An àm ri teachd daonnachd ann am fàisneachdan Maria Valtorta

Tha Iosa ag ràdh:
Ma choimheadas duine gu faiceallach air na tha air a bhith a ’dol airson ùine, agus gu sònraichte bho thoiseach na linne seo ron dàrna mìle, bu chòir smaoineachadh gu bheil na seachd ròin air am fosgladh.
Cha robh mi a-riamh air a bhith ag iarraidh tilleadh nam measg le m ’fhacal gus na h-ìrean de na daoine taghte agam a chruinneachadh gus falbh còmhla riutha agus còmhla ri na h-ainglean agam gus cath a chuir air na feachdan occult a tha ag obair gus geataichean daonnachd an àibheis a chladhach.
Cogadh, acras, plàighean, ionnstramaidean murt cogaidh - a tha nas motha na na beathaichean fiadhaich a dh ’ainmich am fear as fheàrr leotha - crithean-talmhainn, soidhnichean nan speur, sprèadhadh bho bhroinn na h-ùire agus gairmean mìorbhuileach gu dòighean dìomhair de anaman beaga air an gluasad le Gràdh, geur-leanmhainn an aghaidh mo luchd-leanmhainn, àirde anaman agus bunaitean cuirp, chan eil dad a dhìth anns na soidhnichean airson a bheil coltas mo Mhòrachd agus mo Cheartas faisg ort.
Anns an uabhas agad, tha thu ag èigheachd: ‘Tha an ùine air tighinn; agus nas uamhasach na seo chan urrainn dha a bhith! '. Agus àrd-ghairm an deireadh a tha gad shaoradh.
Bidh an ciontach ga ghairm, a ’magadh agus a’ mallachadh mar a bha e an-còmhnaidh; is e na daoine math a chanas iad riutha nach fhaic iad buaidh olc thairis air Math.
Sìth mo thaghadh! Beagan a bharrachd agus an uairsin thig mi.
Cha deach an suim ìobairt a dh ’fheumar gus fìreanachadh cruthachadh an duine agus ìobairt Mhic Dhè a chrìochnachadh fhathast.
Cha do chuir cleachdadh mo cho-aoisean crìoch fhathast agus chan eil Angels of the Sign fhathast air an seula glòrmhor a chuir air a h-uile taobh den fheadhainn a bha airidh air a bhith air an taghadh gu glòir.
Tha nàimhdeas na talmhainn cho mòr is gu bheil a cheò, rud beag eu-coltach ris an fhear a tha a ’tighinn bho dhachaigh Shàtain, ag èirigh gu bonn rìgh-chathair Dhè le spionnadh naomh.
Mus do nochd mo Ghlòir, feumaidh an Ear agus an Iar a bhith air a ghlanadh gus a bhith airidh air coltas m ’aodann.
Is e ùrnaighean mo naoimh a bhios a ’coisrigeadh tùis agus ola a choisrig an altair mhòr gun chrìoch - far am bi an Aifreann mu dheireadh air a chomharrachadh leamsa, Pontiff shìorraidh, air a fhrithealadh aig an altair leis na naoimh uile a bhios aig nèamh agus talamh san uair sin. , de thlachd mo chridhe, de na tha mi air a chomharrachadh mar-thà: den Chrois bheannaichte, mus do chomharraich ainglean an t-Soidhne iad.
Is ann air an talamh a tha an soidhne a ’toirt buaidh agus is e do thoil a tha a’ toirt buaidh air.
An uairsin bidh na h-ainglean ga lìonadh le òr gealbhonn nach gabh a dhubhadh às agus a tha a ’toirt air do bheulaibh a bhith a’ deàrrsadh anns a ’Phàrras agam mar ghrian.
Is mòr an t-uabhas a-nis, a ghràidh; ach dè an ìre, dè an ìre, dè an ìre a dh ’fheumar a mheudachadh fhathast gus a bhith mar Horror of the end Times!
Agus ma tha e coltach gu bheil absinthe air a mheasgachadh le aran, fìon, cadal an duine, tha tòrr, tòrr a bharrachd absinthe fhathast air tuiteam anns na h-uisgeachan agad, air na bùird agad, air na leapannan agad mus ruig thu a ’chuthach iomlan sin bidh e na chompanaidh air na làithean mu dheireadh den rèis seo a chruthaich Love, air a shàbhaladh le Love agus a tha air e fhèin a reic ri Hate.
Sin ma chaidh Cain chun na talmhainn airson gun do mharbh e fuil, neo-chiontach, ach an-còmhnaidh fuil air a truailleadh le ciont an tùs, agus cha do lorg e cò thug air falbh e bho chràdh na cuimhne oir bha soidhne Dhè air airson a pheanas - agus ghineadh e ann an searbhas agus searbhas bha e beò agus chunnaic e beò agus ann an searbhas bhàsaich e - nach fheum rèis an duine a mharbh gu dearbh agus a mharbhas, le miann, an fhuil as neo-chiontach a shàbhail e?
Mar sin tha thu cuideachd den bheachd gur e seo am prodrome, ach chan eil an t-àm ann fhathast.
Tha ro-theachdairean an tè a thuirt mi a dh ’fhaodadh a bhith air an ainmeachadh:‘ Negation ’,‘ Evil made flesh ’,‘ Horror ’,‘ Sacrilege ’,‘ Son of Satan ’,‘ Revenge ’,‘ Destruction ’, agus b’ urrainn dhomh cumail orra a ’toirt ainmean dha de chomharradh soilleir agus eagallach.
Ach chan eil e ann fhathast.
Bidh e na dhuine gu math àrd, àrd mar rionnag daonna a ’deàrrsadh ann an speur daonna. Ach rionnag de raon os-nàdarrach, a dh ’aithnicheas, às deidh dha a bhith a’ toirt a-steach an Namhaid, uaill às deidh irioslachd, atheism às deidh creideamh, dùrachd às deidh cumachd, acras airson òr às deidh bochdainn soisgeulach, tart de urram an dèidh falach.
Chan eil e cho eagallach gum bi rionnag a ’tuiteam bhon chnap-starra na bhith a’ faicinn a ’chreutair seo a chaidh a thaghadh mar-thà a’ tuiteam a-steach do chorailean Shàtain, a nì leth-bhreac de pheacadh an athair a thagh e.
Thàinig Lucifer, le moit, gu bhith na Mallachd agus an Dorchadas.
Bidh an Antichrist, airson uaill uair a thìde, a ’fàs mallaichte agus dorcha às deidh a bhith na rionnag anns an arm agam.
Mar dhuais airson a dhìoghaltas, a bheir crathadh air na speuran fo chrith uamhasach agus a bheir air colbhan m ’Eaglais crith ann an tàmailt a dhùisgeas a thuiteam, gheibh e cuideachadh iomlan bho Shàtan, a bheir iuchraichean tobar an tobair dha abyss gus fhosgladh. Ach bidh thu ga fhosgladh gu tur gus am bi na h-innealan uamhasach a thog Satan thairis air mìltean bliadhna gus fir a thoirt gu eu-dòchas iomlan, gus am bi iad fhèin a ’toirt ionnsaigh air Satan an Rìgh, agus a’ ruith às deidh an Antichrist, an aon fhear as urrainn fosgail gu farsaing geataichean an dubh-aigein gus Rìgh nan dubh-aigein a thoirt a-mach, dìreach mar a tha Crìosd air geataichean Nèamh fhosgladh gus gràs agus mathanas a thoirt a-mach, a tha a ’dèanamh dhaoine mar Dhia agus rìgh na Rìoghachd shìorraidh anns a bheil Is mise Rìgh nan rìghrean.
Dìreach mar a tha an t-Athair air a h-uile cumhachd a thoirt dhomh, mar sin tha Satan air a h-uile cumhachd a thoirt dha, agus gu h-àraidh a h-uile cumhachd mealladh, gus an lag a shlaodadh agus a chrùbadh le fiabhras rùintean mar a tha e, an stiùiriche aca. Ach na àrd-amas gun choimeas gheibh e fhathast cobhair os-nàdarrach Satan ro gann agus coimheadaidh e airson cobhair eile ann an nàimhdean Chrìosd, a dh ’fhaodadh, le armachd le armachd a bha a’ sìor fhàs marbhtach, leithid am miann airson olc a bhith gan toirt gu bhith a ’cruthachadh eu-dòchas anns an t-sluagh. , cuidichidh iad e gus am bi Dia ag ràdh an ‘Gu leòr’ aige agus gan losgadh le radion a choltais.
Tha cus, cus - agus chan ann a-mach à pathadh math agus a-mach à miann onarach fasgadh a thoirt don olc brùideil, ach dìreach a-mach à feòrachas gun fheum - tha cus, cus air faighinn a-steach, thar nan linntean, air na tha Iain ag ràdh ann an Caibideil 10 den Apocalypse. Ach tha fios agad, a Mhàiri, gu bheil mi a ’toirt cothrom dhut faighinn a-mach dè cho feumail‘ s a dh ’fhaodas e a bhith eòlach agus faighinn a-mach dè cho feumail‘ s a tha mi a ’lorg nach eil fios agad.
Tha thu ro lag, mo chlann bhochd, airson eòlas fhaighinn air ainm urramach an apocalyptic ‘seachd tàirneanaich’.
Thuirt m ’aingeal ri Iain:“ Seulaich na thuirt na seachd tàirneanaich agus na sgrìobh sìos e ”.
Tha mi ag ràdh nach eil na tha air a seuladh fosgailte a-nis agus mura h-eil Giovanni air a sgrìobhadh cha chanainn e.
A bharrachd air an sin, chan eil e an urra riut an t-uamhas sin a bhlasadh agus mar sin ...
Feumaidh tu a bhith ag ùrnaigh airson an fheadhainn a dh ’fheumas a bhith a’ fulang, gus nach bi an neart a ’dol fodha annta agus nach bi iad nam pàirt den t-sluagh den fheadhainn a tha fo lachd an t-sguir, nach bi eòlach air peanas agus blasad a thoirt do Dhia an àite a bhith ga ghairm gu an cuideachadh.
Tha mòran dhiubh sin air an talamh mu thràth agus tha an sìol aca seachd uairean nas deamhain na tha iad.
Tha mi, chan e m ’aingeal, tha mi fhìn a’ mionnachadh nuair a bhios tàirneanach an t-seachdamh trombaid seachad agus mi a ’dèiligeadh ri uabhas an t-seachdamh sgrìob, gun rèis Adhaimh ag aithneachadh Crìosd an Rìgh, Tighearna, Slànuighear agus Dia, agus a’ toirt cuireadh dha a thròcair , an t-ainm aige anns a bheil slàinte, tha mi, le m ’Ainm agus le mo Nàdar, a’ mionnachadh gun cuir mi stad air mionaid na sìorraidheachd. Thig an ùine gu crìch agus tòisichidh a ’Bhreitheanas. Am Breith a tha gu sìorraidh a ’sgaradh Math bho olc an dèidh mìltean de cho-sheasmhachd air an talamh.
Tillidh math chun stòr às an tàinig e. Tuitidh olc far an deach a chuir a-mach mu thràth bho ar-a-mach Lucifer agus às an tàinig e a-mach gus dragh a chuir air laigse Adhamh ann a bhith a ’mealladh mothachadh agus moit.
An uairsin thèid dìomhaireachd Dhè a choileanadh. An uairsin bidh eòlas agad air Dia. Cruinnichidh fir uile na talmhainn, bho Adhamh chun an fheadhainn mu dheireadh a rugadh, mar ghràinean gainmhich air dùn na tràghad, Dia an Tighearna, Cruthaiche, Breitheamh, Rìgh.
"Leabhraichean-nota 1943" 20.8.43. Duilleagan 145 gu 149
“Cha bhi crìoch aig a’ bhlàr eadar mise agus esan ach a-mhàin nuair a bhios duine air a bhreithneachadh anns na sampallan aige. Agus bidh a ’bhuaidh mu dheireadh agamsa agus sìorraidh. A-nis tha a ’bhiast infernal, an-còmhnaidh air a chuir fodha agus a-riamh nas làidire a bhith air a chuir fodha, tha gràin agam air le fuath gun chrìoch agus a’ togail na Talmhainn gus mo chridhe a ghoirteachadh. Ach is mise buannaiche Satan. Far am bi e a ’salachadh, bidh mi a’ dol seachad le teine ​​gaoil airson glanadh. Agus mura robh mi le foighidinn neo-sheasmhach mura robh mi air leantainn air adhart leis an obair agam mar Mhaighstir agus Fear-saoraidh, bhiodh tu uile nan deamhain ron àm seo. ”
"Leabhraichean-nota l943", td. 615