Fàisneachd La Salette, clisgeadh agus apocalyptic, na tha ann

An clisgeadh agus apocalyptic Fàisneachd La Salette, a chaidh aithneachadh leis an Eaglais o chionn ghoirid, “Bidh uisge is teine ​​ag adhbhrachadh crith agus crithean-talmhainn uamhasach air feadh na cruinne a bheir a-steach beanntan is mòr-bhailtean”, mar phàirt de theachdaireachd bho 1864.

Crithean-talmhainn, tuiltean, teintean, fearann ​​tioram, stoirmean, soidhnichean na grèine agus na gealaich, ràithean draghail - tha iad sin uile nan comharran a tha an cinneadh daonna air fhaicinn anns na bliadhnachan mu dheireadh, gun eadhon fios a bhith agad nach eil dad gun fhiosta.

“Tha nàdur a’ sireadh dìoghaltas an aghaidh duine agus bidh e air chrith nuair a smaoinicheas sinn air na dh ’fheumas tachairt do thìr le eucoir. Bidh an talamh a ’crith agus bidh thusa a dh’ ainmicheas tu fhèin gu Crìosd a ’crith, oir bheir Dia thairis thu dha a nàmhaid, leis gu bheil na h-àiteachan naomh fo bhuaidh coirbeachd ...", thuirt e, am measg rudan eile, an Beannaichte Moire Moire air 19 Sultain 1864 ann am baile beag La Salette gu nighean Melenia Calavat agus do bhalach air ainmeachadh Massimo Giraud.

Tha grunnan Popes air cead a thoirt do urram Our Lady of Salette. Chaidh am bòcan, a bharrachd air na teachdaireachdan mar fhìor, a dhearbhadh an toiseach le Easbaig sgìre-easbaig Grenoble-Vienne, Msgr. Philibert de Bruillard, 19 Sultain, 1951.

Air 19 Cèitean 1852, chaidh a ’chiad chlach a chuir sìos airson Basilica Màiri a thogail an àite manaidhean na Madonna. Rinn an Eaglais sgrùdadh air an iongantas seo agus dh ’aithnich i fìrinneachd apparitions air 15 Samhain, 1851, a bharrachd air teachdaireachd Our Lady don phoball.