innse dhomh leis an duilleag seo den t-Soisgeul? ».
Tha ùrnaigh a dh ’fheumar a cho-dhùnadh a bhith a’ lorg toil Dhè a ’neartachadh beatha Chrìosdail, a’ leasachadh pearsantachd, a ’fàs cleachdte ri concreteness Is e dìreach dìlseachd do thoil Dhè a tha gar dèanamh toilichte agus gar dèanamh toilichte

RIAGHAIL OIDHCHE

Feumaidh eadhon a ’bhodhaig ionnsachadh ùrnaigh.
Thilg Iosa e fhèin air an talamh agus rinn e ùrnaigh ... ". (Mk. XIV, 35)
Chan urrainn dhuinn gu bràth dearmad a dhèanamh air a ’bhodhaig nuair a bhios sinn ag ùrnaigh. Bidh an corp an-còmhnaidh a ’toirt buaidh air ùrnaigh, oir tha e a’ toirt buaidh air a h-uile gnìomh daonna, eadhon an fheadhainn as dlùithe. Bidh an corp an dàrna cuid gu bhith na inneal ùrnaigh no a ’fàs na chnap-starra. Tha na feumalachdan aig a ’bhodhaig agus bidh iad a’ faireachdainn, tha na crìochan aige, tha na feumalachdan aige; faodaidh e gu tric bacadh a chur air dùmhlachd agus cuiridh e bacadh air.
Tha a h-uile creideamh mòr a-riamh air cuideam mòr a thoirt don bhodhaig, a ’moladh siùrsachd, genuflections, gluasadan-bodhaig. Tha Islam air ùrnaigh a sgaoileadh ann an dòigh domhainn am measg an t-sluaigh as fhaide air ais, os cionn a h-uile càil le bhith a ’teagasg a bhith ag ùrnaigh leis a’ bhodhaig. Tha an traidisean Crìosdail a-riamh air a bhith a ’beachdachadh air a’ bhodhaig gu mòr ann an ùrnaigh: tha e mì-mhodhail dì-meas a dhèanamh air an eòlas mhìle bliadhna seo den Eaglais.
Nuair a bhios an corp ag ùrnaigh, bidh an spiorad a ’teannadh a-steach dha sa bhad; gu tric cha tachair a chaochladh:
bidh an corp gu tric a ’seasamh an aghaidh an spiorad a tha e airson ùrnaigh a dhèanamh. Mar sin tha e cudromach ùrnaigh a thòiseachadh bhon bhodhaig le bhith ag iarraidh air a ’bhodhaig suidheachadh a chuidicheas dùmhlachd. Faodaidh an riaghailt seo a bhith glè fheumail: fuireach air do ghlùinean le do torso air a thogail gu math; guailnean fosgailte, tha anail cunbhalach agus làn, tha dùmhlachd nas fhasa; gàirdeanan socair air feadh a ’chuirp; sùilean dùinte no ceangailte ris an t-Soisgeul.

Comhairle làimhseachail
Nuair a bhios tu nad aonar, tha e cuideachd math a bhith ag ùrnaigh a-mach, a ’sgaoileadh do ghàirdeanan; bidh prquije domhainn cuideachd a ’cuideachadh dùmhlachd mòran. Cha bhith cuid de dhreuchdan pianail a ’cuideachadh ùrnaigh, agus mar sin cha bhith dreuchdan ro chomhfhurtail a’ cuideachadh.
Na gabh leisgeul leisg, ach rannsaich na h-adhbharan aige.
Chan e ùrnaigh a th ’anns an t-suidheachadh, ach tha e a’ cuideachadh no a ’cur bacadh air ùrnaigh: feumar a làimhseachadh.

RIAGHLADH NINTH

Tha an t-àite, an ùine, an corporra trì eileamaidean taobh a-muigh gu ùrnaigh a tha a ’toirt buaidh làidir air an taobh a-staigh aige. Chaidh Iosa don bheinn a dhèanamh ùrnaigh. " (Luc. VI, 12)
"... leig e dheth a dhreuchd gu àite fàsail agus rinn e ùrnaigh an sin." (Mk I, 35)
"Sa mhadainn dh’ èirich e nuair a bha e fhathast dorcha ... ". (Mk I, 35)
chuir e seachad an oidhche ag ùrnaigh. " (Luc. VI, 12)
... strìopaich e e fhèin le aodann air an talamh agus rinn e ùrnaigh ". (Mt. XXVI, 39)
Ma thug Iosa uiread de chudrom don àite agus ùine airson an ùrnaigh aige, tha e na chomharradh nach fheum sinn dì-meas a dhèanamh air an àite a thaghas sinn, an ùine agus an suidheachadh corporra. Chan eil a h-uile àite naomh a ’cuideachadh dùmhlachd agus cuid de eaglaisean a’ cuideachadh barrachd, cuid nas lugha. Feumaidh mi cuideachd oisean ùrnaigh a chruthachadh anns an dachaigh agam fhèin no aig làimh.
Gu dearbh is urrainn dhomh ùrnaigh a dhèanamh an àite sam bith, ach chan ann an àite sam bith as urrainn dhomh cuimseachadh cho furasta.
Mar sin feumar an ùine a thaghadh gu faiceallach: chan eil a h-uile uair a thìde den latha a ’ceadachadh dùmhlachd domhainn. Is e madainn, feasgar agus oidhche na h-amannan far a bheil dùmhlachd mar as trice nas fhasa. Tha e cudromach fàs cleachdte ri àm stèidhichte airson ùrnaigh; bidh cleachdadh a ’cruthachadh riatanas agus a’ cruthachadh gairm gu ùrnaigh. Tha e cudromach tòiseachadh le gluasad, gus ar n-ùrnaigh a dhèanamh bhon chiad mhionaid. Comhairle làimhseachail
Is sinn maighstirean ar cleachdaidhean.
Bidh am fiosaig a ’cruthachadh a laghan agus cuideachd ag atharrachadh a rèir nan laghan a tha sinn a’ moladh dha.
Cha bhith deagh chleachdaidhean a ’cuir stad air gach strì ùrnaigh, ach bidh iad gu mòr a’ comasachadh ùrnaigh.
Nuair a tha malaise slàinte ann feumaidh sinn urram a thoirt: chan fhaod sinn ùrnaigh fhàgail, ach tha e cudromach an dòigh ùrnaigh atharrachadh. Is e eòlas an tidsear as fheàrr airson ar cleachdaidhean ùrnaigh a thaghadh.

RIAGHAILT TENTH

A-mach à spèis do Chrìosd a thug e dhuinn, feumaidh ar “Athair” a bhith na ùrnaigh Chrìosdail againn. "Tha thu ag ùrnaigh mar sin: Ar n-Athair a tha air nèamh ...". (Mata VI, 9) Nam biodh Iosa airson foirmle ùrnaigh a thoirt dhuinn fhèin, tha e loidsigeach gum feum an “Ar n-Athair” a bhith mar an ùrnaigh as fheàrr leinn air a h-uile ùrnaigh. Feumaidh mi an ùrnaigh seo a dhoimhneachadh, a chleachdadh, venerana. Thug an Eaglais gu h-oifigeil dhomh e ann am Baisteadh. Is e ùrnaigh deisciobail Chrìosd.
Tha feum air sgrùdadh fada agus domhainn den ùrnaigh seo uaireannan ann am beatha.
Is e ùrnaigh a th ’ann gun a bhith“ ag aithris ”, ach a bhith“ a ’dèanamh”, a ’cnuasachadh. A bharrachd air ùrnaigh, tha e na shlighe airson ùrnaigh. Tha e feumail gu tric uair a thìde de dh ’ùrnaigh a chaitheamh a’ doimhneachadh dìreach ar n-Athair.

Seo cuid de na smuaintean a chuidicheas:
Tha dà riaghailt ùrnaigh cudromach anns a ’chiad dà fhacal mu thràth.
Athair: tha e gar gairm an toiseach gu misneachd agus fosgarrachd cridhe do Dhia.
Is sinne: tha e a ’cur nar cuimhne smaoineachadh mòran mu ar bràithrean ann an ùrnaigh agus sinn fhìn a aonachadh ri Crìosd a bhios an-còmhnaidh ag ùrnaigh leinn.
Anns an dà phàirt anns a bheil an “Ar n-Athair” air a roinn tha cuimhneachan cudromach eile mu ùrnaigh: an toiseach bi faiceallach mu dhuilgheadasan Dhè, an uairsin air na duilgheadasan againn; an toiseach coimhead ris, an uairsin coimhead thugainn.
Airson uair a thìde de dh ’ùrnaigh air an“ Ar n-Athair ”faodar an dòigh seo a chleachdadh:
Bidh mi cairteal uair a thìde: a ’suidheachadh airson ùrnaigh
Ar n-athair
An cairteal uair a thìde: adoration
Is beannaichte d ’ainm, thig do rìoghachd,
thèid do thoil a dhèanamh
III cairteal na h-uarach: a ’tagradh
thoir dhuinn an-diugh ar n-aran làitheil
IV cairteal na h-uarach: mathanas
Maitheanas dhuinn mar a tha sinn a ’maitheanas, na toir sinn gu buaireadh, saor sinn bhon fhear olc.