Etiquette na h-Eaglaise: ciamar a bu chòir do dhuine a bhith na Chrìosdaidh math?

GALATEO ANN AN CHURCH

bhunait

Tha modh brèagha - nach eil fasanta tuilleadh - anns an Eaglais mar thaisbeanadh den chreideamh a tha againn

agus an spèis a th ’againn don Tighearna. Leigidh sinn leinn fhìn cuid de chomharran ath-sgrùdadh.

Latha an Tighearna

Is e Didòmhnaich an latha nuair a bhios na creidmhich, air an gairm leis an Tighearna, a ’cruinneachadh ann an àite sònraichte,

an eaglais, gus èisteachd ris an fhacal aige, taing a thoirt dha airson na buannachdan aige agus gus am Buidheachas a chomharrachadh.

Is e Didòmhnaich sàr-mhathas latha an t-seanaidh litireil, an latha nuair a bhios na creidmhich a ’cruinneachadh“ gus an cuimhnich iad air Facal Dhè agus pàirt a ghabhail anns an t-Soisgeul, gun cuimhnich iad Fulangas, Aiseirigh agus glòir an Tighearna Iosa, agus bheir iad taing. do Dhia a dh ’ath-bheothaich iad airson dòchas beò tro Aiseirigh Ìosa Crìosd bho na mairbh” (Comhairle a ’Bhatacain II).

An eaglais

Tha an eaglais mar “taigh Dhè”, samhla den choimhearsnachd Chrìosdail a tha a ’fuireach ann an sgìre shònraichte. Tha e an toiseach na àite ùrnaigh, far a bheil am Buidheachas air a chomharrachadh agus Crìosd gu fìrinneach an làthair anns na Gnèithean Eucorach, air a chur anns a ’phàilliun. Bidh na creidmhich a ’cruinneachadh an sin gus ùrnaigh a dhèanamh, gus an Tighearna a mholadh agus gus an creideamh ann an Crìosd a chuir an cèill, tron ​​liturgy.

«Chan urrainn dhut ùrnaigh a dhèanamh aig an taigh mar anns an eaglais, far a bheil muinntir Dhè air an cruinneachadh, far a bheil an glaodh air a thogail gu Dia le aon chridhe. Tha rudeigin a bharrachd ann, aonachadh spioradan, aonta anaman, ceangal carthannais, ùrnaighean sagartan "

(Iain Chrysostom).

Mus tèid thu a-steach don eaglais

Cuir air dòigh e gus am faigh thu don eaglais beagan mhionaidean tràth,

a ’seachnadh dàil a chuireas dragh air an t-seanadh.

Dèan cinnteach gu bheil an dòigh èideadh againn, agus dòigh na cloinne againn,

bi freagarrach agus spèis don àite naomh.

Nuair a dhìreas mi staidhre ​​na h-eaglaise bidh mi a ’feuchainn ris na fuaimean fhàgail às mo dhèidh

agus platitudes a bhios gu tric a ’toirt air falbh inntinn agus cridhe.

Dèan cinnteach gu bheil am fòn cealla againn air a chuir dheth.

Eucharistic luath

Gus Comanachadh Naomh a dhèanamh feumaidh tu a bhith luath airson co-dhiù uair a thìde.

A ’dol a-steach don eaglais

«An dà chuid nuair a ruigeas sinn agus nuair a dh’ fhàgas sinn, an dà chuid nuair a chuireas sinn sandals air agus nuair a bhios sinn anns an taigh-ionnlaid no air a ’bhòrd, an dà chuid nuair a bhios sinn a’ lasadh ar coinnle agus nuair a bhios sinn a ’gabhail fois no a’ suidhe sìos, ge bith dè an obair a bhios sinn a ’dèanamh, bidh sinn gar comharrachadh fhèin le soidhne na Croise» (( Tertullian).

Figear 1. Mar a nì thu genuflect.

Bidh sinn gar suidheachadh fhèin ann an suidheachadh sàmhchair.

Cho luath ‘s a thèid thu a-steach, bidh thu a’ tighinn faisg air an stoup, a ’bogadh do chorragan san uisge agus a’ dèanamh soidhne na croise, leis a bheil creideamh ann an Dia-Trianaid air a chuir an cèill. Tha e na ghluasad a tha a ’cur ar baisteadh nar cuimhne agus a’ “nighe” ar cridhe bho pheacaidhean làitheil. Ann an cuid de roinnean tha e na chleachdadh uisge naomh a thoirt don neach-eòlais no nàbaidh a tha aig an àm sin a ’dol a-steach don eaglais.

Nuair a thachras seo, tha an duilleag mòr agus leabhar nan òran air an toirt air falbh bho na taisbeanairean iomchaidh.

Bidh sinn a ’gluasad gu slaodach gus cathair a ghabhail.

Ma tha thu airson coinneal a lasadh, is e seo an àm airson a dhèanamh agus chan ann tron ​​chomharrachadh. Mura h-eil an ùine agad, tha e nas fheàrr feitheamh gu deireadh an Aifrinn, gus nach cuir thu dragh air an t-seanadh.

Mus tèid thu a-steach don bheing no seasamh air beulaibh a ’chathair, thèid an genuflection a dhèanamh a dh’ ionnsaigh a ’Tabernacle far a bheil am Buidheachas air a chumail (Figear 1). Mura h-urrainn dhut genuflect a dhèanamh, dèan bogha (domhainn) fhad ‘s a tha thu nad sheasamh (Figear 2).

Figear 2. Mar a nì thu (domhainn) bogha.

Ma tha thu ag iarraidh agus gu bheil thu ann an tìde, faodaidh tu stad ann an ùrnaigh ro ìomhaigh a ’Madonna no naomh-taic na h-eaglaise fhèin.

Ma ghabhas e dèanamh tha iad a ’fuireach anns na h-àiteachan as fhaisge air an altair, a’ seachnadh stad aig cùl na h-eaglaise.

An dèidh dhut cathair a ghabhail air a ’bheing, tha e math a ghlùinean gus thu fhèin a chuir an làthair an Tighearna; an uairsin, mura h-eil an comharrachadh air tòiseachadh fhathast, faodaidh tu suidhe sìos. Air an làimh eile, ma sheasas tu air beulaibh a ’chathair, mus suidh thu sìos, stadaidh tu airson mionaid gus thu fhèin a chuir an làthair an Tighearna.

Is ann dìreach ma tha sin dha-rìribh as urrainn cuid de dh ’fhaclan a bhith air an iomlaid le luchd-eòlais no caraidean, agus an-còmhnaidh ann an guth ìosal gus nach cuir iad dragh air cuimhne dhaoine eile.

Ma ruigeas tu fadalach, seachainidh tu a dhol timcheall na h-eaglaise.

An toiseach bha an Tabernacle, mar as trice le lampa air a lasadh, an dùil an t-Sagairt a ghlèidheadh ​​ann an dòigh airidh air gus an gabhadh a thoirt gu daoine tinn agus neo-làthaireach, taobh a-muigh an Aifrinn. Le bhith a ’doimhneachadh creideamh ann am fìor làthaireachd Chrìosd anns a’ Mhachar, thàinig an Eaglais gu bhith mothachail air brìgh dànachd sàmhach an Tighearna a tha an làthair fon ghnè Eucharistic.

Rè an comharrachadh

Nuair a thòisicheas an t-seinn, no nuair a thèid an sagart agus balaich na h-altarach chun altair,

bidh thu a ’seasamh suas agus a’ gabhail pàirt anns an t-seinn.

Tha na còmhraidhean leis an neach-comharraidh air am freagairt.

Bidh thu a ’gabhail pàirt anns na h-òrain, gan leantainn air an leabhar iomchaidh, a’ feuchainn ri do ghuth a dhèanamh àbhaisteach le guth chàich.

Rè a ’chomharrachadh tha thu nad sheasamh, nad shuidhe, air do ghlùinean a rèir na h-amannan litireil.

Thathas ag èisteachd gu faiceallach ris na leughaidhean agus an homily, a ’seachnadh dragh.

«Tha Facal an Tighearna air a choimeas ris an t-sìol a tha air a chur ann an achadh: tha an fheadhainn a tha ag èisteachd ris le creideamh agus a bhuineas do threud bheag Chrìosd air gabhail ri Rìoghachd Dhè fhèin; an uairsin bidh an sìol le a bhuadhan fhèin a ’sprèadhadh agus a’ fàs gu àm an fhoghair "

(Comhairle a ’Bhatacain II).

Is e beannachd agus dealas a th ’ann an clann òga: bu chòir dha pàrantan a bhith comasach air an cumail còmhla riutha aig àm aifreann; ach chan eil seo an-còmhnaidh comasach; air eagal ’s gum bi feum air an toirt gu àite air leth gus nach cuir iad dragh air co-chruinneachadh nan creidmheach.

Feuchaidh sinn gun a bhith a ’dèanamh fuaim ann a bhith a’ tionndadh duilleagan na duilleig maise.

Bhiodh e math an tabhartas ullachadh airson a bhith a ’baigeadachadh an toiseach, a’ seachnadh rannsachaidhean tàmailteach fhad ‘s a tha an neach a tha os cionn a’ feitheamh ris an tairgse.

Aig àm aithris ar n-Athair, tha làmhan air an togail mar chomharra air umhlachd; nas fheàrr an gluasad seo na bhith a ’cumail làmhan mar chomharra comanachaidh.

Aig àm a ’Chomanachaidh

Nuair a thòisicheas an neach-frithealaidh a ’sgaoileadh a’ Chomanachaidh Naoimh, tha an fheadhainn a tha an dùil a dhol faisg air an cur a dh ’ionnsaigh na ministearan a tha os cionn.

Nam biodh seann daoine no ciorramaich ann, gluaisidh iad air adhart gu toilichte.

Ge bith cò a tha an dùil an t-òstair fhaighinn na bheul, thig e chun neach-frithealaidh a tha ag ràdh "Corp Chrìosda", tha na creidmhich a ’freagairt" Amen ", an uairsin a’ fosgladh a bheul gus an t-òstair coisrigte fhaighinn agus a ’tilleadh don àite.

Ge bith cò a tha an dùil an t-òstair fhaighinn air a làimh, thig e chun neach-frithealaidh le a làmh dheas fo a làimh chlì

Figear 3. Mar a thèid an òstair coisrigte a ghabhail.

(Figear 3), ris na faclan "Corp Chrìosda" a ’freagairt" Amen ", a’ togail a làmhan beagan a dh ’ionnsaigh an neach-comharraidh, a’ faighinn an t-òstair na làimh, a ’gluasad aon cheum chun taobh, a’ giùlan an t-òstair na bheul leis an làmh dheas agus an uairsin till air ais chun àite.

Anns gach cùis cha bu chòir crois-chomharran no genuflections a bhith ann.

«A’ dlùthachadh ri Corp Chrìosd fhaighinn, na bi a ’dol air adhart le pailmean nan làmhan fosgailte, no leis na corragan bho chèile, ach leis an làimh dheis dèan rìgh-chathair air an taobh chlì, oir gheibh thu an Rìgh. Le càball na làimhe gheibh thu Corp Chrìosd agus de "Amen" »(Cyril Ierusalem).

A-mach às an eaglais

Nam biodh òran aig an t-slighe a-mach, feuchaidh sinn ris gus an tig e gu crìch agus an uairsin coisichidh sinn a dh ’ionnsaigh an dorais gu socair.

Bhiodh e math an àite agad fhàgail dìreach às deidh don t-sagart a dhol a-steach don naomh-chiste.

Aig deireadh an aifrinn, seachain “seòmar-còmhnaidh a dhèanamh” san eaglais, gus nach cuir thu dragh air an fheadhainn a tha airson stad agus ùrnaigh. Aon uair a-mach às an eaglais bidh e cho furasta dhuinn a bhith a ’toirt aoigheachd dhuinn fhèin le caraidean agus luchd-eòlais.

Cuimhnich gum feum an Aifreann toradh a thoirt air beatha làitheil na seachdain.

«Mar a tha na gràinean cruithneachd a tha air fàs sgapte air na cnuic, air an cruinneachadh agus air leaghadh còmhla, air aon aran a dhèanamh, mar sin, O Thighearna, dèan de d’ Eaglais gu lèir, a tha sgapte air feadh na talmhainn, aon rud; agus mar a tha am fìon seo mar thoradh air na h-uaighean a bha mòran agus a bha farsaing airson fìon-liosan àitich an fhearainn seo agus nach do rinn ach aon toradh, mar sin, a Thighearna, dèan do Eaglais a ’faireachdainn aonaichte agus beathaichte nad fhuil an aon bhiadh "(bho Didachè).

Teacsan le luchd-deasachaidh Ancora Editrice, ath-sgrùdadh le Msgr. Claudio Magnoli agus Msgr. Giancarlo Boretti; tha na dealbhan an cois an teacsa le Sara Pedroni.