STIÙIREADH SPIRITUAL Le Don Giuseppe Tomaselli

PRELUDE

Tha turas gu crater Etna gu math oideachail; gu dearbh tha am bholcàno na cheann-uidhe dha sgoilearan agus luchd-coiseachd.

Bidh an fhìor chuairt a ’tòiseachadh aig àirde m. 1700; tha an sreap làidir ri dhèanamh; feumaidh tu a bhith ag obair airson timcheall air ceithir uairean a-thìde.

tha e inntinneach a bhith a ’faicinn nan daoine a thig don Cantoniera. Tha mòran, fir is boireannaich, a dh ’aindeoin gu bheil iad airson tlachd fhaighinn bhon panorama air leth a tha a’ taisbeanadh mullach a ’bholcàno, a’ toirt sùil air an Etna massif mòr, a ’cur an smuaintean; chan eil iad airson strì agus is fheàrr leotha stad ann an taighean-bìdh.

Tha cuid eile dìorrasach gun ruig iad an t-sloc: an fheadhainn a shoirbhicheas, an fheadhainn a thig air ais, an fheadhainn a thig an-fhoiseil ... agus an fheadhainn a gheibh bàs. Mus streap iad beinn, feumaidh iad an neart a thomhas, gun a bhith a ’luchdachadh cuideaman neo-riatanach agus deagh stiùireadh a bhith aca.

Tha foirfeachd Crìosdail na bheinn àrd airson a shreap. Tha sinn uile air ar gairm chun an dìreadh sublime seo, oir tha sinn uile air an cruthachadh gus Nèamh a ruighinn.

“Bi foirfe, arsa Iosa Crìosd, cho foirfe is a tha d’ Athair a tha air neamh ”(Mata, V48).

Chan eil na faclan diadhaidh seo a ’dèiligeadh a-mhàin ri sagartan, manaich, mnathan-cràbhaidh agus cuid de mhaighdean a tha san linn, ach dhaibhsan uile a tha air am baisteadh.

Chan eil crìochan aig foirfeachd spioradail; ruigidh gach anam an ìre a tha e ag iarraidh, a rèir an tomhais le gràs Dhè agus a rèir ìre an deagh rùn a chuireas e a-steach.

Ach a bheil e comasach foirfeachd Crìosdail a choileanadh, is e sin, a bhith a ’fuireach na beatha spioradail gu dian? Gu dearbh, leis nach eil an Tighearna ag àithneadh do-dhèanta agus nach eil e a ’toirt cuireadh do rudan neo-àbhaisteach; leis gu bheil e ag ràdh "Bi foirfe", is e a thoil gum bi a h-uile duine a ’strì gus an t-iomlanachd a tha e comasach a choileanadh, a rèir nan tàlantan a fhuair e agus a rèir an staid beatha a tha e air gabhail ris.

Cò thuirt: Chan urrainn dhomh a bhith an làthair aig a ’bheatha spioradail, oir tha mi ann am pòsadh ... oir tha mi airson pòsadh ... oir feumaidh mi m’ aran a chosnadh ... oir chan eil mòran foghlaim agam ... ge bith cò a thuirt sin, bhiodh e ceàrr. Is e an aon chasg air a ’bheatha spioradail leisg agus droch thoil; agus an uairsin tha e iomchaidh a ràdh: A Thighearna, saor sinn bho dhroch thoil

Gabhamaid a-nis sùil air na diofar roinnean de anaman.

ANN AN VALLEY
Na droch Chrìosdaidhean.

Le bhith a ’dol don Ròimh, bha mi air tadhal air an Fosse Ardeatine a phàigheadh; B ’urrainn dhomh a dhèanamh.

Faisg air catacombs S. Callisto chì thu an seada as cruaidhe. Chan eil mòran ri fhaicinn san sgìre sin, ach mòran ri smaoineachadh air.

Tha an carragh-cuimhne, a chaidh a chuir aig an t-slighe a-steach, a ’toirt beò an sealladh uamhasach fala, a thachair aig àm a’ chogaidh. Chaidh trithead ’s a trì saighdearan Gearmailteach a mharbhadh taobh a-staigh na Ròimhe; bha trì cheud trithead Eadailteach gu bhith a ’bàsachadh: deich air aon.

Chaidh oifigearan a thoirt san ionnsaigh; leis nach robh an àireamh coileanta, chaidh sìobhaltaich a ghabhail cuideachd.

Abair uamhas! Trì ceud trithead, fir is boireannaich, ceangailte ri ballachan nan slocan, an uairsin a ’dol air seacharan agus a’ fàgail na cuirp aca an sin, gun fhios aca airson grunn làithean!

Chì thu fhathast na tuill a rinn an gunna-inneal. Thug truas nan saoranaich tiodhlacadh urramach do na mairbh sin, thog iad an uaigh aca fo sheada. Cia mheud flùr agus cia mheud coinnle!

Nuair a rinn mi ùrnaigh aig uaigh, chaidh mo bhualadh le bròn brònach bean òg; Chuir mi an teagamh gur e neach-tadhail sìmplidh a bh ’innte.

Bhruidhinn mi rithe: A bheil luchd-eòlais sam bith agadsa anns an tuama seo? Cha do fhreagair e mi; bha i ro thrang le pian. Chuir mi a-rithist a ’cheist agus an uairsin fhuair mi am freagairt: Tha m’ athair an seo! An robh e armachd?

Chan eil; chaidh e a dh ’obair a’ mhadainn sin agus, a ’dol seachad faisg air làimh, chaidh a thoirt agus an uairsin a mharbhadh! ...

Mar a dh ’fhàg mi an Fosse Ardeatine agus a’ dol thairis air na h-uaimhean dòrainneach sin, chaidh mi air ais gu mionaid na feòla, nuair a dh ’iarr na daoine mì-thoilichte gu cruaidh cò am fear na bainnse, cò a’ chlann agus cò na pàrantan agus an uairsin a thuit air an fhuil fhèin.

Às deidh an turas sin thuirt mi rium fhìn: Ma tha Fosse Ardeatine a ’ciallachadh àite feòil, o!, Cia mheud Fosse a tha san t-saoghal agus eadhon nas uamhasach! Dè a th ’ann an taighean-dealbh, telebhisean, dannsa agus tràighean an-diugh? … Tha iad nan àiteachan bàis, chan ann den chorp, ach den anam. Bidh mì-mhisneachd, air an deoch ann an cnapan mòra, a ’toirt air falbh a’ bheatha spioradail, agus mar sin gràs Dhè, bho bhalaich is nigheanan neo-chiontach; a ’tòiseachadh òigridh an dà ghnè gu libertinism; a ’cruadhachadh ann an eas-onair agus neo-chunbhalachd uiread de dhaoine aibidh. Agus dè am murt nas uamhasach na seo? Dè a th ’ann an trì cheud is trithead gunna inneal, a chailleas beatha a’ chuirp, an coimeas ri milleanan de chreutairean, a chailleas beatha an anam agus a gheibh ballrachd gu bàs sìorraidh?

Gu mì-fhortanach ann am Fosse Ardeatine chaidh na daoine mì-fhortanach sin a shlaodadh gu fòirneartach agus cha b ’urrainn dhaibh iad fhèin a shaoradh bhon bhàs; ach bidh marbhadh moralta a ’dol gu saor agus cuid eile a’ faighinn cuireadh a dhol!

Cia mheud eucoir moralta! ... Agus cò na luchd-marbhadh? ... Anns na Pits fir murt fir; anns na taisbeanaidhean mì-mhisneachail tha am baisteadh a bhios a ’dèanamh tàir air a bhaisteadh! Agus nach robh mòran de luchd-ealain agus luchd-ealain ann a bha aon latha aig a ’Chrùn Bhaisteach agus nach robh iad eadhon a’ tighinn chun Chiad Chomanachadh, a tha, air sgàth òr agus glòir an-diugh, a ’marbhadh uain treud Ìosa Crìosd?

Agus nach iadsan a tha ciontach de mhurt an fheadhainn a bhios a ’co-obrachadh ann an tobhta anaman neo-chiontach? Mar a chuireas tu fios gu manaidsearan a ’mhòr-chuid de thaighean-dealbh? Agus nach eil na pàrantan neo-fhiosrach sin, a bhios a ’cur an cuid chloinne gu taisbeanaidhean mì-mhisneachail, am measg an luchd-marbhadh?

Nam faiceadh sinn anaman aig deireadh film beag, mar a chì sinn cuirp, bhiodh an luchd-amhairc gu lèir no a ’mhòr-chuid a’ nochdadh marbh no air an droch leòn.

Bha film ga shealltainn; lean na seallaidhean beaga le chèile. Ghlaodh aon den fheadhainn a bha an làthair, cus tàmailteach, a-mach: Gu leòr leis na nàire sin! Agus fhreagair fear eile: Leig às na sagartan agus caraidean nan sagart

Mar sin bidh thu a ’call do mhodhalachd agus a’ stampadh air do chogais!

An saoghal, nàmhaid Dhè air a mhionnachadh, an saoghal a bha Iosa Crìosd a ’dèanamh matamataigs“ Woe to the world for scandals! »(Mata, XVIII7); «Chan eil mi ag ùrnaigh airson an t-saoghal! ... »(Iain, XVII9) a’ toirt luchd-obrach eu-ceartas dha na reultan agus gan comharrachadh ann am pàipearan-naidheachd agus air an rèidio.

Dè tha Iosa, Fìrinn shìorraidh, ag ràdh ris an fheadhainn a bhios a ’dèanamh tàir air anaman? «Guidh ort, a hypocrites, leis gu bheil thu a’ glasadh Rìoghachd Nèimh an aghaidh dhaoine, cha bhith thu a ’dol a-steach innte, agus chan eil thu a’ leigeil leis an fheadhainn a tha aig an doras a dhol a-steach ... Guidh ort, luchd-iùil dall! ... Guidh ort, a tha coltach ri uaighean gealaichte, a tha air an taobh a-muigh a ’coimhead brèagha, ach a-staigh tha iad làn de chnàmhan marbh agus a h-uile lobhadh! ... Nathraichean, rèis vipers, ciamar a gheibh thu air falbh bho dhìteadh ifrinn? ... »(Mata, XXIII13).

Tha na faclan uamhasach sin, a thuirt Iosa aon uair ris na Phairisich, an-diugh air an stiùireadh chun a ’mhòrshluaigh mhòir.

Dhaibhsan a tha a ’fuireach dìreach air vanity agus toileachasan mì-laghail, an urrainn dhuinn bruidhinn mu bheatha spioradail, mu dhìreadh a dh’ ionnsaigh beinn foirfeachd Crìosdail? ... Tha dall agus bodhar moralta aca; cha toil leotha èadhar glan na beinne agus tha iad a ’fuireach gu h-ìosal, anns a’ ghleann eabarach agus fàileadh, ann am meadhan snàgairean puinnseanta.

Chan e murtairean anaman a leughas an sgrìobhadh seo, bidh iad an àite sin nan daoine diadhaidh. Dhaibhsan tha mi a ’bruidhinn: Dèan farpais ris an fheadhainn a tha ann an iimhlachd; tha gràin agad air taisbeanaidhean, far a bheil do bhuadhan ann an cunnart; cùm beagan anam air leathad an uilc, agus is dòcha gur ann ortsa a tha an t-uallach; ùrnaigh, gus am bi an fheadhainn dhona air an tionndadh. Tha coltas ann nach fhaigh na droch ghillean air ais air an t-slighe; mar as trice bidh iad a ’crìochnachadh gu dona. Tha an Sgriobtar Naomh ag ràdh: "Bho ghairm mi thu agus nach robh thu airson faighinn a-mach mu na h-admonitions agam, nì mi gàire air do thobhta agus magadh ort nuair a bheir ceannairc ionnsaigh ort ... nuair a bheir am bàs thu mar chrith ... An uairsin gairmidh iad orm agus cha fhreagair mi; coimheadaidh iad air mo shon le cùram, ach cha lorg iad mi! (Prov, 124).

Ach, faodaidh tròcair dhiadhaidh, air a sparradh leis a ’mhaith, an fheadhainn a tha ceàrr a shàbhaladh; tha iad mar eisgeachdan, ach bidh atharrachaidhean mòra a ’tachairt. Tron mhìos mu dheireadh de a bheatha, thàinig Curzio Malaparte, sgrìobhadair leabhraichean pornagrafach, a-mach à sloc a ’pheacaidh, chan eil mòran, anns a’ ghleann eabarach; trì fichead bliadhna de bheatha, fada bho Dhia, air a chleachdadh ann am murt anaman! … Bidh sinn cuideachd a ’faighinn fìor thionndadh airson mòran dhaoine mì-thoilichte, a’ guidhe air tròcair dhiadhaidh a h-uile latha tròcair a dhèanamh air na bochdan!

AIG AN UINNEIG
Cuairt.

Aig an Tre Fontane san Ròimh, beagan cheumannan bho uaimh Madonnina, tha Trappa ann, is e sin, clochar mòr, a tha ainmeil airson a chruadal. Tha na Trappists air a bhith a ’fuireach ann airson linntean, a’ teagasg saoghal an toileachais. Bhiodh e neònach gum faodadh coimhearsnachdan creideimh coltach ris a bhith san fhicheadamh linn fhathast; gidheadh ​​tha Dia a ’leigeil le sin a bhith, agus a’ soirbheachadh, agus tha an Pontiff Supreme toilichte gu bheil aon de na Trappes as ainmeil san Ròimh, meadhan Crìosdaidheachd.

Bha mi airson tadhal air an clochar seo; mar shagart chaidh mo leigeil a-steach don turas.

Anns an atrium beag, ris an canar Parlatorio, nochd Urramach, a chleachd oifis a ’phortair; chuir e fàilte chridheil orm agus b ’urrainn dhomh ceistean a chuir air.

Cò mheud cràbhach a tha bho La Trappa?

Tha sinn seasgad; chan eil an àireamh a ’meudachadh gu furasta, seach gu bheil ar beatha ro chruaidh. Cha tàinig mòran, thàinig duine-uasal, dh ’fheuch e, ach cha b’ fhada gus an do dh ’fhalbh e, ag ràdh: Chan urrainn dhomh cur an aghaidh!

Dè an roinn de dh'fhireannaich a dh'fhaodar a thoirt sa choimhearsnachd?

Faodaidh a h-uile duine a bhith na Trapist. Tha sagartan agus daoine neo-chlèireach ann; uaireannan tha iad glaiste, no àrd oifigearan, no sgrìobhadairean ainmeil; ach air dhaibh a dhol a-steach an seo, sguir na tiotalan urramach, thig glòir an t-saoghail gu crìch; tha aon a ’smaoineachadh a-mhàin air a bhith beò naomh.

Dè na peanasan a tha agad? Is e ar beatha peanas leantainneach; gu leòr a ràdh nach bruidhinn duine a-riamh. Is e an aon fhear as urrainn bruidhinn, agus dìreach san atrium seo, an concierge; airson deich bliadhna tha ùmhlachd air oifis an dorais a shònrachadh dhomh agus chan eil cead agam ach bruidhinn; B ’fheàrr leam nach biodh an oifis seo agam, ach is e a bhith umhail a’ chiad rud.

Nach urrainn facal a ràdh gu bràth? ... Agus nuair a choinnicheas dithis, chan eil iad a ’cur fàilte air a chèile, ag ràdh rudeigin naomh, mar eisimpleir: Biodh Iosa air a mholadh! ...?

Chan eil eadhon; thoir sùil agus gabh bogha beag.

Chan urrainn don àrd-fhear bruidhinn, an fheum e na diofar oifisean a shònrachadh?

Chan eil seo laghail a bharrachd; ann an seòmar tha clàr agus sa mhadainn bidh a h-uile duine a ’sgrìobhadh na tha aige ri dhèanamh tron ​​latha. Tha thu a ’smaoineachadh nach biodh fios aig duine air ainmean chàich, mura biodh e sgrìobhte air na diofar cheallan. Ach eadhon ged a tha fios air an ainm, chan eil fios dè na h-urraman a tha air a bhith aig cuideigin thar na linne, cò an teaghlach dham buineadh e. Tha sinn a ’fuireach còmhla gun fhios dha chèile.

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil fios aig an abb air airidheachd a h-uile duine, co-dhiù airson epigraph air an uaigh! … A bheil peanasan eile agad?

Sia uairean a-thìde de dh ’obair làimhe gach latha anns an dùthaich ri thaobh againn; bidh sinn a ’toirt aire don h-uile càil.

Zap?

Seadh, a h-uile duine, eadhon na Sagairt agus an Superior, a tha na Aba; hoes e fhèin, ach an-còmhnaidh ann an sàmhchair.

Dè mu dheidhinn sgrùdadh airson sagartan agus daoine inntleachdail?

Tha uairean ionnsachaidh ann agus tha gach fear a ’buntainn ris na cuspairean sin anns a bheil e fìor eòlach; tha leabharlann math againn cuideachd.

Agus airson a ’bhidhe tha peanasan sònraichte ann?

Cha bhith thu ag ithe feòil a-riamh agus chan òl thu fìon a-riamh; bidh thu luath sia mìosan sa bhliadhna nas fhaide na a ’Charghas, leis a’ bhiadh tomhaiste a lorgas a h-uile duine aig a ’bhòrd; tha cuid de dh ’eisgeachdan tearc laghail ma tha tinneas ann. Tha peanasan eile againn, oir tha poca-aodaich agus smachd; air an oidhche bidh sinn an-còmhnaidh a ’cadal aodach agus cruaidh; ann am meadhan na h-oidhche bidh sinn ag èirigh, sa gheamhradh agus as t-samhradh, airson an t-seirbheis a thèid a sheinn san Eaglais, a mhaireas beagan uairean a-thìde.

Tha mi a ’creidsinn gum feum sìth nach eil ann air an t-saoghal riaghladh an seo, oir le bhith a’ gabhail ri beatha peanais, gu saor agus airson gràdh Dhè, feumar gàirdeachas dlùth, uile-spioradail a bhith sa chridhe.

Tha, tha sinn toilichte; tha sìth againn, ach tha strì an fhulangas againn; thàinig sinn gu Trappa gus cogadh a dhèanamh air uaill agus mothachadh.

Am biodh cead agam tadhal air taobh a-staigh an dùn naomh seo?

Tha cead aig cuideigin; tha thu gam leantainn; ach taobh a-muigh an dorais seo chan urrainn dha duine bruidhinn tuilleadh.

Le uiread de dh ’ùidh chunnaic mi na diofar àrainneachdan! Dè bochdainn! ... Chuir e iongnadh orm na ceallan fhaicinn; a h-uile h-aon, air a lughdachadh ann an àite, gun àirneis, leabaidh air an uachdar cruaidh agus gun siotaichean; b ’e bòrd garbh ri taobh na leapa an àirneis gu lèir…

Agus anns na ceallan sin tha caractaran eaglaiseil cliùiteach agus airidheachd air am beatha a chaitheamh! ... Dè an coimeas ris an t-saoghal dìomhain! ...

Thadhail mi air an taigh-bìdh, ann an co-chòrdadh ris a ’bhochdainn as motha, an talla sgrùdaidh agus mu dheireadh an gàrradh, far an robh cead aig neach-gleidhidh a’ gheata bruidhinn rium. Ann an aon oisean den ghàrradh bha an cladh beag.

An seo, dh ’innis an iùl dhomh, tha an fheadhainn a tha a’ bàsachadh san Trappa air an tiodhlacadh. Anns an àrainneachd seo tha sinn beò, a ’bàsachadh agus a’ feitheamh ri aiseirigh uile-choitcheann!

Tha smaoineachadh a ’bhàis, tha mi a’ creidsinn a ’toirt neart airson buanachadh ann am beatha peanais!

Bidh sinn gu tric a ’tadhal air uaighean ar bràithrean, ag ùrnaigh agus a’ cnuasachadh!

Bho mheadhan a ’ghàrraidh choimhead mi suas air a’ bhaile mhòr, a ’smaoineachadh: Dè an diofar eadar beatha agus miannan eadar thu fhèin, no an Ròimh, agus an Trappa seo! ...

Crìosdaidhean pàganach.

Tha barrachd spèis aig beatha nan Trapists na bhith air an dealbh; às aonais gairm sònraichte agus dòs math de chumhachd tiomnaidh, chan urrainn dha gabhail a-steach. Ach is e rabhadh a th ’ann, tha e na chùis-mhaireannach leantainneach don bheatha apathetic, a’ bruidhinn gu spioradail, gu bheil mòran a ’stiùireadh, a tha nan Crìosdaidhean a-mhàin seach gu bheil iad air am baisteadh.

Anns a ’ghleann tha sinn air sìolaidhean sgandalan fhaicinn agus an fheadhainn a tha a’ tuiteam a-steach do na lìonraidhean satanach aca; tha sinn a-nis a ’faicinn aig bonn beinn foirfeachd Crìosdail an fheadhainn neo-chomasach, aig nach eil mòran dragh mu Chreideamh, no ga chleachdadh nan dòigh fhèin; tha iad a ’creidsinn gu bheil iad an ìre mhath cràbhach, oir uaireannan bidh iad a’ dol a-steach don Eaglais agus a ’cumail cuid de dhealbhan naomh air ballachan an t-seòmair agus a’ smaoineachadh gu bheil iad nan deagh Chrìosdaidhean seach nach bi iad a ’staining an làmhan le fuil agus nach eil iad a’ goid. Nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu bheatha eile, an tè shìorraidh, mar as trice bidh iad ag ràdh: Ma tha Nèamh ann, feumaidh sinn a dhol a-steach ann, oir tha sinn nar fìor dhaoine uasal. Daoine dall bochd! Tha iad truagh, airidh air truas, agus tha iad gam faicinn fhèin beairteach!

Anns an ùine againn tha an àireamh de Chrìosdaidhean uisge ròis cho mòr. Cò mheud duine apathetic nach eil eòlach air nach eil fios aig Iosa Crìosd, às am bu chòir dhaibh a bhith nan luchd-leanmhainn, teagasg an t-Soisgeil, lean an sruth pàganach agus dragh mu dheidhinn a h-uile dad ach am beatha spioradail!

Tha e feumail sùil aithghearr a thoirt air an dòigh-beatha aca.

Feumar an saor-latha poblach a naomhachadh le bhith a ’frithealadh Aifreann; an àite sin tha a h-uile cùis, eadhon faoin, na leisgeul airson gun a bhith a ’dol don Eaglais. Taigh-dhealbh, dannsaichean, cuairtean ... an-còmhnaidh deònach a dhol; tha obair air fhàgail a-mach, faighinn seachad air droch shìde, is dòcha gu bheil airgead air iasad, ach chan fheum beatha a bhith a ’call tlachd.

Tha na solemnities cràbhach mòr airson a ’ghnè Crìosdaidhean seo nan cothrom barrachd spòrs a bhith aca agus ithe nas fheàrr.

Dhaibhsan, chan eil ann a bhith a ’toirt ach beagan comhairle mhath; tha fuath agus gun a bhith ag iarraidh mathanas na urram pearsanta; tha a bhith a ’gabhail pàirt ann an conaltradh mì-mhisneachail a’ faighinn eòlas air a bhith beò sa chomann-shòisealta; tha aodach nas lugha na adhbhar moit, oir tha fios agad mar a leanas tu fasan; le bhith a ’fo-sgrìobhadh irisean is pàipearan-naidheachd brosnachail tha fios ciamar a bhios iad beò suas chun na h-amannan ...

Leis na saorsa sin uile, gu diametrically an aghaidh spiorad an t-Soisgeil, tha aon a ’leigeil air gu bheil meas air airson math agus creideamh.

Do Chrìosdaidhean an latha an-diugh, tha luach rudan naomh air a thionndadh air ais. Thathas a ’toirt aire mhionaideach don bhanais shòlaimte san Eaglais: dealbhan tron ​​t-seirbheis, gearradh ribean, caismeachd airson phògan, caismeachd; tha na rudan sin mar bhun-stèidh cuirm na bainnse; air an làimh eile, chan eil iad a ’cunntadh a bheil ùine a’ gheallaidh air a chaitheamh le cus saorsa, ma tha an dreasa bainnse eadhon sgairteil, ma tha na h-aoighean san Eaglais ann an aodach drabasta ... Chan eil iad a ’gabhail cùram ach mun“ sùil shòisealta ”ris an canar; chan eil sùil Dhè gu diofar.

Tha an aon rud a ’tachairt ann an tiodhlacaidhean; cnap a-muigh, caismeachd, blàth-fhleasg, uaigh ealanta ... agus chan eil iad a ’faireachdainn aithreachas ma tha an neach a chaochail air a dhol gu sìorraidheachd às aonais na comhfhurtachdan cràbhach.

Is e an aon ghnìomh creideimh, ris a bheil Crìosdaidhean àbhaisteach neo-chomasach, Precept na Càisge; eadhon ged nach cuir iad dheth e gus an deidh an ùine òrdaichte agus a choileanadh aig amannan bhliadhnaichean.

Ma dh ’fhaighnicheas tu dhaibh: An e Crìosdaidhean a th’ annad? Gu dearbh, bidh iad a ’freagairt cha mhòr oilbheum; rinn sinn Precept na Càisge! ...

Mar as trice tha aideachadh agus Comanachadh bliadhnail den roinn seo de dh ’anaman mar sgaoileadh sìmplidh de pheacaidhean. Ma chaitheas iad latha ann an gràs Dhè, no seachdain, no mìos aig a ’char as motha, tha sin airson taing a thoirt don Tighearna! ... Agus a dh'aithghearr tòisichidh beatha peacaidh agus dìmeas creideimh a-rithist.

Nach e seo Crìosdaidheachd an latha an-diugh? … Tha mòran den bheachd gu bheil creideamh mar sgeadachadh dìreach roghainneil.

Thig am bàs cuideachd airson Crìosdaidhean apata; feumaidh iad iad fhèin a thaisbeanadh gu Iosa Crìosd gus a ’bhinn shìorraidh fhaighinn. Canaidh iad, mar mhaighdeanan gòrach an t-Soisgeil: «Fosgail dhuinn, a Thighearna! Ach freagraidh fear na bainnse nèamhaidh: chan eil mi eòlach ort! »(Mata, xxv12).

Tha Iosa ag aithneachadh dha fhèin agus a ’toirt duais shìorraidh dhaibhsan a tha a’ cleachdadh a theagasg, a tha a ’toirt cùram don anam, a tha a’ meas saoradh an anam mar an aon ghnìomhachas beatha agus a tha a ’freagairt gu dòigheil ris a chuireadh: Bi foirfe , cho foirfe dha d ’Athair a tha air neamh.

Tha Crìosdaidhean neo-chomasach aig bonn beinn na foirfeachd spioradail; cha toir iad ceum dha-rìribh gu h-àrd, mura tachair rudeigin làidir, a bheir crathadh orra, annta no timcheall orra; Mar as trice thig Providence Diadhaidh gus an cuideachadh le cuid de na gairmean sin a bhios a ’rùsgadh deòir: galar nach gabh a thoirt air falbh, bàs aig an taigh, tionndadh air ais de fhortan ... Gu mì-fhortanach, chan eil fios aig a h-uile duine ciamar a ghabhas iad brath air agus cuid an àite a dhol suas, rachaibh gu bonn a ’ghlinne.

Feumaidh na Crìosdaidhean truagha sin làmh cuideachaidh gus an cuideachadh a ’coiseachd a dh’ ionnsaigh cleachdadh ceart de lagh Dhè; tha iad coltach ri càraichean leis an einnsean dheth, a tha a ’feitheamh ris an trèilear gluasad.

Bidh daoine Zealous a ’dèanamh abstoil naomh gus anaman apata a tharraing, ag ràdh an deagh fhacal, creidsinneach agus ciallach, a rèir nan diofar shuidheachaidhean, a’ toirt seachad leabhar math ri leughadh, gus an urrainn dhaibh iad fhèin oideachadh, seach gu bheil dìmeas ’na nighean aineolas cràbhach .

Nam b ’urrainn do Chrìosdaidhean pàganach na h-ùine seo dìreach aon latha a chaitheamh

cha bu chòir anns an Trappa a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd agus a bhith a ’faicinn beatha ìobairt uimhir de dh’ creideamh, dèanta, de fheòil is de chnàmhan mar iad, a bhith a ’sguabadh agus a’ co-dhùnadh: Agus dè a bhios sinn a ’dèanamh gus a bhith airidh air Nèamh? ...

AIR A 'MHUINNTIR
Anamachan cunnartach.

«Chuir fear sìol math anns an raon aige; ach ged a chaidil na fir, thàinig an nàmhaid aige gu bhith a ’cur nan tares san achadh aige agus dh’ fhalbh e.

Mar sin thàinig an sìol agus na gràinean, agus an uairsin nochd na taraidhean. Chaidh seirbhisich maighstir an taighe agus thubhairt iad ris, A Thighearna, nach do chuir thu sìol math anns an achadh agad? Carson ma tha na taraidhean ann?

Agus fhreagair e iad: Rinn nàmhaid air choreigin seo. Agus thuirt na seirbheisich ris: A bheil thu airson gun tèid sinn às an rathad? Chan eil, oir le bhith a ’togail nan tares chan fheum thu an cruithneachd a spìonadh às. Leig leis an dà chuid fàs gu àm an fhoghair agus aig àm an fhoghair canaidh mi ris na pàipearan: Cruinnich na taraidhean an toiseach agus ceangail iad ann am pasgain gus an losgadh; an àite sin cuir a ’chruithneachd anns an t-sabhal agam" (Mata, XIII24).

Mar a bha an raon sin, mar a tha an saoghal, tha teaghlaichean cuideachd.

Tha na taraidhean, a tha a ’riochdachadh na droch ghillean, agus an cruithneachd, samhla nan deagh ghillean, ga dhèanamh soilleir mar a dh’ fheumas luchd-atharais agus creidmhich, an socair agus an dian, seirbheisich Shàtain agus clann Dhè a bhith còmhla sa bheatha seo. gun a bhith a ’faighinn thairis air olc agus gun a bhith a’ toirt buaidh air na droch ghillean no an fheadhainn aig fois.

Anns an teaghlach dha-rìribh Crìosdail, far a bheil pàrantan suas ris an obair aca, mar as trice bidh clann a ’fàs ann an eagal agus gràdh Dhè.

Tha e math a bhith a ’faicinn cho dona sa tha mòran, a bhios a’ feitheamh ri obair làitheil, a ’lorg ùine airson ùrnaigh, airson an Aifreann Naomh eadhon air làithean na seachdain, gus an spiorad ath-chruthachadh le beagan meòrachaidh. Air a thòiseachadh bho leanabas chun ìre beòshlaint seo, bidh iad a ’caitheamh bhliadhnaichean ann an serenity. Gun a bhith ga thoirt gu buil, agus chanainn gun mòran oidhirp, bidh iad a ’dìreadh beinn na foirfeachd Crìosdail agus a’ ruighinn àirde meadhanach.

Ach gu mì-fhortanach tha cuid de tares air an tilgeil faisg air a ’chruithneachd mhath seo. Is e caraid no càirdeas a th ’ann a thòisicheas a’ stealladh a ’phuinnsean aon latha dona.

«Ach a bheil e dha-rìribh riatanach gun tèid thu don Aifreann a h-uile latha? Fàg na fògarraich sin dhaibhsan a tha a ’fuireach anns an taigh-cràbhaidh! ... "

“Nach fhaic thu gu bheil an dreasa agad a’ toirt air daoine gàire a dhèanamh? Gàirdean lom, amhach a ’tuiteam ... is e seo fasan! ... "

«Leugh leabhraichean naomh a-riamh! ... Tha thu beò seann-fhasanta! Bidh irisean ùr-nodha gad dhèanamh beò le do shùilean fosgailte; moraltachd tha, ach suas gu puing sònraichte; tha sinn san linn adhartais agus chan fheum sinn a bhith air ais! »

«Anns an eaglais sa mhadainn agus san eaglais san fheasgar! ... Ach ma thèid an t-uamhas dhaoine don taigh-dhealbh agus telebhisean, cha mhòr a h-uile latha, carson nach tèid thu cuideachd? ... Dè cho dona ‘s a tha e a bhith a’ faicinn na tha a h-uile duine a ’faicinn? ... Ach nas lugha scruples! »

Bidh anaman diadhaidh air am bualadh leis na molaidhean puinnseanta sin. Bu chòir aon a bhith a ’freagairt sa bhad agus gu lùthmhor: Gabh air ais, Satan! ... Na bruidhinn rium tuilleadh! ... A ’diùltadh do chàirdeas agus cuideachd do dhùrachd! ... Rach còmhla ri do cho-aoisean agus fuirich aig bonn a ’ghlinne! Leig leam leantainn air mo shreap gu math!

Tha e mar dhleastanas air aon a bhith a ’làimhseachadh san dòigh seo tares a thèid, mar a tha Iosa Crìosd ag ràdh, a thilgeil dhan teine ​​shìorraidh airson a losgadh. Bidh e a ’toirt daingneach aig amannan sònraichte, an daingneach sin a tha na thiodhlac den Spiorad Naomh agus a dh’ fheumas a h-uile duine a shealltainn!

Mura h-eil thu gu math daingeann gus cuir às do mhì-mhisneachd àraid, mean air mhean tòisichidh na taraidhean, a bhios Satan a ’cur tro chàirdeas meallta, a’ sprèadhadh.

Cò mheud anam brèagha a tha air stad air an t-slighe gu foirfeachd agus cia mheud eile a tha air a dhol air ais gu bonn na beinne agus is dòcha gu bonn a ’ghlinne! ...

Thoir aire do na prionnsapalan!

Bidh an fheadhainn nach eil làidir an toiseach agus a ’tòiseachadh a’ cur dàil, a ’faireachdainn an slaodachadh spioradail: tha cuid den Aifreann air a dhearmad, tha an ùrnaigh air a ghiorrachadh, tha na mortaidhean beaga ro throm, tha aon dhiubh furasta a thoirt gu vanity, a’ feitheamh gu dùrachdach ri spòrs saoghalta! ...

Chan eil e a ’stad an sin, oir tha laigse daonna mòr agus tha an tarraing gu olc làidir; tha e duilich a shreap, ach airson a thighinn sìos tha e air a dhèanamh gu sgiobalta.

Bidh an t-anam sin, a bha aon uair làidir agus nach eil a-nis a ’faireachdainn an tarraing a dh’ ionnsaigh Ìosa agus na rudan naomh, a ’tilleadh thuige fhèin, a’ feuchainn ri aithreachas a dhèanamh socair:

Bidh mi a ’frithealadh thaisbeanaidhean, tha e fìor; ach cha tèid mi ann airson droch chrìoch; nuair a tha cuid de shealladh eagallach, lughdaichidh mi mo shùilean; mar sin tha spòrs agam agus cha bhith mi a ’peacachadh! ...

Anam Crìosdail, agus nach eil thu a ’smaoineachadh mun droch eisimpleir a shuidhich thu? Agus nach smaoinich thu air an olc a dh ’adhbhraicheas tu do spiorad? Agus na droch smuaintean agus na miannan sin agus na droch mhac-meanmna sin a bhios gu tric a ’toirt ionnsaigh ort fhèin agus air na teamplaidean làidir sin ... agus is dòcha a thuiteas ... nach e buaidh nan taisbeanaidhean a tha rim faicinn?

Tha an dreasa agam a rèir fasan. Ach dè an cron a bhios mi a ’dèanamh mar seo? Càite a bheil e ceàrr coiseachd le gàirdeanan lom agus aodach ann am miniskirt? Mura cuir mi droch rùn, tha peacadh a dhìth agus is urrainn dhomh fuireach ciùin!

Ach an urrainn dhut fios a bhith agad air a ’chron a nì thu air an fheadhainn a choimheadas ort, gu sònraichte dha daoine den ghnè eile? De na droch choltas agus na droch mhiannan as urrainn dha Satan èirigh ann an cuid eile tro do choire, nach toir thu cunntas do Dhia?

Tha na chaidh a ràdh, ga dhèanamh soilleir gu bheil anaman ann a bhiodh airson a bhith bho Dhia agus gun a bhith a ’dèanamh eucoir air, agus a bhiodh airson beatha a mhealtainn aig an aon àm, a’ leantainn an t-sruth saoghalta.

Tha Iosa a ’freagairt dhaibh:« Chan urrainn do dhuine sam bith dà mhaighstir a fhrithealadh; gu cinnteach, an dàrna cuid bidh gràin aige air an fhear agus gràdhaichidh e am fear eile, air neo bidh e dèidheil air a ’chiad fhear agus nì e tàir air an dàrna fear (Mata, vi24).

Iontas.

O chionn beagan mhìosan, bho sgrìobh mi na duilleagan sin, thachair rudeigin dhuinn.

Thòisich cearc, a ’crùbadh anns a’ chù cearc, a ’cnagadh a-rithist agus a-rithist. Bha a ’bhana-mhaighstir, a’ creidsinn gun robh i air an ugh a thoirt a-mach mu thràth, a ’dol agus a’ sìneadh a-mach a làmh airson a toirt leatha. Thàinig sgread de eagal a-mach sa bhad: fon chearc bha viper, a ghlac làmh a ’bhana-mhaighstir.

Chaidh a h-uile càil a dhèanamh gus am boireannach a shàbhaladh, ach an ath latha bhàsaich i ann an ospadal ann an Catania.

bha e na iongnadh, ach na iongnadh marbhtach, a thug gu bàs.

Nuair a tha anam Crìosdail ag iarraidh a bhith beò fo dhà mhaighstir, an dòchas nach dèan e eucoir mhòr air Dia, nuair a tha e an dùil ris, bidh e a ’fulang le iongnadh, agus mar sin bidh e a’ toirt a-steach leughadh mì-mhisneachail, no a ’laighe thairis air gaoir neo-ghlan, no a’ tuiteam a-steach eas-onair.

Cia mheud aithreachas a th ’ann agus cia mheud droch pheacadh a bheir gu casan anaman sònraichte aideachadh, a bha aon uair socair agus làidir, agus an uairsin air an lagachadh!

Bruthach marbhtach.

Aon latha lorg mi mi fhìn air oir crater Etna, fìor mhòr agus drùidhteach; cha robh gnìomhachd bholcànach ann ach cnapan de cheò iomallach. Bha e comasach dhomh a thighinn sìos gu faiceallach agus a dhol thairis air bonn bonn an t-sloc. Chomharraich beagan sholais trafaic maoimean-slèibhe.

Ri thaobh tha an t-sloc taobh an ear-thuath, nas lugha na, cilemeatair ann an cuairt-thomhas, ach gu math gnìomhach. Nuair a fhuair mi sùil air a h-uile mòrachd a bh ’ann, às deidh dhomh a bhith tèarainte air an leac làbha, bha mi a’ faireachdainn crith: glè dhomhainn, cas thar creideas, às deidh a h-uile lasair agus ceò, ròsan leantainneach, uamhas eagallach de mhàs làbha ...

B ’e àite cunnartach a bha seo, thuirt mi rium fhìn; dìreach coimhead air bho astar.

Goirid às deidh sin, cho-dhùin neach-coiseachd Gearmailteach, leis a ’mhiann a bhith a’ smaoineachadh gu dlùth air an t-sealladh sin agus a bha airson dealbhan a thogail, a dhol sìos gu àirde sònraichte. Cha robh e a-riamh air a dhèanamh!

Cho luath ‘s a thòisich an Gearmailteach a’ teàrnadh, thuig e gu robh an talamh bog, leis gu robh e air a chruthachadh de luaithre làbha. Bha e airson a dhol air ais, ach cha b ’urrainn dha streap; air a h-uile ceithir, bha am beachd toilichte aige stad agus a chuir air adhart aig an ìre as fheàrr a ’cleachdadh a’ chamara. An sin dh ’fhuirich e airson ùine mhòr, a’ feitheamh ri cuideachadh.

Bha Providence ag iarraidh gun deidheadh ​​lapilli a thilgeil bho bhonn an t-sloc, a sgaoil air luaithre an leathad; gu fortanach cha deach buaidh a thoirt air an duine mì-thoilichte. Nuair a dh ’fhuaraich an lapilli sìos, le bhith cunbhalach, bha e comasach dhaibh an cleachdadh mar thaic agus thàinig e a-mach às an t-sloc gu slaodach. Bha an neach-coiseachd sgìth, thill e bho bhàs gu beatha; tha sinn an dòchas gun do dh ’ionnsaich e aig a chosgais fhèin.

Tha an leathad bholcànach cunnartach; ach tha leathad an uilc eadhon nas cunnartaiche. Ge bith cò a bha ann an sunnd spioradail agus an uairsin a stad agus a thòisich air ais air falbh, faodar a ràdh gu bheil e air an t-slighe gu buaireadh, oir, mar a tha Iosa Crìosd ag ràdh: «Ge bith cò a chuireas a làmhan air a’ chrann agus a choimheadas air ais, cha dèan e sin tha e freagarrach airson Rìoghachd Nèamh "(Lucas, ivG).

B ’e sàbhailteachd an neach-coiseachd sin an co-dhùnadh a dhol air ais agus grèim fhaighinn air na dòighean sin a chuidich e gu sreap.

Tha cuireadh blàth air a chuir gu na h-anaman a stad anns an dìreadh a dh ’ionnsaigh beinn na beatha spioradail no a thill air falbh: A bheil thu toilichte leat fhèin? ... A bheil Iosa toilichte leat? An robh barrachd aoibhneis agad nuair a bha thu uile Ìosa no a-nis gu bheil thu ann am pàirt den t-saoghal? ... Nach eil faireachas Crìosdail, cho brosnachail san t-Soisgeul, ag innse dhut a bhith deiseil airson teachd bean na bainnse nèamhaidh? … Mar sin, air a bheothachadh le deagh thoil, co-dhùin beatha Crìosdail fialaidh. Ath-thòiseachadh meòrachadh làitheil agus do sgrùdadh air cogais; a ’toirt urram do spèis dhaoine, no càineadh chàich; faigh deagh chàirdeas, a bhios mar spor gu buaidh; ath-thòiseachadh eacarsaich mortifications beaga, no florets spioradail. Tha thu air a bhith airson ùine mar chraobhan geamhraidh, gun duilleagan, gun fhlùraichean agus gun mheasan; tòiseachadh air an earrach spioradail. Tha ola do lampa air fàiligeadh, a thaobh nam maighdeanan gòrach; lìon do lampa, gus an soillsich do sholas gus anaman eile a chuir gu Dia.

"Is beannaichte an t-searbhanta sin a gheibh am maighstir, nuair a thilleas e, furachail" (Mata, xxiv4 G).

DON BARR
Anaman brèagha!
Ann am meadhan a ’gheamhraidh, san Fhaoilleach, fhad‘ s a tha na lusan a ’goir, gun duilleagan agus gun fhlùraichean, a’ feitheamh ris an earrach, chan eil ach aon chraobh, co-dhiù ann an gnàth-shìde Sicily, brèagha, pailt fhlùraichean; tha a ’chraobh almon. Tha am peantair air a bhrosnachadh agus ga riochdachadh; bidh luchd-taic fhlùraichean a ’ceangal geug agus ga chuir anns a’ vase; mairidh na flùraichean beaga sin ùine mhòr.

Seo ìomhaigh den anam Crìosdail làidir, a ’rùnachadh sreap gu mullach foirfeachd!

Tha craobh almond a ’seasamh a-mach am measg nan lusan gun fhlùraichean; mar sin tha an t-anam làidir, ged a tha e beò eadar daoine gun spiorad agus fuachd, a ’gleidheadh ​​làn spionnadh a spioraid agus a’ dol nas fheàrr le buaidh; ge bith cò aig a bheil an dàn dha a làimhseachadh, feumaidh e a ràdh, co-dhiù na chridhe: Tha daoine math air an t-saoghal!

Tha leithid de dhaoine air an t-saoghal; chan eil iad ro lìonmhor mar a bhiodh duine ag iarraidh, ach tha buidhnean mòra ann, eadar boireannaich is fir, eadar maighdeanan agus càraidean pòsta, eadar bochd is beairteach.

Cò ris a choimeas iad? Don fhear a lorg ulaidh a bha falaichte ann an achadh; bidh e a ’reic na tha aige agus a’ dol a cheannach an raon sin.

Tha na h-anaman diadhaidh, ris am bi sinn a ’bruidhinn, air tuigsinn gu bheil beatha na dhearbhadh air gràdh Dhè, ag ullachadh airson sìorraidheachd shona, agus bidh iad a’ beachdachadh air cùisean talmhaidh ann an ùmhlachd do chùisean nèamhaidh. Is e am miann aca a bhith a ’strì airson foirfeachd Crìosdail.

Beachd foirfeachd.

Tha foirfeachd a ’ciallachadh iomlanachd; anns a ’bheatha spioradail tha e a’ nochdadh an tiomnadh gus dìth, stain, ball-dòbhrain sam bith a sheachnadh, a dh ’fhaodadh a bhith a’ falamhachadh geal an anam. Feumaidh foirfeachd a bhith mar aon adhbhar airson anaman brèagha, miann cridheachan fialaidh.

Tha foirfeachd cuideachd a ’ciallachadh grinneas foirmean; anns a ’bheatha spioradail tha e a’ ciallachadh sàr-mhathas, cha mhòr àrd-inbhe anns a ’mhaith, nach eil riaraichte le ana-cainnt sam bith.

Tha foirfeachd a ’ciallachadh: dèan math, dìreach math agus dèan e ceart, gu grinn; agus gum bi a h-uile rud a nì sinn, ge bith dè cho beag, na shàr-obair spioradail, na laoidh do Dhia.

Tha foirfeachd aig a ìrean.

Chan eil foirfeachd iomlan an seo air an talamh comasach dhuinn, ach is urrainn dhuinn faighinn nas fhaisge air, a ’dèanamh barrachd no nas lugha de ar beatha, ar gnìomhan.

Is e a ’chiad ìre de choileantachd staid càirdeas le Dia agus tha e riatanach gu tur airson a h-uile duine. Bheireadh seo a ’chòir do Nèamh. Bha e fìor gun robh a ’chiad ìre foirfeachd aig a h-uile anam!

Tha nas fheàrr ge-tà: an dàrna ceum, a tha a ’toirt a-steach a bhith a’ seachnadh chan e a-mhàin peacadh bàsmhor, ach cuideachd peacadh venial; bidh sinn a ’feuchainn ri thighinn mean air mhean, le cuideachadh Dhè, gus stad a chuir air peacaidhean venial a tha air am faireachdainn gu h-iomlan agus lughdachadh a dhèanamh air an fheadhainn a tha leth-shaoradh, droch thoradh de chugallachd daonna.

Is e an treas ceum an rud as fheàrr: seirbheis a thoirt do Dhia gu math, chan ann a-mhàin mar sheirbheisich no marcairean, ach mar chloinn, airson gràdh dlùth.

A-nis beachdaich air staid foirfeachd, a tha cudromach a thaobh cleachdadh nan Comhairlichean Soisgeulach: mar as trice anns an Stàit Creideimh, le bhòt trì-bhochdainn bochdainn, ùmhlachd agus cumachd foirfe. Anns an stàit seo tha Iosa a ’gairm na h-anaman air a bheil e dèidheil. An fheadhainn nach urrainn fhathast gabhail ris agus a bhith a ’faireachdainn a dhreuchd, chan eil iad ag ràdh nach eil ri Ìosa. Tha a bhith a’ dol a-steach don Stàit Creideimh cho fortanach, gur ann air Nèamh a-mhàin a gheibhear meas. Tha an fheadhainn a tha ann mu thràth, dèidheil orra gu cridheil, a ’co-fhreagairt riutha le an làn chomas, a’ bogadh gach fear nas motha na a spiorad!

Agus an fheadhainn eile? Bu chòir dhaibh an dìcheall a dhèanamh gus aithris a dhèanamh air beatha agus spiorad fir is boireannaich cràbhach san linn, a ’dèanamh suas le miann diadhaidh airson na rudan nach urrainn dhaibh le obraichean.

Faighnich dhut fhèin gràs na foirfeachd leis an ejaculation seo: Cridhe as fìor-ghlan na Maighdinn Moire, faigh dhomhsa bho Iosa foirfeachd Crìosdail agus fìor-ghlan agus irioslachd a ’chridhe!

An dèidh a ’bheachd air foirfeachd a shoilleireachadh mu thràth, feumaidh fios a bhith aig duine ciamar a ghiùlaineas e ann an cleachdadh gus strì gu h-èifeachdach air a shon agus dè a’ bhuaidh a bu chòir a chumail nad inntinn an-còmhnaidh gus nach faigh thu dì-mhisneachd. Tha buadhan, màthair agus tidsear, irioslachd.

Irioslachd.

Thug mi coimeas na craoibhe almoin fo bhlàth; bidh sinn fhathast a ’beachdachadh air a’ chraobh seo. Tha stoc mòr ann, ach air a chòmhdach le rùsg dorcha agus garbh; tha e coltach gu bheil e eadar-dhealaichte bho fhìnealtas nam flùraichean; bhiodh a ’chraobh a’ nochdadh nas fheàrr às aonais an rùsg garbh, ach aon uair ‘s gun deidheadh ​​seo a thoirt air falbh, cha bhiodh dìtheanan no measan ann a-chaoidh tuilleadh.

Bidh daoine spioradail, ged a bhios iad a ’dèanamh mòran de dh’ obraichean math gach latha, a ’tuigsinn gu bheil mòran lochdan orra; bidh iad gan truailleadh, oir bu mhath leotha am faicinn fhèin foirfe, agus bidh iad gu tric a ’fàs mì-mhisneachail.

Woe dhaibh mura robh uireasbhaidhean orra! Bhiodh iad coltach ri craobhan gun rùsg. Mar a bhios an cuisle beatha a ’sgaoileadh chun phlannt gu lèir tro na seanalan beaga a tha taobh a-staigh an rùsg, mar sin tha a’ bheatha spioradail gu lèir air a beathachadh agus air a ghleidheadh, gu dearbhach, le bhith a ’cruinneachadh uireasbhaidhean pearsanta. is e an luaithre a chumas an teine.

Mura biodh uireasbhaidhean ann, bhiodh an làmh àrd aig uaill spioradail, a tha marbhtach. Tha irioslachd cho gràdhach ri Ìosa, gus an cumar e ann an cridheachan aig amannan leigidh e le aon tuiteam gu easbhaidhean sònraichte, gus an urrainn don anam gnìomhan irioslachd, earbsa agus gràdh nas motha a choileanadh. Mar sin tha Iosa a ’leigeil le laigsean spioradail anaman a theannadh.

Ann an dìomhaireachd a ’chridhe, feumar an dìteadh mu laigse neach a chumail an-còmhnaidh annad fhèin, gus nach milleadh e an obair mean air mhean a tha an Tighearna airson a dhèanamh. Chan urrainn dha uireasbhaidh no laigse daonna Iosa gluasad air falbh bho anam iriosal agus deagh rùn.

Tha an neach diadhaidh a tha a ’dèanamh dìth, an dàrna cuid le neo-ghluasadachd caractar no le laigse spioradail, ag aithneachadh gu bheil e truagh às deidh na h-uimhir de adhbharan a chaidh a dhèanamh, tha e cinnteach às aonais taic Dhè gun tuit e aig a bheil fios anns na fìor pheacaidhean agus a dh’ ionnsaicheas co-fhaireachdainn agus giùlan an ath rud.

Bha eadhon na Naoimh, mar riaghailt, na neo-dhealachaidhean aca agus cha do chuir e iongnadh orra, oir chan eil iongnadh air an fheadhainn a tha, a ’dìreadh air beinn, a’ faicinn dust air na brògan aca no air an aodach; tha e riatanach gluasad air adhart, a ’cumail irioslachd agus fois cridhe.

tha naomhachd Don Bosco a ’sparradh; dh ’obraich e mìorbhailean eadhon na bheatha; bha cliù na naomhachd air thoiseach air anns gach àite; thug a mhic spioradail urram dha. Ach bho àm gu àm rinn e lochdan. Aon latha ann an deasbad fhuair e ro theth; mu dheireadh thall thuig e gu robh e air chall. Bha e ron Aifreann; a ’faighinn cuireadh airson aodach agus airson an Sacramaid Naoimh a thòiseachadh, fhreagair e: Fuirich beagan; Feumaidh mi aideachadh.

Uair eile bha Don Bosco air càineadh làidir a dhèanamh air Maestro Dogliani, an làthair cuid de dhineadairean. Cha robh an tè mu dheireadh tinn an dùil ris an làimhseachadh sin bhon fhear a bha ga mheas cho mòr agus sgrìobh e nota den ghabhaltas seo: shaoil ​​mi gu robh Don Bosco naomh; ach tha mi a ’faicinn gu bheil e na dhuine mar a h-uile duine eile!

Fhreagair Don Bosco, na irioslachd, co-ionann ri naomhachd, an dèidh dha an nota a leughadh, fhreagair Dogliani: Tha thu gu math ceart: tha Don Bosco na dhuine mar a h-uile càch; ùrnaigh air a shon.

Air a dhearbhadh mar sin nach e easbhaidhean an fhìor chnap-starra don bheatha spioradail, leig dhuinn beachdachadh air cuid dhiubh gu sònraichte a bhith a ’sabaid riutha, oir bhiodh e na olc a bhith a’ dèanamh sìth le uireasbhaidhean neach.

Thig droch luibhean suas ann an talamh math; ach bheir an tuathanach furachail seachad an dubhan sa bhad gus an toirt às.

A ’leagail.

Is e aon locht a tha ri sabaid an marbhadh moralta anns na deuchainnean.

Is e gluasad beatha. Tha Iosa, a tha na bheatha gu bunaiteach, ann an gnìomhachd leantainneach ann an anaman, gu sònraichte an fheadhainn as fhaisge air. Cho fad ‘s a bheir iad sin barrachd airson sìorraidheachd agus airson a bhith a’ dearbhadh dearbhadh gaoil gu tric, bidh e gan cur a-steach gu fulangas sònraichte.

Gu tric chan eil fios aig anaman ciamar a ghiùlanas iad mar a thogras Iosa; nan laigse tha iad ag ràdh: A Thighearna, a ’chrois sin ... tha! Ach seo ... chan eil! ... Gu ruige seo, ceart gu leòr; nas fhaide, chan e, gu tur!

Fo chuideam na croise tha iad ag èigheachd: Tha e cus! ... Ach thrèig Iosa mi! ...

Anns na suidheachaidhean sin tha Iosa nas fhaisge; tha e ag obair nas dian ann an cridheachan agus bu mhath leis am faicinn air an trèigsinn gu làn de dhealbhaidhean a thoil ghràdhaich. Gu tric, bidh Ìosa a ’fulang le mì-earbsa, a’ toirt air a ’chùis a dhèanamh gun do bhruidhinn e ris na h-Abstoil aig àm na stoirm:« Càit a bheil do chreideamh? »(Lucas, VIII2S).

Tha buaidh dhaoine spioradail air aithneachadh ann an deuchainnean, leis gu bheil luach shaighdearan air a nochdadh ann am batal.

Cò mheud a tha Iosa a ’gearan, leis gu bheil iad gu furasta a’ call earbsa ann, mar nach b ’urrainn dha dèiligeadh ris an fheadhainn air a bheil e cho measail agus cho dèidheil air!

Fèin-ghràdh.

Tha fèin-ghràdh a ’goil ann an cridheachan an fheadhainn a tha a’ toirt seirbheis dha Dia gu dlùth. Feumaidh daoine spioradail, ged nach eil iad a ’ceadachadh fèin-ghràdh a dh’aona ghnothach, aideachadh gu bheil dòsan math dheth. Eadhon às aonais a thoirt gu buil agus gun a bhith ga iarraidh gu sònraichte, tha bun-bheachd àrd aca fhèin; tha iad ag ràdh ann am faclan: Is anam peacach mi; Chan eil mi airidh air dad! ach ma gheibh iad irioslachd, gu sònraichte bhon fheadhainn nach eil an dùil ris, bidh iad a ’tòiseachadh sa bhad agus an uairsin ... a’ fosgladh Nèamh! Gearanan, geasan, aimhreit ... le glè bheag de mhìneachadh bho chàch, a tha ag ràdh: Bha e coltach ri anam naomh ... aingeal air an talamh ... agus an àite sin! ... Airgead agus naomhachd, leth an leth!

Chan urrainnear àicheadh ​​gu bheil fèin-ghràdh coltach ri tìgear leònte agus tha feum air mòran de bhuadhan gus fuireach ciùin. Feumaidh neach sam bith a tha ag iarraidh a dhol air adhart air slighe na buaidh a bhith a ’feuchainn ri irioslachd fhaighinn ann an sìth, ge bith cò às a tha iad a’ tighinn. Faodaidh eadhon daoine naomh irioslachd uamhasach fhulang; Tha Iosa a ’leigeil leotha leis gu bheil e airson gum bi an fheadhainn a tha a’ gabhail ris ag ath-riochdachadh annta fhèin cuid de fheartan den chinne-daonna naomh, cho iriosal anns a ’Phàis.

Tha molaidhean air an toirt seachad, feumail ann an àm irioslachd.

Fhuair thu nota, ath-dhìoladh, mì-mhodhail, dèan a h-uile càil gus an socair a-muigh a chumail an toiseach agus an uairsin am fear a-staigh.

Faodar socair a-muigh a choileanadh le bhith a ’cumail sàmhchair gu tur, a tha na dhìon air mòran de fhàilligidhean.

Thathas a ’cumail sùil air socair a-staigh le bhith gun a bhith ag ath-smaoineachadh nam faclan iriosal a chluinnear; mar as motha a bhios aon ag ath-chuimhneachadh san inntinn, is ann as motha a thig fèin-ghràdh neo-thorrach.

An àite sin, smaoinich air na mì-mhisneachd a bh ’aig Ìosa anns a’ Phàis. Thusa, m ’Iosa, fìor Dhia, air do mhaslachadh agus air do mhaslachadh, dh’ fhuiling thu a h-uile dad ann an sàmhchair. Bidh mi a ’tabhann an irioslachd seo dhut, gus a dhol còmhla ris an fheadhainn a tha thu a’ fulang. Tha e feumail cuideachd a ràdh nam inntinn: tha mi a ’gabhail ris, O Dhia, an irioslachd seo gus beagan blas a chàradh a thathas ag ràdh nad aghaidh an-dràsta!

Tha Iosa a ’coimhead le toileachas air an anam a tha air a shàrachadh a tha ag ràdh: Tapadh leat, O Dhia, airson an irioslachd a chaidh a chuir!

Thuirt Iosa ri anam sochair, às deidh irioslachd mòr: Tapadh leam gun do rinn mi irioslachd dhut! Tha mi air seo a cheadachadh, oir tha mi airson do freumhachadh gu math ann an irioslachd! Iarr irioslachd, a thoilicheas tu mi!

Bu chòir dhuinn gu fialaidh a bhith ag amas air an ìre foirfeachd seo.

Eisimpleir inntinneach.

Choisinn an duine beannaichte Don Michele Rua, a thàinig an dèidh Naomh Eòin Bosco ann an riaghaltas a ’Choitheanail Salesian, urraman na h-altarach.

Bha a irioslachd a ’seasamh a-mach anns a h-uile suidheachadh, gu h-àraidh ann an irioslachd. Aon latha bha an leithid de dhuine a ’sabaid na aghaidh, ag innse dha masladh agus tiotalan tàmailteach; stad e nuair a dh ’fhalamhaich e poca droch dhìol. Bha Don Rua ann, fhathast, serene; mu dheireadh thuirt i: Mura h-eil dad eile aice ri ràdh, beannaich an Tighearna i! agus loisg e air.

Bha neach-urramach an làthair a chuir iongnadh air, ged a bha e eòlach air buadhan Don Rua. Ciamar a dh ’èist e, thuirt e, ris na mì-mhisneachd sin uile, gun dad a ràdh?

Fhad ‘s a bha an duine sin a’ bruidhinn, bha mi a ’smaoineachadh air rudeigin eile, gun a bhith a’ toirt cuideam sam bith dha na faclan aige.

Seo mar a bhios na Naoimh gad ghiùlan fhèin!

Seachain gearanan.

Gu h-àbhaisteach chan eil a bhith a ’gearan na pheacadh; tha a bhith a ’gearan gu tric agus airson trifle na locht.

Nam biodh sinn airson gearan a dhèanamh, cha bhiodh dìth chothroman ann gu bràth, oir tha sinn a ’faicinn na h-uimhir de mhì-cheartas, tha uimhir de dh’ uireasbhaidhean rim faighinn anns an ath rud, tha uimhir de mhì-fhortan a ’tachairt, agus mar sin bu chòir dhuinn gearan a dhèanamh bho mhadainn gu oidhche.

Thathas a ’moladh an fheadhainn a tha buailteach gu foirfeachd gearan a sheachnadh, ach a-mhàin ann an cùisean air leth, nuair a tha deagh bhuaidh aig a’ ghearan.

Dè a th ’ann a bhith a’ gearan mura h-urrainnear mì-ghoireasachd a leigheas? tha e nas fheàrr a bhith air a mort agus sàmhach.

Dh ’fhaighnich Naomh Eòin Bosco mun t-slighe gus a mharbhadh fhèin, am measg rudan eile thuirt e: Na bi a’ gearan mu dheidhinn dad, no an teas, no an fhuachd.

Ann am beatha an Naoimh Anthony, Easbaig Florence, leugh sinn fìrinn deasachaidh, a tha air a thaisbeanadh an seo chan ann le aithris, ach le mìneachadh.

Bha an t-Easbaig seo air tighinn a-mach às an taigh agus a bhith a ’faicinn na speuran tioram, fhad’ s a bha a ’ghaoth a’ sèideadh gu làidir, ghlaodh e: O, abair droch shìde!

Cha bhith duine airson a ’choire a chuir air an Easbaig naomh seo airson peacadh no uireasbhuidh, airson a leithid de leisgeul gun spionnadh! Ach bha an Naomh, anns an fhìnealtas aige, a ’nochdadh, mar sin a’ reusanachadh: thuirt mi "Tempaccio! »Ach nach e Dia a tha a’ riaghladh laghan nàdur? Agus bu mhath leam a bhith a ’gearan mu na tha aig Dia! ... Thill e air ais chun taigh, chuir e poca-aodaich na bhroilleach, sheulaich e le bolt beag e agus an uairsin thilg e an iuchair ann an abhainn Arno, ag ràdh: Gus mo pheanasachadh agus gun a bhith a’ tuiteam air ais don aon uireasbhaidh, bheir mi leat an lèine fuilt seo gus an lorg thu an iuchair! Chaidh beagan ùine seachad. Aon latha chaidh iasg a thoirt don Easbaig aig a ’bhòrd; ann am beul seo bha an iuchair. Thuig e gu robh Dia air a bhith a ’còrdadh ris a’ pheann sin agus an uairsin thug e dheth am poca.

Ma bu chòir do mhòran a tha ag ràdh gu bheil iad spioradail poca-aodaich a chaitheamh airson a h-uile gearan buntainneach, bu chòir an còmhdach bho cheann gu ladhar!

Nas lugha de ghearanan agus barrachd mortification!

Sgàineadh mòr.

Tha cuid de chogais fhìnealta a ’dèanamh Sàcramaid a’ Cho-fhaireachdainn ro throm agus gun a bhith torrach.

Mus tèid iad gu Cùirt a ’Pheanais mar as trice bidh iad a’ dèanamh sgrùdadh fada gun adhbhar. Tha iad a ’creidsinn le bhith a’ sgrùdadh mòran air a ’chogais agus a’ dèanamh casaid mhionaideach don Aidmheintiche, gun urrainn dhaibh barrachd adhartachadh ann am foirfeachd; ach ann an cleachdadh bidh iad a ’dèanamh nas lugha de phrothaid.

Mar as trice cha bu chòir sgrùdadh cogais anam fìnealta a dhol nas fhaide na beagan mhionaidean. Chan eil peacaidhean bàsmhor ann; nam biodh cothrom ann, bhiodh e a ’seasamh a-mach sa bhad mar bheinn ann an raon.

Mar sin, leis gu bheil sinn a ’dèiligeadh ri fòirneart agus uireasbhaidhean, tha e gu leòr airson aon pheacadh venial a chasaid ann an Aidmheil; tha an còrr fo chasaid san fharsaingeachd, en masse.

Tha na buannachdan mar sin: 1) Chan eil an ceann sgìth gun fheum, seach gu bheil sgrùdadh mionaideach a ’dèanamh a’ chùis air an inntinn. 2) Chan eil mòran ùine ga chaitheamh, chan ann leis a ’pheann, no leis an Aidmheintiche agus an fheadhainn a bhios a’ feitheamh. 3) Le bhith a ’stad an aire air aon easbhaidh, ga lorg agus a’ moladh gu ceart a cheartachadh, thig adhartas spioradail gu cinnteach.

Gu crìch: bu chòir an ùine a bu mhath leat a chaitheamh ann an sgrùdadh fada agus casaid fad-ùine, a chleachdadh gus gnìomhan aithreachais agus gràidh a dhèanamh do Dhia agus gus adhbhar beatha nas fheàrr ùrachadh.

EXERCISES PERFECTION
Sràid.

Tha an anam coltach ri gàrradh. Ma tha e fo chùram, bidh e a ’toirt a-mach flùraichean is measan; ma thèid dearmad a dhèanamh air, cha toir e ach glè bheag no dad.

Is e an Gàirnealair Diadhaidh Ìosa, a tha gu neo-chrìochnach a ’gràdhachadh an anam a chaidh a shaoradh leis an fhuil aige: tha e ga chuairteachadh le callaid, gus a chumail gu math; chan eil e a ’toirt oirre a bhith ag ionndrainn uisge a gràis; ann an ùine iomchaidh agus pruning gu socair, gus cuir às do na tha iomarcach no cunnartach no cronail. Tha am fogharadh a ’gealltainn pailteas mheasan. Mura h-eil an gàrradh a ’freagairt ris na leigheasan, bidh e air fhàgail leis fhèin mean air mhean; thèid an callaid a ghearradh sìos agus bidh na droigheann agus na droigheann a ’mùchadh nan lusan.

Tha an t-anam a tha airson glòir a thoirt do Dhia agus mòran toraidh a thoirt seachad airson beatha shìorraidh, a ’fàgail saorsa gnìomh Iosa, cinnteach gu bheil e ag obair leis a’ ghliocas as motha.

Chan eil an aon toradh aig a h-uile lus; tha sealbhadair plannt ag iarraidh orainsearan a chruinneachadh, bho lemonan eile, bho threas grape ... Mar sin tha an Gàirnealair Celestial, fhad ‘s a tha e a’ gabhail cùram de agus ag obair gu h-iomlan, a ’gealltainn rudeigin sònraichte bhon h-uile duine.

Is e Iosa an Leabhar-iùil Nèamh agus bidh e a ’stiùireadh gach fear chun an dòigh no an t-slighe as freagarraiche gus sonas sìorraidh a choileanadh.

Bidh an fheadhainn a choisicheas far na slighe, a ’teannachadh gun fheum, a’ call ùine agus a ’ruith an cunnart gun a bhith a’ ruighinn an amas. feumar fios a bhith agad: 1) leis an dòigh anns a bheil Iosa a ’feuchainn ri dhol a-steach don chridhe againn; 2) mar a tha Iosa airson gach fear againn a ghabhail thairis; 3) dè an stàit as fheàrr a fhreagras oirnn agus anns a bheil Dia gar iarraidh.

Is e eòlas air na trì rudan sin na dòighean cudromach, a tha a ’toirt air an anam èirigh gu cinnteach a dh’ ionnsaigh foirfeachd.

Rannsachadh.

Is fhiach sgrùdadh mòr a dhèanamh air dè an dòigh anns a bheil Iosa a ’feuchainn ri dhol a-steach don chridhe againn, gus an urrainnear fhosgladh sa bhad; chan e rud socair a th ’ann a bhith a’ toirt air feitheamh aig an doras.

Chan eil Gràs Diadhaidh aon chuid ciallach no mothachail; bidh e ag obair gu spioradail nar spiorad le solais, ris an canar brosnachadh gnàthach no gràsan.

feumar smaoineachadh dè na solais a tha mar as trice a ’soilleireachadh ar n-inntinn, an dà chuid ann an ùrnaigh agus aig amannan eile, dè na gluasadan agus na beachdan aig Gràs Diadhaidh, a bhios ag obair nas làidire air ar cridhe.

Anns na solais sin, anns na beachdan sa bhad agus ris nach robh dùil, a bhios gu tric a ’tilleadh chun inntinn agus a’ brùthadh air, tha tàladh Grace.

Anns an obair dhlùth seo, a tha a ’gabhail àite anns a h-uile cridhe, feumar eadar-dhealachadh a dhèanamh air amannan eadar-dhealaichte den anam: 1) sin de ghràs àbhaisteach; 2) sin an gràs as sònraichte; 3) sin de thruas. Anns a ’chiad mhionaid, bidh tàladh Gràs mar mhiann do Dhia, claonadh a dh’ ionnsaigh Dia, trèigsinn fhèin do Dhia, gàirdeachas ann a bhith a ’smaoineachadh air Dia. Feumaidh an t-anam a bhith furachail airson na cuiridhean sin gus an tarraing seo a leantainn.

Anns an dàrna mionaid, tha na beachdan air Gràs Diadhaidh nas làidire agus bidh an tarraing aige ga nochdadh fhèin le miann àrd, còmhla ri faireachdainnean beòthail de shàrachadh gràdhach, le tàmh milis, le trèigsinn iomlan ann an làmhan Dhè, le aimhreit domhainn, le faireachdainn de làthaireachd Dhè nas beòthaile agus nas motha air a chuir an cèill agus le beachdan coltach ris, a bhios a ’gluasad agus a’ dol a-steach do fiber an anam, beachdan ris am feum duine a bhith dìleas agus às am feum fear leigeil leis fhèin a dhol a-steach, a ’leigeil seachad e fhèin gu gnìomh Gràs Diadhaidh.

Anns an treas mionaid feumar a bhith air a sgrùdadh leis an dòigh anns a bheil Gràs Diadhaidh a ’stiùireadh a’ chridhe barrachd gus gabhail ris na dòrainnean, gus an cumail suas agus gus fuireach aig fois ann am meadhan nam pianta meallta. Dh ’fhaodadh e a bhith na spiorad peanais agus am miann airson Ceartas Dhè a shàsachadh, is e sin, tagradh iriosal gu breithneachaidhean diadhaidh, no trèigsinn fialaidh dha Providence, no leigeil seachad dlùth dha thoil; no gràdh Iosa Crìosd, no spèis àrd air a Chrois agus air a ’bhathair a tha na cois, no cuimhneachan sìmplidh air làthaireachd Dhè, no fois shìtheil ann.

Mar as motha a bhios an t-anam a ’gèilleadh do thàladh, is ann as motha a nì e prothaid bho na croisean aige.

An dìomhair.

Is e seo dìomhaireachd mòr na beatha spioradail: Faigh eòlas air an dòigh anns a bheil Grace airson an t-anam a stiùireadh agus tuineachadh ann.

Gabh a-steach don t-slighe seo gu fialaidh agus coisich gu cunbhalach.

Faigh air ais air an t-slighe nuair a thig thu a-mach.

Leig thu fhèin a bhith air do stiùireadh le docility le Spiorad Dhè, a tha a ’bruidhinn ri gach anam le tarraing a ghràis sònraichte.

Gu crìch, feumaidh fear gabhail ri gràs neach agus crois neach. Chuir Iosa Crìosd, air a cheangal ris a ’Chrois, a Ghràs agus a Spiorad ris; feumaidh sinn mar sin leigeil leis a ’Chrois, Gràs agus Gràdh Dhiadhaidh a dhol a-steach agus grèim a chumail nar cridheachan, trì rudan nach gabh dealachadh, bho dh’ aonaich Iosa Crìosd iad còmhla.

Tha an tarraing a-staigh de Ghràs a ’toirt sinn gu Dia nas motha na a h-uile dòigh a-muigh, is e Dia e fhèin a bhios ga shlaodadh a-steach don anam, airson a bheil e a’ bogachadh a ’chridhe, ga thoirt am bruid agus ga bhuannachadh, gus a bhith fo smachd aig a thoileachadh.

Tha am facal as lugha bho neach gaoil milis agus gràdhach. Nach eil e ceart mar sin gu bheilear a ’gabhail ris a’ bhrosnachadh diadhaidh as lugha, a tha Iosa a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn, le rùintean cridhe dìleas agus làn docile?

Ge bith cò nach gabh gu creideasach ri gluasad Gràs agus nach dèan nas urrainn dha a cho-fhreagairt, chan eil e airidh air tuilleadh gràis airson barrachd a dhèanamh.

Bidh Dia a ’toirt air falbh a thiodhlacan, nuair nach eil an t-anam a’ cur luach orra agus nach eil e a ’toirt orra toradh a ghiùlan. Tha e mar dhleastanas oirnn fianais a thoirt do Dhia ar taingealachd airson na tha ag obair annainn agus ar dìlseachd a nochdadh dha; taingealachd agus dìlseachd a thaobh ceithir rudan.

1. Airson gach nì a thig o Dhia, taing agus brosnachadh, ag èisteachd riutha agus gan leantainn.

2. Airson gach nì a tha an aghaidh Dhè, is e sin, airson eadhon am peacadh as lugha, gus a sheachnadh.

3. Airson a h-uile càil a dh ’fheumar a dhèanamh airson an Tighearna, sìos gu ar dleastanasan as ìsle, gus an coimhead.

4. Airson na h-uile a bheir oirnn a bhith a ’fulang airson Dia, gus an seas sinn a h-uile càil le cridhe mòr.

Iarr air Dia docility gu gluasadan a ghràis.

Ar neònach.

Tha sinn ag iarraidh air Dia toirt oirnn na h-adhbharan againn a bhuannachadh agus toirt oirnn soirbheachadh nar n-oidhirpean; ach bidh sinn, mar as trice, a ’toirt air a chuid adhbharan a chall agus a dhol an sàs anns na planaichean aige.

Tha adhbhar spioradail aig an Tighearna a h-uile latha. Is e cuspair nan adhbharan sin ar cridhe, a bu mhath leis an diabhal, an saoghal agus an fheòil a thoirt am bruid do Dhia.

Air taobh Dhè tha lagh math agus tha E leis a h-uile ceartas ag iarraidh seilbh ar cridhe: cinn-cinn agus measan.

An àite sin, bidh sinn gu tric a ’fuaimneachadh a thaobh a nàimhdean, is fheàrr leinn molaidhean an diabhail na brosnachadh an Spioraid Naoimh, bidh sinn a’ gabhail a-steach gearanan borb airson an t-saoghail agus a ’gabhail a-steach claonaidhean millte nàdur, an àite a bhith a’ cumail daingeann airson còirichean Dhè.

Agus nach eil seo neònach?

Ma tha sinn airson a bhith a ’dìreadh gu àirde na foirfeachd, feumaidh ar dìlseachd gu Gràs Diadhaidh a bhith deiseil, slàn, seasmhach.

An socair.

Dìreach mar a tha seasmhachd sònraichte anns a ’bhodhaig, is e sin, suidheachadh anns a bheil an corp na àite agus a’ gabhail fois, mar sin tha seasmhachd a ’chridhe cuideachd, is e sin, rèiteachadh anns a bheil an cridhe aig fois.

Feumar feuchainn ri eòlas fhaighinn air an riarachadh seo agus a bhith ga fhaighinn, chan ann airson ar sàsachadh, ach gus am bi sinn anns an stàit a dh ’fheumas Dia a stèidheachadh an dachaigh againn, a dh’ fheumas a bhith, a rèir a thoil, na àite sìthe.

Tha an rèiteachadh seo, anns a bheil an cridhe na àite agus às aonais aimhreit, a ’gabhail a-steach fois ann an Dia agus stad saor-thoileach de shàrachadh neo-riatanach na h-inntinn agus a’ chuirp.

Tha an t-anam mòran nas comasaiche air gnìomh Dhè fhaighinn agus tha e nas fheàrr a bhith a ’coileanadh a ghnìomhachdan a dh’ ionnsaigh Dia.

Leis a ’chleachdadh seo, nuair a tha e seasmhach, bidh beàrn mòr de gach nì a tha dìreach nàdarrach agus daonna air a dhèanamh anns an anam agus bidh Gràs Diadhaidh le prionnsapalan os-nàdarrach agus diadhaidh a’ fàs nas làidire agus nas motha agus nas sgaoilte.

Nuair a tha fios aig an anam mar a chumas e e fhèin san aon shàmhchair, bidh a h-uile dad a ’frithealadh an adhartais aige. Tha easbhaidh de rudan a dh ’fhaodar a mhiannachadh, eadhon feadhainn spioradail, a’ cur gu mòr.

Aig an ìre seo tha e cudromach cuimhneachadh gur e biadh buadhan a th ’ann an easbhaidhean nàdurrach. Bidh mortachadh sgòrnan a ’beathachadh stuamachd; bidh tàir a ’biathadh irioslachd; bidh na bròn a thig bho chàch a ’beathachadh carthannas. Air an làimh eile, tha nithean tlachdmhor, gu tur nàdarra, gu sònraichte ma tha iad taobh a-muigh crìochan adhbhar ceart, mar phuinnsean buadhan; chan e gum bi a h-uile càil a tha tlachdmhor dhaibh fhèin a ’toirt a-mach droch bhuaidhean, ach mar as trice bidh an t-eas-òrdugh a’ tighinn bhon choire againn agus bhon droch chleachdadh a bhios sinn a ’dèanamh de na rudan sin gu tric.

Mar sin chan eil na h-anaman soillsichte a ’sireadh rudan tlachdmhor agus, gus nach caill iad cleachdadh buadhan, bidh iad a’ gabhail cùram dìleas agus seasmhach gus an cridhe a chumail anns an aon shàmhchair, fhad ‘s a bhios iad ag atharrachadh tachartasan na beatha.

Cò mheud anam a dh ’iarr Iosa, agus airson ùine, am foirfeachd seo agus cho beag de dhaoine a tha a’ freagairt gu fialaidh ri cuiridhean Gràs!

Leig leinn sgrùdadh a dhèanamh oirnn fhìn agus chì sinn gu bheil sinn fada bho fhoirfeachd air sgàth ar locht agus ar dearmad. Is urrainn dhuinn a ’bheatha spioradail àiteach nas motha agus feumaidh sinn soirbheachadh!

Co-ionannachd.

Bidh smuaintean ag èirigh, a dh ’fhaodas a bhith a’ meòrachadh, stèidhichte air prionnsapal co-ionannachd, is e sin, faighinn agus toirt seachad.

Feumaidh co-ionannachd a bhith ann eadar na gràsan a bheir Dia dhuinn agus ar litrichean; eadar toil Dhè agus sinne; eadar na h-adhbharan a nì sinn agus an coileanadh; eadar ar dleastanasan agus ar n-obraichean; eadar ar neoni agus ar spiorad irioslachd; eadar luach agus luach nithean spioradail agus ar meas practaigeach air an son.

Tha co-ionannachd ann am beatha spioradail riatanach; tha na h-àrdaidhean agus na h-atharrachaidhean a ’dèanamh cron air prothaid.

Feumaidh tu a bhith co-ionnan ann an mood agus caractar, aig gach àm agus anns a h-uile tachartas; co-ionnan ann an dìcheall, gus gach gnìomh a naomhachadh, anns an toiseach, ann an leantainneachd agus ann an deireadh na tha aig duine ri dhèanamh; bidh e a ’gabhail co-ionannachd ann an carthannas, airson a h-uile seòrsa duine, a’ lughdachadh co-fhaireachdainn agus ana-co-fhaireachdainn.

Feumaidh co-ionannachd spioradail leantainn gu dìmeas air na rudan as toil leat no nach toil leat agus feumaidh e do dhèanamh deònach fois a ghabhail agus obair, gu gach seòrsa crois agus fulangas, slàinte is galair, a dhìochuimhneachadh no a chuimhneachadh, san t-solas agus dorchadas, comhfhurtachdan agus tiormachd spiorad.

Tha seo uile air a choileanadh nuair a tha ar toil a ’cumail ri toil Dhè. Bidh a h-uile duine a’ feuchainn ris an ìre foirfeachd seo a choileanadh.

A bharrachd air an sin, feumaidh foirfeachd:

Barrachd irioslachd na irioslachd.

Barrachd foighidinn na croisean.

Barrachd obraichean, na faclan.

Barrachd cùraim don anam na airson a ’chuirp.

Barrachd ùidh ann an naomhachd na ann an slàinte.

Barrachd dealachadh bho gach nì, na fìor sgaradh bho gach nì.

Toradh practaigeach.

Bho bhith a ’beachdachadh air na dìomhaireachdan foirfeachd sin, gabh cuid de mheasan practaigeach agus na fàg obair Gràs Diadhaidh nar cridheachan neo-èifeachdach.

1. Tapadh le Dia airson a h-uile gràs, a thug e dhuinn gu ruige seo.

2. Tha sinn gu dùrachdach ag aideachadh an ana-cleachdadh a rinn sinn air agus ag iarraidh maitheanas air Dia.

3. Cuir sinn fhìn anns an riarachadh a tha Dia ag iarraidh oirnn, air a rèiteachadh gu daingeann gus cleachdadh naomh a dhèanamh den chuideachadh a tha e fhathast a ’dealbhadh gus a thabhann dhuinn.

4. Gus rùn seasmhach agus seasmhach fhaighinn, cuir a-steach na Cridheachan as Naomh Iosa agus Màiri; le bhith a ’leughadh, sgrìobhte ann an caractaran do-sheachanta, bidh an riaghailt beatha a tha sinn airson a leantainn agus an leithid de shealladh a’ dùblachadh ar meas agus ar gràdh airson an àbhaist beatha sin.

5. Ùrnaigh agus guidhe air Iosa agus a mhàthair a bhith a ’beannachadh ar rùn; air a bheothachadh leis an earbsa as làidire nan dìon, cleachdaidh sinn gu misneachail, mar eisimpleir, na mòr-mholaidhean mòra agus sublime, air a bheil Dia ag iarraidh oirnn ar beatha a riaghladh.

LAOIDH DHE
Faigh eòlas air Iosa agus gràdhaich e.

Thathas a ’brosnachadh anaman deagh-ghean gus Iosa a ghràdh. Is e Iosa neamhnaid a’ ghràidh; is beannaichte an fheadhainn a tha eòlach air a bhith ga ghràdh! Tha eòlas air na coileanaidhean diadhaidh aige a ’frithealadh mar spor gus aonachadh gu dlùth ris.

Tha Iosa dìlseachd.

Tha an fheadhainn a tha dha-rìribh ga ghràdh, an dòchas airson a h-uile càil, oir tha a h-uile dad air a ghealltainn le Iosa. Is e an t-ùghdar, an nì agus an adhbhar mòr airson ar dòchas. Ann an Iosa chaidh ar gairm gu comann Naoimh, gu glòir, urram, aoibhneas sìorraidh ann am Pàrras.

Thig air adhart, ma-thà, anaman Crìosdail, ma tha gaol againn air Ìosa, tha sinn gu misneachail a ’feitheamh ris an Tighearna; gabhamaid gu dùrachdach anns na deuchainnean a cheadaich Dia agus neartaichidh sinn ar cridheachan. Cha bhi an fheadhainn a tha an dòchas anns an Tighearna troimh-a-chèile.

Is e Iosa gliocas.

Feumaidh gràdh do Iosa a bhith dìleas, docile agus feumaidh e creidsinn. Tha an fheadhainn a tha dèidheil air Ìosa a ’creidsinn a h-uile dad a thuirt Ìosa agus ann an Iosa ag aithneachadh an fhìrinn fhìor; chan eil e hesitant, no wavering, ach gu toilichte a ’gabhail ri gach facal Ìosa.

Bha Iosa umhail gu bàs agus bàs Croce. Ge bith cò a tha dèidheil air Ìosa, chan eil e a ’ceannairc an aghaidh Dhè, no ri planaichean diadhaidh, ach le sgiobalta, le spiorad èibhinn, le diadhachd, dìlseachd agus diadhachd, tha e gu tur a’ leigeil seachad gu Providence agus Tiomnadh Diadhaidh, ag ràdh ann am pianta: Iosa, dèan thusa toil ion-mhiannaichte agus chan e mise!

Bha Iosa gu math fìnealta na ghaol: «Cha do bhris e an canan lùbte agus cha do chuir e a-mach an lampa fumigant» (Mata, XII20). Chan eil neach sam bith a tha fìor a ’gràdhachadh Ìosa mì-mhodhail a thaobh a nàbaidh, ach tha e docile ri facal dha agus a àithne:« Seo m ’àithne: gràdhaich a chèile, mar a ghràdhaich mi thu! "(Jn. XIII34).

Tha Iosa gu math tlàth; uime sin tha an fheadhainn a tha dèidheil air Ìosa tlàth, a ’faighinn thairis air farmad agus eud, oir tha iad riaraichte le Ìosa, agus le Ìosa a-mhàin.

An fheadhainn a tha fìor a ’toirt gràdh do Ìosa, chan eil gaol aca air dad sam bith eile na esan, oir annsan tha seilbh aige air a h-uile càil: fìor urraman, beairteas fìor agus sìorraidh, urram spioradail.

O ghràdh Ìosa, thig agus thoir thugainn an teine ​​as socair, a loisgeas nad chridhe, agus cha bhi miann sam bith annainn tuilleadh, cha bhith miann talmhaidh ann, ach thusa, no Iosa, a tha os cionn nan uile nithean!

Tha Iosa neo-chrìochnach neo-àbhaisteach, milis, milis, truacanta, tròcaireach dha na h-uile. Mar sin, chan urrainn do ghràdh do Ìosa a bhith ach fialaidh agus buannachdail dha na bochdan, na daoine tinn agus na daoine as ìsle; neo-chomasach agus buannachdail dhaibhsan aig a bheil gràin, iadsan a tha a ’geur-leanmhainn no iadsan a tha a’ magadh, mì-mhodhail dha na h-uile.

Dè am maitheas a bha aig Iosa ann a bhith a ’connsachadh nan daoine bochda, ann a bhith a’ cur fàilte air a h-uile duine, ann a bhith a ’maitheanas!

Ge bith cò a tha dha-rìribh ag iarraidh gràdh a nochdadh do Ìosa, seall coibhneas, caoimhneas agus tròcair dha nàbaidhean.

Ann a bhith a ’dèanamh atharrais air Ìosa, tha na faclan againn milis, ar còmhradh tlàth, ar sùilean sàmhach, ar làmh cuideachail.

Beachdan airson meòrachadh.

1. Faodaidh sinn Dia a ghràdh.

Tha a ’ghrian air a dèanamh gus soilleireachadh agus ar cridhe a bhith a’ gràdhachadh. Ah, dè an nì as tlachdmhoire na Dia neo-chrìochnach foirfe, Dia, ar Cruithear, ar Rìgh agus ar n-Athair, ar caraid agus ar tabhartair, ar taic agus ar tèarmann, ar comhfhurtachd agus ar dòchas, ar n-uile rud?

Carson ma-thà a tha gràdh Dhè cho tearc?

2. Tha farmad aig Dia ri ar gràdh.

Nach eil e ceart gun tèid a ’chrèadh a chuir a-steach do làmh a’ chrèadhadair a tha ga obrachadh? Nach eil e cuideachd mar dhleastanas ceartais don chreutair cumail ri òrdughan a Chruithear, gu sònraichte nuair a dhearbhas e gu bheil e eudach mu a ghràdh agus a ’stobadh sìos gus a chridhe iarraidh?

Nam biodh uiread de ghràdh aig rìgh na talmhainn oirnn, leis na faireachdainnean a bhiodh sinn a ’tighinn air ais!

3. Is e a bhith a ’gràdhachadh a bhith beò ann an Dia.

An urrainn dha a bhith a ’fuireach ann an Dia, a’ fuireach ann am beatha Dhè, a ’fàs san aon spiorad ri Dia, barrachd glòir sublime a shamhlachadh? Tha gràdh diadhaidh gar togail chun a leithid de ghlòir.

Le bannan a ’ghràidh a chèile, tha Dia a’ fuireach annainn agus tha sinn a ’fuireach ann; tha sinn a ’fuireach ann agus tha e a’ fuireach annainn.

Am bi dachaigh an duine an-còmhnaidh cho ìosal ris an eabar às a bheil e air a dhèanamh? Is e an t-anam fìor mhòr agus fìor uasal an neach a tha, a ’dèanamh dìmeas air na h-uile nithean a tha a’ dol seachad, nach eil a ’faicinn dad ach Dia a tha airidh oirre.

4. Chan eil dad nas motha na Gràdh Dhè.

Chan eil dad nas motha agus cho buannachdail ri gràdh diadhaidh. Bidh e a ’dùsgadh a h-uile càil: tha e a’ nochdadh an ròn, caractar Dhè fhèin air a h-uile smuaintean, air a h-uile facal, air a h-uile gnìomh, eadhon an fheadhainn as cumanta; a ’meileadh a h-uile càil; a ’lughdachadh cho geur sa tha torran na beatha; a ’tionndadh fulangas gu toileachas milis; is e toiseach agus tomhas na sìthe sin nach urrainn don t-saoghal a thoirt seachad, stòr nan consolaidhean fìor nèamhaidh sin, a bha agus a bhios an-còmhnaidh mar fhìor fhìor leannan Dhè.

A bheil buannachdan coltach ri seo aig gaol mòr? ... Ach dè cho fada ‘s a bhios an creutair mar an nàmhaid as cruaidhe ann fhèin? ...

5. Chan eil dad nas luachmhoire.

O, dè an ulaidh luachmhor a th ’ann an gràdh Dhè! Ge bith cò aig a bheil e, tha seilbh aige air Dia; eadhon ged as aonais math sam bith eile, tha e an-còmhnaidh beairteach gun chrìoch.

Agus dè as urrainn dhaibhsan aig a bheil an Supreme Supreme dìth?

An neach aig nach eil ionmhas gràs Dhè agus a ghràidh, tha e na thràill don diabhal, agus ged a tha e beairteach ann am bathar talmhainn, tha e neo-chrìochnach bochd. Dè an nì a bhios comasach air anam a dhìoladh airson an tràilleachd iriosal agus an-iochdmhor seo?

6. Tha a bhith a ’diùltadh gaol seòlta! Ge bith cò a tha a ’diùltadh sìorraidheachd tha e na atheist, tha e trom-inntinneach agus bidh e ga lughdachadh fhèin ann an droch staid bheathaichean.

Ge bith cò a chreideas ann an sìorraidheachd agus nach eil dèidheil air Dia, tha e gòrach agus gealtach.

Tha sìorraidheachd, beannaichte no eu-dòchasach, an urra ris a ’ghaol a th’ aig no nach eil aig Dia. Is e Pàrras Rìoghachd a ’ghràidh agus is e an gaol a tha gar toirt a-steach gu Pàrras; tha mallachd agus teine ​​a ’tachairt dhaibhsan nach eil a’ toirt gràdh do Dhia.

Tha Naomh Augustine ag ràdh gu bheil gràdh diadhaidh agus gràdh ciontach a ’cruthachadh a-nis agus gum bi e na dhà bhaile mòr ann an sìorraidheachd: sin Dia agus Satan.

Dè am fear den dithis dham buin sinn? Bidh ar cridhe ga cho-dhùnadh. Bho ar n-obraichean bidh eòlas againn air ar cridhe.

7. Buannachdan gràdh Dhè. Cò mheud ulaidh luachmhor agus luachmhor a lorgas cruinnichte ann an sìorraidheachd an anam a bhios air beatha gaoil fhaighinn air an talamh! Bidh a h-uile gnìomh a rinn e thar ùine ag ath-riochdachadh fhèin anns a h-uile suidheachadh sìorraidheachd agus bidh iad ag iomadachadh mar thoradh air an ùine sin. Mar an ceudna bidh e a ’sìor fhàs a-rithist agus bidh an ìre de ghlòir agus de thoileachas an-còmhnaidh ag iomadachadh, a thig an cois gach gnìomh airidh agus aonaichte le gràs Ìosa Crìosd. Nam biodh tiodhlac Dhè aithnichte! ...

Gus an ìre de ghlòir sin fhaighinn bha againn ri na mairtirean uile fhulang agus a dhol tro na lasraichean, bhiodh sinn a ’dèanamh a-mach gun d’ fhuair sinn e gun dad!

Ach chan eil Dia, Math gun chrìoch, airson Nèamh a thoirt dhuinn ag iarraidh dad a bharrachd air ar gràdh. Nam biodh na rìghrean a ’cuairteachadh a’ bhathair agus na h-urraman air a bheil iad a ’toirt seachad an aon rud cho furasta, dè bhiodh sluagh de dhaoine fitheach a’ cuairteachadh an rìgh-chathair!

8. Dè na duilgheadasan a tha a ’cur casg air gràdh Dhè?

Dè a dh ’fhaodadh a-riamh cothromachadh no lagachadh neart uiread de dh’ adhbharan cho cinnteach airson fiosrachadh agus cho gluasadach airson a ’chridhe? Is e dìreach duilgheadas nan ìobairtean, a dh ’fheumar gus fìor ghràdh a thoirt don Tighearna.

Ach an urrainn dha aon a bhith teagmhach no eagallach mu na duilgheadasan a tha aig carbad nuair a tha seo dha-rìribh riatanach? Dè a tha nas riatanach na bhith a ’cumail ris a’ chiad agus an t-àithne as motha “Am bi gràdh agad don Tighearna do Dhia, le d’ uile chridhe? ... "

Is e carthannas diadhaidh, air a thoirt a-steach nar cridheachan leis an Spiorad Naomh, beatha an anam; agus esan aig nach eil ulaidh cho prìseil, tha e ann an staid bàis.

Gu fìrinneach, a bheil an Tighearna san t-Soisgeul ag iarraidh ìobairtean nas miosa na a chlann na tha an saoghal agus na fèisean ag iarraidh bho na tràillean aca? Mar as trice chan eil an saoghal a ’toirt seachad a pattigiani ach gall agus absinthe; tha na pàganaich fhèin ag ràdh gur e fulangas cridhe an duine an luchd-taic as cruaidhe againn.

Tha na h-Athraichean Naoimh a ’cur ris gu bheil aon a’ strì agus a ’fulang mòran a bharrachd a dhol a dh’ifrinn na bhith gad shàbhaladh fhèin agus a dhol a Fhlaitheanas.

Tha gràdh Dhè nas làidire na bàs; tha e a ’lasadh teine ​​cho beò agus a’ losgadh nach urrainn uisge na h-aibhnichean a chuir às, is e sin, chan urrainn dha duilgheadas sam bith bacadh a chur air neart an àrdachaidh ann an gaol Dhè.

Tha Iosa Crìosd a ’toirt cuireadh don h-uile duine aithneachadh, bhon eòlas aige fhèin, cho socair sa tha a chùing agus a chuideam aotrom.

Nuair a bhios Iosa a ’taomadh cridhe a leannain le aonadh a ghràis, chan eil aon a’ coiseachd, ach a ’ruith ann an slighe chumhang Àithntean Dhè; agus tha binneas nan comhfhurtachdan, a tha a ’lìonadh an anama, a’ toirt a-mach an làn-thoileachas sin, a chòrd ris an Naomh Pòl anns na truaighean aige: “Tha mi a’ cur thairis le aoibhneas anns a h-uile ùmhlachd ”(II Corintianaich, VII4).

Mar sin tha sinn a ’sgur a bhith diombach le duilgheadasan, a tha nas follaisiche na fìor. Trèigidh sinn ar cridhe gu gràdh Dhè; Bheir Iosa Crìosd dìleas don ghealladh aige ceud uiread dhuinn air an talamh seo.

Ùrnaigh.

Mo Dhia, tha nàire orm airson mo neo-spèis agus an gaol beag a bh ’agam dhut gu ruige seo! Cò mheud uair a chuir duilgheadas an turais dàil air mo cheuman gus do leantainn! Ach tha mi an dòchas le do thròcair, O Thighearna, agus tha mi a ’gealltainn dhut gum bi gràdh agam a-mach às mo ghealltanas, mo bhiadh, mo bheatha. Perennial agus cha do chuir e stad air gaol a-riamh.

Chan e a-mhàin gum bi gaol agam ort, ach nì mi a h-uile dad comasach gus do ghràdh le daoine eile agus cha bhith fois agam gus am faic mi lasraichean do ghràidh naomh air an lasadh anns a h-uile cridhe. Amen!

Comanachadh Naomh.

Is e Comanachadh fùirneis gràdh Dhè. Tha anaman gràdhach Ìosa ag iarraidh conaltradh; ge-tà, tha e nas fheàrr an SS fhaighinn. Eucharist le mòran mheasan. Tha e feumail a bhith a ’meòrachadh air na leanas: Nuair a ghabhas sinn Comanachadh, gheibh sinn, gu fìrinneach agus gu corporra, falaichte fo Gnè na Sàcramaid, Iosa Crìosd; uime sin bidh sinn a ’fàs chan e a-mhàin Tabernacle, ach cuideachd Pyxis, far a bheil Iosa a’ fuireach agus a ’fuireach, far a bheil na h-Angels a’ tighinn ga adhradh; agus far am feum sinn ar n-adhradh a chuir ris.

Gu dearbh tha eadar sinn agus Iosa aonadh coltach ris an fhear a tha eadar biadh agus am fear a tha ga cho-cheangal, leis an eadar-dhealachadh nach bi sinn ga atharrachadh, ach tha sinn air ar cruth-atharrachadh a-steach dha. Tha an t-aonadh seo buailteach ar feòil a dhèanamh nas umhail don spiorad agus nas ruaig agus a ’breith sìol neo-bhàsmhorachd air.

Tha anam Ìosa a ’tighinn còmhla ruinn gus cruth a dhèanamh leis aon chridhe agus aon anam.

Tha fiosrachadh Ìosa a ’soilleireachadh dhuinn a bhith a’ sealltainn agus a ’breithneachadh gach nì anns an t-solas os-nàdarrach; thig a thoil dhiadhaidh gus laigse ar cinn a cheartachadh: thig a Chridhe Dhiadhaidh gu ar blàth a bhlàthachadh.

Bu chòir dhuinn a bhith a ’faireachdainn, cho luath‘ s a thèid an Comanachadh a dhèanamh, mar an eidheann a tha ceangailte ris an darach agus a bhith a ’faireachdainn sparradh làidir a dh’ ionnsaigh a ’mhaith agus a bhith deònach a h-uile càil a dhèanamh airson an Tighearna. Mar thoradh air an sin, feumaidh smuaintean, breithneachaidhean, buaidhean a bhith a rèir beachdan Ìosa.

Nuair a bhios tu a ’conaltradh ris na rùintean iomchaidh, bidh thu beò nas dian agus os cionn a h-uile beatha nas os-nàdarra agus diadhaidh. Chan e am bodach a tha a ’fuireach annainn tuilleadh, a tha a’ smaoineachadh agus ag obair, ach is e Iosa Crìosd, am Fear Ùr, a tha le a Spiorad a ’fuireach annainn agus a’ toirt beatha dhuinn.

Tha e do-dhèanta smaoineachadh mun t-Soisgeul Dhiadhaidh agus gun a bhith a ’smaoineachadh mu ar Baintighearna. Tha an Eaglais a ’cur nar cuimhne seo anns na laoidhean Eucharistic:« Nobis datus Nobis natus ex integra Virgine »a chaidh a thoirt dhuinn, a rugadh dhuinn bho Mhaighdean iomlan! «Tha mi a’ cur fàilte oirbh, fìor Chorp, a rugadh den Òigh Mhoire…. O Iosa dhiadhaidh, no Iosa, Mac Moire "," O Jesu, Fili Mariae! ».

Aig a ’bhòrd Eucharistic tha sinn a’ blasad broilleach fialaidh measan Màiri "Fructus ventris generosi".

Is e Maria an rìgh-chathair; Is e Iosa an Rìgh; an t-anam aig a ’Chomanachadh, ga chumail agus ga ghràdhachadh. Is e Màiri an altair; Is e Iosa an neach a tha a ’fulang; tha an t-anam ga thabhann agus ga ithe.

Is e Maria an stòr; Is e Iosa an t-uisge Dhiadhaidh; bidh an t-anam ga òl agus a ’dùnadh a tart. Tha Maria na hive; Is e Iosa am Mil; bidh an t-anam ga leaghadh sa bheul agus ga blasad. Is e Maria an fhìonain; Is e Iosa am brabhsair a bhios, a ’brùthadh agus a’ coisrigeadh, a ’dèanamh deoch làidir air an anam. Is e Maria cluas an arbhair; Is e Iosa an cruithneachd a thig gu bhith na bhiadh, cungaidh-leigheis agus tlachd don anam.

Seo an uiread de dhàimh agus cia mheud dàimh a tha a ’ceangal na Maighdean, a’ Chomanachaidh Naoimh agus an anam Eucharistic ri chèile!

Anns a ’Chomanachadh Naomh, na dìochuimhnich a-riamh smaoineachadh a dh’ ionnsaigh Màiri as Naomh, a beannachadh, taing a thoirt dhi, a càradh.

NECKLACE OF GEMS
Dh ’fhaodadh a’ chaibideil seo a bhith luachmhor dha na h-anaman sin a tha ag amas air foirfeachd Crìosdail, a rèir gnàthasan Leanabachd Spioradail Naomh Teresina.

Tha muineal spioradail do-fhaicsinneach air a thaisbeanadh; feuchaidh gach anam ri stoirm a chuir air le seudan de gach càileachd, a ’coileanadh mòran de ghnìomhan beaga de bhuadhan, gus am bòidhchead Eternal, a tha Ìosa, a thoileachadh nas motha.

Tha dragh air na seudan sin: stuamachd, spiorad ùrnaigh, fèin-smuaineachadh, trèigsinn foirfe do Dhia, misneachd ann an teamplaidean agus ùmhlachd airson glòir Dhè.

Rabhadh.

Chan eil a bhith faiceallach cho furasta ‘s a dh’ fhaodadh a bhith coltach.

Is e stuamachd a ’chiad fhear de bhuadhan cardinal; is e saidheans nan Naomh; an fheadhainn a tha airson leasachadh, chan urrainn dhaibh cuideachadh ach beagan dòs fhaighinn.

Am measg nan daoine diadhaidh tha mòran a tha a ’fulang le fiabhras mì-chliù agus, leis a h-uile deagh rùn a th’ aca, uaireannan a ’dèanamh rudan cho uamhasach‘ s gun gabh an toirt leis na fuarain.

Leig leinn feuchainn ris a h-uile càil a riaghladh le slatan-tomhais, gus cur nar cuimhne gum feum sinn coiseachd nas motha leis a ’cheann na leis na casan agus gum feumar eadhon an ùine iomchaidh a thaghadh airson na h-obraichean as naomha.

Ach gabhamaid cùram nach tuit duslach stuamachd an latha ‘n diugh oirnn, às an deach taighean-bathair gun àireamh agus mòr fhalamhachadh an-diugh.

Anns a ’chùis seo bhiodh sinn a’ tuiteam a-steach do dhubh-dhubh eile agus, fo sgèith a bhith ag iarraidh a bhith ciallach a rèir an t-saoghail, bhiodh sinn nar uilebheistean le eagal is fèin-thoileachas. Tha a bhith ciallach a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh math agus ga dhèanamh gu math.

Spiorad ùrnaigh.

Feumar tòrr spiorad ùrnaigh a bhith agad, eadhon ged a thig thu gu obair làitheil; Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an spiorad seo air fhaighinn tro chleachdaidhean cunbhalach, cunbhalach, air an dèanamh leis a h-uile gealladh aig casan Ìosa a’ Cheusaidh.

Tha spiorad ùrnaigh na thiodhlac mòr bho Dhia. Ge bith cò a tha ga iarraidh, faighnich e leis an irioslachd as coileanta agus na bi sgìth de bhith ga iarraidh gus am faigh e rudeigin.

Tha sinn buailteach gu math an seo gu bheil sinn a ’bruidhinn gu sònraichte air meòrachadh naomh, às aonais sin tha anam Crìosdail na fhlùr nach eil a’ fàileadh, is e lampa nach eil a ’tilgeil solas, is e gual a tha air a chuir às, is e toradh gun blas a th’ ann.

Bidh sinn a ’meòrachadh agus a’ lorg ulaidhean gliocas diadhaidh; nuair a lorg sinn iad, bidh gaol againn orra agus bidh an gaol seo mar bhunait air ar foirfeachd.

Fèin-smuaineachadh.

Dèan tàir oirnn fhìn. is e an tàir seo a lagaicheas ar uaill, a bheir air ar fèin-ghràdh a bhith sàmhach, a bheir oirnn a bhith sàmhach, gu dearbh toilichte, ann am meadhan nan leigheasan as searbh as urrainn dha feadhainn eile a dhèanamh dhuinn.

Bidh sinn a ’smaoineachadh mu dheidhinn cò sinn agus na tha sinn air a dhèanamh airidh air ar peacaidhean iomadh uair; smaoinich mar a dhèilig Ìosa ris fhèin.

Cò mheud, a tha coisrigte don bheatha spioradail, chan e a-mhàin nach eil iad a ’dèanamh tàir orra fhèin, ach gan cumail fhèin mar sheud ann am meadhon cotan no mar ionmhas fo mhìle iuchraichean!

Trèigsinn ann an Dia.

Fàgaidh sinn sinn fhìn gu tur do Dhia, gun dad a ghlèidheadh ​​dhuinn. Nach eil earbsa againn ann an Dia, a tha na Athair dhuinn? A bheil sinn a ’creidsinn gu bheil e a’ dìochuimhneachadh a chlann ghràdhach no gur dòcha gu bheil e an-còmhnaidh gam fàgail ann an strì agus pian? Chan eil! Tha fios aig Iosa mar a nì e a h-uile càil gu math agus tha na làithean searbh a bhios sinn a ’caitheamh sa bheatha seo air an cunntadh agus air an còmhdach le seudan luachmhor.

Mar sin, leig dhuinn earbsa a bhith ann an Iosa, mar leanabh na màthar, agus leig leis làn shaorsa a bhith ag obair nar n-anam. Cha bhiodh sinn gu bràth a ’caoidh.

Misneach ann an teampaill.

Chan fhaod sinn a bhith brònach ann an teamplaidean, ge bith dè a bhios iad; ach an àite sin feumaidh sinn a bhith misneachail agus sàmhach. Chan fheum sinn a ràdh gu bràth: Cha bu toil leam an teampall seo; bhiodh e na bu ghoireasaiche dhomh fear eile a bhith agam.

Is dòcha nach eil fios aig Dia dè a dh ’fheumas sinn nas fheàrr na tha sinn a’ dèanamh? Tha fios aige dè a dh ’fheumas e a dhèanamh no leigeil le buannachd ar n-anam.

Bidh sinn a ’dèanamh atharrais air na Naoimh, nach do rinn gearan a-riamh mu na seòrsachan teampaill a leig Dia leotha cuimseachadh, ach a chuingealachadh iad fhèin gu bhith ag iarraidh a’ chuideachaidh a dh ’fheumadh iad gus a bhith soirbheachail ann am meadhan na spàirn.

Zeal.

Feumar ùmhlachd a bhith againn, aig a bheil an teine ​​gar lasadh agus gar beothachadh gu rudan mòra airson glòir Dhè.

Gu cinnteach bheir sinn toileachas do dh ’Ìosa ma chì e sinn a’ gabhail thairis na ùidhean aige. Dè cho luachmhor ‘s a tha an ùine ga chaitheamh a’ moladh an Tighearna agus a ’sàbhaladh anaman!

TIPS
Anns na sgrìobhaidhean agam tha mi air feum a dhèanamh de na teagasg a thug Iosa do dh ’anaman sochair; Bha mi stòr: "Cuireadh gu gràdh", "Còmhradh a-staigh", "Flùr beag Ìosa", "Cum dligheach clamor ...".

Tha eachdraidh nan anaman sin a-nis aithnichte san t-saoghal.

Seo cuid de na smuaintean a dh ’fhaodadh cuideachadh sa bheatha spioradail.

1. Gus mi fhìn a thuigsinn, chan eil agallamhan fada riatanach; tha dian aon ejaculatory, eadhon gu math goirid, ag innse dhomh a h-uile dad.

2. Is e a bhith a ’dùnadh sùilean neach gu neo-lochdan dhaoine eile, a bhith a’ co-fhaireachdainn agus a ’leisgeul a ghabhail airson an fheadhainn a tha a dhìth, a bhith a’ cumail cuimhne air ais agus a bhith a ’còmhradh rium gu leantainneach, rudan a bhios cuideachd a’ reubadh fìor mhì-bhuadhan bhon anam agus a bheir air a maighstir deagh bhuadhan.

3. Ma tha anam a ’nochdadh barrachd foighidinn ann am fulangas agus barrachd fulangas ann a bhith a’ faighinn às na tha e a ’sàsachadh, tha e na chomharradh gu bheil e air barrachd adhartais a dhèanamh na bhuadhan.

4. Bidh an t-anam a tha airson fuireach na aonar, às aonais taic bhon Guardian Angel agus stiùireadh an Stiùiriche Spioradail, coltach ri craobh a tha na aonar ann am meadhan an achaidh agus às aonais maighstir; agus ge bith dè cho pailt 'sa tha na measan, gabhaidh daoine seachad iad mus ruig iad ìre aibidh foirfe.

5. ge bith cò a bhios a ’falach anns an nì aige fhèin agus aig a bheil fios mar a thrèigeas e e fhèin gu Dia tha e iriosal. Tha esan aig a bheil fios mar a bhith a’ giùlan dhaoine eile agus ga ghiùlan fhèin socair.

6. Tha mi ann an gaol leat, oir tha mòran truaighe agad; Tha mi airson do bheairteachadh. Ach thoir dhomh an cridhe; thoir seachad e!

Smaoinich mum dheidhinn nas trice, brònach is dòrainneach; na leig le aon chairteal uair a thìde a dhol seachad gun a bhith air smaoineachadh Ìosa a thogail.

7. A bheil thu airson faighinn a-mach dè cho cudromach agus a tha a ’bhuannachd a tha an rùn a chuireas anam sa mhadainn no mus dèan e obair mhath? … Tha a ’bhuannachd an-còmhnaidh a’ dol airson naomhachadh neach; agus ma tha e ga thabhann fhèin airson peacaich bhochda a thionndadh, bidh e a ’giùlan eadhon barrachd toraidh dha fhèin agus dha anaman.

8. Ùrnaigh dhomh airson peacaich agus ùrnaigh rium mòran; feumaidh an saoghal mòran ùrnaighean agus mòran fhulangas atharrachadh.

9. Gu tric ag ùrachadh bhòt an neach-fulang, eadhon gu inntinn; gearanan airson ùrachadh aig a h-uile buille cridhe; le seo sàbhalaidh tu mòran anaman.

10. Chan eil an t-anam ga dhèanamh fhèin foirfe le eòlas a-mhàin, ach leis an toil. Chan e fiosrachadh a tha cudromach do Dhia, ach cridhe agus toil.

11. Chan fhaodar meud mo ghràidh airson anam, a bhith air a thomhas sìos an seo leis na consolaidhean a bheir mi dhi, ach leis na croisean agus na pianta a bheir mi dhi, còmhla ris a ’ghràs airson an giùlan.

12. Tha mi air mo dhiùltadh leis an t-saoghal. Càite am faigh mi gràdh? Am feum mi an talamh a thrèigsinn agus mo thiodhlacan agus mo ghràsan a thoirt air ais gu Nèamh? O chan eil! Cuir fàilte orm gu do chridhe agus gràdhaich mi cho mòr. Tairg dhomh do fhulangas agus do chàradh airson an t-saoghal gun taing seo, a bheir orm fulang cho mòr!

13. Chan eil gaol ann, gun phian; chan eil tiodhlac iomlan ann gun ìobairt; chan eil co-chòrdadh rium Ceusadh, gun agonies agus gun a bhith a ’fulang.

14. Is mise Athair math nan uile agus bidh mi a ’cuairteachadh deòir agus mìlseachd dha na h-uile.

15. Smaoinich air mo chridhe! tha e fosgailte aig a ’mhullach; tha e dùinte anns a ’phàirt a tha mu choinneimh na talmhainn; tha e air a chrùnadh le droigheann; tha plàigh ann, a bhios a ’dòrtadh fuil is uisge; tha e air a sgeadachadh le lasraichean; tha e còmhdaichte le greadhnachas; slabhraidh, ach an-asgaidh. A bheil cridhe mar seo agad? Dèan sgrùdadh ort fhèin agus freagair! ... is e co-chòrdalachd cridheachan a tha a ’stèidheachadh an aonaidh sin, às aonais sin chan urrainn don aonadh a bheatha a leudachadh.

Tha mo chridhe, air a seuladh air taobh na talmhainn, a ’toirt rabhadh dhut a bhith air do gheàrd an aghaidh exhalations pestiferous an t-saoghail ... Ah cia mheud anam a chumas doras ìosal an cridhe fosgailte, a tha làn de eileamaidean a tha an aghaidh mo ghràidh!

Tha mo chridhe le crùn droigheann a ’teagasg spiorad bàsmhorachd dhut. Tha solas mo chridhe dhiadhaidh a ’searmonachadh dhut fìor ghliocas; tha na lasraichean a tha timcheall air mar shamhla air mo ghràdh àrd.

Tha mi airson gun dèan thu sgrùdadh cùramach air an fheart mu dheireadh den Chridhe Dhiadhaidh seo, is e sin, gun a bhith aig an t-seine as lugha; tha i breagha; chan eil ceanglaichean aige a chumas e an sàs; falbh far am feum e a dhol, is e sin, gu m ’Athair nèamhaidh. Tha anaman gun slat-tomhais, a tha a ’freagairt: Tha slabhraidhean nar cridheachan, ... chan eil iad air an dèanamh le iarann; tha iad nan slabhraidhean òir.

Ach tha iad an-còmhnaidh slabhraidhean !!! ... Anamachan bochda, dè cho furasta ‘s a tha iad a bhith air am mealladh! Agus cia mheud a chailleas gu bràth den fheadhainn a tha ag adhbhrachadh mar seo!

16. Thug an duine sin ... stiùireadh dhut a pheacaidhean a thabhann dhomh mar thiodhlac. Canaidh tu gu bheil mi fìor mhath agus tha mi toilichte leis an tiodhlac fàilte seo; maitheanas uile; Beannaichidh mi thu bho mo chridhe. Ùraich an tairgse seo dhomh gu tric, oir bheir e toileachas do mo chridhe. Canaidh tu a-rithist gu bheil mi a ’tabhann mo chridhe fosgailte agus ga dhùnadh a-staigh orm ... Nuair a bheir anam dhomh a pheacaidhean le aithreachas, bheir mi dha na calaidhean spioradail agam.

17. A bheil thu airson mòran anaman a shàbhaladh? Dèan mòran de Chomannaich spioradail, is dòcha a ’lorg soidhne beag den Chrois air a’ bhroilleach agus ag ràdh: Iosa, Is leatsa mise, is mise mise! Tha mi a ’tabhann mi fhìn dhut; sàbhail na h-anaman!

18. Tha gluasad Dhè anns an anam air a choileanadh gun rughadh. Cha toir an spiorad a tha ro thrang air an taobh a-muigh, dearmadach agus gun a bhith gu math furachail dha fhèin rabhadh a thoirt dhut agus leigeil leat a dhol seachad gun fheum.

19. Tha mi a ’toirt aire do gach aon, mar nach biodh càch san t-saoghal. Thoir an aire dhòmhsa cuideachd mar nach b ’e mise a-mhàin san t-saoghal.

20. Gus Mise a bhith an làthair anns a h-uile àite agus aig a h-uile àm agus a thighinn còmhla rium, chan eil e gu leòr airson thu fhèin a sgaradh bho chreutairean air an taobh a-muigh, ach feumaidh fear dì-cheangal a-staigh a shireadh. Feumar aonaranachd a shireadh anns a ’chridhe, gus an urrainn don anam ann an àite sam bith no ge bith dè a’ chompanaidh a th ’ann, a Dhia a ruighinn gu saor.

21. Nuair a tha thu fo chuideam thrioblaidean a-rithist: Cridhe Ìosa, comhfhurtachd nad àmhghar le Aingeal, thoir comhfhurtachd dhomh nam shàrachadh!

22. Cleachd ulaidh an Aifrinn gus pàirt a ghabhail ann am binneas mo ghràidh! Tairgse dhut fhèin don Athair tromham oir tha mi nam Eadar-mheadhanair agus nam neach-lagha. Thig còmhla ris na treubhan lag agad gu na treubhan agam, a tha foirfe.

Cia mheud dearmad a bhith an làthair aig Aifreann Naomh air saor-làithean! Tha mi a ’beannachadh an fheadhainn a bhios a’ càradh Aifreann a bharrachd aig àm na fèise agus a bhios, nuair a thèid casg a chuir air, a ’dèanamh suas air a shon le bhith ag èisteachd ris tron ​​t-seachdain.

23. Tha Iosa gaolach a ’ciallachadh a bhith eòlach air a bhith a’ fulang mòran ... an-còmhnaidh. .. ann an sàmhchair ... na aonar ... le gàire air do bhilean ... ann an trèigsinn iomlan luchd-gràidh ... gun a bhith air a thuigsinn, a ’caoidh consoled ... fo stiùir Dhè, a bhios a’ sgrùdadh cridheachan ...; a ’faighinn eòlas air a bhith a’ falach dìomhaireachd naomh na Croise mar ionmhas luachmhor ann am meadhan a ’chridhe air a chrùnadh le droigheann.

24. Fhuair thu irioslachd mòr; Bha mi air a ro-innse dhut mu thràth. A-nis tha thu ag iarraidh orm trì latha de dh ’fhulangas, oir tha mi a’ toirt maitheanas agus beannachadh dhaibhsan a thug ort fulang. Dè an toileachas a bheir thu dha mo chridhe! Fuilingidh tu chan e trì latha, ach seachdain. Tha mi a ’beannachadh agus a’ toirt taing dhaibhsan a mhol an smuain seo dhut.

25. Dèan a-rithist agus sgaoil an ùrnaigh seo, a tha cho gràdhach rium: Athair sìorraidh, gus mo pheacaidhean agus peacaidhean an t-saoghail gu lèir a chàradh, tha mi gu h-iriosal a ’tabhann dhut a’ ghlòir a thug Iosa dhut le a Chloinneadh agus a bheir e dhut le Beatha Eucharistic; Tha mi cuideachd a ’tabhann dhut a’ ghlòir a thug ar Baintighearna dhut, gu sònraichte aig bonn na Croise, agus a ’ghlòir a rinn na h-Ainglean agus na Beannachdan air Nèamh dhut agus a bheir dhut a h-uile sìorraidheachd!

26. Faodar tart a chuir às; uime sin faodaidh tu òl, ach an-còmhnaidh le mortachadh, a ’smaoineachadh air tart a chuir air falbh airson do Ìosa.

27. Thòisich mo phàis air Diardaoin. Nuair a chaidh an Suipear mu dheireadh a choileanadh, bha an Sanhedrin air a dhol an grèim mu thràth agus bha mi, a bha eòlach air a h-uile càil, a ’fulang ann an doimhneachd mo chridhe.

Air feasgar Diardaoin thachair an t-àmhghar ann an Gethsemane.

Bidh anaman, a tha dèidheil orm, a ’dol an lùib spiorad dìolaidh agus a’ tighinn còmhla ann am brosnachadh leis a ’ghoirt a tha mi a’ faireachdainn ceart Diardaoin, an oidhche ro m ’ìobairt mhòr air a’ Chrois!

O, nam biodh Aonadh de dh ’anaman làidir ann, dìleas do Chomanachadh Càradh Diardaoin! Dè am faochadh agus an comhfhurtachd a bhiodh ann dhòmhsa! Ge bith cò a bhios a ’co-obrachadh ann a bhith a’ stèidheachadh an “Aonadh” seo gheibh e duais mhòr bho m ’Athair.

Air feasgar Diardaoin, gabh pàirt anns a ’ghoirt agam ann an Gethsemane. Dè an glòir a bheir Athair nèamhaidh mar chuimhneachan air m ’àmhghar sa ghàrradh!

28. Bidh an fhìor “anaman aoigheachd” a tha a ’càradh a’ lùbadh thairis air cailce na Pàisde, gus tarraing às an ooze searbh a tha glèidhte dhaibh. Cha bhith iad a ’rùsgadh na fala aca, ach bidh iad a’ rùsgadh deòir, ìobairtean, pianta, miann, osna agus ùrnaighean, agus is e sin a chanas iad ri fuil a ’chridhe a thoirt seachad agus a thabhann measgaichte le m’ Fhuil, Uan Dhiadhaidh.

29. Bidh na h-anaman fulangach dìolaidh a ’faighinn cumhachd mòr nam chridhe, seach gu bheil iad a’ connsachadh rium cho gràsmhor. Tha am fulangas an-còmhnaidh torrach, oir chan eil mo bheannachadh orra a-riamh a ’fàiligeadh. Bidh mi gan cleachdadh airson mo dhealbhaidhean tròcair a choileanadh. Gu fortanach na h-anaman sin air Latha a ’Bhreitheanais!

30. Is e an fheadhainn a tha timcheall ort na h-ùird, a bhios mi a ’cleachdadh airson an ìomhaigh agam a shnaigheadh ​​annad. Uime sin bi foighidinn agus binneas an-còmhnaidh; tha thu a ’fulang agus a’ gabhail truas. Nuair a thuiteas tu ann an neo-dhìlseachd, cho luath ‘s as urrainn dhut a dhreuchd a leigeil dheth, irioslaich thu fhèin le bhith a’ pògadh na talmhainn, faighnich dhomh maitheanas ... agus dìochuimhnich mu dheidhinn.

MOLADH AIRSON AN TEAGHLACH
Tha e goireasach peacaidhean ar teaghlaich a chàradh. Eadhon nuair a chanas teaghlach gur e Crìosdaidh a th ’ann, chan eil a bhuill air fad a’ fuireach mar Chrìosdaidhean. Anns a h-uile teaghlach, mar as trice bidh peacaidhean air an dèanamh. Tha feadhainn ann a dh ’fhàgas Aifreann Didòmhnaich, feadhainn a bhios a’ dearmad Precept na Càisge; tha feadhainn ann a bheir fuath no aig a bheil droch chleachdadh droch chainnt agus cànan meallta; is dòcha gu bheil feadhainn ann a tha beò gu sgairteil, gu sònraichte anns an eileamaid fhireann.

Mar sin, mar as trice bidh tòrr pheacaidhean aig gach teaghlach airson a chàradh. Tha tiomnaidhean a ’Chridhe Naoimh a’ gealltainn an dìolaidh seo. is e rud math a th ’ann gu bheil an obair seo an-còmhnaidh air a dhèanamh agus chan ann a-mhàin anns na Còig Dihaoine deug. Mar sin thathas a ’moladh anaman diadhaidh latha stèidhichte den t-seachdain a thaghadh, airson airgead-dìolaidh a dhèanamh airson am peacaidhean fhèin agus airson peacaidhean an teaghlaich. Faodaidh anam càradh airson mòran anaman! mar sin thuirt Ìosa ri a Sister Seirbhiseach Benigna Consolata. B ’urrainn do mhàthair dìoghrasach peacaidhean fear na bainnse agus a’ chlann uile a chàradh, aon latha san t-seachdain. B ’urrainn do nighean dhiadhaidh an Cridhe Naomh a shàsachadh de na h-uireasbhaidhean uile a rinn pàrantan agus peathraichean.

Air an latha a chaidh a shuidheachadh airson a ’chàradh seo, ùrnaigh tòrr, conaltradh agus dèan deagh obraichean eile. tha e ionmholta an cleachdadh a bhith a ’comharrachadh beagan Aifreann, nuair a tha e comasach, leis an rùn a chàradh.

Mar a tha an Cridhe Naomh a ’còrdadh ris na gnìomhan gràineil sin agus cho fialaidh tha e gam faighinn air ais!

CLEACHDADH Tagh latha stèidhichte, airson na seachdainean air fad, agus càraich Cridhe Ìosa mu na peacaidhean agad fhèin agus aig peacaidhean an teaghlaich. Bho: "I 15 Dihaoine".

Tairgse na fala diadhaidh
(ann an cruth rosary, ann an 5 puist)

Gràinnean garbh
Athair sìorraidh, Gràdh sìorraidh, Thig thugainn le do ghràdh agus sgrios nar cridhe Na h-uile a bheir pian dhut. Pater Noster

Gràinnean beaga
Athair sìorraidh, tha mi a ’tabhann dhut airson Cridhe Neo-bhàsmhor Moire fuil Ìosa Crìosd airson naomhachadh Shagartan agus iompachadh pheacaich, airson bàsachadh agus anaman Purgadair. 10 Gloria Patri

Bha Naomh Màiri Magdalene a ’tabhann an fhuil dhiadhaidh 50 uair gach latha. Thuirt Ìosa, a ’nochdadh rithe: Bhon a nì thu an tairgse seo, chan urrainn dhut smaoineachadh cia mheud peacach a thionndaidh agus cia mheud anam a thàinig a-mach à Purgadair!

Thathas a ’moladh tairgse 5 ìobairtean beaga mar urram do na Còig Leòintean gach latha, airson peacaich a thionndadh.

Catanae 8 maj 1952 Can. Joannes Maugeri Cens. Etc.

Le iarrtas:

Don Tomaselli Giuseppe LEABHARLANN HEAC SACRED Via Lenzi, 24 98100 MESSINA