Eadar-dhealachadh eadar peacadh bàsmhor agus venial. Mar a nì thu deagh aideachadh

Gus am Buidheachas fhaighinn feumaidh aon a bhith ann an gràs Dhè, is e sin, gun a bhith air peacaidhean troma a dhèanamh às deidh an aideachadh mu dheireadh a chaidh a dhèanamh gu math. Mar sin, ma tha aon ann an gràs Dhè, faodaidh duine comanachadh fhaighinn gun aideachadh ron Eucharist. Faodar aideachadh mu sgàinidhean venial gu tric. Mar as trice bidh an deagh Chrìosdaidh ag aideachadh gach seachdain, mar a chaidh a chomhairleachadh le s. Alfonso.

1458 Ged nach eil sin riatanach, tha aideachadh peacaidhean làitheil (peacaidhean venial) air a mholadh gu làidir leis an Eaglais.54 Gu dearbh, tha aideachadh cunbhalach air peacaidhean venial gar cuideachadh gus ar cogais a chruthachadh, gus sabaid an-aghaidh droch chlaonadh, gus ar fàgail slànachadh o Chrìosd, gus adhartas a dhèanamh ann am beatha an Spioraid. Le bhith a ’faighinn nas trice, tron ​​t-sàcramaid seo, tiodhlac tròcair an Athar, tha sinn air ar putadh gu bhith tròcaireach mar e: 55

Dè a th ’ann am peacaidhean trom / marbhtach? (liosta)

An toiseach chì sinn dè a th ’ann am peacadh

II. Am mìneachadh air peacadh

1849 Is e peacadh dìth an aghaidh adhbhar, fìrinn, cogais cheart; tha e na eucoir airson fìor ghràdh, a dh ’ionnsaigh Dia agus nàbaidh, air sgàth ceangal cas ri bathar sònraichte. Bidh e a ’goirteachadh nàdar an duine agus a’ toirt aire do dhlùthsachd daonna. Chaidh a mhìneachadh mar “facal, gnìomh no miann a tha an aghaidh an lagh shìorraidh” [Saint Augustine, Contra Faustum manichaeum, 22: PL 42, 418; Naomh Tòmas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 71, 6].

1850 Tha peacadh na eucoir do Dhia: “An aghaidh thusa, nad aghaidh fhèin a-mhàin pheacaich mi. An rud a tha dona nad shùilean, rinn mi e "(Salm 51,6: 3,5). Tha peacadh ag èirigh an-aghaidh gràdh Dhè dhuinne agus a ’tionndadh ar cridheachan air falbh bhuaithe. Coltach ris a ’chiad pheacadh, is e eas-ùmhlachd, ar-a-mach an aghaidh Dhè, air sgàth an toil a bhith“ coltach ri Dia ”(Gen 14), a’ faighinn eòlas agus a ’dearbhadh math agus olc. Is e am peacadh mar sin “fèin-ghràdh gu ìre tàir air Dia” [Saint Augustine, De civitate Dei, 28, 2,6]. Air sgàth an fhèin-àrdachadh pròiseil seo, tha peacadh gu diametrically an aghaidh ùmhlachd Ìosa, a tha a ’coileanadh saoradh [Cf Phil 9-XNUMX].

1851 Is ann dìreach anns a ’Phàis, anns an toir tròcair Chrìosd buaidh air, gu bheil peacadh a’ nochdadh a fhòirneart agus a iomadalachd aig an ìre as àirde: mì-chreidimh, fuath murt, diùltadh agus magadh leis na stiùirichean agus an sluagh, gealtachd Pilat agus an-iochd nan saighdearan, bhrath Iudas cho trom air Ìosa, diùltadh Pheadair, trèigsinn nan deisciobal. Ach, dìreach ann an uair an dorchadais agus Prionnsa an t-saoghail seo, [Cf Jn 14,30] gu dìomhair tha ìobairt Chrìosd gu bhith na stòr às am bi maitheanas ar peacaidhean a ’sruthadh gu neo-sheasmhach.

An uairsin eadar-dhealachadh goirid air a tharraing bhon Compendium mu pheacadh bàsmhor agus peacadh venial.

395. Cuin a tha peacadh bàsmhor air a dhèanamh?

1855-1861; 1874

Tha peacadh bàsmhor air a dhèanamh nuair a tha fìor chuspair aig an aon àm, làn mhothachadh agus cead a dh'aona ghnothach. Tha am peacadh seo a ’sgrios carthannas annainn, gar toirt air falbh bho bhith a’ naomhachadh gràis, gar stiùireadh gu bàs sìorraidh ifrinn mura dèan sinn aithreachas. Tha e gu h-àbhaisteach a ’faighinn maitheanas tro na sàcramaidean Baisteadh agus Peanas no Rèiteachadh.

396. Cuin a tha peacadh venial air a dhèanamh?

1862-1864; 1875

Tha peacadh Venial, a tha gu ìre mhòr eadar-dhealaichte bho pheacadh bàsmhor, air a dhèanamh nuair a tha cùis aotrom ann, no eadhon droch chùis, ach às aonais làn mhothachadh no làn chead. Chan eil e a ’briseadh a’ chùmhnaint ri Dia, ach a ’lagachadh carthannas; a ’nochdadh spèis mì-rianail airson bathar cruthaichte; a ’cur bacadh air adhartas an anama ann an cleachdadh bhuadhan agus ann an cleachdadh math moralta; airidh air peanasan glanaidh ùineail.

doimhneachadh

Bhon CCC

IV. Cho dona sa tha am peacadh: peacadh bàsmhor agus marbhtach

1854 Tha e iomchaidh peacaidhean a mheasadh a rèir cho dona sa tha iad. Chaidh an eadar-dhealachadh eadar peacadh bàsmhor agus peacadh venial, a tha mar-thà air a ghabhail thairis san Sgriobtar, [Cf 1Gv 5,16-17] a chuir an sàs ann an traidisean na h-Eaglaise. Bidh eòlas dhaoine a ’dearbhadh sin.

1855 Tha peacadh bàsmhor a ’sgrios carthannas ann an cridhe an duine air sgàth fìor dhroch bhriseadh air lagh Dhè; bidh e a ’gluasad fear bho Dhia, a tha na amas deireannach agus na bhuille, is fheàrr leis math nas ìsle dha.

Tha peacadh fìrinneach a ’leigeil le carthannas a bhith ann, ged a tha e a’ dèanamh eucoir agus ga ghoirteachadh.

1856 Tha peacadh bàsmhor, cho fad ‘s a tha e a’ toirt buaidh oirnn anns a ’phrionnsapal deatamach a tha carthannas, ag iarraidh iomairt ùr de thròcair Dhè agus tionndadh den chridhe, a bhios mar as trice a’ tachairt ann an sàcramaid an Ath-rèiteachaidh:

Nuair a tha an tiomnadh air a stiùireadh a dh ’ionnsaigh rudeigin a tha ann fhèin an aghaidh carthannas, bhon a tha sinn air òrdachadh airson an adhbhair dheireannaich, tha rudeigin aig a’ pheacadh, leis an fhìor adhbhar, a bhith marbhtach ... uimhir ma tha e an aghaidh gràdh Dhè, mar blasphemy, perjury etc., mar gum biodh e an aghaidh gràdh nàbaidh, leithid murt, adhaltranas, msaa ... An àite sin, nuair a thionndaidheas toil a ’pheacaich gu rudeigin a tha na eas-òrdugh ann fhèin, ach a dh’ aindeoin sin tha e a ’dol an aghaidh gràdh Dhè agus nàbaidh, tha e a’ tachairt le faclan seòlta, gàire neo-iomchaidh, msaa, tha na peacaidhean sin venial [Saint Thomas Aquinas, Summa Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 88 , 2].

1857 Gus am bi peacadh marbhtach, tha feum air trì cumhaichean: “Is e peacadh marbhtach a th’ ann a tha a ’buntainn ri cùis chudromach agus a tha, a bharrachd air sin, air a ghealltainn le làn mhothachadh agus cead a dh'aona ghnothach" [John Paul II, Exhort. ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

1858 Tha a ’chùis chudromach air a shònrachadh anns na Deich Àithntean, a rèir freagairt Ìosa don òganach bheairteach:“ Na bi a ’marbhadh, na dèan adhaltranas, na bi a’ goid, na bi ag ràdh fianais bhreugach, na dèan eucoir, thoir urram don athair agus don mhàthair ”(Mk 10,19:XNUMX ). Tha cho dona sa tha peacaidhean gu ìre mhòr: tha murt nas cunnartaiche na mèirle. Feumar cuideachd aire a thoirt do chàileachd nan daoine a chaidh a ghoirteachadh: tha an fhòirneart a thathar a ’cleachdadh an aghaidh phàrantan ann fhèin nas cunnartaiche na an ìre a chaidh a dhèanamh do choigreach.

1859 Gus am bi am peacadh marbhtach feumaidh e cuideachd a bhith air a dhèanamh le làn mhothachadh agus làn chead. Tha e a ’gabhail ris gu bheil eòlas ann mu charactar peacach na h-achd, an aghaidh a bhith a’ dol an aghaidh Lagh Dhè. Tha e cuideachd a ’ciallachadh cead gu leòr an-asgaidh airson gur e roghainn phearsanta a th’ ann. Aineolas samhlachail agus cruas cridhe [Cf Mk 3,5-6; Chan eil Lk 16,19: 31-XNUMX] a ’lughdachadh caractar saor-thoileach a’ pheacaidh ach, air a ’chaochladh, ga mheudachadh.

1860 Faodaidh aineolas neo-phàirteach lughdachadh mura cuir e às do mhì-ghoireasachd. Ach, thathar a ’gabhail ris nach eil duine a’ seachnadh prionnsabalan an lagh moralta a tha sgrìobhte ann an cogais gach duine. Faodaidh sparradh cugallachd agus fulangas a bhith a ’lughdachadh caractar saor-thoileach agus saor ciont; a bharrachd air cuideaman bhon taobh a-muigh no buairidhean pathology. Is e am peacadh a chaidh a dhèanamh le droch-rùn, airson roghainn olc a dh'aona ghnothach, an rud as miosa.

1861 Tha peacadh bàsmhor na chomas radaigeach airson saorsa daonna, mar a tha gaol fhèin. Bidh e a ’leantainn gu call carthannais agus easbhaidh gràs naomh, is e sin, staid gràis. Mura h-eil e air a shaoradh le aithreachas agus mathanas Dhè, tha e ag adhbhrachadh dùnadh a-mach à Rìoghachd Chrìosd agus bàs sìorraidh ifrinn; gu dearbh tha cumhachd aig ar saorsa roghainnean deimhinnte, neo-atharrachail a dhèanamh. Ach, eadhon ged as urrainn dhuinn breithneachadh gu bheil gnìomh ann fhèin na fhìor locht, feumaidh sinn ge-tà a ’bhreithneachadh fhàgail air daoine gu ceartas agus tròcair Dhè.

1862 Thathas a ’dèanamh peacadh venial nuair, le bhith na chùis aotrom, nach eilear a’ cumail ris a ’cheum a tha òrdaichte leis an lagh moralta, no nuair a tha aon a’ dèanamh dìmeas air an lagh moralta ann an cùisean cudromach, ach às aonais làn mhothachadh agus gun chead iomlan.

1863 Tha peacadh Venial a ’lagachadh carthannas; a ’nochdadh spèis mì-rianail airson bathar cruthaichte; a ’cur bacadh air adhartas an anama ann an cleachdadh bhuadhan agus ann an cleachdadh math moralta; airidh air peanasan ùineail. Tha am peacadh venial air a bheilear a ’beachdachadh agus a tha air fuireach gun aithreachas, gar ullachadh beag air bheag gus am peacadh bàsmhor a dhèanamh. Ach chan eil peacadh venial a ’briseadh a’ Cho-cheangail ri Dia. Tha e daonna air a phàigheadh ​​air ais le gràs Dhè. "Chan ann gun a bhith a’ naomhachadh gràis, càirdeas le Dia, carthannas, agus mar sin aoibhneas sìorraidh "[Eòin Pòl II, Esort . ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

Chan urrainn dha duine fàiligeadh le peacaidhean beaga co-dhiù, fhad ‘s a dh’ fhanas e sa chorp. Ach, chan fhaod thu cus cuideam a thoirt air na peacaidhean sin, ris an canar tlàth. Chan eil dragh agad nuair a chuireas tu cuideam orra, ach dè an t-eagal nuair a chuireas tu àireamh orra! Bidh mòran de rudan aotrom, air an cur ri chèile, a ’cruthachadh fear trom: bidh mòran dhiogan a’ lìonadh abhainn agus bidh uimhir de ghràinean a ’dèanamh pile. Dè an dòchas a tha fhathast ann? An toiseach dèan aideachadh. . [Saint Augustine, Anns an epistulam Johannis ad Parthos tractatus, 1, 6].

1864 “Maitheanas peacaidh no blasphemy sam bith do dhaoine, ach cha tèid maitheanas a thoirt seachad an aghaidh an Spioraid” (Mata 12,31:46). Chan eil fios aig tròcair Dhè gun chrìochan, ach an fheadhainn a dhiùltas gabhail ris a dh'aona ghnothach tro aithreachas, tha iad a ’diùltadh maitheanas am peacaidhean agus an teàrnadh a tha an Spiorad Naomh a’ tabhann [Cf. Eòin Pòl II, Litir Encyclical. Dominum et Vivificantem, XNUMX]. Faodaidh cruadhachadh mar sin leantainn gu neo-chomas deireannach agus tobhta shìorraidh.