An dòigh air Pàrras a choileanadh air comhairle nan Naoimh

An dòigh air Pàrras a choileanadh

Anns a ’cheathramh pàirt seo, am measg nan dòighean a mhol diofar ùghdaran, gus Pàrras a choileanadh, tha mi a’ moladh còig:
1) seachain fìor pheacadh;
2) dèan na Naoi ciad Dihaoine sa mhìos;
3) na Còig Ciad Disathairne den mhìos;
4) coileanadh làitheil Tre Ave Maria;
5) eòlas air an Catechism.
Mus tòisich sinn bidh sinn a ’dèanamh trì togalaichean.
A ’chiad ro-ràdh: fìrinn ri chuimhneachadh an-còmhnaidh:
1) Carson a chaidh an cruthachadh? Gus eòlas fhaighinn air Dia, ar Cruithear agus Athair, gràdhaich e agus dèan seirbheis dha sa bheatha seo agus an uairsin tlachd a ghabhail gu bràth ann am Pàrras.

2) Giorrachadh beatha. Dè a th ’ann an 70, 80, 100 bliadhna de bheatha thalmhaidh ron t-sìorraidheachd a tha a’ feitheamh oirnn? Faid bruadar. Tha an diabhal a ’gealltainn dhuinn seòrsa de nèamh air an talamh, ach a’ falach dubh-aigein a rìoghachd ìochdaranach bhuainn.

3) Cò thèid gu ifrinn? An fheadhainn a bhios gu h-àbhaisteach a ’fuireach ann an staid peacaidh trom, a’ smaoineachadh dìreach air beatha a mhealtainn. - Cò nach eil a ’nochdadh gum feum e cunntas a thoirt do Dhia airson a h-uile gnìomh a rinn e às deidh a’ bhàis. - An fheadhainn nach bi ag iarraidh aideachadh a-riamh, gus nach dealaich iad fhèin ris a ’bheatha pheacach a tha iad a’ stiùireadh. - A tha, suas chun mhionaid mu dheireadh de a bheatha thalmhaidh, a ’seasamh an aghaidh agus a’ diùltadh gràs Dhè a tha a ’toirt cuireadh dha aithreachas a dhèanamh airson a pheacaidhean, gabhail ri a mhaitheanas. - Ge bith cò a mhilleas tròcair neo-chrìochnach Dhè a tha ag iarraidh a h-uile duine sàbhailte agus a tha an-còmhnaidh deiseil airson fàilte a chuir air peacaich aithreachail.

4) Cò thèid gu Nèamh? Mhol an fheadhainn a tha a ’creidsinn anns na fìrinnean a nochd Dia agus an Eaglais Chaitligeach a bhith a’ creidsinn mar a chaidh fhoillseachadh. - Iadsan a bhios gu h-àbhaisteach a ’fuireach ann an gràs Dhè le bhith a’ cumail sùil air na h-àithnean aige, a ’frithealadh sàcramaidean aideachadh agus am Buidheachas, a’ gabhail pàirt anns an Aifreann Naomh, ag ùrnaigh le buanseasmhachd agus a ’dèanamh math do chàch.
Ann an geàrr-chunntas: ge bith cò a gheibh bàs às aonais peacadh bàsmhor, is e sin, ann an Gràs Dhè, tha e air a shàbhaladh agus a ’dol gu Nèamh; ge bith cò a gheibh bàs ann am peacadh bàsmhor tha e air a mhilleadh agus a ’dol a ifrinn.
An dàrna ro-ràdh: feum air creideamh agus ùrnaigh.

1) Gus a dhol gu Nèamh, tha creideamh riatanach, gu dearbh (Mk 16,16:11,6) Tha Iosa ag ràdh: "Ge bith cò a chreideas agus a chaidh a bhaisteadh, thèid a shàbhaladh, ach ge bith cò nach eil a’ creidsinn, thèid a dhìteadh ". Tha Naomh Pòl (Eabh. XNUMX) a ’daingneachadh:“ Às aonais creideas tha e do-dhèanta Dia a thoileachadh, oir ge bith cò a thig thuige feumaidh e creidsinn gu bheil Dia ann agus bheir e an duais dhaibhsan a tha ga iarraidh ”.
Dè a th ’ann an creideamh? Is e buaidh os-nàdarrach a th ’ann an creideamh a tha a’ toirt a-steach inntinn, fo bhuaidh an tiomnaidh agus an gràs gnàthach, a bhith a ’creidsinn gu làidir anns a h-uile fìrinn a nochd Dia agus a chuir an Eaglais air adhart mar a chaidh fhoillseachadh, chan ann airson an fhianais ghnèitheach aca ach airson an ùghdarras Dhè a nochd iad. Mar sin, airson ar creideamh a bhith fìor, feumar a bhith a ’creidsinn anns na fìrinnean a nochd Dia chan ann a chionn gu bheil sinn gan tuigsinn, ach a-mhàin air sgàth gun do nochd e iad, nach urrainn ar mealladh, agus nach urrainn dhuinn ar mealladh.
“Ge bith cò a chumas an creideamh - arsa Curé Naomh Ars leis a’ chànan shìmplidh agus bhriathrach aige - tha e mar gum biodh iuchair Nèamh na phòcaid: faodaidh e fosgladh agus a dhol a-steach uair sam bith a tha e ag iarraidh. Agus eadhon ged a tha grunn bhliadhnaichean de pheacaidhean agus neo-spèis air a dhèanamh sgìth no meirgeach, bidh beagan Ola nan Tinneasan gu leòr airson a dhèanamh gleansach agus leithid a bhith comasach air a chleachdadh gus a dhol a-steach agus co-dhiù aon de na h-àiteachan mu dheireadh ann am Pàrras ».

2) Gus thu fhèin a shàbhaladh, tha ùrnaigh riatanach oir tha Dia air co-dhùnadh a chuideachadh a thoirt dhuinn, a ghràsan tro ùrnaigh. Gu dearbh (Mat. 7,7) tha Iosa ag ràdh: «Faighnich agus gheibh thu; sireadh agus gheibh thu; cnag agus thèid fhosgladh dhut ", agus cuir ris (Mat. 14,38:XNUMX):" Coimhead agus ùrnaigh gun a bhith a ’tuiteam a-steach do bhuaireadh, oir tha an spiorad deiseil, ach tha an fheòil lag".
Agus leis an ùrnaigh gum faigh sinn an neart gus seasamh an aghaidh ionnsaighean an diabhail agus faighinn thairis air na droch chlaonadh againn; is ann le ùrnaigh a gheibh sinn an cuideachadh riatanach bho ghràs gus na h-Àithntean a chumail, gus ar dleastanas a choileanadh gu math agus ar crois làitheil a ghiùlan le foighidinn.
An dèidh an dà thogalach seo a dhèanamh, bruidhnidh sinn a-nis mu na dòighean fa leth airson Pàrras a choileanadh.

1 - Seachain fìor pheacadh

Thuirt am Pàpa Pius XII: "Is e am peacadh as miosa a th’ ann an-dràsta gu bheil fir air tòiseachadh a ’call mothachadh peacaidh." Thuirt am Pàpa Pòl VI: «Tha inntinn na h-ùine againn a’ gluasad chan ann a-mhàin bho bhith a ’beachdachadh air peacadh airson na tha e, ach eadhon bho bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn. Tha bun-bheachd peacaidh air chall. Chan eil fir, ann am breithneachadh an latha an-diugh, air am faicinn tuilleadh mar pheacaich ».
Thuirt am Pàp a th ’ann an-dràsta, Iain Pòl II:" Am measg an iomadh olc a tha a ’toirt buaidh air an t-saoghal cho-aimsireil, tha am fear as motha a tha draghail a’ lagachadh eagallach mu mhothachadh olc ".
Gu mì-fhortanach, feumaidh sinn aideachadh, ged nach bi sinn a ’bruidhinn mu pheacadh tuilleadh, gu bheil e, mar nach robh riamh roimhe, a’ lughdachadh, a ’tuiltean agus a’ dol fon uisge anns gach clas sòisealta. Chaidh an duine a chruthachadh le Dia, mar sin le a nàdar fhèin mar “chreutair”, feumaidh e cumail ri laghan a Chruithear. Is e peacadh briseadh an dàimh seo ri Dia; is e ar-a-mach a ’chreutair gu toil a Chruithear. Le peacadh, tha an duine a ’dol às àicheadh ​​a ùmhlachd do Dhia.
Is e eucoir gun chrìoch a th ’ann am peacadh a rinn duine do Dhia, an neo-chrìochnach. Tha Naomh Tòmas Aquinas a ’teagasg gu bheil cho dona sa tha locht air a thomhas le urram an neach a tha ciontach. Eisimpleir. Bidh fear a ’slaodadh companach, a tha, mar fhreagairt, a’ faighinn taic bhuaithe agus thig a h-uile càil gu crìch an sin. Ach ma thèid an slap a thoirt do Àrd-bhàillidh a ’bhaile, thèid binn a chuir air a’ ghille, mar eisimpleir, gu aon bhliadhna sa phrìosan. Ma bheir thu an uairsin e don àrd-oifigear, no do cheannard an riaghaltais no na stàite, thèid binn nas motha a chuir air a ’ghille seo, suas gu peanas bàis no prìosan beatha. Carson an iomadachd peanasan seo? Leis gu bheil tromachd an eucoir air a thomhas le urram an neach a tha ciontach.
A-nis nuair a nì sinn fìor pheacadh, is esan a tha a ’dèanamh eucoir air Dia an Dia neo-chrìochnach, aig a bheil urram neo-chrìochnach, mar sin tha am peacadh na eucoir gun chrìoch. Gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air cho dona sa tha peacadh, ruigidh sinn trì seallaidhean.

1) Mus deach an duine agus an saoghal stuthan a chruthachadh, bha Dia air na h-Angels a chruthachadh, creutairean brèagha, aig an robh a cheann, Lucifer a ’deàrrsadh mar a’ ghrian anns an greadhnachas as motha. Bha toileachasan do-chreidsinneach aig a h-uile duine. Uill tha pàirt de na h-Angels sin a-nis ann an Ifrinn. Chan eil solas timcheall orra tuilleadh, ach dorchadas; chan eil gàirdeachas aca tuilleadh, ach torran sìorraidh; cha bhi iad a-nis a ’seinn òrain exultation, ach blasphemies uamhasach; chan eil iad dèidheil air tuilleadh, ach tha gràin aca gu bràth! Cò bho Angels of Light a thionndaidh iad gu bhith nan deamhain? Peacadh fìor dhona de phròis a thug orra ar-a-mach an aghaidh an Cruthaiche.

2) Cha robh an talamh an-còmhnaidh na ghleann deòir. An toiseach bha gàradh aoibhneis, Eden, am pàrras talmhaidh, far an robh a h-uile seusan meadhanach, far nach do thuit na flùraichean agus nach do sguir na measan, far an robh eòin nan speur agus beathaichean a bhruis, tlàth agus gràsmhor, docile gu dealbh-iomaill an duine. Bha Adhamh agus Eubha a ’fuireach anns a’ ghàrradh aoibhneis sin agus bha iad beannaichte agus neo-bhàsmhor.
Aig àm sònraichte bidh a h-uile càil ag atharrachadh: bidh an talamh mì-mhodhail agus cruaidh aig obair, galair agus bàs, mì-rian agus murt, a h-uile seòrsa de dh ’fhulangas daonnachd. Dè a dh ’atharraich an talamh bho ghleann sìthe agus aoibhneis gu gleann deòir is bàs? Peacadh fìor uaill agus ar-a-mach a rinn Adhamh agus Eubha: peacadh tùsail!

3) Air Mount Calvary agonized, air a thiodhlacadh gu crois, rinn Iosa Crìosd, Mac Dhè an duine, agus aig a chasan bha a mhàthair Màiri, air a cràdh le pian.
An dèidh dha peacadh a dhèanamh, cha b ’urrainn don duine an eucoir a chaidh a dhèanamh air Dia a chàradh tuilleadh oir bha e neo-chrìochnach, fhad‘ s a tha an dìoladh seachad, cuibhrichte. Mar sin, ciamar as urrainn dha duine e fhèin a shàbhaladh?
Bidh an dàrna Pearsa den Trianaid as Naoimh, Mac Dhè an t-Athair, a ’fàs na dhuine mar sinne anns a’ bhroinn as fìor-ghlan den Òigh Mhoire a-riamh, agus fad a bheatha thalmhaidh fuilingidh e martyrdom leantainneach gus an tig e gu crìch ann an croich mhì-chliùiteach na croise. Tha Iosa Crìosd, mar dhuine, a ’fulang às leth an duine; mar Dhia, tha e a ’toirt luach neo-chrìochnach don rèite, leis am bi an eucoir gun chrìoch a rinn duine do Dhia air a chàradh gu leòr agus mar sin gu bheil daonnachd air a shaoradh, air a shàbhaladh. Dè a rinn Iosa Crìosd “fear nam bròn”? Agus de Mhàiri, Immaculate, uile fìor-ghlan, naomh, "Bean a’ bhròin, a ’bhròin"? Am peacadh!
Seo an uairsin tromachd a ’pheacaidh! Agus ciamar a tha sinn a ’cur luach air peacadh? A trifle, rud beag-inntinneach! Nuair a bha Rìgh na Frainge, Naomh Louis IX, glè òg, thug a mhàthair, Banrigh Gheal Castile, e don chaibeal rìoghail agus, air beulaibh Ìosa Eucharistic, rinn e ùrnaigh mar seo: «A Thighearna, nam biodh mo Luigino ga dhath fhèin eadhon le a a-mhàin peacadh bàsmhor, thoir a-nis e gu Nèamh, oir is fheàrr leam a bhith ga fhaicinn marbh seach a bhith air olc cho dona a dhèanamh! ». Seo mar a bha fìor Chrìosdaidhean a ’cur luach air peacadh! Is ann air an adhbhar seo a bha uimhir de mhartaraich gu treun an aghaidh martarach, gus nach peacaich iad. Is e sin as coireach gun do dh ’fhàg mòran an saoghal agus gun do tharraing iad a-steach do shòlas gus beatha aonaranach a dhèanamh. Is ann air an adhbhar seo a rinn na Naoimh ùrnaigh mòran gun a bhith a ’dèanamh eucoir air an Tighearna, agus a bhith ga ghràdhachadh barrachd is barrachd: b’ e an adhbhar aca “bàs nas fheàrr na bhith a’ dèanamh peacadh ”!
Mar sin is e fìor pheacadh an olc as motha as urrainn dhuinn a dhèanamh; is e am mì-fhortan as uamhasach a dh ’fhaodadh tachairt dhuinn, dìreach smaoinich gu bheil e gar cur ann an cunnart Nèamh a chall, àite ar sonas shìorraidh, agus a’ toirt oirnn tuiteam a-steach do ifrinn, àite nan torran sìorraidh.
Gus maitheanas a thoirt dhuinn airson fìor pheacadh, stèidhich Iosa Crìosd Sàcramaid an Aidmheil. Gabhamaid brath air le bhith ag aideachadh gu tric.

2 - Naoi ciad Dihaoine sa mhìos

Tha cridhe Iosa gar gaol gun chrìoch agus tha e airson ar sàbhaladh aig cosgais sam bith gus ar dèanamh toilichte gu bràth ann am Pàrras. Ach airson urram a thoirt don t-saorsa a thug e dhuinn, tha e ag iarraidh ar co-obrachadh, feumaidh e ar litrichean.
Gus saoradh sìorraidh a dhèanamh gu math furasta, thug e dhuinn, tro Santa Margherita Alacoque, gealladh iongantach: «Tha mi a’ gealltainn dhut, a bharrachd air tròcair mo chridhe, gun toir mo Ghràdh Uile-chumhachdach gràs a ’pheann mu dheireadh dhaibhsan uile a bheir bidh iad a ’conaltradh air a’ chiad Dihaoine den mhìos airson naoi mìosan an dèidh a chèile. Cha bhith iad a ’bàsachadh na mo mhì-fhortan no às aonais na Sàcramaidean Naoimh fhaighinn, agus anns na h-amannan mu dheireadh sin bidh mo chridhe mar ionad sàbhailte dhaibh».
Chaidh an gealladh iongantach seo aontachadh gu sòlaimte leis a ’Phàp Leo XIII agus a thoirt a-steach leis a’ Phàp Benedict XV anns an Tarbh Abstol leis an deach Margherita Maria Alacoque ainmeachadh mar Naomh. Is e seo an dearbhadh as dligheach air a dhearbhadh. Bidh Iosa a ’tòiseachadh a Ghealladh leis na faclan seo:“ Tha mi a ’gealltainn dhut” gus toirt oirnn tuigsinn, leis gur e gràs iongantach a th ’ann, gu bheil e an dùil a fhacal diadhaidh a ghealltainn, air an urrainn dhuinn an earbsa as sàbhailte a dhèanamh, gu dearbh ann an Soisgeul Naomh Mata (24,35 , XNUMX) Tha e ag ràdh: "Cha tèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad gu bràth."
Tha e an uairsin a ’cur ris“ ... a bharrachd air Tròcair mo chridhe ... ”, gus toirt oirnn a bhith a’ nochdadh gur e ceist a tha seo cho anabarrach math, nach b ’urrainn dha a thighinn ach bho chòrr de thròcair a bha dha-rìribh gun chrìoch.
Gus ar dèanamh gu tur cinnteach gun cum e ris a ghealladh aig cosgais sam bith, tha Iosa ag innse dhuinn gun toir an gràs iongantach seo dha "... Gràdh Uile-chumhachdach a chridhe ».
«... Cha bhith iad a’ bàsachadh na mo mhì-fhortan ... ». Leis na faclan sin tha Iosa a ’gealltainn gun dèan e a’ mhionaid mu dheireadh de ar beatha thalmhaidh aig an aon àm ri staid gràis, airson gum bi sinn air ar sàbhaladh gu sìorraidh ann am Pàrras.
Dhaibhsan a bha cha mhòr do-dhèanta, le dòigh cho furasta (is e sin Comanachadh a ràdh a h-uile ciad Dihaoine den mhìos airson 9 mìosan an dèidh a chèile) gum faigheadh ​​gràs iongantach bàs math agus mar sin de shòlas sìorraidh Pàrras, feumaidh e sin a thoirt fa-near eadar tha an dòigh furasta seo agus gràs cho iongantach a ’seasamh ann an slighe“ Tròcair Neo-chrìochnach agus Gràdh Uile-chumhachdach ”.
Bhiodh e na bhlasd smaoineachadh air a ’chomas gum fàillig Iosa a fhacal a dhèanamh. Bidh seo air a choileanadh cuideachd airson an neach a bu chòir, às deidh dha na naoi Comainn a dhèanamh ann an gràs, air an toirt thairis le teamplaidean, air an slaodadh le droch chothroman agus faighinn thairis air laigse daonna, a dhol air seacharan. Mar sin thèid na plotaichean uile aig an diabhal gus an t-anam sin a spìonadh bho Dhia a sgrios oir tha Iosa deònach, ma tha sin riatanach, eadhon mìorbhail a dhèanamh, gus an tèid esan a rinn gu math air na Naoi ciad Dihaoine a shàbhaladh, eadhon le gnìomh de phian foirfe. , le gnìomh gaoil air a dhèanamh anns a ’mhionaid mu dheireadh de a bheatha thalmhaidh.
Dè na rèiteachaidhean a dh ’fheumas na 9 Comainn a dhèanamh?
Tha na leanas cuideachd a ’buntainn ris na Còig Ciad Disathairne den mhìos. Feumar comainn a dhèanamh ann an gràs Dhè (is e sin, às aonais fìor pheacadh) leis an toil a bhith beò mar dheagh Chrìosdaidh.

1) Tha e soilleir nan dèanadh duine Comanachadh le fios gu robh e ann am peacadh bàsmhor, chan e a-mhàin nach daingnicheadh ​​e Nèamh, ach le bhith a ’dèanamh ana-cainnt air tròcair dhiadhaidh, dhèanadh e e fhèin airidh air peanasan mòra, oir, an àite urram a thoirt do Chridhe Ìosa. , a chuireadh às dhi gu h-uamhasach leis a ’pheacadh as miosa de sacrilege.

2) Ge bith cò a rinn na Comannaich gus Pàrras a dhèanamh tèarainte agus an uairsin a bhith comasach air e fhèin a thrèigsinn gu beatha peacaidh, bhiodh e a ’nochdadh leis an droch rùn seo a bhith ceangailte ri peacadh agus mar thoradh air an sin bhiodh a Chomanachadh uile naomh agus mar sin nach faigheadh ​​e Gealladh Mòr a’ Chridhe Naoimh agus bhiodh damn ann an Ifrinn.
3) Cò an àite le rùn ceart a thòisich a ’dèanamh gu math (is e sin, ann an gràs Dhè) na Comannaich agus an uairsin, air sgàth laigse dhaoine, uaireannan a’ tuiteam ann am fìor pheacadh, bidh e, ma tha aithreachas air gun do thuit e, a ’tilleadh gu gràs Dhè leis an Bidh aideachadh agus leantainn air adhart a ’dèanamh gu math leis na Comannaich eile a chaidh iarraidh, gu cinnteach a’ coileanadh Gealladh Mòr Cridhe Ìosa.
Tha Tròcair neo-chrìochnach Cridhe Ìosa le Gealladh Mòr nan 9 Ciad Dihaoine ag iarraidh an iuchair òrail a thoirt dhuinn gum fosgail aon latha an doras gu Nèamh dhuinn. Tha e an urra ruinn brath a ghabhail air a ’ghràs iongantach seo a tha air a thabhann dhuinn le a chridhe diadhaidh, a tha gar gaol le gràdh gun chrìoch agus gràdh màthar.

3 - 5 Ciad Disathairne den mhìos

Ann am Fatima, anns an dàrna manadh air 13 Ògmhios 1917, chuir a ’Mhaighdean Bheannaichte, às deidh dhi gealltainn dha na fiosaichean fortanach gun toireadh i Francis agus Jacinta gu Nèamh a dh'aithghearr, a’ tionndadh gu Lucia:
«Feumaidh tu fuireach nas fhaide shìos an seo, tha Ìosa airson do chleachdadh gus mo dhèanamh aithnichte agus measail».
Bhon latha sin bha timcheall air naoi bliadhna air a dhol seachad agus an seo air 10 Dùbhlachd 1925 ann am Pontevedra, san Spàinn, far an robh Lucia airson a neòghlan, thig Ìosa agus Màiri gus an gealladh a chaidh a thoirt seachad a stiùireadh agus gus a stiùireadh gus a dhèanamh nas aithnichte agus a sgaoileadh air feadh an t-saoghail. diadhachd do chridhe neo-bhàsmhor Màiri.
Chunnaic Lucia an leanabh Iosa a ’nochdadh ri taobh a Màthair Naoimh a bha a’ cumail leathar agus air a chuairteachadh le droigheann. Thuirt Iosa ri Lucia: «Gabh truas ri cridhe do mhàthair as naomha. Tha e air a chuairteachadh le droigheann leis am bi fir neo-thaitneach a ’toirt ionnsaigh air a h-uile mionaid agus chan eil duine ann a bhios a’ spìonadh cuid dhiubh le gnìomh dìolaidh ».
An uairsin bhruidhinn Màiri a thuirt: «Mo nighean, seall air mo chridhe air a chuairteachadh le droigheann leis a bheil fir neo-thaitneach an-còmhnaidh ga spadadh leis na blasphemies agus ingratitudes. Bidh thu co-dhiù a ’feuchainn ri mo chonnsachadh agus ainmeachadh às mo leth:« Tha mi a ’gealltainn gun cuidich mi ann an uair a’ bhàis leis a h-uile gràs a tha riatanach airson an saoradh sìorraidh a h-uile duine a bhios air a ’chiad Disathairne de chòig mìosan an dèidh a chèile ag aideachadh, a’ conaltradh, ag aithris an rosary, agus bidh iad a ’cumail companaidh rium airson cairteal na h-uarach a’ meòrachadh air dìomhaireachdan an rosary leis an rùn gnìomh dìolaidh a thabhann dhomh ».
Is e seo Gealladh Mòr Cridhe Màiri a tha a ’tighinn còmhla ri cridhe cridhe Ìosa. Gus gealladh na Moire Naoimh as motha fhaighinn tha na cumhaichean a leanas a dhìth:
1) Aideachadh - air a dhèanamh taobh a-staigh ochd latha agus eadhon barrachd, leis an rùn na h-eucoirean a chaidh a dhèanamh air Cridhe Màiri gun Smuain a chàradh. Ma dhìochuimhnicheas tu anns an aideachadh gus an rùn seo a dhèanamh, faodaidh tu a dhealbhadh anns an aideachadh a leanas, a ’gabhail brath air a’ chiad chothrom a dh ’fheumas tu aideachadh.
2) Comanachadh - air a dhèanamh air a ’chiad Disathairne den mhìos agus airson 5 mìosan an dèidh a chèile.
3) Rosary - aithris, co-dhiù an treas cuid, den chrùn rosary a ’meòrachadh air na dìomhaireachdan.
4) Meditation - cairteal na h-uarach a ’meòrachadh air dìomhaireachdan an rosary.
5) Feumar comanachadh, meòrachadh, aithris an rosary, an-còmhnaidh a dhèanamh le rùn Aidmheil, is e sin, leis an rùn na h-eucoirean a chaidh a dhèanamh air Cridhe Màiri gun Smuain a chàradh.

4 - Coileanadh làitheil de Tre Ave Maria

Rinn Naomh Matilde à Hackeborn, cailleachan-dubha Bhenedictine a bhàsaich ann an 1298, a ’smaoineachadh le eagal a bàis, ùrnaigh ris a’ Bhean Uasal againn gus a cuideachadh aig an fhìor mhionaid sin. Bha freagairt Màthair Dhè gu math connspaideach: «Bidh, nì mi na dh’ iarras tu orm, mo nighean, ach bidh mi ag iarraidh ort aithris a dhèanamh air Tre Ave Maria a h-uile latha: a ’chiad fhear a bheir taing don Athair sìorraidh airson mo dhèanamh uile-chumhachdach air Nèamh agus air an talamh; an dàrna fear airson urram a thoirt do Mhac Dhè airson a bhith a ’toirt dhomh an leithid de shaidheans agus de ghliocas gus a dhol thairis air na Naoimh sin uile agus na h-Ainglean uile a ràdh, agus airson a bhith air mo chuairteachadh leis a’ ghreadhnachas sin gus a ’Phàrras gu lèir a shoilleireachadh mar ghrian deàrrsach; an treas fear airson urram a thoirt don Spiorad Naomh airson a bhith a ’lasadh na mo chridhe lasraichean as làidire a ghràidh agus airson a bhith gam dhèanamh cho math agus cho fialaidh’ s a bhith, às deidh Dia, an fheadhainn as binne agus as tròcair ». Agus seo gealladh sònraichte Mhuire a tha dligheach don h-uile duine: «Aig uair a’ bhàis, tha mi:
1) Bidh mi an làthair a ’toirt comhfhurtachd dhut agus a’ toirt air falbh feachd diabolical sam bith;
2) Innsidh mi dhut le solas creideimh agus eòlais gus nach bi do chreideamh air a theampall le aineolas; 3) Cuidichidh mi thu ann an uair a thìde seachad le bhith a ’cuir a-steach do bheatha Gràdh Diadhaidh a-steach do d’ anam gus am faigh e buaidh ort gus an atharraich thu a h-uile peanas bàis agus searbhas gu fìor shunnd ”(Liber specialis gratiae - p. I caib. 47. ). Mar sin tha gealladh sònraichte Màiri a ’toirt trì rudan dhuinn:
1) a làthaireachd aig àm ar bàis gus ar comhfhurtachd agus an diabhal a chumail air falbh leis na teamplaidean aige;
2) an uiread de sholas creideimh a chuir còmhla gus buaireadh sam bith a thoirmeasg aineolas creideimh;
3) ann an uair fìor ar beatha, lìonaidh Moire Naomh sinn le uiread de bhinneas gaoil Dhè nach bi sinn a ’faireachdainn pian agus searbhas a’ bhàis.
Bha mòran de Naoimh, nam measg Sant’Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Padre Pio à Pietralcina, nan luchd-adhartachaidh dealasach mu dhiadhachd nan Three Hail Marys.
Ann an cleachdadh, gus gealladh na Madonna fhaighinn, tha e gu leòr aithris madainn no feasgar (nas fheàrr fhathast madainn is feasgar) Tre Ave Maria a rèir an rùn a chuir Maria an cèill ann an Santa Matilde. Tha e ionmholta ùrnaigh a chuir ri Naomh Iòsaph, neach-taic a ’bhàis:
«Hail, Joseph, full of Grace, tha an Tighearna maille riut, tha thu beannaichte am measg dhaoine agus is beannaichte toradh Moire, Ìosa. O Naomh Iòsaph, Athair putanach Ìosa agus bean na bainnse aig an Òigh Mhoire a-riamh, ùrnaigh airson ar peacaich , a-nis agus aig uair a bhàis. Amen.
Is dòcha gum bi cuideigin a ’smaoineachadh: ma shàbhalas mi mi fhìn le aithris làitheil nan Three Hail Marys, bidh e comasach dhomh cumail a’ dol a ’peacachadh gu sàmhach, ach sàbhalaidh mi mi fhìn co-dhiù!
Chan eil! Gus smaoineachadh gu bheil seo air a mhealladh leis an diabhal.
Tha fios aig anaman ceart nach urrainn duine a shàbhaladh às aonais a chonaltradh an-asgaidh ri gràs Dhè, a tha ag iarraidh oirnn gu socair math a dhèanamh agus teicheadh ​​bho olc, mar a tha Naomh Augustine a ’teagasg:« Ge b ’e cò a chruthaich thu às do aonais, cha shàbhail e thu Às d 'aonais".
Tha cleachdadh nan Trì Marbh Hail mar dhòigh a gheibh na gràsan a tha riatanach airson am math airson beatha Chrìosdail a stiùireadh agus bàsachadh ann an gràs Dhè; do pheacaich, a thuiteas a-mach à laigse, ma bhios iad le geur-leanmhainn ag aithris nan Trì Marcaichean làitheil bidh iad luath no mall, co-dhiù ro bhàs, gràs tionndadh dùrachdach, de fhìor aithreachas agus mar sin thèid an sàbhaladh; ach do pheacaich, a tha ag aithris na Three Hail Marys le droch rùn, is e sin, a bhith a ’leantainn gu droch-rùnach am beatha pheacach leis a’ bharail gun sàbhail iad iad fhèin airson gealladh na Ban-tighearna againn, gu cinnteach cha lean iad sin, le bhith airidh air peanas agus chan ann tròcair, anns an aithris de na Trì Marcaichean Hail agus mar sin chan fhaigh iad gealladh Màiri, oir thug i an gealladh sònraichte gun a bhith a ’toirt oirnn droch dhìol a dhèanamh air tròcair dhiadhaidh, ach gus ar cuideachadh a’ cumail a ’dol le bhith a’ naomhachadh gràis gu ar bàs; gus ar cuideachadh le bhith a ’briseadh nan slabhraidhean a tha gar ceangal ris an diabhal, gus sonas sìorraidh Pàrras a thionndadh agus fhaighinn. Dh ’fhaodadh cuideigin a bhith a’ gearan gu bheil ana-cothrom mòr ann a bhith a ’faighinn slàinte shìorraidh leis an aithris làitheil sìmplidh de Three Hail Marys. Uill aig Còmhdhail Marian de Einsiedeln san Eilbheis, fhreagair an t-Athair G. Battista de Blois mar seo: "Ma tha seo a’ ciallachadh gu bheil e neo-chothromach ris an amas a tha thu airson a choileanadh leis (saoradh sìorraidh), feumaidh tu tagradh a dhèanamh bhon Òigh Naoimh a tha thug e beairteas dha leis a ghealladh sònraichte. No nas fheàrr fhathast, feumaidh tu a thoirt a-mach air Dia fhèin a thug a leithid de chumhachd dhut. A bharrachd air an sin, nach eil e ann an cleachdaidhean an Tighearna a bhith ag obair na h-iongantasan as motha le dòighean a tha coltach mar an fheadhainn as sìmplidh agus as neo-rèireach? Is e Dia maighstir iomlan a thiodhlacan. Agus tha a ’Mhaighdean as Naoimh, na cumhachd eadar-ghluasaid, a’ freagairt gu neo-chothromach ris an ùmhlachd bheag, ach a rèir a gaoil mar Mhàthair a tha gu math tairgse ». - Air an adhbhar seo sgrìobh Seirbhiseach Urramach Dhè Luigi Maria Baudoin: «Dèan aithris air na Trì Marcaichean Hail gach latha. Ma tha thu dìleas ann a bhith a ’pàigheadh ​​an ùmhlachd ùmhlachd seo do Mhàiri, tha mi a’ gealltainn dhut Nèamh ».

5 - Catechism

Tha a ’chiad àithne“ Cha bhi Dia sam bith eile agad taobh a-muigh orm ”ag òrdachadh dhuinn a bhith cràbhach, is e sin a bhith a’ creidsinn ann an Dia, a bhith ga ghràdhachadh, a ’toirt urram dha agus a’ frithealadh dha mar an aon Dia fìor, Cruthaiche agus Tighearna nan uile nithean. Ach ciamar as urrainn dha eòlas a bhith aig Dia agus gràdh a thoirt dha gun a bhith eòlach air cò e? Ciamar as urrainn dha aon a fhrithealadh, is e sin, ciamar as urrainn a thoil a dhèanamh ma thèid an lagh aige a leigeil seachad? Cò a tha a ’teagasg dhuinn cò a th’ ann an Dia, a nàdar, a chuid foirfeachd, na rinn e, na dìomhaireachdan a tha a ’buntainn ris? Cò tha a ’mìneachadh a thoil dhuinn, a’ comharrachadh puing a rèir an lagh aige? An Catechism.
Is e an Catechism an toinnte de gach nì a dh ’fheumas a bhith aig a’ Chrìosdaidh, a chreidsinn agus a dhèanamh gus Pàrras a chosnadh. Leis gu bheil Catechism ùr na h-Eaglaise Caitligich ro mhòr airson Crìosdaidhean sìmplidh, bhathas den bheachd gu robh e iomchaidh, anns a ’cheathramh pàirt seo den leabhar, a bhith ag aithris gu h-iomlan Catechism an-còmhnaidh Naomh Pius X, beag ann am meud ach - mar a thuirt e am feallsanaiche mòr Frangach, Etienne Gilson "mìorbhuileach, le mionaideachd agus pongalachd foirfe ... diadhachd tiugh gu leòr airson viaticum a h-uile beatha". Mar sin riaraichte (agus taing a thoirt do Dhia tha mòran ann fhathast) aig a bheil spèis mhòr agus a tha a ’còrdadh riutha.