Fèill na Tròcair Dhiadhaidh. Dè a nì thu an-diugh agus dè na h-ùrnaighean ri ràdh

 

Is e seo an rud as cudromaiche de gach seòrsa de dhiadhachd airson Tròcair Dhiadhaidh. Bhruidhinn Iosa airson a ’chiad uair a’ mhiann a bhith a ’stèidheachadh na fèise seo gu Sister Faustina ann am Płock ann an 1931, nuair a chuir e a thoil thuice a thaobh an dealbh:“ Tha mi a ’guidhe gum bi cuirm Tròcair ann. Tha mi airson gum bi an ìomhaigh, a pheant tu leis a ’bhruis, air a beannachadh gu sòlaimte air a’ chiad Didòmhnaich às deidh na Càisge; feumaidh gur e fèill na tròcair a th ’ann an Didòmhnaich seo" (Q. I, p. 27). Anns na bliadhnachan a leanas - a rèir sgrùdaidhean Don I. Rozycki - thill Iosa gus an t-iarrtas seo a dhèanamh eadhon ann an 14 apparitions a ’mìneachadh dìreach latha na fèise ann am mìosachan liteargach na h-Eaglaise, adhbhar agus adhbhar a stèidheachd, an dòigh air a ullachadh agus gus a chomharrachadh a bharrachd air na gràsan co-cheangailte ris.

Tha ciall diadhachd domhainn aig roghainn a ’chiad Didòmhnaich às deidh na Càisge: tha e a’ nochdadh an dlùth cheangal eadar dìomhaireachd paschal an t-Saoraidh agus fèill na Tròcair, a thuirt Sister Faustina cuideachd: “A-nis tha mi a’ faicinn gu bheil ceangal aig obair an Redemption ri obair obair na tròcair a dh ’iarr an Tighearna" (Q. I, p. 46). Tha an ceangal seo air a shoilleireachadh nas motha leis an nobhail a thig ron fhèis agus a thòisicheas air Dihaoine na Càisge.

Mhìnich Iosa an t-adhbhar a dh ’iarr e stèidheachd na fèise:“ Bidh anaman a ’dol à bith, a dh’ aindeoin cho duilich sa tha mi (...). Mura h-eil iad ag aideachadh mo thròcair, thèid iad às gu bràth "(Q. II, p. 345).

Feumaidh an ullachadh airson na fèise a bhith na nobhail, a tha a ’toirt a-steach a bhith ag aithris, a’ tòiseachadh bho Dhihaoine na Càisge, an caibideil gu Tròcair Dhiadhaidh. Bha an nobhail seo a ’miannachadh Ìosa agus thuirt e mu dheidhinn“ gun toir e gràsan de gach seòrsa ”(Q. II, p. 294).

A thaobh an dòigh air an fhèis a chomharrachadh, rinn Iosa dà mhiann:

- gum bi an dealbh de thròcair air a bheannachadh gu sòlaimte agus gu poblach, is e sin gu litearra, air urramachadh an latha sin;

- gum bi sagartan a ’bruidhinn ri anaman an tròcair Dhiadhaidh mhòr agus neo-thorrach seo (Q. II, p. 227) agus mar seo a’ dùsgadh earbsa am measg nan creidmheach.

“Tha, - thuirt Iosa - is e fèill na Tròcair a’ chiad Didòmhnaich às deidh na Càisge, ach feumar gnìomh a dhèanamh cuideachd agus tha mi ag iarraidh adhradh mo thròcair le comharrachadh sòlaimte na fèise seo agus le adhradh na h-ìomhaigh a chaidh a pheantadh "(Q. II, p. 278).

Tha cho mòr sa tha am pàrtaidh seo air a nochdadh leis na geallaidhean:

- "Air an latha sin, ge bith cò a thig faisg air stòr na beatha gheibh e maitheanas iomlan de pheacaidhean agus peanasan" (Q. I, p. 132) - thuirt Iosa. Tha gràs sònraichte ceangailte ris a ’Chomanachadh a fhuair e an latha sin ann an a airidh: "dìoladh iomlan ciont agus peanas". Tha an gràs seo - a ’mìneachadh Mgr I. Rozycki -“ rudeigin nas cinntiche na làn-choinneachadh. Tha an dàrna fear a ’toirt a-steach gu dearbh a-mhàin ann a bhith a’ toirt air falbh na peanasan ùineail, a tha airidh air na peacaidhean a chaidh a dhèanamh (...). Tha e gu ìre mhòr nas motha cuideachd na gràsan nan sia sàcramaidean, ach a-mhàin sàcramaid baistidh, leis nach eil maitheanas peacaidhean agus peanasan ach gràs sàcramaid baisteadh naomh. An àite sin anns na geallaidhean a chaidh aithris bha Crìosd a ’ceangal maitheanas peacaidhean agus peanasan leis a’ Chomanachadh a fhuaireadh air fèill na Tròcair, is e sin bhon taobh seo thog e e gu inbhe “an dàrna baisteadh”. Tha e soilleir gum feum an Comanachadh a fhuaireadh air fèill na Tròcair a bhith chan e a-mhàin airidh, ach cuideachd a bhith a ’coileanadh feumalachdan bunaiteach diadhachd airson Tròcair Dhiadhaidh" (R., td. 25). Feumar comanachadh fhaighinn air latha fèill na Tròcair, ach faodar aideachadh - mar a tha Mgr I. Rozycki ag ràdh - a dhèanamh nas tràithe (eadhon beagan làithean). Is e an rud chudromach gun pheacadh sam bith a bhith agad.

Cha do chuir Iosa crìoch air a fhialaidheachd a-mhàin gu seo, ged a bha e sònraichte, gràs. Gu dearbh thuirt e “dòirtidh e cuan làn de ghràsan air na h-anaman a bhios a’ tighinn gu stòr mo thròcair ”, oir“ air an latha sin tha na seanalan tro bheil na gràsan diadhaidh a ’sruthadh fosgailte. Chan eil eagal air anam sam bith a dhol faisg orm ged a bhiodh a pheacaidhean mar an sgàrlaid "(Q. II, p. 267). Tha Don I. Rozycki a ’sgrìobhadh gu bheil meud gun choimeas de na gràsan ceangailte ris an fhèis seo air a nochdadh ann an trì dòighean:

- faodaidh a h-uile duine, eadhon an fheadhainn nach robh roimhe seo a ’miannachadh Tròcair Dhiadhaidh agus eadhon peacaich a chaidh an tionndadh dìreach an latha sin, pàirt a ghabhail anns na gràsan a dh’ ullaich Iosa airson na fèise;

- Tha Iosa ag iarraidh air an latha sin a bhith a ’toirt dha fir chan e a-mhàin na gràsan sàbhalaidh, ach cuideachd buannachdan talmhaidh - gach cuid do dhaoine fa-leth agus do choimhearsnachdan iomlan;

- tha gach gràs agus buannachd ruigsinneach air an latha sin dha na h-uile, air chùmhnant gum bi iad air an sireadh le misneachd mhòr (R., td. 25-26).

Cha deach am beairteas mòr seo de ghràsan agus de bhuannachdan a cheangal le Crìosd ri seòrsa sam bith eile de dhiadhachd airson Tròcair Dhiadhaidh.

Chaidh mòran oidhirpean a dhèanamh le Don M. Sopocko gus an fhèis seo a stèidheachadh san Eaglais. Ach, cha do dh ’fhiosraich e an ro-ràdh. Deich bliadhna às deidh a bhàis, cairt. Thug Franciszek Macharski leis an Litir Treudach airson Carghas (1985) an fhèis a-steach do sgìre-easbaig Krakow agus a ’leantainn an eisimpleir aige, anns na bliadhnachan a lean, rinn easbaigean easbaigean eile sa Phòlainn e.

Bha cult na Tròcair Dhiadhaidh air a ’chiad Didòmhnaich às deidh na Càisge ann an comraich Krakow - Lagiewniki an làthair mar-thà ann an 1944. Bha com-pàirteachadh anns na seirbheisean cho lìonmhor is gun d’ fhuair an Coitheanal an làn-ghabhail, a chaidh a thoirt seachad ann an 1951 airson seachd bliadhna le cairt. Adhamh Sapieha. Bho dhuilleagan an Leabhar-latha tha fios againn gur e Sister Faustina a ’chiad fhear a chomharraich an fhèis seo fa leth, le cead an aideachadh.

Caibeal
Padre Nostro
Ave Maria
Credo

Air gràinnean ar n-Athair
tha an ùrnaigh a leanas air a ràdh:

Athair sìorraidh, tha mi a ’tabhann dhut a’ Chorp, Fuil, Anam agus Diadhachd
de do Mhac gràdhach agus ar Tighearna Iosa Crìosd
ann an dànachd airson ar peacaidhean agus peacaidhean an t-saoghail air fad.

Air gràinnean Ave Maria
tha an ùrnaigh a leanas air a ràdh:

Airson an dìoghras pianail agad
dèan tròcair oirnn agus air an t-saoghal gu lèir.

Aig deireadh a ’chrùin
feuch trì tursan:

Dia Naomh, An Gearasdan Naomh, Bàs Naomh
dèan tròcair oirnn agus air an t-saoghal gu lèir.

Gu Iosa tròcaireach

Beannaichidh sinn thu, Athair Naomh:

anns a ’ghaol mhòr agad airson mac an duine, chuir thu a-steach don t-saoghal mar Shlànaighear

do Mhac, dèan duine ann am broinn na h-Oighe fìor-ghlan. Ann an Crìosd, socair agus iriosal cridhe thug thu dhuinn ìomhaigh do thròcair neo-chrìochnach. A ’beachdachadh air aodann chì sinn do mhaitheas, a’ faighinn faclan na beatha bho a bheul, bidh sinn gar lìonadh le do ghliocas; a ’faighinn a-mach doimhneachd neo-thorrach a chridhe ionnsaichidh sinn coibhneas agus mì-thoileachas; exulting airson a aiseirigh, tha sinn a ’coimhead air adhart ri toileachas na Càisge sìorraidh. Deònaich no Athair gu bheil na h-aon faireachdainnean aig do dhìleas, a ’toirt urram don ìomhaigh naomh seo agus a bha iad ann an Crìosd Ìosa, agus a bhith nan luchd-obrachaidh co-sheirm agus sìth. Biodh do Mhac no d’Athair, airson a h-uile duine againn an fhìrinn a tha gar soillseachadh, a ’bheatha a tha gar beathachadh agus ag ùrachadh dhuinn, an solas a tha a’ soillseachadh na slighe, an dòigh a bheir oirnn a dhol suas thugad gus do thròcair a sheinn gu bràth. Is e Dia a th ’ann agus tha e beò agus a’ riaghladh gu sìorraidh. Amen. Eòin Pòl II

Coisrigeadh gu Iosa

Dia sìorraidh, maitheas fhèin, nach urrainn tròcair a thuigsinn le inntinn daonna no aingeal sam bith, cuidich mi le bhith a ’coileanadh do thoil naomh, mar a tha thu fhèin ga dhèanamh aithnichte dhomh. Chan eil mi a ’miannachadh dad eile ach toil Dhè a choileanadh. Feuch, a Thighearna, tha m’ anam agus mo chorp, an inntinn agus mo thoil, mo chridhe agus mo ghràdh gu lèir. Cuir air dòigh mi a rèir do dhealbhaidhean sìorraidh. O Iosa, solas sìorraidh, a ’soilleireachadh m’ inntinn, agus a ’lasachadh mo chridhe. Fuirich còmhla rium mar a gheall thu dhomh, oir às aonais thusa chan eil mi dad. Tha fios agad, O mo Iosa, cho lag ‘s a tha mi, gu dearbh chan fheum mi innse dhut, oir tha fios agad fhèin gu math dè cho truagh a tha mi. Tha mo neart uile annad. Amen. S. Faustina

Fàilte gu Tròcair Dhiadhaidh

Tha mi a ’cur fàilte oirbh, Cridhe Ìosa tròcaireach, stòr beò de gach gràs, an aon tèarmann agus na h-ionadan-àraich dhuinn. Annadsa tha solas mo dhòchais. Tha mi a ’cur fàilte ort, Cridhe as truacanta mo Dhia, stòr gaoil gun chrìoch agus beò, às a bheil beatha a’ sruthadh do pheacaich, agus is tusa stòr gach mìlseachd. Tha mi a ’cur fàilte ort no leòn fosgailte anns a’ Chridhe as Naomh, às an tàinig ghathan na Tròcair a-mach às an toirear beatha dhuinn, dìreach leis a ’chnap earbsa. Tha mi a ’cur fàilte oirbh no maitheas do-chreidsinneach Dhè, an-còmhnaidh do-chreidsinneach agus do-chreidsinneach, làn de ghràdh agus de thròcair, ach an-còmhnaidh naomh, agus mar mhàthair mhath a’ lùbadh a dh’ionnsaigh sinn. Tha mi a ’cur fàilte oirbh, rìgh-chathair na Tròcair, Uan Dhè, a thairg do bheatha air mo shon, mus bi m’ anam ga irioslachadh gach latha, a ’fuireach ann an creideamh domhainn. S. Faustina

Gnìomh earbsa ann an Tròcair Dhiadhaidh

O Iosa as tròcairiche, Tha do mhaitheas neo-chrìochnach agus tha beairteas do ghràsan neo-sheasmhach. Tha earbsa agam gu tur anns an tròcair agad a tha nas àirde na d ’obair gu lèir. Dhuibhse tha mi a ’toirt m’ fhèin gu h-iomlan às aonais teagamhan gus am bi e comasach dhomh a bhith beò agus a ’strì airson foirfeachd Chrìosdail. Tha mi a ’miannachadh a bhith ag aideachadh agus a’ tròcair do thròcair le bhith a ’dèanamh obraichean tròcair an dà chuid a dh’ ionnsaigh a ’chuirp agus a dh’ ionnsaigh an spiorad, os cionn a h-uile càil a ’feuchainn ri tionndadh pheacach fhaighinn agus a bhith a’ toirt comhfhurtachd dhaibhsan a tha feumach air, mar sin do na daoine tinn agus bochda. Geàrd mi no Iosa, oir buinidh mi dhutsa a-mhàin agus do ghlòir. Tha an t-eagal a tha a ’toirt buaidh orm nuair a dh’ fhàsas mi mothachail air mo laigse a ’faighinn thairis air an earbsa mhòr a th’ agam nad thròcair. Biodh fios aig a h-uile duine ann an ùine air doimhneachd neo-chrìochnach do thròcair, earbsa ann agus molaidh e gu bràth. Amen. S. Faustina

Gnìomh coisrigidh goirid

An Slànaighear as tròcairiche, coisrigidh mi mi fhìn gu tur agus gu bràth dhutsa. Tionndaidh mi gu ionnstramaid docile de do thròcair. S. Faustina

Gus na gràsan fhaighinn tro eadar-theachd Naomh Faustina

O Iosa, a rinn Naomh Faustina mar neach-dìolaidh mòr de do thròcair mhòr, deònaich dhomh, tro a eadar-ghuidhe, agus a rèir do thoil naomh, gràs ... airson a bheil mi ag ùrnaigh. A bhith nad pheacach, chan eil mi airidh air do thròcair. Mar sin tha mi ag iarraidh ort, airson spiorad coisrigidh agus ìobairt an Naoimh Faustina agus airson a h-eadar-ghuidhe, freagair na h-ùrnaighean a bheir mi dhut le misneachd. Ar n-Athair, Hail Mary, Glòir do 'n Athair

Ùrnaigh slànachaidh

Iosa Tha d ’fhuil fhìor-ghlan agus fallain a’ cuairteachadh anns an fhàs-bheairt tinn agam, agus bidh do bhodhaig fìor-ghlan agus fallain a ’cruth-atharrachadh mo bhodhaig tinn agus tha beatha fhallain làidir agam annam. S. Faustina