Creideas: a bheil thu eòlach air a ’bhuadhan diadhachd seo gu mionaideach?

Is e creideamh a ’chiad de na trì buadhan diadhachd; is e dòchas agus carthannas (no gaol) an dithis eile. Eu-coltach ri buadhan cardinal, a dh ’fhaodas duine sam bith a chleachdadh, tha buadhan diadhachd nan tiodhlacan bho Dhia tro ghràs. Coltach ri gach buadhan eile, tha buadhan diadhachd nan cleachdaidhean; bidh cleachdadh buadhan gan neartachadh. Leis gu bheil iad ag amas air crìoch os-nàdarrach, ge-tà - is e sin, tha Dia aca mar “an nì a tha sa bhad agus ceart” (ann am faclan an Leabhar-eòlais Caitligeach ann an 1913) - feumaidh buadhan diadhachd a bhith air an toirt a-steach don anam.

Mar sin chan e creideamh rudeigin as urrainn dhuinn tòiseachadh a ’cleachdadh, ach rudeigin nas fhaide na ar nàdar. Faodaidh sinn sinn fhìn fhosgladh gu tiodhlac creideimh tro gnìomh ceart - tro, mar eisimpleir, cleachdadh buadhan càirdeach agus cleachdadh adhbhar ceart - ach às aonais gnìomh Dhè, chan urrainn do chreideamh a bhith a ’còmhnaidh nar n-anam.

Dè an diadhachd thoradh creidimh nach 'eil
A ’mhòr-chuid den ùine nuair a bhios daoine a’ cleachdadh an fhacail creideamh, tha iad a ’ciallachadh rudeigin a bharrachd air buadhan diadhachd. Tha Faclair Ameireagaidh Oxford a ’nochdadh mar a’ chiad mhìneachadh aige “earbsa iomlan no earbsa ann an cuideigin no rudeigin” agus tha e a ’tabhann mar eisimpleir“ earbsa neach ann an luchd-poilitigs ”. Tha mòran dhaoine a ’tuigsinn gu nàdarrach gu bheil earbsa ann an luchd-poilitigs gu tur eadar-dhealaichte bho chreideamh ann an Dia. Ach tha cleachdadh an aon fhacail buailteach a bhith a’ trod ris na h-uisgeachan agus a ’lughdachadh buadhan diadhachd a’ chreidimh ann an sùilean dhaoine nach eil a ’creidsinn gu dad ach creideamh. a tha a ’faighinn taic làidir agus neo-chùramach nan inntinn. Mar sin tha creideamh a’ dol an aghaidh adhbhar ann an tuigse mòr-chòrdte; tha an dàrna fear, tha e air a ràdh, feumach air dearbhadh, agus tha a ’chiad fhear air a chomharrachadh le bhith a’ gabhail gu saor-thoileach ri rudan nach eil dearbhadh reusanta ann.

Is e creideamh foirfeachd an ìnnleachd
Ann an tuigse Chrìosdail, ge-tà, chan eilear a ’cur an aghaidh creideamh agus adhbhar ach co-phàirteach. Is e creideamh, a ’cumail sùil air an Leabhar-eòlais Caitligeach, am buadhan“ leis a bheil an inntleachd air a choileanadh le solas os-nàdarrach ”, a’ leigeil leis an ìnnleachd aontachadh “gu daingeann ri fìrinnean os-nàdarrach an Apocalypse”. Is e creideamh, mar a tha Naomh Pòl ag ràdh anns an Litir gu na h-Iùdhaich, “brìgh nan nithean ris a bheil dòchas, fianais mu rudan nach fhaicear” (Eabhraidhich 11: 1). Ann am faclan eile, is e seòrsa de eòlas a th ’ann a tha a’ leudachadh nas fhaide na crìochan nàdurrach ar n-inntinn, gus ar cuideachadh le bhith a ’greimeachadh air fìrinnean foillseachadh diadhaidh, fìrinnean nach urrainn dhuinn a ruighinn dìreach le cuideachadh bho adhbhar nàdurrach.

Tha an fhìrinn gu lèir a tha an fhìrinn Dhè
Ged nach urrainnear fìrinnean foillseachadh diadhaidh a thoirt a-steach tro adhbhar nàdurrach, chan eil iad, mar a chanas empiricists an latha an-diugh, an aghaidh adhbhar. Mar a thuirt Naomh Augustine, is e an fhìrinn gu h-iomlan fìrinn Dhè, ge bith an deach a nochdadh tro obrachadh adhbhar no tro fhoillseachadh diadhaidh. Tha buadhan diadhachd a ’chreidimh a’ leigeil leis an neach a dh ’fheumas faicinn mar a tha fìrinnean adhbhar agus foillseachaidh a’ sruthadh bhon aon stòr.

Dè ar ciad-fàthan fail a thuigsinn
Chan eil seo a ’ciallachadh, ge-tà, gu bheil creideamh a’ leigeil leinn tuigse iomlan fhaighinn air fìrinnean foillseachadh diadhaidh. Tha an inntleachd, eadhon ged a tha e air a shoilleireachadh le buaidh diadhachd creideimh, air a chuingealachadh: anns a ’bheatha seo, mar eisimpleir, chan urrainn dha duine a-riamh tuigse iomlan a thoirt air nàdar na Trianaid, air mar as urrainn do Dhia a bhith an dà chuid mar aon agus trì. Mar a tha an Leabhar-eòlais Caitligeach a ’mìneachadh,“ Tha solas a ’chreidimh, mar sin, a’ soilleireachadh tuigse, eadhon ged a tha an fhìrinn fhathast doilleir, leis gu bheil e seachad air tuigse na h-inntinn; ach tha gràs os-nàdarrach a ’gluasad an tiomnadh, aig a bheil math os-nàdarrach a-nis, a’ putadh na h-inntinn gu bhith ag aontachadh ris na rudan nach eil i a ’tuigsinn. Air neo, mar a tha eadar-theangachadh mòr-chòrdte den Tantum Ergo Sacramentum ag ràdh, "Na rudan nach eil ar mothachadh a’ tuigsinn / bidh sinn a ’feuchainn ri thuigsinn tro chead creideimh".

call creideamh
Leis gur e tiodhlac os-nàdarrach bho Dhia a th ’ann an creideamh, agus leis gu bheil saor-thoil aig duine, is urrainn dhuinn creideamh a dhiùltadh gu saor. Nuair a nì sinn ar-a-mach gu fosgailte an aghaidh Dhè tro ar peacaidhean, faodaidh Dia tiodhlac a ’chreidimh a tharraing air ais. Gu dearbh cha bhith feum air; ach ma nì e, faodaidh call creideimh a bhith sgriosail, oir faodaidh na fìrinnean a chaidh a ghlacadh aig aon àm le cuideachadh bhon bhuadhan diadhachd seo a-nis a bhith neo-phàirteach don inntinn gun chuideachadh. Mar a tha an Leabhar-eòlais Caitligeach ag ràdh, “Dh’ fhaodadh seo mìneachadh carson a tha an fheadhainn aig an robh mì-fhortan apostatize bhon chreideamh gu tric mar an fheadhainn as làidire nan ionnsaighean air adhbharan creideimh ", eadhon nas motha na an fheadhainn nach deach a-riamh a bheannachadh le tiodhlac creideamh an toiseach.