BIDH AN DEAD RISE le Don Giuseppe Tomaselli

RO-RÀDH

Chan eil a bhith a ’cluinntinn mu bhàs, ifrinn agus fìrinnean mòra eile an-còmhnaidh tlachdmhor, gu sònraichte dhaibhsan a tha airson beatha a mhealtainn. Ach feumar smaoineachadh mu dheidhinn! Bu mhath le gach neach a dhol gu Nèamh, is e sin, gu tlachd sìorraidh; gus faighinn ann, ge-tà, feumaidh tu cuideachd meòrachadh air fìrinnean sònraichte, oir is e an dìomhaireachd mòr airson anam neach a shàbhaladh a bhith a ’meòrachadh air an fhìor ùr, is e sin, a tha a’ feitheamh rinn sa bhad às deidh a ’bhàis. Cuimhnich air an fheadhainn ùra agad, deir an Tighearna, agus cha pheacaich thu gu bràth! Tha leigheas tàmailteach, ach tha e a ’toirt slàinte. Bha mi den bheachd gu robh e math obair a dhèanamh air a ’Bhreitheanas Dhiadhaidh, oir is e seo aon den fheadhainn as ùire a tha a’ crathadh m ’anam agus tha mi a’ smaoineachadh gum bi e feumail dha mòran anaman eile. Nì mi dèiligeadh ann an dòigh sònraichte ris a ’Bhreitheanas Dheireannach, oir chan eil fios mar a tha e airidh air bho na daoine.

Tha aiseirigh nam marbh, a thig an cois a ’bhreitheanais seo, na nobhail iongantach dha anaman sònraichte, mar a chunnaic mi ann an cleachdadh na Ministrealachd Naomh.

Tha mi an dòchas soirbheachadh le cuideachadh diadhaidh.

DÈ A THA ANN AN BEATHA?

Cò a thèid a bhreith ... feumaidh e bàsachadh. Deich, fichead, leth-cheud ... ceud bliadhna de bheatha, tha mi nam soflo. Nuair a ruigeas am mionaid mu dheireadh de bhith beò air an talamh, a ’coimhead air ais, feumaidh sinn a ràdh: Tha beatha an duine air an talamh goirid!

Dè a th ’ann am beatha san t-saoghal seo? A ’strì leantainneach gus a bhith beò agus a bhith a’ seasamh an aghaidh olc. Is e "gleann deòir" a chanar ris an t-saoghal seo, eadhon nuair a tha cuid de ghathan aoibhneis rèidh agus rèidh a ’soilleireachadh creutair an duine.

Lorg an sgrìobhadair e fhèin ceudan is ceudan de thursan aig leabaidh a ’bhàis agus bha cothrom aige meòrachadh gu dona air vanity an t-saoghail; chunnaic e beatha òg a ’bàsachadh agus fhuair e eòlas air fàileadh a’ chuirp a bha a ’grodadh. Tha e fìor gum fàs thu cleachdte ris a h-uile dad, ach mar as trice bidh cuid de dh ’iongantas a’ toirt buaidh.

Tha mi airson gum bi thu a ’coimhead, no a’ leughadh, mar a dh ’fhalbh cuideigin à sealladh an t-saoghail.

A 'BHEATHA
Lùchairt eireachdail; fear snog: Villa aig an t-slighe a-steach.

Aon latha bha an taigh seo a ’tàladh an luchd-siridh tlachd, oir chuir iad seachad an ùine an sin ann an geamannan, dannsaichean agus fèistean.

A-nis tha an sealladh air atharrachadh: tha an sealbhadair gu math tinn agus a ’sabaid an aghaidh bàis. Cha leig an dotair aig taobh na leapa leis comhfhurtachd a thoirt dha. Bidh cuid de charaidean dìleas a ’tadhal air, a’ guidhe slàinte; bidh buill an teaghlaich a ’coimhead air gu draghail agus a’ leigeil le deòir furtive teicheadh. Aig an aon àm, tha an neach a tha a ’fulang sàmhach agus a’ cumail sùil fhad ‘s a tha e a’ meòrachadh; cha robh e a-riamh a ’coimhead air beatha mar anns na h-amannan sin: tha a h-uile dad coltach ri tiodhlacadh.

Mar sin, arsa an duine bochd ris fhèin, tha mi a ’bàsachadh. Chan eil an dotair ag innse dhomh, ach a ’toirt sealladh dha. Bidh mi marbh a dh'aithghearr! Agus an togalach seo? ... feumaidh mi fhàgail! agus mo bheairteas? ... Thèid iad gu feadhainn eile! Agus na toileachasan? ... Tha iad deiseil! ... Tha mi a ’dol a bhàsachadh ... Cho luath‘ s a thèid mo chuir a-steach do bhogsa agus a thoirt don chladh! ... Tha mo bheatha air a bhith na bhruadar! Chan eil air fhàgail ach cuimhne nan làithean a dh ’fhalbh!

Fhad ‘s a tha e a’ smaoineachadh mar sin, thig an Sagart a-steach, air a ghairm chan ann leis-san ach le deagh anam. A bheil thu airson, tha i ag ràdh, a bhith air an rèiteachadh le Dia? ... A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil anam agad airson a shàbhaladh!

Tha cridhe aig an neach a tha a ’bàsachadh ann an searbhas, corp ann an spasms agus chan eil mòran miann aige airson na tha an Sagart ag innse dha.

Ach, gus nach bi e mì-mhodhail agus gun a bhith a ’fàgail a’ bheachd gun do dhiùlt e comhfhurtachdan creideimh, tha e ag aideachadh Ministear Dhè gu taobh na leapa agus gu ìre mhòr neo-làthaireach bho na thathar a ’moladh dha.

Aig an aon àm, bidh an t-olc a ’fàs nas miosa agus bidh barrachd anail ann. Tha sùilean uile an fheadhainn a tha an làthair air an tionndadh chun an t-sàrachadh, a bhios a ’stad agus le oidhirp mhòr a’ leigeil a-mach an anail mu dheireadh. Tha i marbh! ars an dotair. Dè an t-àmhghar a tha ann an cridhe an teaghlaich! ... Cò mheud cràdh pian!

Feuch an smaoinich sinn mun chorp ag ràdh cuideigin.

Fhad ‘s a bha beagan mhionaidean ron chorp sin bha e na adhbhar cùram smaoineachail agus chaidh a phògadh gu socair le daoine dlùth, cho luath‘ s a dh ’fhalbh an t-anam, èiridh an corp sin; cha bhiodh tu airson sùil a thoirt air a-riamh, gu dearbh tha feadhainn ann nach leigeadh a-steach cas san t-seòmar sin tuilleadh.

Tha bandage air a chuir timcheall air an aghaidh, gus nach bi an aghaidh cho deformach mus tèid an stiffening; bidh e a ’cur air a’ bhodhaig sin airson an uair mu dheireadh agus a ’laighe air an leabaidh le a làmhan thairis air a bhroilleach. Tha ceithir coinnlearan air an cur timcheall air agus mar sin tha an seòmar tiodhlacaidh air a chuir air chois.

Leig leam, O dhuine, meòrachadh salutary a dhèanamh air do chorp, faileasan a dh ’fhaodadh nach do rinn thu a-riamh fhad‘ s a bha thu beò agus a dh ’fhaodadh a bhith air buannachd mhòr a thoirt dhut!

MOLAIDHEAN
Càit a bheil thu, sir beairteach, do charaidean an-dràsta?

Is dòcha gu bheil cuid anns a ’bhad seo am measg nan cur-seachadan, aineolach mu na thachair dhut; bidh cuid eile a ’feitheamh ri càirdean san t-seòmar eile. Tha thu nad aonar ... na laighe air an leabaidh! ... A-mhàin tha mi faisg ort!

Tha an t-aodach beag lùbte seo bhuat fhèin air a bhith a ’call a uaill is a uaill àbhaisteach! Tha d ’fhalt, an nì falamh agus aon latha cho cùbhraidh, caol agus disheveled! Do shùilean cho domhainn agus cleachdte ris an àithne ... ag ionaltradh airson uiread de bhliadhnaichean ann an iimhlachd, air an cur sìos gu nàire air rudan agus daoine ... tha na sùilean sin a-nis dull, glainne agus leth còmhdaichte leis na h-eyelids!

Bidh do chluasan incartapécorite a ’gabhail fois. Cha bhith iad a ’cluinntinn molaidhean flatterers tuilleadh! ... Cha bhith iad ag èisteachd ri òraidean sgairteil tuilleadh! ... Tha cus air cluinntinn mu thràth!

Bidh do bheul, a dhuine, a ’leigeil leat teanga bheag bhrùite agus cha mhòr a’ crochadh, beagan ann an conaltradh ris na fiaclan slobbering. Rinn thu tòrr obair ... A ’mionnachadh, a’ murt agus a ’cur a-mach blasphemies ... Na bilean, dearg is sàmhach ... air an soilleireachadh a-staigh le lampa lag ... Ceusadh air a’ bhalla ... cuid de bhogsaichean air an cur an seo agus an sin ... Abair sealladh duilich! Ah! nam b ’urrainn dha na mairbh bruidhinn agus na beachdan aca air a’ chiad oidhche a chuir iad seachad sa chladh a chur an cèill!

Cò thusa, chanadh an tighearna beairteach, cò thusa aig a bheil urram a bhith faisg orm?

Tha mi nam neach-obrach bochd, a bha a ’fuireach aig an obair agus a bhàsaich le tubaist! ... An uairsin gluais air falbh bhuam, a tha am measg an fheadhainn as beairtiche sa bhaile! ... Gluais air falbh sa bhad, oir tha thu fàileadh agus chan urrainn dhomh cur an aghaidh! ... Bràthair, tha e coltach gu bheil am fear eile ag ràdh, tha sinn a-nis an aon rud! Bha astar eadar thu fhèin agus mise taobh a-muigh a ’chladh; ann an seo, chan eil! An aon rud ... an aon stench ... na h-aon bhoiteagan! ...

An ath mhadainn, anns na h-uairean tràtha, bidh cuid de slocan air an ullachadh anns an Camposanto mòr; thèid na cisteachan a thoirt a-mach às an tasgadh agus an toirt don làrach tiodhlacaidh. Tha na bochdan air an tiodhlacadh gun deas-ghnàth sam bith, ach am beannachadh a bheir an sagart seachad. Tha an tighearna beairteach fhathast airidh air beachdachadh, agus sin am fear mu dheireadh. Às leth teaghlach an neach a chaochail, thig dithis charaidean gu bhith a ’dèanamh ath-sgrùdadh air a’ chorp ron tiodhlacadh. Tha a ’chiste a’ fosgladh agus an duine uasal a chaochail a ’nochdadh. Bidh an dithis charaidean a ’toirt fòirneart gus sùil a thoirt air agus sa bhad òrdachadh a’ chùis a dhùnadh. Bha iad duilich gun do chuir iad targaid air! Tha sgaoileadh a ’chuirp air tòiseachadh mar-thà. Tha an aghaidh air gluasad gu mòr agus tha am pàirt ìosal, bho na cuinneanan sìos, air a dhòrtadh le fuil putrid, a tha air tighinn a-mach às an t-sròin agus a bheul.

Tha a ’chiste air a dhol sìos; tha an luchd-obrach ga chòmhdach le talamh; a dh'aithghearr thig luchd-obrach eile gus carragh brèagha a shuidheachadh.

O dhuine uasail, seo thu ann an uchd na talmhainn! Rothaich ... seirbheiseachadh na feòil ionaltraidh agad gu cnuimhean! ... Thar ùine falbhaidh do chnàmhan! Tha na thuirt an Cruthaiche ris a ’chiad fhear air a choileanadh annad: Cuimhnich, a dhuine, gur e duslach a th’ annad agus gu duslach tillidh tu!

Bidh an dithis charaidean, le bòcan a ’chuirp nan inntinn, a’ fàgail an Camposanto gu smaoineachail. Fhad ‘s a tha e a’ goil sìos, tha aon ag èigheachd. A charaid, dè as urrainn dhuinn a dhèanamh! ... Mar sin tha beatha! Cha robh thu eòlach air ar caraid tuilleadh! ... Bidh sinn a ’dìochuimhneachadh a h-uile dad! ... Woe nam biodh sinn a’ smaoineachadh mu na chunnaic sinn!

RANNSACHADH HOLY
O leughadair, is dòcha gu robh an tuairisgeul bàn de shealladh tiodhlacaidh gad bhualadh. Tha thu ceart! Ach gabh brath air a ’bheachd fhallain seo bhuatsa gus fuasgladh beatha nas fheàrr fhaighinn! Dha na h-uile, b ’e smaoineachadh a’ bhàis an t-adhbhar airson teicheadh ​​bho dhroch thachartas peacaidh; ... airson thu fhèin a thoirt gu fìor chleachdadh a ’Chreideimh Naoimh ... gus thu fhèin a sgaradh bhon t-saoghal agus na goireasan meallta aige!

Thàinig cuid eadhon gu bhith nan Naoimh. Nam measg tha sinn a ’cuimhneachadh air duine-uasal de Chunntas na Spàinn, a dh’ fheumadh sùil a thoirt air corp na Banrigh Iseabail ron tiodhlacadh; bha e cho mòr gun do cho-dhùin e toileachasan na cùirte fhàgail, gun tug e e fhèin gu peanas agus gun do choisrig e e fhèin don Tighearna. Làn airidheachd, thòisich e bhon bheatha seo. Is e seo an deagh San Francesco Borgia.

Agus dè a tha thu a ’fuasgladh a dhèanamh? ... Chan eil dad agad ri cheartachadh nad bheatha? ... Nach bi thu a’ caoidh cus do bhodhaig aig cosgais an anam? ... Nach bi thu a ’sàsachadh do mhothachaidhean gu mì-laghail? ... Cuimhnich gum feum thu bàsachadh ... agus gheibh thu bàs nuair mar as lugha a tha thu a ’smaoineachadh ... An-diugh san dealbh, a-màireach anns an tiodhlacadh! ... San eadar-ama tha thu beò mar nach bu chòir dhut bàsachadh gu bràth ... Bidh do bhodhaig a’ grodadh fon talamh! Agus d ’anam, a dh’ fheumas a bhith beò gu bràth, carson nach toir thu barrachd aire dha?

AN URNUIGH SINN
SOUL
Cho luath ‘s a bheir an duine a tha a’ bàsachadh an anail mu dheireadh, tha cuid ag èigheachd: Tha e marbh ... tha a h-uile dad seachad!

Chan eil e mar sin! Ma tha beatha thalmhaidh seachad, tha beatha shìorraidh spiorad no anam air tòiseachadh.

Tha sinn air an dèanamh le anam agus corp. Is e an t-anam am prionnsapal deatamach leis a bheil gaol aig duine, ag iarraidh math agus saor bho na gnìomhan aige, mar sin an urra ris na rinn e. Tro anam tha an corp a ’coileanadh a dhleastanasan uile a thaobh a bhith a’ gabhail a-steach, a ’fàs agus a’ faireachdainn.

Is e an corp ionnsramaid an anam; fhad ‘s a bhios e ga vivification, tha an corp againn ann an làn èifeachdas; cho luath ‘s a dh’ fhàgas e, bidh bàs againn, is e sin, bidh an corp gu bhith na chorp, neo-mhothachail, a tha gu bhith air a sgaoileadh. Chan urrainn don chorp a bhith beò às aonais an anam.

Tha an t-anam, air a dhèanamh anns an ìomhaigh dhiadhaidh agus coltas, air a chruthachadh le Dia ann an gnìomh connsachadh daonna; às deidh dhi fuireach airson ùine air an talamh seo, tha i a ’tilleadh gu Dia airson a bhith air a bhreithneachadh.

Am Breith Dhiadhaidh!… Leig dhuinn, O leughadair, a dhol a-steach do chùis a tha air leth cudromach, fada nas fheàrr na cùis a ’bhàis. Cha mhòr gu bheil mi air mo ghluasad, no leughadair; tha smaoineachadh a ’Bhreitheanais, ge-tà, a’ riaghladh mo ghluasad. Bidh mi ag ràdh seo gus an lean thu an cuspair air a bheil mi gu bhith a ’dèiligeadh le ùidh shònraichte.

AN T-EILEANACH DIVIN
Às deidh don chorp bàsachadh, tha an anam fhathast beò; is e seo fìrinn creideimh a chaidh a theagasg dhuinn le Iosa Crìosd, Dia agus duine. Oir tha e ag ràdh: Na biodh eagal ort an fheadhainn a mharbhas an corp; ach tha eagal air an Aon a dh ’fhaodas do bhodhaig agus anam a chall! Agus a ’bruidhinn air fear nach do smaoinich ach air a’ bheatha thalmhaidh seo, a ’cruinneachadh beairteas, Tha e ag ràdh: Amadan, a-nochd gheibh thu bàs agus thèid d’ anam iarraidh ort! Dè an ìre a dheasaich thu cò a bhios ann? Fhad ‘s a tha e a’ bàsachadh air a ’Chrois, tha e ag ràdh ris a’ mhèirleach mhath: An-diugh bidh thu còmhla rium ann am Pàrras! A ’bruidhinn air an epulone beairteach, tha e ag ràdh: Bhàsaich an beairteach agus chaidh a thiodhlacadh ann an ifrinn.

Mar sin, cho luath ‘s a dh’ fhàgas an t-anam an corp, gun eadar-ama sam bith lorgar e ro shìorraidheachd. Nam biodh i saor airson taghadh, bhiodh i gu cinnteach a ’dol gu Nèamh, oir cha bhiodh anam airson a dhol a dh’ifrinn. Mar sin feumaidh britheamh an taigh-còmhnaidh sìorraidh a shònrachadh. Is e am britheamh seo Dia fhèin agus dìreach Iosa Crìosd, Mac sìorraidh an Athar. Tha e fhèin ga dhaingneachadh: Chan eil an t-Athair a ’toirt breith air duine, ach tha a h-uile breithneachadh air fhàgail aig a’ Mhac!

Bhathas a ’faicinn Guilts a’ crith an làthair a ’bhritheamh talmhaidh, a’ fallas fuar agus eadhon a ’bàsachadh.

Ach is e duine a th ’ann a dh’ fheumas a bhith air a bhreithneachadh le fear eile. Agus dè a bhios ann nuair a nochdas an t-anam an làthair Dhè a ’faighinn a’ bhinn neo-sheasmhach airson a h-uile sìorraidheachd? Bha cuid de Naoimh air chrith nuair a smaoinich iad air a ’choltas seo. Tha e air innse mu mhanach, a chunnaic Iosa Crìosd ann an gnìomh a bhith ga bhreithneachadh, leis an eagal cho mòr is gun deach a fhalt gu h-obann geal.

Naomh Eòin Bosco mus do bhàsaich e. an làthair Cardinal Alimonda agus grunn Luchd-reic, thòisich e ag èigheachd. Carson a tha thu a ’caoineadh? dh'fhaighnich an Cardinal. Tha mi a ’smaoineachadh air breithneachadh Dhè! A dh'aithghearr nochdaidh mi roimhe agus feumaidh mi cunntas a thoirt air a h-uile dad! Ùrnaigh air mo shon!

Nam biodh seo air a dhèanamh leis na Naoimh, dè a bu chòir dhuinn a dhèanamh aig a bheil cogais làn de dh ’uireasbhuidh?

CARSON A THA SINN AIR A BHITH?
Tha dotairean na h-Eaglaise Naoimh a ’teagasg gum bi am Breitheanas Sònraichte san dearbh àite far am bi bàs a’ tachairt. Is e fìrinn uamhasach a tha seo! Bàsachadh fhad ‘s a thathas a’ dèanamh peacadh agus a bhith a ’nochdadh an sin an làthair an Àrd-bhritheamh a tha ciontach!

Smaoinich, o anam Crìosdail, air an fhìrinn seo nuair a bhios buaireadh gad ionnsaigh! Bu mhath leat droch ghnìomh a dhèanamh ... Agus ma bhàsaich thu aig an àm sin? ... Tha thu a ’dèanamh na h-uimhir de pheacaidhean anns an t-seòmar agad ... os cionn na leapa sin ... A bheil thu a’ smaoineachadh gum bàsaich thu air an leabaidh sin agus an còir sin an sin chì thu am Breitheamh Diadhaidh! ... Thusa, no anam A Chrìosdaidh, thèid do bhreithneachadh le Dia taobh a-staigh an taighe agad fhèin, ma ghlacas am bàs thu an sin! ... Smaoinich gu dona! ...

AN DOCTRINE CATHOLIC
Canar “Breithneachadh” a thèid air adhart leis an anam cho luath ‘s a thig e gu crìch, gu sònraichte“ gus a dhealachadh bho na thachras aig deireadh an t-saoghail.

Rachamaid a-steach don Bhreitheanas Sònraichte, cho fad ‘s as urrainn dha daoine. Tachraidh a h-uile càil ann am priobadh na sùla, mar a tha Naomh Pòl ag ràdh; ge-tà, bidh sinn a ’feuchainn ri leasachadh an t-seallaidh a mhìneachadh ann am mion-fhiosrachadh nas inntinniche. Chan e mise a chruthaich an sealladh seo de Bhreitheanas; is iadsan na Naoimh a tha a ’toirt cunntas air, le Sant’Agostino aig a’ cheann, le taic bho na thuirt an Sgriobtar Naomh. Tha e math an teagasg Caitligeach a nochdadh an toiseach a thaobh seantans a ’Bhreitheamh àrd:« Às deidh a ’bhàis, ma tha an t-anam ann an gràs Dhè agus às aonais a’ chòrr de pheacadh, thèid e gu Nèamh. Ma tha e ann an nàire Dhè, thèid e gu ifrinn. Ma tha beagan fiachan aice fhathast ri phàigheadh ​​le Ceartas Diadhaidh, thèid i gu Purgatory gus am bi i airidh air a dhol a-steach do Nèamh. "

URNUIGH FHEASGAIR
Bheir sinn fianais còmhla, o leughadair, don bhreithneachadh a tha anam Crìosdail a ’faighinn às deidh a’ bhàis, a dh ’aindeoin gun d’ fhuair e na Sàcramaidean Naoimh iomadh uair, a dh ’aindeoin sin beatha a chaidh a dhath an seo agus an sin le sgàinidhean uaighe agus a pheacaich le dòchas gun tèid a shàbhaladh an aon rud, a ’smaoineachadh air bàsachadh co-dhiù ann an gràs Dhè. Gu mì-fhortanach chaidh a glacadh le bàs fhad‘ s a bha i ann am peacadh bàsmhor agus an seo tha i a-nis air beulaibh a ’Bhreitheamh Sìorraidh.

AN T-EILEANACH
Chan eil Iosa Crìosd Breitheamh tuilleadh mar Leanabh tairgse Bethlehem, am Mesiah milis a tha a ’beannachadh agus a’ maitheanas, an t-Uan ciùin a thèid gu bàs air Calvary gun a bheul fhosgladh; ach is esan Leòmhann pròiseil Iùdah, Dia na mòrachd uamhasach, mus tig na spioradan nèamhaidh as taghta ann an dànachd agus na cumhachdan ìochdaranach a ’crith.

Thug na fàidhean sealladh air dòigh air a ’Bhreitheamh Dhiadhaidh anns na seallaidhean aca agus thug iad dealbhan dhuinn. Tha iad a ’sealltainn Crìosd am Breitheamh le aodann a’ deàrrsadh mar a ’ghrian, le a shùilean a’ deàlradh mar lasraichean, le guth coltach ri fuaim an leòmhann, leis a ’chrùin mar mhathan a chaidh a chlann a ghoid. Còmhla ris tha ceartas le dà sgèile gu math ceart: aon airson deagh obraichean agus fear eile airson droch obraichean.

Le bhith ga fhaicinn, bu mhath leis an anam peacach ruith thuige, a shealbhachadh gu bràth; chaidh a chruthachadh dha agus tha e buailteach dha; ach tha e air a chumail air ais le feachd dìomhair. Bu mhath leis a bhith a ’cur às dha fhèin no co-dhiù teicheadh ​​gus nach cuir e taic ri gaoir Dhè a tha fo dhragh; ach chan eil e ceadaichte. Aig an aon àm, tha e a ’faicinn roimhe seo tiùrr pheacaidhean a chaidh a dhèanamh na bheatha, an diabhal aig a thaobh, a bhios a’ gàireachdainn deiseil airson a slaodadh leis agus a ’faicinn fo fhùirneis uamhasach ifrinn.

Eadhon mus fhaigh e a ’bhinn, tha an t-anam mu thràth a’ faighinn eòlas air a chràdh uamhasach, ga mheas fhèin airidh air an teine ​​shìorraidh.

Dè, a bhios an t-anam a ’smaoineachadh, dè a bhios agam ri ràdh ris a’ Bhreitheamh Dhiadhaidh, a bhith cho truagh? ... Dè an neach-taic a dh'fheumas mi a chuideachadh gus mo chuideachadh? ... O! mì-thoilichte mi!

AN T-EILEANAN
Nuair a nochd an anam an làthair Dhè, thòisich an casaid aig an aon àm. Seo a ’chiad neach-casaid, an diabhal! A Thighearna, tha e ag ràdh, bi ceart! ... Chàin thu mi gu ifrinn airson aon pheacadh! Tha an t-anam seo air uimhir a ghealltainn! ... Thoir air losgadh còmhla rium gu bràth! ... O anam, chan fhàg mi thu gu bràth! ... Buinidh tu dhomh! ... Tha thu air a bhith nam thràill agam airson ùine mhòr! ... Ah! liar agus brathadair! deir an t-anam. Gheall thu toileachas dhomh, a ’taisbeanadh cupa an tlachd do mo bheatha agus a-nis tha mi air chall dhut! Aig an aon àm, tha an diabhal, mar a tha Saint Augustine ag ràdh, a ’trod ris an anam airson na peacaidhean a chaidh a dhèanamh agus le èadhar de bhuaidh a’ cur an cuimhne an latha, an àm agus na suidheachaidhean. Cuimhnich, anam Crìosdail, am peacadh sin ... an duine sin ... an leabhar sin ... an àite sin? ... A bheil cuimhne agad ciamar a bhrosnaich mi thu gu olc? ... Dè cho umhail a bha thu dha na teamplaidean agam! An seo thig an Guardian Angel, mar a tha Origen ag ràdh. O Dhia, tha i ag èigheachd, na rinn mi airson an t-anam seo a shàbhaladh! ... Chuir mi seachad grunn bhliadhnaichean ri a taobh, ga dìon gu dòigheil ... Cò mheud deagh smuaintean a bhrosnaich mi i! ... An toiseach, nuair a bha i neo-chiontach, dh ’èist i rium. Nas fhaide air adhart, a ’tuiteam agus a’ tuiteam ann an droch chiont, dh ’fhàs i bodhar ri mo ghuth! ... Bha fios aice gu robh e air a ghoirteachadh ... ach a dh’ aindeoin sin b ’fheàrr leatha moladh an diabhail!

Aig an ìre seo chan eil fios aig an anam, air a chràdh le aithreachas agus fearg, cò bu chòir a reubadh! Seadh, canaidh e, is ann leamsa a tha an locht!

AN T-EILEANACH
Cha deach ceasnachadh làidir a dhèanamh fhathast. Air a shoilleireachadh leis an t-solas a tha a ’tighinn bho Iosa Crìosd, tha an t-anam a’ faicinn obair a bheatha gu mionaideach.

«Thoir cunntas dhomh, arsa am Breitheamh Diadhaidh, de na h-obraichean aingidh agad! Cò mheud milleadh air saor-làithean a ’phobaill! ... Cò mheud easbhaidh an aghaidh feadhainn eile ... a’ gabhail brath air stuth dhaoine eile ... a ’mealladh aig an obair ... a’ faighinn airgead air iasad agus ag iarraidh barrachd na tha ceart! ... Cia mheud neach-malairt ann am malairt, ag atharrachadh am bathar agus an cuideam! ... agus an dìoghaltas sin a chaidh a ghabhail às deidh a leithid de eucoir? ... Cha robh thu airson mathanas agus dh ’iarr thu mo mhaitheanas!

«Thoir dhomh cunntas air na sgàinidhean an aghaidh an t-Siathamh Àithne! ... Bha mi air corp a thoirt dhut eadhon ged a rinn thu seirbheis mhath dha agus gun tug thu buaidh air! ... Cò mheud saorsa neo-airidh creutair!

«Dè an uiread de mhallachd anns na glacaidhean sgairteil sin! ... Cò mheud truaighe nad òige ... nad ghealladh ... nad bheatha pòsaidh, gum bu chòir dhut a bhith air naomhachadh! ... Bha thu a’ smaoineachadh, O anam mì-thoilichte, gu robh a h-uile dad laghail! ... Cha robh thu a ’smaoineachadh gum faca mi a h-uile càil agus thug mi rabhadh dhut mun mo làthaireachd le aithreachas!

Chaidh bailtean-mòra Sodom agus Gomorrah a losgadh leam le teine ​​air sgàth a ’pheacaidh seo; thèid thusa cuideachd a losgadh gu bràth ann an ifrinn agus lughdaichidh tu na droch thoileachasan sin; loisgidh tu leat fhèin, às deidh sin thig do bhodhaig cuideachd!

«Thoir dhomh cunntas air na mì-mhisneachd a chuir thu a-steach gu fearg nuair a thuirt thu: Chan eil Dia a’ dèanamh na rudan ceart! ... Tha e bodhar! ... Chan eil fios aige dè a bhios e a ’dèanamh! ... Creutair meallta, bha thu a’ miannachadh a bhith a ’làimhseachadh do Chruthaiche mar seo! ... Bha mi agad air a ’chànan a thoirt dhomh a mholadh agus chleachd thu e airson mo mhasladh agus airson oilbheum a thoirt dha do nàbaidh! ... Thoir cunntas dhomh a-nis de na h-athraichean ... de na murtairean ... de na dìomhaireachdan a tha thu air nochdadh ... de mhionnachadh ... de na breugan agus na bòid! ... de na faclan seòlta agad! ... A Thighearna, a ’cuir às don anam le eagal, eadhon de seo? ... Agus tha? Nach do leugh thu anns an t-Soisgeul agam: De gach facal seòlta a thuirt fir, seinnidh iad mi air latha a ’Bhreitheanais! ...?

“Thoir cunntas dhomh cuideachd air smuaintean, de mhiann neo-ghlan a chaidh a chumail gu saor-thoileach nam inntinn ... mu smuaintean fuath agus tlachd bho olc chàich! ...:

"Ciamar a choilean thu dleastanasan na stàite agad! ... Dè an uiread de dhearmad! ... Phòs thu! ... Ach carson nach do choilean thu na dleastanasan mòra a tha dualach? ... Dhiùlt thu a’ chlann a bha mi airson a thoirt dhut! ... de chuideigin, ris an do ghabh thu, cha robh agad cùram spioradail iomchaidh! ... Chòmhdaich mi thu le fàbharan sònraichte bho àm breith gu bàs ... dh ’aithnich thu e thu fhèin ... agus phàigh thu mi leis an uireasbhuidh sin! ... Dh’ fhaodadh tu a bhith air do shàbhaladh fhèin, agus an àite sin! ...

«Ach tha feum air a’ chunntas as dlùithe de na h-anaman a tha thu air sgainneal! ... Creutair mi-mhodhail, gus anaman a shàbhaladh Chaidh mi sìos bho Nèamh gu talamh agus bhàsaich mi air a ’Chrois !: .. Gus aon a shàbhaladh, nam biodh sin riatanach, dhèanainn an aon rud! ... Agus tha thusa, air an làimh eile, air m ’anaman a thoirt am bruid leis na sgandalan agad! ... A bheil cuimhne agad air na h-òraidean gràineil sin ... na gluasadan sin ... na h-iomairtean sin gu olc? ... San dòigh seo bhrùth thu anaman neo-chiontach gu peacadh! ... Bha iad cuideachd a’ teagasg olc do dhaoine eile, a ’cuideachadh. obair Shàtain! ... Thoir dhomh cunntas air gach anam! ... Bidh thu a ’crith! ... Dh’ fheumadh tu crith an toiseach, a ’smaoineachadh air na faclan uamhasach sin a th’ agam: Guidh iadsan a bheir sgainneal! Bhiodh e na b ’fheàrr nam biodh clach-mhuilinn ceangailte mu amhach an duine sgairteil agus a’ tuiteam a-steach do dhoimhneachd na mara! A Thighearna, deir an t-anam, pheacaich mi, tha e fìor! Ach cha b ’e mise a-mhàin! ... Bha feadhainn eile ag obair mar mise! Bidh am breithneachadh fhèin aig a ’chòrr dhiubh! ... anam caillte, carson nach fhàg thu na droch chàirdeas sin aig an àm? ... Tha spèis dhaonna, no eagal càineadh, air do chumail ceàrr agus an àite nàire a bhith ort sgandal a thoirt seachad ... bha thu a’ gàireachdainn gòrach! ... Ach rachaibh d ’anam gu buaireadh sìorraidh do na h-anaman a sgrios thu! Bidh thu a ’fulang uiread de ifrinn, cia mheud a tha thu air sgainneal!

A Dhia de cheartas uamhasach, tha mi ag aithneachadh gu bheil mi air chall! ... Ach cumaibh cuimhne air na fulangaichean a dh ’èignich mi! ... Agus carson nach tug thu na cothroman air falbh? An àite sin chuir thu am fiodh air an teine! ... Gach spòrs, laghail no nach eil, rinn thu e leatsa! ...

Anns a ’cheartas neo-chrìochnach agad, cuimhnich, O Thighearna, na deagh obraichean a rinn mi! ... Tha, rinn thu deagh obraichean ... ach cha do rinn thu iad air mo sgàth! Dh ’obraich thu gus am faiceadh tu thu fhèin ... gus spèis no moladh chàich a chosnadh! ... Fhuair thu do dhuais nad bheatha! ... Rinn thu deagh obraichean eile ach bha thu ann an staid peacaidh pheacach agus cha robh na rinn thu airidh air! ... Chaidh am peacadh mòr mu dheireadh a rinn thu! ... na bha thu gu gòrach an dòchas aideachadh mus bàsaich thu ... tha am peacadh mu dheireadh sin air do thoirt air falbh bho gach airidheachd! ...

Cò mheud uair, O Dhia tròcaireach; nam bheatha tha thu air maitheanas a thoirt dhomh! ... Thoir mathanas dhomh eadhon a-nis! Tha àm na tròcair seachad! ... Tha thu mu thràth air ana-cleachdadh a dhèanamh air mo mhaitheas ... agus airson seo tha thu air chall! ... Pheacaich thu agus rinn thu iasgach ... a ’smaoineachadh: Tha Dia math agus tha e a’ toirt maitheanas dhomh! ... anam mì-fhortanach, le dòchas maitheanas thill thu gus mo mhealladh ! ... Agus ruith thu chun Mhinistear agam airson fuasgladh! ... Cha ghabhadh na h-aideachadh sin bhuatsa! ... A bheil cuimhne agad cia mheud uair a dh ’fhalaich thu peacadh ann an nàire? ... Nuair a dh’aidich thu e, cha robh thu gu tur aithreachail agus thuit thu air ais sa bhad! ... Cò mheud Aidmheil nach do rinn gu dona! ... Cò mheud Comanachadh naomh! ... Bha thusa, O anam, a ’faicinn cho math agus cho gràineil le feadhainn eile ach tha mise aig a bheil eòlas air cridhe a’ chridhe, gad bhreithneachadh mar neo-thuigseach! ...

AN T-SAOGHAL
Tha thu ceart, O Thighearna, a ’cuir às don anam, agus is e dìreach do bhreitheanas! ... Tha mi airidh air d’ fhearg! ... Ach nach tusa an Dia uile a tha dèidheil air? ... Nach tilgeadh tu d ’fhuil air a’ Chrois dhòmhsa? ... An fhuil bhuadhach seo a tha mi a ’guidhe ort orm! ... Tha, leig leis do pheanasachadh bho mo lotan! ... Agus falbh, mallaichte, air falbh bhuam, anns an teine ​​shìorraidh, air ullachadh airson an diabhal agus a luchd-leanmhainn!

Is e an abairt seo de mhallachd shìorraidh am pian as motha don anam truagh! Seantans diadhaidh, so-ruigsinneach, sìorraidh!

Mura h-eil thu ag ràdh, le bhith a ’toirt seachad a’ bhinn, seo an t-anam air a ghlacadh le deamhain agus air a shlaodadh le magadh a-steach do chràdh shìorraidh, am measg nan lasraichean, a bhios a ’losgadh agus nach eil ag ithe. Far a bheil an anam a ’tuiteam, tha e fhathast ann! Tuitidh gach torradh air; is e an rud as motha ge-tà aithreachas, a ’bhoiteag creimich ris a bheil an Soisgeul a’ bruidhinn rinn.

CHAN EIL TORAIDHEAN
Anns a ’bhreithneachadh seo chuir mi an cèill gu daonna; ge-tà, tha fìrinn fada nas fheàrr na facal daonna sam bith. Is dòcha gu bheil giùlan Dhè ann a bhith a ’breithneachadh anam a’ pheacaidh a ’cuir ris an fhìrinn; ach feumaidh neach a chreidsinn gu bheil Ceartas Dhiadhaidh na dhroch pheanasachadh olc. Tha e gu leòr a bhith a ’cumail sùil air na peanasan a bhios Dia a’ cur gu daonnachd air sgàth peacaidhean, agus chan ann a-mhàin airson an fhìor dhroch, eadhon airson an t-solas. Mar sin tha sinn a ’leughadh anns an Sgriobtar Naomh gun deach an Rìgh Daibhidh a pheanasachadh airson a bhith a’ faireachdainn falamh le trì latha de phlàigh na rìoghachd; chaidh am Prophet Semefa a reubadh gu pìosan le leòmhann airson a bhith eas-umhail do òrdughan a fhuaireadh bho Dhia; Chaidh piuthar Mhaois a bhualadh le luibhre air sgàth murt a chaidh a dhèanamh an aghaidh a bràthar; Chaidh Ananias agus Sapphira, an duine agus a bhean, a pheanasachadh le bàs obann airson breug sìmplidh a chaidh innse don Naomh Peadar. A-nis, ma tha Dia a ’breithneachadh air an fheadhainn a tha a’ dèanamh dìth saor-thoileach pious a tha airidh air uimhir de pheanas, dè a nì e leis an fheadhainn a tha a ’dèanamh droch pheacaidhean?

Agus ma tha e ann am beatha thalmhaidh, a tha mar as trice na àm tròcair, gu bheil iarrtas mòr air an Tighearna, dè a bhios ann às deidh bàs nuair nach bi barrachd tròcair ann?

A bharrachd air an sin, tha e gu leòr cuimhne a chumail air corra chosamhlachd a tha Iosa Crìosd ag innse mu dheidhinn, gus toirt oirnn a chreidsinn cho dona agus a tha a bhreithneachadh.

PARABLE NA TALENTS
Duine uasal, arsa Iosa anns an t-Soisgeul, mus do dh ’fhàg e am baile-mòr aige, ghairm e na seirbheisich agus thug e tàlantan dhaibh: cò dha a tha còignear, cò dha a tha dithis agus cò dha, a rèir gach fear a rèir an comais fhèin. An ceann beagan ùine thill e agus bha e airson dèiligeadh ris na searbhantan. Thàinig an fheadhainn a fhuair còig tàlantan thuige agus thuirt iad ris: Feuch, a dhuine uasal, tha mi air còig tàlantan eile fhaighinn! Bravo, seirbheiseach math agus dìleas! Bhon a tha thu air a bhith dìleas sa bheag, tha mi gad dhèanamh maighstireachd air an uiread! Cuir a-steach gàirdeachas do thighearna!

Thuirt e mar an ceudna ris an fhear a fhuair dà thàlant agus a fhuair dà a bharrachd.

Ge b ’e cò a fhuair ach aon a thaisbean e fhèin agus thuirt e ris: A Thighearna, tha fios agam gur e duine trom a th’ annad, oir tha thu ag iarraidh na rudan nach tug thu agus a ’ruighinn na rudan nach do chuir thu. Air eagal gun cailleadh mi do thàlant, chaidh mi ga thiodhlacadh. An seo tillidh mi air ais e mar a tha e! Seirbhiseach neo-chothromach, thuirt an tighearna, tha mi gad dhìteadh le do bhriathran fhèin! Bha fios agad gur e duine trom a th ’annam! ... Carson an uairsin nach tug thu an tàlant dha na bancaichean agus mar sin nuair a thill mi bhiodh tu air na h-ùidhean fhaighinn? ... agus dh’ òrduich e gum biodh an searbhanta bochd ceangailte làmhan is casan agus gun deidheadh ​​a thilgeil don dorchadas a-muigh. bleith nam fiaclan.

Is sinne na seirbheisich seo. Tha sinn air na tiodhlacan fhaighinn bho Dhia le measgachadh: beatha, eòlas, corp, beairteas, msaa.

Aig deireadh a ’chùrsa-beatha bàsmhor ma chì an t-Àrd Thabhartaiche againn gu bheil sinn air dèanamh math, tha e gar breithneachadh gu coibhneil agus a’ toirt duais dhuinn. Ma chì e, air an làimh eile, nach do rinn sinn gu math, gu dearbh tha sinn air na h-òrdughan aige a thoirt thairis agus air eucoir a dhèanamh air, an uairsin bidh a bhreithneachadh uamhasach: am prìosan sìorraidh!

SAMPALL
Agus an seo feumar a thoirt fa-near gu bheil Dia nas ceartaiche agus ann a bhith a ’breithneachadh chan eil e a’ coimhead an aghaidh duine sam bith; tha e a ’toirt a h-uile duine na tha ri phàigheadh, ge bith dè an urram daonna a th’ ann.

Tha am Pàp a ’riochdachadh Iosa Crìosd air an talamh; urram sublime. Uill, tha esan cuideachd air a bhreithneachadh le Dia mar fhir eile, gu dearbh le barrachd cruas, oir mar as motha a chaidh a thoirt dhut, is ann as motha a bhios feum ort.

B ’e an Supreme Pontiff Innocent III aon de na popes a bu mhotha. Bha e gu mòr airson glòir Dhè agus rinn e obraichean iongantach airson math anaman. Ach rinn e sgàinidhean beaga, a bu chòir dha, mar Phàp, a sheachnadh. Cho luath ‘s a bhàsaich e, chaidh a bhreithneachadh gu mòr le Dia. Nochd e an uairsin ann an Saint Lutgarda, uile air a chuairteachadh le lasraichean agus thuirt e rithe: Chaidh mo lorg ciontach de chuid de rudan agus chaidh mo chuir gu Purgadair gu latha a’ Bhreitheanais mu dheireadh!

Ghluais an Cardinal Bellarmino, a thàinig gu bhith na naomh an dèidh sin, a ’smaoineachadh mun fhìrinn seo!

FRUIT PRACTICAL
Dè an ìre nach eilear a ’gabhail cùram ann an cùisean ama! Tha na ceannaichean agus an fheadhainn a tha a ’ruith cuid de ghnìomhachas, a’ cur mòran dragh orra a bhith a ’cosnadh; nach eil iad toilichte le seo, air an fheasgar mar as trice bidh iad a ’toirt sùil air an leabhar cunntais agus bho àm gu àm bidh iad a’ dèanamh an àireamhachadh as ceart agus, ma tha sin riatanach, a ’dèanamh ceumannan. Carson nach dèan thu fhèin, o anam Crìosdail, an aon rud airson cùisean spioradail, airson cunntasan do chogais? ... Mura dèan thu sin, tha e air sgàth nach eil mòran cùraim agad airson do shaoradh shìorraidh! ... Gu ceart tha Iosa Crìosd ag ràdh: Tha clann na linne seo, anns an an seòrsa, nas glic na clann an t-solais!

Ach ma tha airson an àm a dh ’fhalbh, o anam, gu bheil thu air do dhearmad, na dèan dearmad air an àm ri teachd! Dèan iris de do chogais; ge-tà, tagh an ùine as sìtheil airson seo a dhèanamh. Ma tha thu ag aithneachadh gu bheil deagh sheasamh agad le Dia, cùm socair agus lean an t-slighe mhath air a bheil thu. Ma tha, air a ’chaochladh, a’ faicinn gu bheil rudeigin ri shuidheachadh, fosgail d ’anam do chuid de Shagart dìoghrasach gus fuasgladh fhaighinn agus seòladh ceart fhaighinn den bheatha moralta. Gabh rùintean daingeann mu bheatha nas fheàrr agus na gabh ceum air ais! ... Tha fios agad cho furasta ‘s a tha e bàsachadh! ... Aig àm sam bith bidh thu a’ gearan gun lorg thu thu fhèin sa chùirt dhiadhaidh!

DÈAN DO IESUS FRIEND
Bha gaol aig Iosa air Ierusalem, am baile naomh. Cia mheud mìorbhail nach do dh’obraich e! Bu chòir dha a bhith air freagairt ri buannachdan cho mòr, ach cha robh. Bha Iosa fo bhròn leis agus aon latha bha e a ’caoineadh na thachair.

Ierusalem, thuirt e, Ierusalem, cia mheud uair a bha mi airson do chlann a chruinneachadh mar a bhios a ’chearc a’ cruinneachadh a h-iseanan fo na sgiathan agus nach robh thu ag iarraidh! ... O! nam biodh fios agad gu dìreach air an latha seo dè a tha buannachdail dha do shìth! An àite sin tha iad a-nis falaichte bho do shùilean. Ach bidh peanas ann dhut, oir thig làithean, anns am bi do nàimhdean gad chuairteachadh le trainnsichean, gad chuairteachadh agus gad chumail fhèin agus do chlann a tha annad agus nach fhàg iad clach le cloich!

Is e Ierusalem, O anam, an ìomhaigh agad. Chòmhdaich Iosa thu le sochairean spioradail agus ùineail; ge-tà, tha thu air conaltradh le ingratitude, a ’dèanamh eucoir air. Is dòcha gu bheil Iosa a ’caoidh thairis air an dànachd agad, ag ràdh: Anam bochd, bha gaol agam ort, ach aon latha, nuair a dh’ fheumas mi a bhith gad bhreithneachadh, feumaidh mi do mhallachadh agus do dhìteadh gu ifrinn!

Tionndadh, mar sin, deagh àm! Tha Iosa uile a ’toirt maitheanas dhut, eadhon ged a dhìochuimhnich thu peacannan an t-saoghail, fhad‘ s a nì thu aithreachas! Tha Iosa uile a ’toirt maitheanas dhaibhsan a tha dha-rìribh ag iarraidh a bhith ga ghràdhachadh, oir thug e fialaidh dha Madeleine, boireannach sgairteil, ag ràdh rithe: Chaidh mòran a thoirt dhi, oir bha gaol mòr aice air.

Feumaidh sinn Iosa a ghràdhachadh chan ann le faclan, ach le gnìomhasan, a ’cumail sùil air an lagh dhiadhaidh aige. Is e seo an dòigh air caraidean a dhèanamh dha airson latha a ’Bhreitheanais.

CHAN EIL MI
Bhruidhinn mi riut, O leughadair; aig an aon àm bha mi an dùil a thionndadh thugam fhìn, oir tha anam agam cuideachd airson a shàbhaladh agus feumaidh mi nochdadh an làthair Dhè. Air a dhearbhadh leis na tha mi ag ràdh ri daoine eile, tha mi a ’faireachdainn gu bheil feum agam ùrnaigh bhlàth a thogail gu Crìosd am Breitheamh, gus am bi bi fàbharach dhomh air latha na h-aithisg agam.

INVOCATION
O Iosa, mo Fhear-saoraidh agus mo Dhia, èist ris an ùrnaigh iriosal a thig bho bhonn mo chridhe! ... Na gabh a-steach do bhreitheanas le do sheirbhiseach, oir chan urrainn do dhuine sam bith e fhèin a dhearbhadh romhad! A ’smaoineachadh mun bhreithneachadh a tha a’ feitheamh rium, tha mi air chrith ... agus gu ceart mar sin! Dhealaich thu rium bhon t-saoghal agus thug thu orm fuireach ann an clochar; ge-tà, chan eil seo gu leòr gus eagal do bhreitheanais a thoirt air falbh!

Thig an latha nuair a dh ’fhàgas mi an saoghal seo agus bheir mi a-steach mi dhut fhèin. Nuair a dh ’fhosglas tu leabhar mo bheatha, dèan tròcair orm! ... Mise a tha cho truagh, dè as urrainn dhomh innse dhut aig an àm sin? ... Is urrainn dhut fhèin a-mhàin mo shàbhaladh, O Rìgh na mòrachd uamhasach ... Cuimhnich, O Iosa tròcaireach, cò dhòmhsa a tha thu marbh air a ’chrois! Mar sin na cuir thugam am measg an fheadhainn a chaidh a mhilleadh! Tha mi airidh air breithneachadh neo-luachmhor! Ach thusa, Breitheamh dìoghaltas, thoir dhomh mathanas pheacaidhean, eadhon ro latha mo aithris! ... A ’smaoineachadh mu na truaighean spioradail agam, bu chòir dhomh caoineadh agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil m ’aodann air a lìonadh le nàire. Maitheanas, O Thighearna, dhaibhsan a tha gu h-iriosal a ’guidhe ort! Tha fios agam nach eil m ’ùrnaigh airidh air; Ach tha thu ga chluinntinn! Tha mi a ’guidhe ort le cridhe iriosal! Thoir dhomh na tha mi ag iarraidh ort gu làidir: na leig leam aon pheacadh bàsmhor a dhèanamh! ... Ma tha thu a ’dùileachadh seo, cuir thugam bàs de sheòrsa sam bith an toiseach! ... Thoir dhomh àite airson peanas agus dèan cinnteach gu bheil e le gràdh agus fulangas a’ glanadh an anam. mine mus toir mi a-steach mi dhut fhèin!

O Thighearna, is e Iosa a chanar riut, a tha a ’ciallachadh Slànaighear! Uime sin sàbhail an anam seo mise! O a Mhàiri Naoimh as motha, tha mi a ’toirt earbsa dhomhsa oir is tusa tèarmann pheacach!

AN URNUIGH FHEASGAIR
Bhàsaich cuideigin. Tha an corp air a thiodhlacadh; bha an t-anam air a bhreithneachadh le Dia agus chaidh e don àite-còmhnaidh shìorraidh, no Nèamh no ifrinn.

A bheil e deiseil airson a ’chuirp? Chan eil! Às deidh linntean a dhol seachad ... aig deireadh an t-saoghail feumaidh e fhèin ath-mholadh agus èirigh a-rithist. Agus an atharraich atharrachadh airson an anam?

Chan eil! Tha an duais no am peanas sìorraidh. Ach aig deireadh an t-saoghail fàgaidh an t-anam nèamh no ifrinn sa bhad, ath-aonachadh leis a ’bhodhaig agus thèid e gu bhith an làthair aig a’ Bhreitheanas Dheireannach.

CARSON A DHÈANAMH BARANTAS?
Bhiodh dàrna breithneachadh a ’coimhead iomarcach, leis gu bheil a’ bhinn a bheir Dia don anam às deidh a ’bhàis do-ruigsinneach. Ach tha e goireasach gu bheil am Breitheanas eile seo, ris an canar Universal, oir tha e air a dhèanamh dha na fir uile a tha air an cruinneachadh còmhla. Bidh a ’bhinn, a dh’ ainmicheas am Breitheamh Sìorraidh an uairsin, mar dhearbhadh sòlaimte air a ’chiad fhear, a gheibhear anns a’ Bhreitheanas Shònraichte.

Tha an adhbhar againn fhèin a ’lorg adhbharan airson gu bheil an dàrna breithneachadh seo ann.

LAOIDH DIA
An-diugh tha an Tighearna mallaichte. Chan eil duine cho maslach ri Diadhachd. Tha an Providence aige, a bhios ag obair gu leantainneach, eadhon anns na mion-fhiosrachadh as lugha, airson math creutairean, a Providence, a tha, ge bith dè cho dìomhair a tha e an-còmhnaidh ion-mhiannaichte, air a nàrachadh leis an duine borb, mar nach b ’urrainn do Dhia an saoghal a riaghladh, no a thrèigsinn ris fhèin. Dhìochuimhnich Dia sinn! air a ghairm le mòran ann am pian. Cha bhith e a ’cluinntinn tuilleadh agus chan eil e a’ faicinn dad de na tha a ’tachairt air an t-saoghal! Carson nach eil e a ’sealltainn a chumhachd ann an suidheachaidhean sòisealta sònraichte de ar-a-mach no cogaidhean?

Tha e ceart gum bi an Cruthaiche, an làthair nan uile dhaoine, ag innse adhbhar a ghiùlain. Bhon seo gheibh e glòir Dhè, oir air latha a ’Bhreitheanais tha gach deagh thoil a’ moladh le guth: Naomh, Naomh, Naomh tha an Tighearna, Dia nam feachdan! Glòir dha! Beannaichte gu robh a sholus!

URNUIGH CHRIST IESUS
Rinn Mac sìorraidh Dhè, Iosa, an duine nuair a bha e fhathast na fhìor Dhia, dh ’fhuiling e an irioslachd as motha le bhith a’ tighinn chun t-saoghail seo. Air sgàth dhaoine rinn e ùmhlachd do gach truaighe daonna, ach a-mhàin peacadh; bha e a ’fuireach ann am bùth mar shaor. Às deidh dha a bhith a ’dearbhadh a dhiadhachd don t-saoghal tro mhòran mìorbhuilean, ge-tà, a-mach à farmad chaidh a stiùireadh air beulaibh na cùirtean agus e fo chasaid gun do rinn e Mac Dhè dha fhèin. Aig an àm sin chaidh a spadadh, a slaodadh, a ghairm blasphemer agus a shealbhachadh, a bhualadh gu fuil air an guailnean lom, air an crùnadh le droigheann, an taca ris a ’mhurt Barabbas agus air a chuir dheth; air a chàineadh gu mì-chothromach leis an Sanhedrin agus am Praetorium gu bàs na croise, an fheadhainn as iriosal agus as goirt, agus air fhàgail gus bàsachadh rùisgte am measg spasms agus masladh an luchd-cur gu bàs.

Tha e ceart gu leòr urram Iosa Crìosd a chàradh gu poblach, leis gu robh e air a mhaslachadh gu poblach.

Smaoinich am Fear-saoraidh Diadhaidh air an airgead-dìolaidh mòr seo nuair a bha e air beulaibh na cùirtean; gu dearbh, a ’bruidhinn ris na britheamhan aige, thuirt e: Chì thu Mac an duine na shuidhe aig deas làimh cumhachd Dhè agus a’ tighinn air sgòthan nèimh! Is e an tighinn seo air sgòthan nèimh tilleadh Iosa Crìosd gu talamh aig deireadh an t-saoghail gus breithneachadh a dhèanamh air a h-uile duine.

A bharrachd air an sin, bha agus bidh Iosa Crìosd an-còmhnaidh na thargaid do na droch ghillean, a bhios le iomairt diabolical a ’sabaid ris leis na meadhanan agus leis an fhacal san Eaglais aige, a tha na Bhuidheann Mystical aige. Tha e fìor gu bheil an Eaglais Chaitligeach an-còmhnaidh a ’buannachadh, ged a bha i an-còmhnaidh a’ sabaid; ach tha e iomchaidh gum bi am Fear-saoraidh a ’nochdadh gu sòlaimte dha na nàimhdean cruinnichte aige agus gan irioslachadh an làthair an t-saoghail air fad, gan càineadh gu poblach.

SATISFACTION OF THE VOUCHERS
Gu tric chithear am math trioblaideach agus an droch bhuadhach.

Ged a tha cùirtean daonna, ged a tha iad ag ràdh gu bheil iad a ’toirt urram do cheartas, is ann ainneamh a bhios iad a’ stampadh air. Gu dearbh, tha na daoine beairteach, ciontach agus borb, a ’riaghladh a bhith a’ brìbeadh na maighstirean-airgid le airgead agus às deidh an eucoir tha iad a ’fuireach ann an saorsa; chan urrainn dha na bochdan, air sgàth dìth dhòighean, a neo-chiontachd a shoilleireachadh agus mar sin bidh e a ’caitheamh a bheatha sa phrìosan dorcha. Air latha a ’Bhreitheanais mu dheireadh tha e math gu bheil luchd-tagraidh an uilc air an toirt am follais agus gu bheil neo-chiontachd an deagh chàileachd a’ deàrrsadh.

Tha milleanan is milleanan de fhir, bhoireannaich is de chloinn thar nan linntean air geur-leanmhainn fuilteach fhulang airson adhbhar Ìosa Crìosd. Dìreach cuimhnich air a ’chiad trì linntean de Chrìosdaidheachd. Amphitheatre mòr; mìltean de luchd-amhairc fuilteach; leòmhainn agus panthers ann an tàmh mòr leis an acras agus feitheamh ri creach ... feòil dhaoine. Tha an doras iarainn a ’fosgladh gu farsaing agus na beathaichean fiadhaich a’ tighinn a-mach, a ’reubadh an aghaidh buidheann de Chrìosdaidhean a tha, air an glùinean ann am meadhan an amphitheatre, a’ bàsachadh airson a ’Chreideamh Naoimh. Is iad sin na Martyrs, a chaidh an stuth a thoirt air falbh agus a theampall gu grunn mhnathan gus toirt orra Iosa Crìosd aicheadh. Ach, b ’fheàrr leotha a h-uile càil a chall agus a bhith air a reubadh gu pìosan leis na leòmhainn, an àite a bhith a’ diùltadh an Slànuighear. Agus nach eil e ceart gu bheil Crìosd a ’toirt an sàsachadh airidh air na Gaisgich sin? ... tha! ... Bheir e seachad e air an latha uachdarach sin, ro na h-uile dhaoine agus ainglean nèimh!

Cò mheud a bhios a ’caitheamh am beatha ann an cruaidh-chàs, a’ mairsinn gach nì le bhith a ’leigeil seachad toil Dhè! Cò mheud a tha beò ann an dorchadas a ’cleachdadh buadhan Crìosdail! Cò mheud anam maighdeann, a tha a ’diùltadh toileachasan an t-saoghail a tha a’ dol seachad, a chumas suas fad bhliadhnaichean is bhliadhnaichean strì chruaidh nan ciad-fàthan, strì nach aithnich Dia ach a-mhàin! Is e an neart agus an toileachas dlùth dhaibh an t-òstair naomh, feòil gun dìon Ìosa, a bhios iad gu tric a ’biathadh ann an Comanachadh Eucharistic. Airson na h-anaman sin feumar dìteadh onair! Gun soirbhich an deagh rud ann an dìomhaireachd ron t-saoghal! Chan eil dad falaichte, arsa Iosa, nach eil air a nochdadh.

CO-DHUNADH A ’BHAN
Thèid do dheòir, tha an Tighearna ag ràdh ri daoine math, a thionndadh gu gàirdeachas! Air an làimh eile, feumaidh gàirdeachas nan droch ghillean atharrachadh ann an deòir. Agus tha e iomchaidh gum faic na daoine beairteach na bochdan sin, a tha air stoc an arain a dhiùltadh, a ’deàrrsadh ann an glòir Dhè, mar a chunnaic an epulon Lasarus ann am broinn Abrahàim; gu bheil an luchd-geur-leanmhainn a ’meòrachadh air an luchd-fulaing ann an rìgh-chathair Dhè; gum bi a h-uile eas-onair a ’Chreideamh Naoimh ag amas air greadhnachas sìorraidh an fheadhainn a bha beò ann am beatha, gan gairm nan daoine mòra agus nan daoine gòrach nach robh eòlach air beatha a mhealtainn!

Tha am Breith mu dheireadh a ’toirt leis aiseirigh nam bodhaigean, is e sin, ath-choinneachadh an anama le companach na beatha bhàsmhor. Is e an corp ionnstramaid an anam, inneal math no olc.

Tha e ceart gum bi an corp, a tha air co-obrachadh anns a ’mhaith a rinn an t-anam, air a ghlòrachadh fhad‘ s a tha na tha air olc a dhèanamh air a mhaslachadh agus air a pheanasachadh.

Agus is ann dìreach air an latha mu dheireadh a ghlèidh Dia airson an adhbhar seo.

TRUTH OF FAITH
Leis gu bheil am Breith mu dheireadh na fhìrinn mhòr a dh ’fheumas sinn a chreidsinn, chan eil adhbhar leis fhèin gu leòr airson a bhith cinnteach mu dheidhinn, ach tha feum air solas a’ chreidimh. Leis an t-solas os-nàdarrach seo tha sinn a ’creidsinn ann am fìrinn sublime, chan ann leis an fhianais air, ach le ùghdarras an Aon a tha ga nochdadh, cò e Dia, nach urrainn a mhealladh fhèin agus nach eil airson a mhealladh.

Leis gu bheil am Breitheanas mu dheireadh na fhìrinn a chaidh fhoillseachadh le Dia, tha an Eaglais Naomh air a chuir a-steach anns a ’Chreud, no an samhla Abstol, a tha na chompendium de na dh'fheumas sinn a chreidsinn. Seo na faclan: Tha mi a ’creidsinn ... gun deach Iosa Crìosd, marbh agus air èirigh, suas gu Nèamh ... Às an sin feumaidh e tighinn (aig deireadh an t-saoghail) gus breithneachadh a dhèanamh air na mairbh agus na mairbh, is e sin an fheadhainn mhath a tha air am meas beò, agus an fheadhainn dhona a tha beò marbh aig gràs Dhè. Tha mi cuideachd a ’creidsinn aiseirigh na feòla, is e sin, tha mi a’ creidsinn, air latha a ’Bhreitheanais mu dheireadh, gun tig na mairbh a-mach às an uaigh, gan ath-aithris le buadhan diadhaidh agus a’ tighinn còmhla a-rithist leis an anam.

Tha an fheadhainn a tha ag àicheadh ​​no a ’ceasnachadh fìrinn a’ chreidimh seo.

TEAGASG CHRIST IESUS
Bheir sinn sùil air an t-Soisgeul gus faicinn dè tha an Slànuighear Dhiadhaidh a ’teagasg mun Bhreitheanas Dheireannach, ris an canar an Eaglais Naoimh" latha fearg, mì-fhortan agus truaighe; latha mòr is searbh ».

Gus am bi na tha e a ’teagasg a’ fuireach nas motha, chleachd Iosa cosamhlachdan no coimeasan; mar sin thuigeadh eadhon na daoine as inntleachdail na fìrinnean as fheàrr. Rinn e grunn choimeasan a thaobh a ’Bhreitheanais Mhòir, a rèir an t-suidheachaidh fon do bhruidhinn e.

PARABLES
A ’dol seachad air Iosa Crìosd ri taobh na mara Tiberias, fhad‘ s a lean an sluagh e ag èisteachd ris an fhacal dhiadhaidh, chì e cuid de dh ’iasgairean an dùil an t-iasg a thoirt a-mach às na lìn. Thionndaidh e aire an luchd-èisteachd chun t-seallaidh sin.

Feuch, thuirt e, tha rìoghachd nèimh coltach ri lìon a thilgeas a-steach don mhuir agus a chruinnicheas a h-uile seòrsa èisg. Bidh na h-iasgairean an uairsin a ’suidhe ri taobh a’ chladaich agus a ’dèanamh an roghainn fhèin. Bithear a ’cur an èisg mhath anns na soithichean, fhad‘ s a thèid an fheadhainn dhona a thilgeil air falbh. Mar sin bidh e aig deireadh an t-saoghail.

Uair eile, a ’dol thairis air an dùthaich, gus na tuathanaich fhaicinn a’ bualadh air bualadh a ’chruithneachd, ghabh e an cothrom cuimhneachadh air a’ Bhreitheanas mu dheireadh.

Tha rìoghachd nèimh, thuirt e, coltach ri bhith a ’buain cruithneachd. Bidh an luchd-tuatha a ’sgaradh a’ chruithneachd bhon connlach; tha a ’chiad fhear air a chumail anns na saibhlean agus an àite sin tha an connlach air a chuir gu aon taobh airson a losgadh. Dealaichidh na h-Angels am math bho na h-aingidh agus thèid iad chun an teine ​​shìorraidh, far am bi iad a ’caoineadh agus a’ grafadh am fiaclan, fhad ‘s a thèid na daoine taghte gu beatha shìorraidh.

Gus cuid de chìobairean fhaicinn faisg air an treud, lorg Iosa cosamhlachd eile airson deireadh an t-saoghail.

Bidh an cìobair, thuirt e, a ’sgaradh nan uan bhon chloinn. Mar sin bidh e air an latha mu dheireadh. Cuiridh mi na h-uain agam, a dhealaicheas am math bhon olc!

FIOSRACHADH EILE
Agus chan ann a-mhàin anns na dubhfhacail a chuimhnich e air Iosa am Breitheanas mu dheireadh, cuideachd ga ghairm “an latha mu dheireadh”, ach anns na h-òraidean aige bhiodh e tric ga ainmeachadh. Mar sin a dh ’fhaicinn tàmailt cuid de bhailtean-mòra a fhuair e buannachd, dh’ èigh e: Guidh ort, Coròzain, Guidh ort Bethsaida! Nam biodh na mìorbhailean a rinn thu ann an obair ann an Tire agus Sidon, bhiodh iad air peanas a dhèanamh! Mar sin tha mi ag innse dhut gum bi bailtean Tire agus Sidon air latha a ’Bhreitheanais air an làimhseachadh le nas lugha de dhian!

Mar sin cuideachd, a ’faicinn Iosa na mhailich dhaoine ann an gnìomh, thuirt e ri a dheisciobail: Nuair a thig Mac an duine ann an glòir a ainglean, an uairsin bheir e gach fear a rèir a obraichean fhèin!

Còmhla ris a ’Bhreitheanas, chuimhnich Iosa cuideachd air aiseirigh na cuirp. Mar sin ann an sionagog Capernaum gus innse don mhisean a chuir an t-Athair sìorraidh a-steach dha, thuirt e: Is e seo toil an Aon a chuir mi a-steach don t-saoghal, an t-Athair, nach fheum a h-uile rud a thug e dhomh a chall, ach an àite sin togaidh tu suas e air an latha mu dheireadh! ... Duine sam bith a chreideas annam agus a choimheadas mo lagh, bidh beatha shìorraidh aige agus togaidh mi suas e air an latha mu dheireadh! ... Agus ge bith cò a dh'itheas m 'Fheòil (anns a' Chomanachadh Naomh) agus a dh ’òlas m’ fhuil, aig a bheil beatha shìorraidh; agus togaidh mi suas e air an latha mu dheireadh!

RANNSACHADH AN DEAD
Thug mi iomradh mu thràth air aiseirigh nam marbh; ach tha e math an cuspair a làimhseachadh gu farsaing.

Shearmonaich Naomh Pòl, a ’chiad gheur-leanmhainn aig na Crìosdaidhean agus an dèidh sin a bhith na Abstol mòr, ge bith càite an robh e air aiseirigh nam marbh. Ach, cha robhas an-còmhnaidh deònach èisteachd ris air a ’chuspair seo: gu dearbh ann an Athens Areopagus, nuair a thòisich e a’ dèiligeadh ris an aiseirigh, bha cuid a ’gàireachdainn ris; thuirt feadhainn eile ris: Èistidh sinn riut a-rithist air an teagasg seo.

Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil an leughadair airson an aon rud a dhèanamh, is e sin tuairmse a dhèanamh air cuspair aiseirigh nam marbh a tha airidh air a bhith a’ gàireachdainn, no a bhith ag èisteachd ris gu mì-thoilichte. Is e prìomh adhbhar a ’phàipeir seo an taisbeanadh dogmatic den artaigil creideimh seo: Feumaidh na mairbh èirigh a-rithist aig deireadh an t-saoghail.

LÈIRMHEAS PROPHETIC
Leugh sinn anns an Sgriobtar Naomh an sealladh a leanas a bha aig an Fhàidh Eseciel, grunn linntean mus tàinig Iosa Crìosd a-steach don t-saoghal. Seo an aithris:

Thàinig làmh an Tighearna thairis orm agus thug e mi gu brosnachadh ann am meadhan achadh làn chnàmhan. Thug e orm coiseachd eadar na cnàmhan, a bha superabundant agus gu math tioram. Thuirt an Tighearna rium, O dhuine, a bheil thu a ’creidsinn gum bi na rudan sin beò? Tha fios agad air, O Thighearna Dia! mar sin fhreagair mi. Agus thuirt e rium: Nì thu fàidheadaireachd timcheall nan cnàmhan sin agus canaidh tu: Cnàmhan tioram, èist ri facal an Tighearna! Cuiridh mi an spiorad thugad agus bidh thu beò! Nì mi nàrachadh ort, bheir mi air d ’fheòil fàs, sìneadh mi do chraiceann ort, bheir mi an t-anam dhut agus thig thu air ais beò. Mar sin bidh fios agad gur mise an Tighearna.

Bhruidhinn mi ann an ainm Dhè mar a chaidh òrdachadh dhomh; chaidh na cnàmhan faisg air na cnàmhan agus chaidh gach fear chun a cho-bhuinn fhèin. Agus thuig mi gu robh na nearbhan, an fheòil agus an craiceann air a dhol thairis air na cnàmhan; ge-tà cha robh anam ann.

Tha an Tighearna, Eseciel a ’leantainn, ag ràdh rium. Bruidhnidh tu nam ainm ris an spiorad agus canaidh tu: Tha an Tighearna Dia ag ràdh seo: Thig, O spiorad, bho na ceithir gaothan agus gabh thairis air na mairbh sin gus an èirich iad a-rithist!

Rinn mi mar a chaidh òrdachadh dhomh; chaidh an anam a-steach do na cuirp sin agus bha beatha aca; gu dearbh dh ’èirich iad gu casan agus chruthaich sluagh mòr.

Tha an sealladh seo den Fhàidh a ’toirt dhuinn beachd air na thachras aig deireadh an t-saoghail.

AN FREAGAIRT GU SADDUCEI

Bha na h-Iùdhaich mothachail mu aiseirigh nam marbh. Ach cha do dh’aidich a h-uile duine e; gu dearbh, chaidh dà shruth no pàrtaidh a chruthachadh eadar na daoine ionnsaichte: Phairisich agus Sadusaich. Dh'aidich am fear eile an aiseirigh, chaidh am fear mu dheireadh às àicheadh.

Thàinig Iosa Crìosd a-steach don t-saoghal, thòisich e air beatha phoblach le searmonachadh agus am measg mòran fhìrinnean theagaisg e a bhith cinnteach gum feum na mairbh èirigh a-rithist.

An uairsin bha a ’cheist nas beò na bha e a-riamh, eadar na Pharasaich agus na Sadusaich. Ach cha robh an fheadhainn mu dheireadh ag iarraidh argamaidean a thoirt a-steach agus bha iad a ’sireadh eadar-dhealachadh ris na bha Iosa Crìosd a’ teagasg a thaobh seo. Aon latha bha iad a ’creidsinn gu robh iad air cuspair gu math làidir a lorg agus mhol iad gu poblach e don Fhear-diadhaidh.

Bha Iosa am measg a dheisciobail agus am measg an t-sluaigh a bha ga chuairteachadh. Thàinig cuid de na Sadusaich air adhart agus dh ’fhaighnich iad dheth: A Mhaighistir, dh’ fhàg Maois sinn sgrìobhte: Ma bhàsaicheas bràthair cuideigin a bhith pòsta agus gun chlann aige, pòsaidh am bràthair a bhean agus togaidh e sìol a bhràthar. Mar sin bha seachdnar bhràithrean ann; phòs a ’chiad fhear agus bhàsaich e gun chlann. Phòs an dàrna fear am boireannach agus bhàsaich e cuideachd gun chlann. An uairsin phòs an treas fear i agus mar an ceudna às deidh sin phòs an seachdnar bhràithrean i, a chaochail gun clann fhàgail. Mu dheireadh, cuir dàil air a ’mhilleadh. Ann an aiseirigh nam marbh, cò am boireannach a dh ’fheumas a bhith aice, an dèidh dha na seachdnar aice a bhith aice?

Bha na Sadusaich a ’smaoineachadh air a’ bheul a dhùnadh gu Iosa Crìosd, an gliocas as àirde, agus a bhith ga chuir air beulaibh an t-sluaigh. Ach bha iad ceàrr!

Fhreagair Iosa gu socair: Tha thu air do mhealladh, oir chan eil thu eòlach air na Sgriobtairean Naoimh agus chan e eadhon cumhachd Dhè! Tha clann na linne seo a ’pòsadh agus a’ pòsadh; ann an aiseirigh nam marbh cha bhi fir no mnathan ann; agus chan urrainn dhaibh bàsachadh nas fhaide, gu dearbh bidh iad coltach ris na h-Angels agus bidh iad nan clann do Dhia, nan clann den aiseirigh. Gun èirich na mairbh a-rithist, tha Maois cuideachd ag innse nuair a sheasas e ri taobh a ’bhruis a tha a’ losgadh, nuair a chanas e: Is e an Tighearna Dia Abrahàm, Dia Isaac agus Dia Iàcoib. Mar sin chan e Dia nam marbh a th ’ann, ach nam beò, oir tha a h-uile duine beò air a shon.

A ’cluinntinn an fhreagairt seo, thuirt cuid de na Sgriobhaich: A Mhaighistir, tha thu air taghadh gu math! Aig an aon àm dh ’fhan an sluagh ecstatic ro theagasg sublime a’ Mhesiah.

CHUIR IESUS AN DEAD
Dhearbh Iosa Crìosd an teagasg aige le mìorbhailean. Le bhith na Dhia, dh ’fhaodadh e a’ mhuir agus a ’ghaoth òrdachadh agus a bhith umhail dha; na làmhan bha na buileann agus na h-èisg ag iomadachadh; aig a nod thàinig an t-uisge gu bhith na fhìon, shlànaich na lobhagan, fhuair na dall air ais am fradharc, an èisteachd bodhar, an balbh an labhairt, rinn na glùinean dìreach agus thàinig na deamhain a-mach às an obsessed.

Air beulaibh nan cleachdaidhean sin, air an obrachadh gu leantainneach, dh ’fhan an sluagh air an tarraing gu Iosa agus anns a h-uile àite airson Palestine, dh’ èigh iad: Chan fhacas a leithid a-riamh!

Le gach mìorbhail ùr, iongnadh ùr den t-sluagh. Ach nuair a thog Iosa cuid marbh, ràinig iongnadh an fheadhainn a bha an làthair an àirde.

A ’togail marbh ... a’ faicinn corp fuar, a ’lobhadh am broinn a’ chiste no a ’laighe air an leabaidh ... agus sa bhad às deidh sin, le nod Chrìosd. faic e a ’gluasad, ag èirigh, a’ coiseachd ... dè an iongnadh nach bu chòir dha a bhith air a thogail!

Thog Iosa na mairbh gus sealltainn gur e Dia, maighstir beatha agus bàs; ach bha e cuideachd airson sin a dhearbhadh. aiseirigh cuirp aig deireadh an t-saoghail comasach. B ’e seo am freagairt as fheàrr do na duilgheadasan a bha ro na Sadusaich.

Bha na mairbh bho Iosa Crìosd air an gairm gu beatha mòran; ge-tà, cha tug na Soisgeulaich seachad ach suidheachadh triùir a chaochail aiseirigh. Chan eil e iomarcach aithris a dhèanamh air an aithris an seo.

LAOIDH GIAIRO
Bha am Fear-saoraidh Iosa air tighinn a-nuas bhon bhàta; ruith daoine thuige, cho luath ‘s a chunnaic e e, agus e fhathast faisg air a’ mhuir, thàinig fear air an robh Jairus, Archisynagogue, air adhart. Bha e na athair den teaghlach, glè dhuilich leis gu robh an nighean dusan bliadhna a ’bàsachadh. Dè nach biodh e air a dhèanamh gus a shàbhaladh !? ... An dèidh dha daonna fhaicinn a ’ciallachadh gun fheum, smaoinich e air tionndadh gu Iosa, an neach-obrach mìorbhuileach. Mar sin, thilg an Archisynagogue, gun spèis dhaonna, e fhèin aig casan Ìosa le deòir na shùilean agus thuirt e: O Iosa o Nasareth, tha mo nighean ann an èiginn! Thig dhachaigh sa bhad, cuir do làmh air gus am bi e sàbhailte agus beò!

Fhreagair am Mesiah ùrnaigh athar agus chaidh e don taigh aige. Lean an sluagh mòr e. Air an t-slighe, chaidh aodach Ìosa a ghlacadh le creideamh le boireannach a dh ’fhuiling call fala airson dusan bliadhna. Sa bhad chaidh a thoirt air ais. Thuirt Iosa rithe an dèidh sin: O nighean, shàbhail do chreideamh thu; rachaibh ann an sìth!

Fhad ‘s a tha iad ag ràdh seo, tha cuid a’ tighinn bho thaigh an Archisinagogue ag ainmeachadh bàs na h-ìghne. Tha e gun fheum dhutsa, O Jairus, dragh a chuir air a ’Mhaighstir Dhiadhaidh! Tha do nighean marbh!

Bha an t-athair bochd ann am pian; ach thug Iosa comhfhurtachd dha le bhith ag ràdh: Na biodh eagal ort; dìreach creideamh! a ’ciallachadh: Dhòmhsa is e an aon rud a th’ ann a bhith a ’slànachadh bho ghalar no a bhith a’ toirt beò duine marbh!

Bhris an Tighearna air falbh bhon t-sluagh agus na deisciobail agus cha robh e ag iarraidh ach na trì Abstoil Peadar, Seumas agus Iain a leantainn.

Nuair a ràinig iad taigh Jairus, chunnaic Iosa mòran dhaoine a ’caoineadh. Carson a tha thu a ’caoineadh? thuirt e riutha. Chan eil an nighean marbh, ach a ’cadal!

Thug ī càirdean is caraidean, a bha mar-thà air smaoineachadh air a ’chorp, na parabal sin a chluinntinn, a thoirt às a chiall. Thug Iosa òrdugh dha na h-uile fuireach a-muigh agus bha e airson gum biodh athair, màthair agus triùir Abstol còmhla ris ann an seòmar an neach a chaochail.

Bha an nighean uamhasach marbh. Bha e cho furasta don Tighearna gairm air ais gu beatha ’s a bha e dhuinn fear a bha na chadal a dhùsgadh. Gu dearbh, thàinig Ìosa a-steach don chorp, ghlac e a làmh agus thuirt e: Talitha cum !! Tha mi a ’ciallachadh, nighean, innsidh mi dhut, èirich! Aig na faclan diadhaidh sin thill an t-anam don chorp agus don. dh ’fhaodadh nighean èirigh agus coiseachd timcheall an t-seòmair.

Chaidh an fheadhainn a bha an làthair a ghabhail air ais, agus an toiseach cha robh iad eadhon airson an sùilean a chreidsinn; ach thug Iosa fois inntinn dhaibh agus gus am biodh iad air an dearbhadh nas fheàrr, dh ’òrduich e gum biodh an nighean air a biadhadh.

Bha an corp sin, beagan mhionaidean ron chorp fuar, air fàs gu bhith glasraich agus b ’urrainn dha a dhleastanasan àbhaisteach a choileanadh.

AN SAOGHAL A TA RI TEACHD
Chaidh e a thiodhlacadh òganach; b ’e an aon mhac aig màthair banntrach. Bha caismeachd an tiodhlacaidh air geata baile Naim a ruighinn. Thug glaodh na màthar suathadh air cridhe a h-uile duine. Boireannach bochd! Bha e air a h-uile math a chall le bàs a aon mhac; bha i air fhàgail na h-aonar anns an t-saoghal!

Aig an àm sin chaidh an deagh Iosa a-steach do Naim, agus sluagh mòr ga leantainn mar as àbhaist. Cha do dh ’fhuirich an Cridhe Dhiadhaidh neo-mhothachail do ghlaodh na màthar: A’ dlùthachadh: Donna, thuirt e, na caoin!

Dh ’òrdaich Iosa do luchd-giùlain a’ chiste stad. A h-uile sùil stèidhichte air na Nazarenes agus air a ’chiste, airson a bhith a’ faicinn beagan stròc. Tha ùghdar na beatha agus a ’bhàis dlùth. Tha e gu leòr gu bheil am Fear-saoraidh ga iarraidh agus bheir am bàs seachad a chreach sa bhad. Thadhail an làmh uile-chumhachdach sin air a ’chiste agus seo am mìorbhail.

A dhuine òig, arsa Iosa, tha mi ag àithneadh dhut, èirich!

Bidh na buill tioram a ’crathadh, na sùilean a’ fosgladh agus an tè aiseirigh ag èirigh, a ’suidhe sìos air a’ chiste.

O bhoireannach, bidh Crìosd air a chuir ris, thuirt mi riut gun a bhith a ’caoineadh! Seo do mhac!

Tha e nas motha smaoineachadh na bhith a ’toirt cunntas air na rinn am màthair gus am mac fhaicinn na gàirdeanan! Tha an Soisgeulaiche ag ràdh: Gus seo fhaicinn bha a h-uile duine làn eagal agus a ’toirt glòir do Dhia.

LAZARUS NA BEATHA
Is e an treas aiseirigh mu dheireadh a tha an Soisgeul ag aithris anns na mion-fhiosrachadh as lugha Lazarus; tha an aithris àbhaisteach agus tha e airidh air aithris gu h-iomlan.

Ann am Bethany, baile beag faisg air Ierusalem, bha Lasarus a ’fuireach còmhla ri a dhithis pheathraichean, Màiri agus Marta. Bha Màiri air a bhith na peacach poblach; ach an dèidh dhi aithreachas a ghabhail mun olc a rinn i, bha i air i fhèin a thoirt seachad gu tur a bhith a ’leantainn Ìosa; agus bha e cuideachd airson a dhachaigh a thabhann dha airson aoigheachd a thoirt dha. Bha am Maighstir Diadhaidh deònach fuireach san taigh sin, far an do lorg e trì cridheachan ceart agus docile gu a theagasg: bha Lazarus air fàs gu math tinn. An dithis pheathraichean, agus fios aca nach robh Ìosa ann an Iudèa; chuir cuid a rabhadh.

A Mhaighistir, thuirt iad ris, tha esan air a bheil gaol agad, Lasarus, tinn gu dona!

A ’cluinntinn seo, fhreagair Ìosa: Chan ann airson bàs a tha an easbhuidh seo, ach airson glòir Dhè, gus am bi Mac Dhè air a ghlòrachadh air a shon. Ach, cha deach e sa bhad gu Bethany agus dh’ fhuirich e dà latha a bharrachd ann an sgìre Iòrdain.

Às deidh seo, thuirt e ri a dheisciobail: Rachamaid gu Judea a-rithist ... Is ann againne

tha caraid Lazarus na chadal mu thràth; ach tha mi a ’dol a dh’ ionnsaigh. dùisg e. Chunnaic na deisciobail e: A Thighearna, ma chaidil e, bidh e gu cinnteach a-staigh. air a shàbhaladh! Ach, cha robh Iosa an dùil bruidhinn mu chadal nàdurrach, ach mu bhàs a charaid; uime sin thuirt e gu soilleir: Tha Lazarus marbh mu thràth agus tha mi toilichte nach robh mi ann, airson gun creid thu. Mar sin rachamaid thuige!

Nuair a ràinig Iosa, bha an duine marbh air a thiodhlacadh airson ceithir latha.

Bho chaidh teaghlach Lazarus aithneachadh agus nuair a chaidh beachdachadh orra, sgaoil naidheachd a ’bhàis, bha mòran Iùdhaich air a dhol a thadhal air na peathraichean Martha agus Màiri gus an connsachadh.

Aig an aon àm, bha Ìosa air tighinn don bhaile, ach cha deach e a-steach ann. Ràinig an naidheachd gun tàinig e gu cluais Marta sa bhad, a dh ’fhàg a h-uile duine gun a bhith ag ràdh an adhbhar agus a ruith gus coinneachadh ris an Fhear-shaoraidh. Dh ’fhuirich Maria, aineolach mun fhìrinn, aig an taigh còmhla ri a caraidean a thàinig gus a comhfhurtachd.

Thuirt Martha, a ’faicinn Ìosa, le deòir na sùilean: O Thighearna, nam biodh tu air a bhith an seo, cha bhiodh mo bhràthair air bàsachadh!

Fhreagair Iosa: Bidh do bhràthair ag èirigh a-rithist san aiseirigh aig deireadh an t-saoghail! Chuir an Tighearna ris: tha an aiseirigh agus a ’bheatha; ge bith cò a chreideas annam eadhon marbh bidh e beò! Agus ge bith cò a bhios beò agus a ’creidsinn annam, chan fhaigh e bàs gu bràth. A bheil thu a ’creidsinn seo?

Tha, O Thighearna, tha mi a ’creidsinn gur tusa an Crìosd, Mac beò Dhè, a thàinig a-steach don t-saoghal seo!

Thuirt Iosa rithe a dhol a ghairm a piuthar Màiri. Thill Martha dhachaigh agus thuirt i ri a piuthar ann an guth ìosal: Tha am Maighstir Diadhaidh air tighinn agus tha e airson bruidhinn riut; tha e fhathast aig beul a ’bhaile.

A ’cluinntinn seo, dh’ èirich Màiri sa bhad agus chaidh i gu Ìosa. Na h-Iùdhaich a bha a ’tadhal oirre, gus Màiri fhaicinn gu h-obann ag èirigh agus a’ dèanamh cabhag a-mach às an taigh, thuirt mi: Gu cinnteach tha i a ’dol gu uaigh a bràthar a’ caoineadh. Rachamaid leis cuideachd!

Nuair a thàinig Màiri gu Iosa, a choimhead air, thilg i aig a casan i, ag ràdh: Nam biodh tu, a Thighearna, air a bhith an seo, cha bhiodh mo bhràthair air bàsachadh!

Cha b ’urrainnear Iosa, mar Dhia, a ghluasad, oir cha robh dad comasach air dragh a chuir air; ach mar dhuine, is e sin, le corp agus anam mar a tha e againn, bha e buailteach do fhaireachdainn. Agus gu dearbh, a bhith a ’faicinn Màiri a bha a’ caoineadh agus na h-Iùdhaich a thàinig còmhla rithe, a ’caoineadh cuideachd, ghluais e na spiorad agus chaidh dragh a chuir air. An uairsin thuirt e: Càit an do thiodhlaic thu na mairbh? A Thighearna, fhreagair iad, thig agus chì thu!

Chaidh Iosa a ghluasad gu domhainn agus thòisich e a ’rànaich. Ghabh an fheadhainn a bha an làthair aig an t-sealladh seo iongnadh agus thuirt iad: Chì thu gu robh e dèidheil air Lazarus gu mòr! Thuirt cuid: Ach nan dèanadh e na h-uimhir de mhìorbhailean, nach b ’urrainn dha casg a chuir air a charaid bàsachadh?

Ràinig sinn an uaigh, anns an robh uamh le clach aig an t-slighe a-steach.

Mheudaich faireachdainn Ìosa; He. an uairsin thuirt e: Thoir air falbh a ’chlach bho dhoras a-steach na h-uaighe! Sir, arsa Martha, tha an corp a ’grodadh agus a’ fuaigheal! Tha e air a thiodhlacadh airson ceithir latha! Ach nach do dh ’innis mi dhut, fhreagair Iosa, ma chreideas tu, gum faic thu glòir Dhè?

Chaidh a ’chlach a thoirt air falbh; agus an seo tha Lazarus, na laighe air àrdachadh, air a phasgadh ann an siota, làmhan agus casan ceangailte le stench den chorp mar chomharra follaiseach gu robh bàs air tòiseachadh air an obair millteach aige.

Thuirt Iosa, a ’coimhead suas: O Athair sìorraidh, tha mi a’ toirt taing dhut airson mo chluinntinn! Bha fios agam gum bi thu an-còmhnaidh ag èisteachd rium; ach thuirt mi seo airson nan daoine mun cuairt orm, gus am bi mi a ’creidsinn gun do chuir thu mi a-steach don t-saoghal!

A dh ’aindeoin seo a ràdh, ann an guth àrd dh’ èigh Ìosa: Lasarus, thig a-mach / Sa bhad thàinig an corp a bha a ’grodadh beò. Thuirt an Tighearna às deidh sin: A-nis leig às e agus leig e a-mach às an tuama!

Bha a bhith a ’faicinn Lazarus beò na iongnadh mòr don h-uile duine! Abair comhfhurtachd don dithis pheathraichean tilleadh dhachaigh còmhla ri am bràthair! Dè an taing don Fhear-saoraidh, Ùghdar na beatha!

Bha Lazarus beò mòran bhliadhnaichean a bharrachd. Às deidh Ascension Iosa Crìosd, thàinig e dhan Roinn Eòrpa agus bha e na easbaig air Marseille.

AN TRIAL MÒR
A bharrachd air aiseirigh dhaoine eile, bha Ìosa cuideachd airson e fhèin a aiseirigh agus rinn e seo gus a Dhiadhachd a dhearbhadh gu soilleir agus gus beachd a thoirt dha daonnachd mun chorp aiseirigh.

Smaoinicheamaid air bàs agus aiseirigh Ìosa Crìosd anns na mion-fhiosrachadh aige. Bu chòir gum biodh an àireamh gun chrìoch de mhìorbhailean a rinn an Slànuighear air a h-uile duine a chreidsinn mun Diadhachd. Ach cha robh cuid airson creidsinn agus dhùin iad an sùilean gu saor-thoileach; Nam measg bha na Phairisich uaibhreach, a bha farmadach ri glòir Chrìosd.

Aon latha thàinig iad gu Iosa agus thuirt iad ris: Ach thoir dhuinn soidhne gu bheil thu a ’tighinn bho Nèamh! Fhreagair e gun tug e mòran shoidhnichean agus a dh ’aindeoin sin gum biodh e air fear sònraichte a thoirt seachad: Mar a dh’ fhuirich am fàidh Jonah trì latha agus trì oidhcheannan ann am bolg an èisg, mar sin fuirichidh Mac an duine trì latha agus trì oidhcheannan ann am broinn na talmhainn agus an uairsin èiridh e! ... Dèan sgrios air an teampall seo, bhruidhinn e air a chorp, agus an ceann trì latha nì mi ath-thogail!

Bha an naidheachd air sgaoileadh mu thràth gum bàsaicheadh ​​e agus gun èireadh e a-rithist. Rinn a nàimhdean gàire air. Chuir Iosa cùisean air dòigh gus am biodh a bhàs poblach agus air a dhearbhadh agus gun deach an aiseirigh ghlòrmhor aige a dhearbhadh leis na nàimhdean fhèin.

BÀRD IESUS
Cò a dh ’fhaodadh a bhith air toirt air Iosa Crìosd bàsachadh mar dhuine mura biodh e air iarraidh? Thuirt e gu poblach: Chan urrainn dha duine mo bheatha a ghabhail mura h-eil mi ag iarraidh; agus tha cumhachd agam mo bheatha a thoirt seachad agus a thoirt air ais. Ach, bha e airson bàsachadh gus na thàinig na fàidhean a thuirt e a thoirt gu buil. Agus nuair a bha an Naomh Peadar airson am Maighstir a dhìon leis a ’chlaidheamh ann an Gàrradh Gethsemane, thuirt Ìosa: Cuir an claidheamh anns an truaill! A bheil thu a ’creidsinn nach urrainn dhomh barrachd air dusan armachd de Angels a bhith agam? Thuirt seo gu robh e a ’ciallachadh gun deach e gu bàs gu sporsail.

Bha bàs Iosa Crìosd uamhasach duilich. Chaidh a chorp a chuir gu bàs air sgàth fallas fala sa ghàrradh, an sgrìobadh, crùnadh droigheann agus an ceusadh le tairn. Nuair a bha e ann an dòrainn, cha do sguir a nàimhdean a bhith a ’dèanamh tàir air agus am measg rudan eile thuirt iad ris: Shàbhail thu feadhainn eile; sàbhail thu fhèin a-nis! ... Thuirt thu gun urrainn dhut teampall Dhè a sgrios agus ath-thogail ann an trì latha! ... Thig a-nuas bhon chrois, mas tusa Mac Dhè!

Dh ’fhaodadh Crìosd a thighinn sìos bhon chrois, ach bha e air co-dhùnadh bàsachadh gus èirigh a-rithist gu glòrmhor. Ach eadhon na sheasamh air a ’chrois, sheall Iosa a Dhiadhachd leis an daingneach gaisgeil leis an do dh’ fhuiling a h-uile càil, leis a ’mhaitheanas a thug e, bhon Athair sìorraidh gu na ceusaichean aige, le bhith a’ toirt air an talamh gu lèir gluasad tro chrith-thalmhainn san achd. anns an do ghlac e an anail mu dheireadh. Aig an aon àm chaidh còmhdach mòr an teampaill ann an Ierusalem a reubadh ann an dà phàirt agus thàinig mòran de dhaoine naomh a-mach às na h-uaighean agus dh ’èirich iad chun uachdar.

A ’faicinn na bha a’ tachairt, thòisich an fheadhainn a bha a ’dìon Ìosa air chrith agus thuirt iad; Gu dearbh b ’e seo Mac Dhè!

Bha Iosa marbh. Ach, bha iad airson faighinn a-mach nas fheàrr mus leigeadh e a chorp a chuir a-mach às a ’chrois: Chun na crìche seo dh’ fhosgail fear de na saighdearan leis an t-sleagh a thaobh, a ’tolladh a chridhe agus thàinig beagan fala is uisge a-mach às an leòn.

RIAGHAILTEAN IESUS
Tha bàs Iosa Crìosd ag aideachadh gun teagamh. Ach a bheil e fìor dha-rìribh gun do dh ’èirich e bho na mairbh? Nach b ’e cleas a dheisciobail a bh’ ann a bhith a ’cur a-mach an fathann seo?

Chaidh nàimhdean nan Nadsaidhean Diadhaidh, nuair a chunnaic iad an neach-fulang a ’bàsachadh air a’ chrois, gu socair. Chuimhnich iad air na faclan a thuirt Iosa gu poblach, a ’toirt iomradh air an aiseirigh aige fhèin; ach bha iad a ’creidsinn gu robh e do-dhèanta gum b’ urrainn dha fhèin ath-bheothachadh. Ach, le eagal air cuid de ribe le a dheisciobail, thug iad iad fhèin gu Neach-casaid na Ròimhe, Pontius Pilat, agus fhuair iad saighdearan airson an cur ann an grèim uaigh nan Nadsaidhean.

Chaidh corp Ìosa a chuir sìos leis a ’chrois a spìosrachadh, a rèir cleachdadh Iùdhach, agus air a phasgadh ann an duilleag geal; chaidh a thiodhlacadh gu math ann an uaigh ùr, air a chladhach anns a ’chlach bheò, faisg air àite a’ chrois-cheusaidh.

Airson trì latha bha na saighdearan air a bhith a ’coimhead air an uaigh, a bha air a seuladh agus nach robh air fhàgail gun neach airson eadhon mionaid.

Nuair a thàinig a ’mhòmaid a shiubhail Dia, aig toiseach an treas latha, seo an aiseirigh a tha dùil! Bidh crith-thalmhainn làidir ag adhbhrachadh gun leum an talamh, a ’chlach mhòr ròin air beulaibh an tuama a’ tuiteam, nochdaidh solas glè shoilleir ... agus tha an Crìosd, Triumpher a ’bhàis, a’ nochdadh a ’chiad sealladh, fhad‘ s a tha solais de sholas air an leigeil ma sgaoil bho na buill dhiadhaidh sin!

Tha na saighdearan air an uabhasachadh le eagal agus an uairsin, air an neart ath-thòiseachadh, ruith iad air falbh gus a h-uile dad innse.

NA APPARITIONS
Cha do lorg Màiri Magdalene, piuthar an Lazarus a bha air èirigh, a lean Iosa Crìosd gu Mount Calvary agus a chunnaic e a ’bàsachadh, gun robh comhfhurtachd sam bith fada bhon Mhaighstir Dhiadhaidh. Leis nach robh e comasach dha a bhith beò, bha e toilichte leis a bhith, a ’caoineadh, faisg air an uaigh.

Aineolach mun aiseirigh a thachair, an aon mhadainn le cuid de bhoireannaich bha i air a dhol tràth chun uaigh; lorg e a ’chlach inntrigidh air a toirt air falbh agus chan fhaca e am broinn corp Ìosa. Bha na boireannaich dhiadhaidh air fuireach ann a choimhead ann an tàmailt mhòr, nuair a nochd dà Aingeal ann an cruth daonna ann an trusgan geal agus a’ deàrrsadh le solas. Le eagal, chuir iad sìos an sùilean gun a bhith a ’giùlan an greadhnachas sin. Ach thug na h-Angels fois-inntinn dhaibh: Na biodh eagal ort! ... Ach carson a thig thu a choimhead airson na mairbh a tha beò? Chan eil e tuilleadh an seo; air èirigh!

Às deidh seo, chaidh Màiri Magdalene agus càch a thoirt rabhadh do na h-Abstoil agus na deisciobail eile de gach nì; ach cha chreid iad. Bha an t-Abstol Peadar airson a dhol gu pearsanta chun na h-uaighe agus lorg e a rèir na bha na boireannaich air innse dha.

Aig an aon àm, nochd Iosa dha seo agus an neach sin fo dhiofar dhòighean. Nochd e do Mhàiri Magdalene ann an cruth gàirnealair agus thug e ainm oirre, rinn e e fhèin aithnichte. Nochd e ann an riochd taistealaich do dhithis dheisciobal ​​a chaidh gu Caisteal Emmaus; nuair a bha iad aig a ’bhòrd, nochd e e fhèin agus chaidh e à sealladh.

Chruinnich na h-Abstoil ann an seòmar. Sheall Iosa, a-steach air cùl dhorsan dùinte, ag ràdh: Sìth còmhla riut! Na biodh sgàth ort; is e mise! Le eagal mu dheidhinn seo, bha iad a ’creidsinn gum faca iad taibhse; ach thug Iosa fois dhaibh: Carson a tha thu fo thrioblaid? Dè do bheachd a-riamh? ... Is mise do Mhaighstir! Thoir sùil air mo làmhan agus mo chasan! Toccatemeli! Chan eil feòil is cnàmhan aig an taibhse, mar a chì thu a tha agam! Agus bhon a bha iad hesitant agus làn orgasm airson toileachas, lean Iosa: A bheil dad agad ri ithe an seo? Thug iad iasg agus lus meala dha. Ghabh am Fear-saoraidh Diadhaidh, le maitheas gun chrìoch, am biadh sin agus dh'ith e e; le a làmhan fhèin thug e cuideachd do na h-Abstoil e. An uairsin thuirt e riutha: Na chì thu a-nis, tha mi air innse dhut mu dheidhinn mu thràth. Bha e riatanach gun do dh ’fhuiling Mac an duine agus gun do dh’ èirich e bho na mairbh air an treas latha.

Anns an t-sealladh seo cha deach an t-Abstol Tòmas a lorg; nuair a chaidh innse dha na h-uile, dhiùlt e creidsinn. Ach nochd Iosa a-rithist, Tòmas an làthair; agus rinn e tàir air airson a mhì-chreidimh, ag ràdh: Bha thu a ’creidsinn a chionn gum faca tu! Ach is beannaichte an fheadhainn a tha gun a bhith a ’creidsinn!

Mhair na manaidhean sin dà fhichead latha. Anns an àm seo sheas Ìosa am measg a chuid Abstol agus deisciobail eile mar a bha e rè a bheatha thalmhaidh, a ’toirt comhfhurtachd dhaibh, a’ toirt seachad stiùireadh, a ’toirt earbsa dhaibh an rùn a bhith a’ leantainn air adhart leis an obair fhuasglaidh aige san t-saoghal. Mu dheireadh air Monte Oliveto, fhad ‘s a bha a h-uile duine ga chrùnadh, dh’ èirich Iosa bhon talamh agus dh ’fhalbh beannachd gu bràth, air a chuairteachadh le sgòth.

Tha sinn air faicinn mar sin gum bi am Breith mu dheireadh ann agus gun èirich na mairbh a-rithist.

Leig dhuinn a-nis feuchainn ri beachd fhaighinn air mar a thachras deireadh an t-saoghail.

LAOIDH JERUSALEM
Aon latha a dh ’ionnsaigh dol fodha na grèine thàinig Ìosa a-mach às an teampall ann an Ierusalem ann an companas nan deisciobal.

Bha mullach air an teampall eireachdail a bha air a dhèanamh le foil òir agus iad uile air an còmhdach le marmor fìor candid; aig an àm sin air a bhualadh le ghathan na grèine a bha a ’bàsachadh, sheall e dealbh a bha airidh air urram. Thuirt na deisciobail, a sguir a bheachdachadh, ris an Tighearna: Seall, O Mhaighistir, dè meudachd fhactaraidhean! Thug Iosa sùil air agus an uairsin chuir e ris: A bheil thu a ’faicinn na rudan sin uile? Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut nach fuirich e le cloich gun a bhith air a sgrios!

Nuair a ràinig iad a ’bheinn, far am b’ àbhaist dhaibh a bhith a ’leigeil dheth a dhreuchd air an fheasgar, thàinig cuid de dheisciobail gu Iosa, a bha air suidhe sìos mu thràth, agus dh’ fhaighnich iad dha gu dìomhair: Dh ’innis thu dhuinn gun tèid an teampall a sgrios. Ach innis dhuinn, cuin a thachras seo?

Fhreagair Ìosa: Nuair a chì thu gràinealachd an fhàsaich, air a ro-innse leis an Fhàidh Daniel, air a chuir san àite naomh, an uairsin iadsan a tha ann an Iudèa; teich do na beanntan; agus ge bith cò a tha san lobhta, na bi a ’dol sìos gus rudeigin a thoirt bhon taigh aige agus hey a tha e san achadh, na till air ais gus an t-aodach aige a thoirt. Ach mo thruaighe na boireannaich aig am bi leanaban nan ciste anns na làithean sin! Dèan ùrnaigh nach fheum thu teicheadh ​​sa gheamhradh no Disathairne, oir an uairsin bidh an ùmhlachd sgoinneil!

Thàinig fàisneachd Ìosa Crìosd gu buil trì fichead sa h-ochd bliadhna an dèidh sin. Thàinig na Ròmanaich an uairsin le òrdugh Titus agus chuir iad ionnsaigh air Ierusalem. Chaidh na h-uisgrianan a bhriseadh; cha b ’urrainn dha biadh a dhol a-steach don bhaile-mòr. Bha eu-dòchas ann! Tha an neach-eachdraidh Giuseppe Flavio ag innse gun tàinig cuid de mhàthraichean a dh ’ithe an cuid cloinne air sgàth an acras. Ro fhada, bha e comasach dha na Ròmanaich a dhol a-steach don bhaile agus rinn iad murt uamhasach. Bha Ierusalem an uairsin a ’tighinn air ais leis an t-sluagh, leis gun robh àireamh mhòr de thaistealaich air ruighinn aig àm na Càisge.

Tha eachdraidh ag ràdh, rè an t-sèist, gun deach mu mhillean gu ceud mìle Iùdhach a mharbhadh: a chaidh a chuir air a ’chrois, a chaidh seachad leis a’ chlaidheamh agus a chaidh a reubadh gu pìosan; chaidh naochad ’s a seachd mìle a thoirt don Ròimh, tràillean.

Chaidh an teampall grandiose ann an lasraichean a sgrios gu tur.

Thàinig faclan Iosa Crìosd gu buil. Agus an seo chan eil nota a-mach às an àite. Dh ’òrdaich an t-Ìmpire Julian, a bha ag àicheadh ​​a’ chreideimh Chrìosdail agus air an robh an t-Abstol, ag iarraidh faclan an Nazarene Dhiadhaidh a dhiùltadh mun teampall, ag òrdachadh dha na saighdearan teampall Ierusalem ath-thogail air an àite far an do sheas e agus is dòcha le stuth prìomhadail. . Mar a chaidh na bunaitean a chladhach, thàinig tiùrran teine ​​a-mach à uchd na talmhainn agus chaill mòran am beatha. B ’fheudar don ìmpire mì-thoilichte a dhol às a bheachd aingidh.

CRÌOCH AN T-SAOGHAIL
Bidh sinn a ’tilleadh gu Iosa a bhruidhinn ris na deisciobail air a’ bheinn. Chleachd e an ro-innse mu sgrios Ierusalem gus beachd a thoirt seachad air sgrios an t-saoghail air fad aig àm a ’Bhreitheamh Uile-choitcheann. Èist sinn a-nis le fìor urram do na thuirt Ìosa airson deireadh an t-saoghail. Is e Dia a tha a ’bruidhinn!

PRIONNSAPAL PAIN
Cluinnidh tu mu chogaidhean agus fathannan cogaidhean. Thoir an aire nach bi dragh ort, oir tha e do-dhèanta nach tachair na rudan sin; ge-tà chan eil deireadh ann fhathast. Gu dearbh èiridh daoine an aghaidh dhaoine agus rìoghachd na aghaidh, rìoghachd agus bidh plàighean, gortan agus crithean-talmhainn anns a ’phàirt seo agus anns a’ phàirt sin. Ach tha na rudan sin uile mar phrionnsapal pian.

Cha robh cogaidhean a-riamh gann thar ùine; feumaidh am fear a tha Iosa a ’bruidhinn, a bhith cha mhòr uile-choitcheann. Bidh cogadh a ’toirt galair, air adhbhrachadh le eagal agus cuirp a’ grodadh. Le bhith a ’feitheamh ri gàirdeanan, chan eil na h-achaidhean air an àiteachadh agus tha an t-acras air a mheudachadh, air a mheudachadh le duilgheadas conaltraidh. Tha Iosa a ’bruidhinn air gortan agus ga dhèanamh soilleir gum bi dìth uisge a’ meudachadh acras. Bidh crithean-talmhainn, nach robh a-riamh dìth, an uairsin nas trice agus ann an diofar àiteachan.

Cha bhith an suidheachadh dòrainneach seo ach mar ro-ràdh do na tha uamhasach a ’dol a thachairt san t-saoghal.

SEALLADH
An uairsin tilgidh iad thu gu ùmhlachd agus bheir iad bàs dhut; agus bidh gràin aig na dùthchannan uile ort air sgàth m ’ainm. Bidh mòran a ’fulang sgainneal agus a’ diùltadh creideamh; brathaidh aon neach am fear eile agus bidh gràin aca air a chèile!

AN T-EILEANACH
Ma tha duine sam bith an uairsin ag ràdh riut: Seo, no seo an Crìosd! na bi ag èisteachd. Gu dearbh, èiridh Crìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta agus nì iad mìorbhailean agus iongantasan mòra, gus eadhon na daoine taghte a mhealladh, nam biodh e comasach. An seo tha mi air innse dhut.

A bharrachd air na pianta a chaidh a mhìneachadh mar-thà, bidh truaighe moralta eile a ’tuiteam air daonnachd, a bheir an suidheachadh nas miosa. Cuiridh Satan, a bha an-còmhnaidh bacadh air obair math san t-saoghal, anns an ùine mu dheireadh sin na droch ealain aige gu lèir. Cleachdaidh e droch dhaoine, a sgaoileas teagasgan meallta mu Chreideamh agus morairean, ag ràdh gu bheil iad air an cur le Dia airson seo a theagasg.

An uairsin èiridh an t-antichrist, a nì a h-uile càil gus e fhèin a shealltainn mar Dhia. Tha Naomh Pòl, a ’sgrìobhadh gu na Thessalonians, ga ghairm mar dhuine peacaidh agus mac buaireadh. Bidh an t-antichrist a ’sabaid a h-uile càil a tha a’ buntainn ris an fhìor Dhia agus nì e a h-uile càil gus a dhol a-steach do theampall an Tighearna agus gairmidh e Dia dha fhèin. Bheir Lucifer taic dha cho mòr gus toirt air mìorbhailean meallta a dhèanamh. Bidh feadhainn ann a leigeas leotha an slaodadh air slighe na mearachd.

Bidh Eliah ag èirigh an aghaidh an fhrith-eòlaiche.

ELI
Anns a ’phàirt seo den t-Soisgeul chan eil Iosa a’ bruidhinn air Eliah; ach ann an suidheachaidhean eile tha e a ’bruidhinn gu soilleir: thig Eliah an toiseach gus a h-uile dad a sgioblachadh.

Bha e mar aon de na fàidhean as motha, a bha beò anns na linntean ro Ìosa Crìosd. Tha an Sgriobtar Naomh ag ràdh gun deach a ghlèidheadh ​​bho bhàs cumanta agus gun deach e a-mach à sealladh ann an dòigh dìomhair. Bha e ann an companaidh Elisha faisg air Iòrdan nuair a nochd carbad teine. Ann an tiota lorg Eliah e fhèin air a ’chairt agus chaidh e suas gu Nèamh ann am meadhan a’ chrith.

Mar sin ro dheireadh an t-saoghail thig Eliah agus, an dèidh dha a h-uile càil ath-òrdachadh, nì e a mhisean le obraichean agus leis an fhacal gu sònraichte an aghaidh an fhrith-eòlaiche. Dìreach mar a dh ’ullaich Naomh Eòin Baiste an t-slighe airson a’ Mhesiah airson a ’chiad tighinn a-steach don t-saoghal, mar sin ullaichidh Eliah a h-uile càil airson dàrna tighinn Chrìosd air an talamh aig àm a’ Bhreitheanais mu dheireadh.

Bidh coltas Eliah na bhrosnachadh dha na daoine taghte a bhith a ’leantainn anns a’ mhaith ann am meadhan deuchainnean.

BREAK IT OUT
Air an talamh bidh co-fhaireachdainn nan daoine airson an dìmeas a rinn a ’mhuir. Bidh fir air an caitheamh le eagal agus le dùil ri na thachras anns a ’chruinne-cè gu lèir, oir bidh cumhachdan nan speur troimh-chèile: dorchaichidh a’ ghrian, cha toir a ’ghealach solas tuilleadh agus tuitidh na reultan às na speuran.

Thèid an cruinne-cè gu lèir a chrathadh ro bhreitheanas. Tha a ’mhuir a-nis taobh a-staigh nan crìochan a lorg Dia; aig an àm sin, ge-tà, dòirtidh na tonnan air an talamh. Bidh an uamhas mòr an dà chuid airson rughadh fiadhaich na mara agus airson na tuiltean. Teichidh fir gus fasgadh fhaighinn anns na beanntan. Ach bidh iad, bhon àm ri teachd a ’coimhead air adhart san àm ri teachd fada nas uamhasach, ann an trioblaid mhòr. Bidh an ùmhlachd mòr, mar nach robh e a-riamh bho thoiseach an t-saoghail. Gabhaidh eu-dòchas seilbh air fir; agus mura giorraicheadh ​​Dia, le gràs nan daoine taghte, na làithean sin, cha bhiodh duine air a shàbhaladh.

Dìreach às deidh sin, caillidh a ’ghrian a lùth agus dorchaichidh i; mar thoradh air an sin, bidh a ’ghealach, a chuireas solas ath-nochdte na grèine chun na talmhainn, a’ fuireach anns an dorchadas. Bidh rionnagan na buidhne an-diugh a ’leantainn lagh a’ Chruthaiche agus a ’dannsa ann an òrdugh iongantach tro na beàrnan. Roimh a ’Bhreitheanas bheir an Tighearna air falbh lagh an tarraing agus

de ro-aithris, às a bheil iad air an riaghladh, agus bidh iad a ’bualadh na chèile a’ toirt a-mach caos.

Bidh teine ​​ann cuideachd. Gu dearbh, tha an Sgriobtar Naomh ag ràdh: Thèid an teine ​​an làthair Dhè ... Thèid an talamh agus na rudan a tha ann a losgadh. Dè an fhàsachadh!

MOLADH
Mar thoradh air an seo, bidh an talamh coltach ris an fhàsach agus sàmhach mar chladh gun chrìoch.

Tha e ceart gum bi an talamh, a tha na fhianais air a h-uile euceart daonna, air a ghlanadh mus dèan am Breitheamh Diadhaidh a shealladh glòrmhor.

Agus an seo bidh mi a ’dèanamh meòrachadh. Tha fir a ’strì ri beagan talmhainn fhaighinn. Bidh iad a ’dèanamh. palaces, Villas air an togail, carraighean gan togail. Càite am bi na rudan sin a ’tighinn gu crìch? ... Bidh iad nan connadh don teine ​​mu dheireadh! ... Bidh na rìghrean a’ cogadh agus a ’rùsgadh fala gus na stàitean aca a leudachadh. Air latha an sgrios sin falbhaidh na crìochan uile.

O, nam biodh fir a ’smaoineachadh mu na rudan sin, dè cho dona‘ s a dh ’fhaodadh iad a sheachnadh!

Cha bhiodh sinn cho ceangailte ri rudan an t-saoghail seo, bhiodh sinn ag obair le barrachd ceartas, cha bhiodh sinn a ’dòrtadh uiread de fhuil!

TRUMPET ANGELICA
Cuiridh Mac an duine na h-Angels aige le trombaid agus guth àrd, a chruinnicheas a thaghadh bho na ceithir gaothan, bho aon cheann de na nèamhan chun cheann eile.

Bidh na h-Angels, seirbheisich dìleas Dhè, a ’coimhead às deidh trombaid dìomhair agus a’ dèanamh an guthan air an cluinntinn air feadh an t-saoghail. Bidh seo na chomharra air an aiseirigh uile-choitcheann.

Tha e coltach gum feum San Vincenzo Ferreri a bhith ann am measg nan ainglean sin. Bha e na shagart Dominican a bhiodh gu tric a ’searmonachadh mun Bhreitheanas Dheireannach. Bha an searmonachadh aige, mar a bha àbhaisteach na latha, cuideachd air feadh nan ceàrnagan. Tha e air a ràdh na bheatha, seach gun robh e aon latha a ’searmonachadh san adhar fosgailte air a’ Bhreitheanas air beulaibh sluagh mòr, gun deach caismeachd tiodhlacaidh seachad. Chuir an Naomh stad air luchd-giùlain a ’chiste agus thuirt e ris an neach a chaochail: Ann an ainm Dhè, a bhràthair, èirich agus innis don t-sluagh seo a bheil e fìor dè a shearmonaich mi air a’ Bhreitheanas Dheireannach! Le buadhan diadhaidh dh ’ath-bheothaich an duine marbh, dh’ èirich e air a ’chiste agus thuirt e: Tha na tha e a’ teagasg fìor! Gu dearbh bidh Vincenzo Ferreri mar aon de na h-Angels sin a bhios, aig deireadh an t-saoghail, a ’sèideadh an trombaid gus aiseirigh nam marbh! A dh ’aindeoin sin, rinn e e fhèin air a’ chiste. Mar thoradh air an seo, tha S. Vincenzo Ferreri air a riochdachadh anns na dealbhan le sgiathan air a chùlaibh agus trombaid na làimh.

Mar sin, cho luath ‘s a bhios na h-Angels a’ sèideadh anns na ceithir gaothan, bidh gluasad anns a h-uile àite, oir thig na h-anaman a-mach à Nèamh, ifrinn agus Purgadair, agus thèid iad gu ath-aonachadh leis a ’bhodhaig aca fhèin.

Leig a-nis, a leughadair, sùil a thoirt air na h-anaman sin agus sùil a thoirt air na cuirp, a ’dèanamh cuid. meòrachadh pious.

AN BLESSED
Bidh leth-cheud, ceud, mìle bliadhna air a dhol seachad ... leis gu bheil na h-anaman ann am Pàrras, anns a ’chuan sin de shòlas. Tha linn nas lugha na mionaid dhaibh, leis nach eil ùine sa bheatha eile air a thomhas.

Tha Dia ga nochdadh fhèin gu anaman beannaichte, gan tuil le aoibhneas foirfe; agus ged a tha na h-anaman uile toilichte, tha tlachd aig gach aon ge-tà a thaobh a ’mhaith a chaidh a dhèanamh nam beatha. Tha iad an-còmhnaidh riaraichte agus an-còmhnaidh sanntach airson toileachas. Tha Dia cho neo-chrìochnach mòr, math agus foirfe, gum bi anaman an-còmhnaidh a ’lorg iongantasan ùra airson smaoineachadh. Tha inntleachd, air a dhèanamh airson na fìrinn, a ’dol a-steach do Dhia, Fìrinn airson brìgh, agus a’ faighinn tlachd às aonais tomhas a ’dol a-steach do na coileanaidhean diadhaidh. Tha an tiomnadh, air a dhèanamh airson math, dlùth aonaichte le Dia, an t-àrd-mhaitheas, agus tha gaol aice air gun chrìoch; anns a ’ghaol seo tha e a’ lorg satiety foirfe.

A bharrachd air an sin, tha anaman a ’còrdadh ri companas na Cùirt Nèamh. Tha iad nan armachd gun chrìoch de Angels air an sgaoileadh ann an naoi còisirean, a tha a ’deàrrsadh le solas arcane, a’ tighinn a-mach le Dia, a tha a ’dèanamh mac-talla Paradise de bhinneasan neo-sheasmhach, a’ seinn a ’moladh don Chruthaiche. Màiri as Naoimh, Banrigh a ’Phàrras, a’ deàrrsadh ann an uachdaranachd thar na Beannaichte mar a ’ghrian air na reultan, a’ beò-ghlacadh le a bòidhchead sàr-mhath! Tha Iosa, an t-Uan gun Smuain, ìomhaigh foirfe an Athair Shìorraidh, a ’soilleireachadh Nèamh, fhad‘ s a tha na h-anaman a thug seirbheis dha air an talamh ga mholadh agus ga bheannachadh!

Tha iad nan luchd-aoigheachd de mhaighdeanan gun àireamh a bhios a ’leantainn an Uain Dhiadhaidh ge bith càite an tèid e. Agus tha iad nam martairean agus nan aideachadh agus nam peannadairean, a ghràdhaich Dia ann am beatha, agus iad uile gan aonachadh fhèin gus an Trianaid Naoimh a mholadh, ag ràdh: Is e Naomh, Naomh, Naomh an Tighearna, Dia nam Feachdan. Glòir dha airson a h-uile sìorraidheachd!

Tha mi air beachd gu math bàn a thoirt seachad air na tha na daoine beannaichte a ’còrdadh riutha ann am Pàrras. Tha iad sin nan rudan nach gabh a mhìneachadh. Chaidh aideachadh gun robh Naomh Pòl a ’faicinn Paradise air a stiùireadh beò agus chaidh a cheasnachadh ag ràdh na chunnaic e, fhreagair e: Chan fhaca sùil mhic an duine, cha chuala cluas daonna a-riamh, chan urrainn do chridhe daonna tuigsinn na tha Dia air ullachadh dhaibhsan a tha ga armachd! Ann an ùine ghoirid, tha a h-uile toileachas den t-saoghal seo, air a thoirt a-mach le bòidhchead, gaol, saidheans agus beairteas, air a chuir ri chèile, glè bheag an coimeas ris na tha anam ann am Pàrras a ’còrdadh ris a h-uile mionaid! Agus mar sin tha, leis gu bheil gàirdeachas agus toileachasan an t-saoghail ann an òrdugh nàdurrach, fhad ‘s a tha feadhainn Nèamh ann an òrdugh os-nàdarrach, a dh’ fheumas uachdranas cha mhòr gun chrìoch.

Mar sin, ged a thèid na h-anaman ann am Pàrras a bhogadh anns an t-sonas as foirfe, seo fuaim dìomhair na trombaid a ghairm chun Bhreitheanais. Thig na h-anaman uile a-mach an uairsin le gàirdeachas bho Phàrras agus thèid iad gu bhith a ’toirt fiosrachadh don bhodhaig aca fhèin, a bhios le buaidh dhiadhaidh a’ toirt air ais e fhèin ann am priobadh na sùla. Gheibh a ’bhuidheann foirfeachdan ùra agus bidh iad coltach ri Corp aiseirigh Ìosa Crìosd. Dè cho neo-sheasmhach a bhios a ’choinneamh sin! Thig, canaidh an t-anam beannaichte, thig, a chorp, a thighinn còmhla rium a-rithist! ... Rinn na làmhan sin seirbheis dhomh airson glòir Dhè agus airson math nàbaidh neach; chuidich an cànan seo mi gus ùrnaigh a dhèanamh, gus deagh chomhairle a thoirt seachad; bha na buill sin umhail dhomh a rèir adhbhar ceart!… Ann am beagan ùine, às deidh a ’Bhreitheanais, thèid sinn gu Nèamh còmhla! Nam biodh fios agad dè cho math ‘s a bhiodh an duais airson an rud beag sin a chaidh a dhèanamh air an talamh! Tapadh leibh, mo chorp!

Airson a phàirt, canaidh a ’bhodhaig: agus tha mi taingeil dhut, O anam, oir ann am beatha bha thu gam riaghladh gu math! ... Chùm thu sùil air na ciad-fàthan agam, gus nach obraicheadh ​​iad gu dona! Chuir thu bàs orm le peanas agus mar sin bha e comasach dhomh purrachd a chumail! Dhiùlt thu dhomh na toileachasan mì-laghail .. agus a-nis tha mi a ’faicinn gu bheil na toileachasan a tha air an ullachadh dhomh fada nas fheàrr ... agus bidh iad agam gu bràth! .. No peanas sona! Uairean sona air an caitheamh ann an obair, ann an eacarsaich carthannais agus ann an ùrnaigh!

URNUIGH FHEASGAIR
Ann am Purgadair, no an àite brathaidh, bidh anaman a tha a ’feitheamh ri Pàrras a’ fulang. Nuair a chluinnear trombaid a ’bhreitheanais, sguir purgadair gu bràth. Thig anaman a-mach le gàirdeachas, chan ann a-mhàin air sgàth gun tig crìoch air fulangas sealach, ach mòran a bharrachd oir bidh Nèamh a ’feitheamh riutha sa bhad. Air an glanadh gu h-iomlan, brèagha ann am bòidhchead Dhè, bidh iad cuideachd a ’tighinn còmhla ris a’ bhodhaig airson a bhith a ’faicinn a’ Bhreitheanais Dheireannaich.

AN DAMNED
Bidh deichean bhliadhnaichean is linntean air a dhol seachad bho tha anaman air tuiteam a-steach do ifrinn. Dhaibh, tha pian agus eu-dòchas do-ruigsinneach. Fallen a-steach don àibheis ìochdaranach sin, tha an t-anam air a sheasamh ann am meadhan an teine ​​neo-sheasmhach, a bhios a ’losgadh agus nach eil ag ithe. A bharrachd air an teine, tha an t-anam a ’fulang pianta uamhasach eile, mar a chanar ifrinn le Iosa Crìosd: Àite nan torran. Tha iad nan sgàirnich eu-dòchasach an damanta, is iad sin na seallaidhean eagallach, a tha gun faochadh no lughdachadh sam bith a ’toirt air an anam a bhith air a chràdh! A bharrachd air rud sam bith, is e am mallachd a bhios e a ’cluinntinn a’ sìor fhàs: Anam caillte, chaidh do chruthachadh gus Dia a mhealtainn agus an àite sin feumaidh tu gràin a ghabhail air agus fulang gu sìorraidh! ... Dè cho fada ’s a mhaireas an torradh seo? deir an t-anam eu-dòchasach. An-còmhnaidh! bidh na deamhain a ’freagairt. Ann an grèim na h-àmhghar, tha am pàirt dòrainneach dhith fhèin agus i a ’faireachdainn aithreachas gun do rinn i cron oirre fhèin gu saor-thoileach. Tha mi an seo air mo sgàth ... airson na peacaidhean a rinn mi! ... Agus a ràdh gum b ’urrainn dhomh a bhith toilichte gu bràth!

Fhad ‘s a tha an damned ann an ifrinn a’ fulang mar seo, tha fuaim nan trompaidean aingil a ’freagairt: Tha an t-àm ann airson a’ Bhreitheanas Dheireannach! … A h-uile duine fa chomhair a ’Phrìomh Bhreitheamh!

Feumaidh anaman tighinn a-mach à ifrinn sa bhad; ach cha stad na pianta aca, gu dearbh bidh an torradh nas motha, a ’smaoineachadh air na tha a’ feitheamh riutha.

Seo a ’choinneamh aig an anam a chaidh a mhilleadh leis a’ bhodhaig, a thig a-mach às an tuama ann an cruth uamhasach, a ’cur air falbh stench gun chluinntinn. Corp meallta, canaidh an t-anam, feòil putrid, a bheil thu fhathast ag iarraidh a bhith còmhla rium? ... Air do sgàth-sa rinn mi cron orm fhèin! ... Shlaod thu mi a-steach do eabar do bhèistean nam bheatha! ... Airson grunn linntean, eadar lasraichean agus aithreachas neo-sheasmhach, an fheadhainn sin toileachasan a dh ’iarr thu, o chorp ceannairceach, ormsa!

Agus a-nis am feum mi a thighinn air ais còmhla riut? ... Ach, ged! Mar sin, o chorp eas-umhail, thig thusa cuideachd gu bhith a ’caoidh anns an teine ​​shìorraidh! ... Mar sin pàighidh an t-olc a chaidh a dhèanamh agus na neo-eisimileachd a rinn an dà làmh nàire seo, an teanga sgairteil seo agus na sùilean neo-ghlan sin! ... companach truagh ... beagan mhionaidean de thlachd air an talamh ... a sìorraidheachd pian agus eu-dòchas!

Bidh eagal air a ’bhodhaig a dhol còmhla ris an anam, a bhios uamhasach mar an diabhal ... ach bheir an force majeure iad còmhla.

MOLAIDHEAN
Tha e math beagan dhuilgheadasan a shoilleireachadh a thaobh aiseirigh nam buidhnean. Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, is e fìrinn a ’chreideimh a chaidh fhoillseachadh le Dia gun èirich na mairbh a-rithist. Tachraidh a h-uile dad gu mìorbhuileach. Tha ar n-iongantasan fiosrachaidh: A bheil eisimpleirean no coimeasan againn den ùrachadh seo de bhuidhnean ann an nàdar? Agus tha! Ach tha na coimeasan a ’freagairt gu ìre sònraichte, gu sònraichte anns an raon os-nàdarrach. Mar sin bidh sinn a ’beachdachadh air a’ ghràin cruithneachd a chuirear fon talamh. Bidh e a ’reamhrachadh mean air mhean, tha e coltach gu bheil a h-uile càil air a dhol dona ... nuair a bhios an sprùilleach a’ briseadh clod na h-ùir aon latha agus làn lùth ann an solas na grèine. Beachdaich air an ugh cearc, a tha mar as trice air a ghabhail mar shamhla air a ’Chàisg no aiseirigh Ìosa Crìosd. Chan eil beatha per se aig an ugh, ach tha e ann am germ. Aon latha no latha eile bidh an ugh a ’briseadh agus thig isean brèagha a-mach às, làn beatha. Mar sin bidh e air latha a ’Bhreitheanais. Na cladhan sàmhach; taigh-òsta nan cuirp, aig fuaim na trombaid aingil bidh iad a ’togail dhaoine beò, oir bidh na cuirp a’ moladh iad fhèin agus thig iad a-mach às an uaigh làn beatha.

Thèid a ràdh: Le bhith mar chorp an duine fon talamh deichean is deichean bhliadhnaichean is linntean, thèid a lughdachadh gu dust glè mhionaid agus fàsaidh e troimh-chèile le eileamaidean na h-ùire. Ciamar as urrainn don chorp gu lèir e fhèin ath-mholadh aig deireadh an t-saoghail? ... Agus dh ’fhàg na cuirp daonna sin gun mhilleadh oir aig tròcair tonnan na mara, an uairsin air am biadhadh don iasg, a bhios èisg eile an uair sin air an ithe le feadhainn eile ... bidh na cuirp daonna sin air an ithe. thig air ais? ... Gu dearbh! Ann an nàdar, tha luchd-saidheans ag ràdh, chan eil dad air a sgrios; chan urrainn dha buidhnean ach cruth atharrachadh ... Mar sin cha chaill na h-eileamaidean de chorp an duine, ged a tha iad fo ùmhlachd mòran atharrachaidhean, dad anns an aiseirigh uile-choitcheann. Nam biodh easbhaidhean ann an uairsin, nì an uile-chumhachd diadhaidh dìoladh le bhith a ’còmhdach gach beàrn.

NA COMHRAIDHEAN RANNSACHAIDH
Caillidh cuirp nan daoine taghte na uireasbhaidhean corporra a bh ’aca gun fhiosta ann am beatha thalmhaidh agus bidh iad, mar a chanas diadhairean, aig aois foirfe. Mar sin cha bhith iad dall, bacach, bodhar is balbh, msaa ...

A bharrachd air an sin, gheibh buidhnean glòrmhor, mar a tha Naomh Pòl a ’teagasg, feartan ùra. Bidh iad impassive, is e sin, cha bhith e comasach dhaibh fulang tuilleadh agus fuirichidh iad neo-bhàsmhor. Bidh iad urramach, oir bidh solas na glòire sìorraidh, leis am bi anaman beannaichte air an sgeadachadh, cuideachd a ’dol sìos ann an cuirp; bidh an greadhnachas seo de na diofar bhuidhnean nas motha no nas lugha a thaobh ìre na glòire a choilean gach anam. Bidh na cuirp glòrmhor cuideachd lùthmhor, is e sin, ann am mionaid faodaidh iad a dhol bho aon àite gu àite eile, a dhol à sealladh agus nochdadh a-rithist. A bharrachd air an sin, bidh iad air an spioradachadh, mar a tha Naomh Tòmas ag ràdh, agus mar sin cha bhith iad fo smachd nan gnìomhan a tha iomchaidh do chorp an duine. Mar thoradh air an spioradalachd seo nì na buidhnean glòrmhor às aonais beathachadh agus ginealach agus bidh e comasach dhaibh a dhol tarsainn air buidheann sam bith gun chnap-starra sam bith, mar a chì sinn, mar eisimpleir, anns na ghathan "X" a thèid tro na cuirp. Na dh ’fhaodadh Iosa an Ris a dhol a-steach air cùl dhorsan dùinte san t-Seòmar Uarach, far an robh na h-Abstoil eagallach nan seasamh.

Air an làimh eile, cha bhith cuirp nan daoine a chaidh a mhilleadh a ’faighinn tlachd bho gin de na buadhan sin, gu dearbh bidh iad air an dealachadh a thaobh aingidheachd an anam dham buineadh iad.

GALAR NA BANRIGHINN
Far a bheil an fheòil, cruinnichidh na h-iolairean an sin. Air sgàth soidhne na h-aiseirigh, èiridh creutairean às gach ceàrnaidh den talamh, bho chladh, cuantan, beanntan agus raointean; thèid iad uile dhan aon àite. Agus càite? Ann an gleann a ’bhreitheanais. Cha tèid creutair sam bith air chùl no thèid e air chall, oir bidh iad uile air an tàladh gu dìomhair an taca ris an fhàsas. Tha e ag ràdh: Mar a bhios eòin robaireachd air an tàladh le fàileadh feòil a ’grodadh agus a’ cruinneachadh an sin, nì fir air latha a ’bhreitheanais!

AN DÀ TABS
Eadhon mus nochd Iosa Crìosd ann an Nèamh, thig na h-Angels aige sìos agus dealaichidh iad am math bhon olc, gan dèanamh nan dà aoigh mhòr. Agus an seo tha e math a bhith a ’cuimhneachadh faclan an t-Slànuighear mu thràth, air an ainmeachadh: Mar a bhios na cìobairean a’ sgaradh nan uan bhon chloinn, bidh na tuathanaich anns an iodhlann a ’cruithneachd bhon connlach, na h-iasgairean an t-iasg math bhon olc, agus mar sin bidh Angels Dhè aig deireadh an t-saoghail. .

Bidh an dealachadh soilleir agus neo-luachmhor: an taghadh air an taobh cheart, an damn air an taobh chlì. Dè cho briseadh-cridhe a dh ’fheumas a bhith aig an dealachadh sin! Aon charaid air an làimh dheis, am fear eile air an làimh chlì! Dà bhràthair am measg nan deagh ghillean, aon am measg nan droch ghillean! Fear na bainnse am measg nan Aingeal, fear na bainnse am measg nan deamhain! Am màthair ann an inbhe aotrom, am mac ann an dorchadas fear de na h-aingidh ... Cò as urrainn a ràdh a-riamh dè am beachd math agus an t-olc a tha a ’coimhead air a chèile?!

CHAIDH A H-UILE DUINE
Bidh rangannan a ’mhaith urramach, dhaibhsan bidh e soilleir. Tha a ’ghrian anns a’ mheadhan-latha na ìomhaigh lag. Am measg nan daoine math chithear fir is boireannaich de gach cinneadh, aois agus suidheachadh. Cha nochd na peacaidhean a rinn iad nam beatha oir tha iad air am maitheanas mar-thà. Tha an Tighearna ag ràdh mar sin: Is beannaichte an fheadhainn a chaidh am peacaidhean a chòmhdach!

Bidh e uamhasach a bhith a ’coimhead air aoigh an fheadhainn a chaidh a mhilleadh air a chaochladh! Gheibhear a h-uile seòrsa de pheacaich, gun eadar-dhealachadh clas no urram, ann am meadhon nan deamhain a chuireas cràdh.

Nochdaidh peacaidhean an ath-chuinge gu h-iomlan. Chan eil dad, arsa Iosa, falaichte bhuat nach eil air a nochdadh!

Dè an irioslachd nach toir droch nàire air daoine dona!

Canaidh an fheadhainn mhath, le fòcas an sùilean air an fheadhainn a chaidh a mhilleadh: Seo an caraid sin! Bha i a ’coimhead cho math, agus dealasach, bha i a’ frithealadh na h-Eaglaise còmhla rium ... bha mi a ’creidsinn gur e anam naomh a bh’ innte! ... Coimhead na àite airson na peacaidhean a rinn i! ... Cò bhiodh air a smaoineachadh? ... Mheall i na creutairean leis an t-siorruidheachd aice, ach cha b ’urrainn dhi a mealladh. Dia!

Seo mo mhàthair! ... bha mi ga faicinn mar bhoireannach sònraichte ... ach bha i fada bhuaithe! Cia mheud truaighe! ...

Cò mheud aithne a tha mi a ’faicinn am measg an fheadhainn a chaidh a mhilleadh! ... Bha iad nan caraidean nam òige, air chall air sgàth peacaidhean a chaidh an cumail sàmhach ann an aideachadh! Luchd-obrach, nàbaidhean! Tha iad air an damnadh! ... Cò mheud, neo-eisimileachd a chaidh a dhèanamh! ... mì-thoilichte! ... Cha robh thu airson do pheacaidhean a nochdadh ann an aideachadh do Mhaighstir Dhè agus a-nis tha nàire ort an dèanamh aithnichte don t-saoghal gu lèir ... agus a bharrachd air sin tha thu air do mhilleadh ! ...

Seo mo dhithis chloinne ... agus fear na bainnse! ... O! Cò mheud uair a tha mi air iarraidh orra faighinn air ais air an t-slighe! ... Cha robh iad airson èisteachd rium agus rinn mi cron orm fhèin!

Air an làimh eile, bidh na h-aingidh, a ’beachdachadh air an fheadhainn fortanach den sgiath dheis le fearg ìochdaranach, ag èigheachd: O! gòrach gu bheil sinn air a bhith! ...

… Bha sinn a ’creidsinn gu robh am beatha gòrach agus an deireadh gun urram agus an seo tha iad a-nis air an àireamhachadh am measg clann Dhè!

Coimhead an sin, canaidh duine damnaichte, cho toilichte ‘s a tha an duine bochd sin a dhiùlt mi carthannas! Dè cho urramach, a chanas cuideigin eile, na luchd-eòlais sin agam! .. Rinn mi magadh orra nuair a chaidh iad don eaglais ... Rinn mi magadh orra nuair nach do ghabh iad pàirt ann an òraidean sgairteil ... ghairm mi amadan orra leis nach tug iad spòrs saoghalta dhaibh fhèin ... agus a-nis ... tha iad a ’sàbhaladh ... agus chan eil ... Ah, nam bithinn air mo bhreith a-rithist! ... ach chan eil agam ach eu-dòchas! An seo, a ’gabhail trian, a’ gabhail a-steach mo shailean! ... pheacaich sinn còmhla! ... Bha e a-nis ann an Nèamh agus mise ann an ifrinn! ... Gu fortanach esan a ghabh aithreachas agus a dh ’atharraich a ghiùlan! ... An àite sin bha mi a’ faireachdainn aithreachas agus a ’leantainn. gu peacadh.

... Ah! .. Nam bithinn air eisimpleir a ’mhaith a leantainn ... bha mi air èisteachd ri comhairle an aideachadh ... bha mi air an cothrom sin fhàgail! ... Le seo tha a h-uile dad seachad orm; Tha aithreachas sìorraidh orm!

MOLADH HOT
Moms, aig a bheil clann air seacharan agus a tha fhathast dèidheil air; daoine òga dian, ris am bi thu a ’toirt urram do phàrantan, ach nach eil a’ cumail ri lagh Dhè; o a h-uile duine agaibh, a tha dèidheil air cuid de dhaoine gu domhainn, cuimhnich gun dèan thu a h-uile càil gus an fheadhainn a tha fada bhon Tighearna a thionndadh! Rud eile, bidh thu còmhla ri do fhear gaoil anns a ’bheatha ghoirid seo agus an uairsin feumaidh tu dealachadh gu bràth bho chèile!

Mar sin obraich gu dòigheil timcheall air do luchd-gràidh, feumach gu spioradail! Airson an tionndadh, ùrnaigh, thoir atharrais, ma tha Aifreann Naomh air a chomharrachadh, gabhail ri peanasan agus nach toir thu fois gus an soirbhich thu leis an rùn, co-dhiù le bhith a ’toirt bàs math dhaibh!

A bheil thu airson do chuid fhèin a shàbhaladh?
Mar a bu mhath leam aig an àm seo a bhith a ’dol a-steach do chridhe, no do leughadair, agus a’ suathadh sreangan dlùth d ’anam! ... Cuimhnich gu bheil an fheadhainn nach eil a’ smaoineachadh an toiseach, osna mu dheireadh thall!

Mise a sgrìobhas agus thusa a leughas, feumaidh sinn a chèile a lorg air an latha uamhasach sin anns na h-ìrean sin. Am bi sinn le chèile am measg nan daoine beannaichte? ... Am bi sinn am measg nan deamhain? ... Am bi thu am measg nam math agus air mo chunntadh am measg nan aingidh?

Dè cho duilich sa tha an smaoineachadh seo! ... Gus àite a dhèanamh tèarainte am measg nan daoine taghte, thrèig mi a h-uile càil san t-saoghal seo, eadhon an fheadhainn as gràdhaiche agus saorsa; Tha mi gu saor-thoileach a ’fuireach ann an sàmhchair clochar. Ach tha seo uile beag; B ’urrainn dhomh barrachd a dhèanamh, dhèanainn e, cho fad‘ s as urrainn dhomh dèanamh cinnteach à saoradh sìorraidh!

Agus thusa, O anam Crìosdail, dè a nì thu gus àite fhaighinn ann an rangannan nan daoine taghte? ... A bheil thu airson thu fhèin a shàbhaladh gun sguab? ... A bheil thu airson do bheatha a mhealtainn agus an uairsin tagradh airson do shàbhaladh? ... Cuimhnich gu bheil thu a ’ruighinn na tha thu air a chuir; agus an fheadhainn a bhios a ’cur gaoth a’ cruinneachadh stoirmean!

ORAN DO PHRIONNSA
Bha sgoilear cliùiteach, feallsanaiche agus eòlas mòr air cànanan, a ’fuireach anns an Ròimh gu saor agus cha do chuir e toileachas air fhèin: Cha do chòrd a bheatha ri Dia. Gu tric bhiodh aithreachas a’ bualadh air a chridhe, gus an gèilleadh e do ghuth an Tighearna. Chuir smaoineachadh a ’Bhreitheanais mu dheireadh eagal mòr air agus cha do dh’ fhàilnich air smaoineachadh gu tric air an latha mhòr sin. Gus àite fhaighinn am measg nan daoine taghte, dh ’fhàg e an Ròimh agus cur-seachadan na beatha agus chaidh e air a dhreuchd a leigeil dheth gu aonaranachd. An sin thòisich e air peanas a dhèanamh airson a pheacaidhean agus ann an àrd aithreachas bhuail e a bhroilleach le clach. Leis a h-uile càil seo bha fhathast eagal mòr air a ’Bhreitheanas agus mar sin ghlaodh e: Och! A h-uile mionaid tha e coltach gu bheil mi nam chluasan fuaim na trombaid sin a chluinnear air latha a ’Bhreitheanais:" Eirich, marbh, thig chun Bhreitheanas ". Agus an sin, dè an dàn a bheir buaidh orm? ... Am bi mi leis an taghadh no leis an neach a tha air a mhilleadh? ... Am bi binn beannachd no mallachd agam?

Thug smaoineachadh a ’Bhreitheanais, air a mheòrachadh gu domhainn, an neart dha a bhith a’ leantainn san fhàsach, a ’briseadh droch chleachdaidhean agus a’ ruighinn foirfeachd. Is e seo an Naomh Jerome, a thàinig gu bhith mar aon de na dotairean as motha san Eaglais Chaitligeach airson na sgrìobh e.

NA CROS
An uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh agus caoidh treubhan na talmhainn uile!

Is e a ’Chrois soidhne Iosa Crìosd; agus nochdaidh seo mar fhianais don h-uile sluagh. Bha a ’Chrois sin de Nazarene air a bhacadh le fuil dhiadhaidh, leis an fhuil sin a dh’ fhaodadh a bhith air cur às do pheacaidhean uile a ’chinne-daonna le aon bhoinneag!

Uill nì a ’Chrois sin aig deireadh an t-saoghail a sealladh glòrmhor air Nèamh! Bidh e glè shoilleir. Thèid a h-uile coltas de na daoine taghte agus damanta a thionndadh thuige.

Thig, canaidh na daoine math, thig, O chrois bheannaichte, prìs ar pronnadh! Aig do chasan bidh sinn a ’fighe ùrnaigh, a’ tarraing neart ann an deuchainnean na beatha! O Chrois na Fuasglaidh, anns a ’phòg agad bhàsaich sinn, fo do shoidhne bha sinn a’ feitheamh anns an uaigh airson an aiseirigh ris an robh dùil o chionn fhada!

Air an làimh eile, bidh crith air na droch dhaoine a tha ag amas air a ’Chrois, a’ smaoineachadh gu bheil coltas Chrìosd faisg.

Cuiridh an soidhne naomh sin le na sgàinidhean anns na h-ìnean an cuimhne dhaibh an droch dhìol a chaidh a dhèanamh air an t-seada fala dìreach airson an saoradh sìorraidh. Mar sin seallaidh iad air a ’Chrois chan ann mar chomharradh air saorsa, ach mar ath-sgeadachadh sìorraidh. Aig an t-sealladh seo, mar a tha Ìosa ag ràdh, glaodhaidh damnaidh uile threubhan an t-saoghail ... chan ann a-mach à aithreachas, ach a-mach à eu-dòchas agus dòirtidh e deòir fala!

AN RÌOGHACHD MÒR
Chì na daoine Mac an Duine a ’teàrnadh air sgòthan nèimh le cumhachd agus mòralachd.

Dìreach às deidh coltas na Croise, fhad ‘s a thèid na sùilean a thionndadh suas, tha Nèamh a’ fosgladh suas agus an Rìgh Mòr a ’nochdadh air na sgòthan, rinn Dia an duine; Iosa Crìosd. Thig e ann an greadhnachas a ghlòire; air a chuairteachadh leis a ’Chùirt Celestial agus ann an companaidh nan Abstol, gus breithneachadh a dhèanamh air dà threubh dheug Israel. Bidh Iosa, Splendour of the Father, an uairsin a ’nochdadh e fhèin, mar a bu chòir smaoineachadh, leis na còig lotan a’ tighinn a-mach à sruthan de sholas nèamhaidh.

Ron Rìgh Mòr, mar sin is toigh leis a bhith ga ghairm fhèin Iosa aig an àm sin, eadhon mus bruidhinn an Rìgh Mòr ri creutairean, Bidh e air bruidhinn riutha leis an fhìor làthaireachd.

Feuch Iosa, canaidh an fheadhainn mhath, Am Fear a rinn sinn seirbheis nar beatha! B ’esan ar fois ann an ùine ... ar biadh anns a’ Chomanachadh Naomh ... an neart ann an teampaill! .. Le bhith a ’cumail ris an lagh aige chuir sinn seachad làithean na deuchainn! ... O Iosa, buinidh sinn dhut! Anns a ’ghlòir agad fuirichidh sinn gu bràth!

O Dhia nan tròcairean, canaidh eadhon an tàirneanach a bh ’ann mu thràth, O Dhia Iosa, buinidh sinne cuideachd ris, ged a tha sinn aon uair nam peacaich! Taobh a-staigh Do Leòintean Naoimh ghabh sinn fasgadh às deidh ciont agus dh ’fhaodadh sinn a bhith a’ caoidh ar truaighe! ... A-nis, a Thighearna, tha sinn an seo, creach do ghràdh tròcaireach! ... Gu bràth canaidh sinn do thròcairean!

Cha bhith an fheadhainn air an sgiath chlì ag iarraidh sùil a thoirt air a ’Bhreitheamh Dhiadhaidh, ach thèid an toirt orra sin a dhèanamh a-mach à barrachd troimh-chèile. Gus an Crìosd feargach fhaicinn, canaidh iad: O bheanntan, tuit oirnn! Agus thusa, o amhaich, pronnadh sinn!

Dè nach bi troimh-chèile an dama aig an àm sin?!? ... Anns a ’chànan eachdraidheil aige, canaidh am Breitheamh: Is mise am fear a tha thu a’ blasad ... Tha mi ... an Crìosd! ... Is mise a th ’annadsa, no Crìosdaidhean den aon ainm, a bha fo nàire ro fhir ... agus a-nis tha nàire orm thusa ro m ’Angels! ... Is mise, na Nadsaidhean, am fear a chuir thu às do bheatha le bhith a’ faighinn na Sàcramaidean gu naomh! ... Is mise, Rìgh nam Maighdean, a rinn thusa, o phrionnsan na talmhainn, a gheur-leanmhainn le bhith a ’marbhadh milleanan de mo luchd-leanmhainn!

Feuch, O Iùdhaich, is mise, am Mesiah a chuir thu air ais gu Barabbas! ... O Pilat, no Herod, no Caiaphas, ... Is mise an Galileo a tha fo smachd a ’ghluasaid agus a dhìteadh leat gu mì-chothromach! ... O mo chrann-ceusaidh, no thusa a shàth na h-ìnean. anns na làmhan seo agus anns na casan sin, ... seall orm a-nis agus aithnich mi airson do Bhreitheamh! ...

Tha Naomh Tòmas ag ràdh: Ma tha e ann an Gàrradh Gethsemane ann a bhith ag ràdh Iosa Crìosd “Is mise”, thuit na saighdearan uile a chaidh a cheangal ris an talamh, dè a bhios ann nuair a chanas e, na shuidhe mar an t-àrd bhritheamh, ris an neach a chaidh a mhilleadh: Feuch, is mise a th ’ann an fheadhainn air an do rinn thu tàir! ...?

PRECEPT CHARITY
Bidh am Breith mu dheireadh a ’buntainn ris a h-uile bàs agus an obair gu lèir. Ach air an latha sin bidh Iosa Crìosd a ’cuimseachadh a bhreitheanais ann an dòigh sònraichte air òrdugh carthannais.

Canaidh an Rìgh ris an fheadhainn air an taobh cheart:

Thig, beannaichte m ’Athair, gabh seilbh air an rìoghachd a chaidh ullachadh dhut bho chaidh an saoghal a stèidheachadh; oir bha an t-acras orm agus thug thu biadh dhomh; Bha pathadh orm agus thug mi deoch dhomh; Bha mi nam eilthireach agus dh’aidich thu mi; rùisgte agus sgeadaich mi; tinn agus thadhail thu orm; prìosanach agus thàinig thu a choimhead orm! An uairsin freagraidh na fìrean: A Thighearna, ach cuin a chunnaic sinn thu acrach agus a ’toirt biadh dhut, am pathadh agus a’ toirt deoch dhut? Cuin a chunnaic sinn thu nad eilthireach agus a fhuair sinn thu, rùisgte agus air do chuir ort? Agus cuin a chunnaic sinn thu tinn? Bidh e a ’freagairt: Gu fìrinneach tha mi ag innse dhut, nuair a dhèanadh tu rudeigin do aon de na bràithrean as lugha dhòmhsa, gun do rinn thu e dhomh!

Às deidh canaidh an rìgh ris an fheadhainn a bhios air an taobh chlì: Faigh air falbh bhuam, no mallachadh; a-steach don teine ​​shìorraidh, a chaidh ullachadh airson Satan agus a luchd-leanmhainn; oir bha an t-acras orm agus cha do bheathaich thu mi; Bha am pathadh orm agus cha tug thu deoch dhomh. Bha mi nam eilthireach agus cha d ’fhuair thu mi; rùisgte agus cha do dh ’èideadh thu mi; tinn agus neach-còmhnaidh agus cha do thadhail thu orm! Freagraidh eadhon na droch dhaoine e: A Thighearna, ach cuin a chunnaic sinn thu acrach no bràthair no piuthar no taistealach no rùisgte no tinn no prìosanach agus nach tug sinn cuideachadh dhut? An uairsin freagraidh e iad mar seo: Gu fìrinneach tha mi ag innse dhut nuair nach dèanadh tu seo air fear den fheadhainn bheaga sin, cha do rinn thu e dhomhsa a bharrachd!

Chan fheum na faclan seo Ìosa beachd sam bith a thoirt seachad.

AN SAOGHAL A TA RI TEACHD
Agus thèid na fìrean gu beatha shìorraidh, fhad ‘s a thèid an ath-chuinge gu cràdh sìorraidh.

Cò a-riamh a chuireas an cèill an toileachas a bhios na daoine math a ’faireachdainn nuair a dh’ ainmicheas Iosa seantans a ’bheannachaidh shìorraidh !? ... Ann am bruadar èiridh iad agus falbhaidh iad gu Pàrras, a’ crùnadh Crìosd am Breitheamh, còmhla ris an Oigh bheannaichte Moire agus còisirean nan Aingeal . Bidh laoidhean ùra de ghlòir a ’freagairt, oir bidh an Triumpher Mòr a’ dol a-steach do Nèamh le sluagh gun chrìoch de fheadhainn taghte, toradh a shaoraidh.

Agus cò as urrainn a-riamh cunntas a thoirt air sàrachadh an neach a chaidh a mhilleadh a bhith a ’cluinntinn a’ Bhreitheamh Dhiadhaidh ag ràdh, leis an aghaidh air a chlaoidh le fearg: Rach, damnaidh, a-steach don teine ​​shìorraidh! Chì iad an fheadhainn mhath ag èirigh gu Nèamh, bidh iad airson a bhith comasach air an leantainn ... ach cumaidh am mallachd diadhaidh air ais iad.

Agus an seo thig ruitheam domhainn, a bheir thu gu ifrinn! Bidh na lasraichean, air an lasadh le fearg an Dia a tha air an nàrachadh, a ’cuairteachadh an fheadhainn thruagh sin agus an seo tha iad uile a’ tuiteam a-steach don àibheis: neo-chùramach, blasphemers, air mhisg, mì-onarach, mèirlich, murtan, peacaich agus peacaich de gach seòrsa! Dùinidh an dubh-aigein a-rithist agus cha bhith e a ’fosgladh gu bràth.

O thusa a thig a-steach, fàg a h-uile dòchas gun tèid thu a-mach!

TÒRRADH A-MHÀIN A-MHÀIN!
Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad!

Tha thu, o anam Crìosdail, air leantainn ri aithris a ’bhreitheanais dheireannaich. Cha chreid mi gu robh i neo-chomasach! Is e droch chomharra a bhiodh an seo! Ach tha eagal orm gun toir an diabhal toradh bho bhith a ’beachdachadh air fìrinn cho uamhasach, le bhith a’ toirt ort smaoineachadh gu bheil an sgrìobhadh seo a ’cur ris an fhìrinn. Tha mi a ’toirt rabhadh dhut an aghaidh seo. Is e rud beag a th ’ann an rud a thuirt mi mun bhreithneachadh; bidh an fhìrinn fada nas fheàrr. Cha do rinn mi dad ach a ’toirt iomradh ghoirid air na h-aon fhaclan aig an Tighearna.

Gus nach urrainn do dhuine sam bith mion-fhiosrachadh a ’Bhreitheanais mu dheireadh a cheasnachadh, tha Iosa Crìosd a’ crìochnachadh searmonachadh deireadh an t-saoghail, le dearbhadh iomlan: Dh ’fhaodadh nèamh agus talamh fàiligeadh, ach cha bhith gin de na faclan agam a’ fàiligeadh! Thig a h-uile dad gu buil!

CHAN EIL FHIOSRACHADH AN LATHA
Nam biodh tu fhèin, O leughadair, air a bhith an làthair aig òraid Ìosa a thaobh a ’Bhreitheanais, is dòcha gum biodh tu air ùine a’ choileanaidh iarraidh; agus bhiodh a ’cheist air a bhith nàdarrach. Tha fios againn gun do dh ’fhaighnich fear den fheadhainn a bha an làthair aig an òraid do Iosa: Dè an latha a bhios am Breitheanas mu dheireadh? Chaidh a fhreagairt: A thaobh an latha agus na h-ùine sin, chan eil fios aig duine, chan e eadhon Angels of Heaven, ach an t-Athair sìorraidh.

Ach, thug Ìosa beagan bheachdan airson argamaid airson deireadh an t-saoghail, ag ràdh: Thèid an soisgeul seo a shearmonachadh air feadh na talmhainn, mar fhianais air na dùthchannan uile; agus an uairsin thig an deireadh.

Cha deach an soisgeul a shearmonachadh anns a h-uile àite fhathast. O chionn ghoirid, ge-tà, tha na Miseanan Caitligeach air leasachadh mòr a ghabhail agus tha mòran dhaoine air solas na Fuasglaidh fhaighinn mu thràth.

AN COMPARISON FIGUR
An dèidh bruidhinn mu na daoine a thàinig roimhe mun t-saoghal ghlòrmhor aige, rinn Iosa coimeas, ag ràdh: Bhon chraoibh-fhige ionnsaich an coltas seo. Nuair a bhios am meur fige a ’bogachadh agus a’ fàgail sprout, tha fios agad gu bheil an samhradh faisg; mar sin a-rithist, nuair a chì thu na rudan sin uile, biodh fios agad gu bheil Mac an Duine aig an doras.

Tha an Tighearna ag iarraidh gum bi fir beò le dùil ris an latha mhòr mu dheireadh; carson a dh ’fheumas an smuain seo ar toirt air ais air an t-slighe cheart agus buanachadh anns a’ mhaith; chan eil fir a tha ceangailte ri ùidh agus toileachas, ge-tà, a ’toirt aire dha; agus eadhon nuair a thig deireadh an t-saoghail faisg air làimh, cha mhothaich iad, no co-dhiù mòran dhiubh. Iosa; a ’ro-innse seo, tha e a’ cur an cuimhne gach neach sealladh sgriobtarail.

MAR ANN AN TURAS NOE '
Tha sinn a ’leughadh anns an Sgriobtar Naomh gun do cho-dhùin Dia, gus coirbeachd moralta a’ chinne-daonna fhaicinn, a sgrios tron ​​tuil.

Ach chuir e eagal air Noah, oir bha e na dhuine dìreach, agus cuideachd a theaghlach.

Chaidh Noah a bharantachadh gus àirc a thogail a chuireadh air bhog air an uisge. Bha daoine a ’gàireachdainn leis an dragh a bh’ aige mu bhith a ’feitheamh ris an tuil agus chùm iad orra a’ fuireach anns na sùghan as nàire.

Thuirt Iosa Crìosd, an dèidh dha a ’Bhreitheanas innse: Mar anns na làithean ron tuil, bha fir ag ithe agus ag òl, a’ pòsadh agus a ’toirt cèile dha na boireannaich aca gus an latha sin nuair a chaidh Noah a-steach don àirc agus a’ smaoineachadh gus an tàinig an tuil a mharbh na h-uile, agus mar sin bidh e aig teachd Mac an duine.

CRÌOCH TRAGIC
Tha sgeulachd ann mu neach-strì mòr, Muhammad II, a bha ro chruaidh ann a bhith a ’toirt seachad òrdughan. Bha e air àithne nach biodh duine a ’sealg anns a’ phàirc ìmpireil.

Aon latha chunnaic e dithis fhireannach às an lùchairt, a ’dol suas is sìos a’ phàirc. B ’iad an dithis mhac aige, a bha, a’ creidsinn nach robh an toirmeasg air sealg a ’leudachadh dhaibh, a’ faighinn tlachd neo-chiontach.

Cha b ’urrainn don ìmpire eadar-dhealachadh a dhèanamh air physiognomy an dithis eucoirich bho astar agus bha e fada bho bhith a’ smaoineachadh gur e a ’chlann aige fhèin a bh’ ann. Ghairm e vassal agus dh ’òrduich e an dà shealgair a chuir an grèim sa bhad.

Tha mi airson faighinn a-mach, thuirt i ris, cò na h-eucoirich a tha seo agus às deidh sin thèid an cur gu bàs!

Cha do thill am vassal, air ais, am misneachd a bhith a ’bruidhinn; ach air a sparradh le gaoir pròiseil an ìmpire, thuirt e: A Mhòrachd, tha an dithis òganach glaiste sa phrìosan ach is iad do chlann iad! Chan eil e gu diofar, ghlaodh Muhammad; tha iad air òrdugh mèinn a thoirt thairis agus mar sin feumaidh iad bàsachadh!

A Mhòrachd, cuir ris an vassal, leig dhomh a chuir an cèill, ma tha an dithis chloinne agad air am marbhadh, cò a bhios nad oighre san ìmpireachd? Uill, cho luath ‘s a thig an tyrant gu crìch, thig an dànachd: gheibh aon neach bàs agus bidh am fear eile na oighre.

Chaidh seòmar ullachadh airson an tarraing; bha na ballachan ann an caoidh. Anns a ’mheadhan bha bòrd le urn bheag; air taobh deas a ’bhùird bha an crùn ìmpireil, air an làimh chlì claidheamh.

Thug Muhammad, na shuidhe air rìgh-chathair agus air a chuairteachadh leis a ’chùirt aige, òrdughan gun deidheadh ​​an dà neach-càinidh a thoirt a-steach. Nuair a bha e aca na làthair thuirt e: Cha robh mi a ’creidsinn gum b’ urrainn dhutsa, mo chlann, na h-òrdughan ìmpireil agam a thoirt thairis! Chaidh bàs a cho-dhùnadh airson an dithis aca. Leis gu bheil feum air oighre, bidh gach fear agaibh a ’toirt poileasaidh bhon urn seo; air aon tha e sgrìobhte: "beatha", air an taobh eile "bàs". Cho luath ‘s a thèid an tarraing a dhèanamh, cuiridh am fear fortanach an crùn air a cheann agus gheibh am fear eile stròc claidheimh!

Aig na faclan sin thòisich an dithis òganach air chrith gu ìre delirium. Shìn iad a-mach an làmh agus thug iad a-mach an dàn. Aon mhionaid às deidh sin, fhuair aon neach cliù mar oighre a ’chathair rìoghail, agus fhuair am fear eile buille marbhtach, na laighe marbh fo thuil na fhuil fhèin.

CO-DHÙNADH
Nam biodh urn bheag le dà phoileasaidh na bhroinn, "Heaven" agus "Ifrinn" agus dh'fheumadh tu fear fhaighinn, och! mar a bhiodh tu air chrith le crith, barrachd air clann Muhammad!

Uill ma tha thu airson a dhol gu Nèamh, smaoinich gu tric mun Bhreitheanas Dhiadhaidh agus riaghladh do bheatha a rèir na fìrinn mhòir seo.

ANNA AGUS CLARA

(Litir o ifrinn)

IMPRIMATUR
Agus Vicariatu Urbis, bàsachadh 9 aprilis 1952

+ TRAGLIA OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Leasan

CUNNART
Tha an fhìrinn a tha air a mhìneachadh an seo air leth cudromach. Tha an tè tùsail ann an Gearmailtis; chaidh deasachaidhean a dhèanamh ann an cànanan eile.

Thug Vicariate na Ròimhe cead an sgrìobhadh fhoillseachadh. Tha "Imprimatur" na Ròimhe na ghealladh air an eadar-theangachadh bhon Ghearmailtis agus cho dona sa tha am prògram uamhasach.

Tha iad nan duilleagan sgiobalta agus uamhasach agus tha iad ag innse mu inbhe beatha anns a bheil mòran dhaoine de chomann-sòisealta an latha an-diugh a ’fuireach. Le bhith a ’leigeil leis an fhìrinn aithris an seo, tha tròcair Dhè a’ togail sealladh na dìomhaireachd as eagallach a tha a ’feitheamh rinn aig deireadh ar beatha.

Am bi anaman a ’gabhail brath air? ...

PREMISE
Bha Clara agus Annetta, glè òg, ag obair ann an aon: companaidh malairteach ann an *** (A ’Ghearmailt).

Cha robh iad air an ceangal le càirdeas domhainn, ach le modhalachd sìmplidh. Bha iad ag obair. a h-uile latha ri taobh a chèile agus cha b ’urrainn iomlaid bheachdan a bhith a dhìth: dh’ ainmich Clara i fhèin gu fosgailte cràbhach agus bha i a ’faireachdainn an dleastanas a bhith a’ stiùireadh agus a ’cur an cuimhne Annetta, nuair a dhearbh i a bhith aotrom agus uachdarach a thaobh creideamh.

Chuir iad seachad beagan ùine còmhla; an uairsin chùm Annetta pòsadh agus dh ’fhàg i a’ chompanaidh. As t-fhoghar a ’bhliadhna sin, 1937, chuir Clara seachad a saor-làithean air cladaichean Lake Garda. Ann am meadhan na Sultain, chuir Mam litir thuice bhon bhaile aice: "Bhàsaich Annetta N ... Dh'fhuiling i tubaist càr. Thiodhlaic iad i an-dè anns an "Waldfriedhof" ».

Chuir an naidheachd eagal air a ’bhoireannach òg mhath, agus fios aice nach robh a caraid air a bhith cho cràbhach. An robh i deònach i fhèin a thaisbeanadh an làthair Dhè? ... A ’bàsachadh gu h-obann, ciamar a lorg i i fhèin? ...

An ath latha dh ’èist e ris an Aifreann Naomh agus rinn e Comanachadh ann an còir-bhòtaidh a deas, ag ùrnaigh gu làidir. An ath oidhche, 10 mionaidean às deidh meadhan oidhche, thachair an sealladh ...

«Clara, na dèan ùrnaigh air mo shon! Tha mi damned. Ma chuireas mi an cèill dhut e agus ma bheir mi iomradh ort caran fada; chan eil. creidsinn gu bheil seo air a dhèanamh tro chàirdeas: Chan eil sinn a ’toirt gràdh do dhuine sam bith an seo tuilleadh. Bidh mi ga dhèanamh mar èigneachadh. Bidh mi ga dhèanamh mar "phàirt den chumhachd sin a tha an-còmhnaidh ag iarraidh olc agus a tha a’ dèanamh math ".

Gu fìrinneach bu mhath leam fhaicinn »agus thig thusa cuideachd air tìr san stàit seo, far a bheil mi a-nis air m’ acair a leigeil sìos gu bràth:

Na bi feargach leis an rùn seo. An seo, tha sinn uile a ’smaoineachadh sin. Tha an toil againn air a truailleadh ann an olc anns na tha thu a ’gairm“ olc ”. Fiù ‘s nuair a nì sinn rudeigin“ math ”, mar a nì mi a-nis, a’ fosgladh mo shùilean gu ifrinn, chan eil seo a ’tachairt le deagh rùn.

A bheil cuimhne agad fhathast gun do choinnich sinn o chionn ceithir bliadhna ann an * * *? Bha thu a ’cunntadh an uairsin; 23 bliadhna a dh'aois agus bha thu ann. airson leth-bhliadhna nuair a ràinig mi.

Fhuair thu mi a-mach à beagan trioblaid; mar neach-tòiseachaidh, thug thu seòlaidhean math dhomh. Ach dè tha "math" a 'ciallachadh?

Mhol mi an uairsin do “ghaol nàbaidh”. Amaideach! Thàinig am faochadh agad bho coquetry fìor, oir, a bharrachd air sin, bha amharas agam mu thràth bhon uairsin. Chan eil sinn ag aithneachadh dad math an seo. Ann an gin.

Tha fios agad air àm m ’òige. Bidh mi a ’lìonadh beàrnan sònraichte an seo.

A rèir plana mo phàrantan, a bhith onarach, cha bu chòir dhomh a bhith ann idir. "Thachair mì-fhortan dhaibh." Bha mo dhithis pheathraichean mu thràth 14 agus 15 bliadhna, nuair a bha mi buailteach a bhith a ’lasadh.

Cha robh mi a-riamh ann! B ’urrainn dhomh a-nis cur às dhomh fhìn agus teicheadh ​​bho na torran sin! Cha bhiodh voluptuousness co-ionnan ris an fhear a bhithinn a ’fàgail mo bheatha, mar deise uinnseann, air chall ann an neoni.

Ach feumaidh mi a bhith ann. Feumaidh mi a bhith ann mar a rinn mi mi fhìn: le fàiligeadh ann.

Nuair a ghluais athair is màthair, a bha fhathast òg, bho dhùthaich a ’bhaile bha an dithis air conaltradh a chall leis an Eaglais. Agus bha e na b ’fheàrr mar seo.

Bha iad a ’co-fhaireachdainn le daoine nach robh ceangailte ris an eaglais. Choinnich iad aig coinneamh dannsa agus leth-bhliadhna an dèidh sin bha aca ri “pòsadh”.

Aig a ’bhanais, bha tòrr uisge naomh ceangailte riutha, a bhiodh am màthair a’ dol don eaglais airson Aifreann na Sàbaid turas no dhà sa bhliadhna. Cha do theagaisg e a-riamh dhomh ùrnaigh a dhèanamh. Bha e sgìth ann an cùram làitheil beatha, ged nach robh an suidheachadh againn mì-chofhurtail.

Faclan, mar ùrnaigh, Aifreann, foghlam creideimh, eaglais, bidh mi gan ràdh le ath-aithris slàn gun choimeas. Tha mi a ’fuathachadh a h-uile càil, mar fuath: iadsan a bhios a’ frithealadh na h-eaglaise agus san fharsaingeachd a h-uile duine agus a h-uile càil.

Bhon a h-uile càil, gu dearbh, thig torment. Tha a h-uile eòlas a gheibhear aig àm a ’bhàis, a h-uile: cuimhne air rudan a bha beò no aithnichte, na lasair priseil dhuinn.

Agus tha na cuimhneachain uile a ’sealltainn dhuinn an taobh sin a bha, annta: bha e gràs. agus a rinn sinn tàir. Dè an cràdh a tha seo! Cha bhith sinn ag ithe, cha bhith sinn a ’cadal, cha bhith sinn a’ coiseachd le ar casan. Le slabhraidh spioradail, tha sinn a ’coimhead sgìth" le sgriùrr agus fiaclan a ’bleith" tha ar beatha air a dhol ceò :: a ’gràin agus a’ cràdh!

An cluinn thu? An seo bidh sinn ag òl fuath mar uisge. Cuideachd a dh ’ionnsaigh a chèile. Os cionn gach nì, tha gràin againn air Dia.

Tha mi gad iarraidh ... dèan e so-thuigsinn.

Feumaidh an Beannaichte air neamh gaol a thoirt dha, oir tha iad ga fhaicinn gun sgàilean, anns a bhòidhchead sgoinneil. Tha seo gam bualadh cho mòr is nach urrainnear a mhìneachadh. Tha fios againn air agus tha an t-eòlas seo gar dèanamh fiadhaich. .

Faodaidh fir air an talamh a tha eòlach air Dia bho chruthachadh agus foillseachadh gràdh a thoirt dha; ach chan eil iad air an toirt gu. Tha an creidmheach ag ràdh seo le bhith a ’bleith fhiaclan a bhios, a’ cnuasachadh, a ’beachdachadh air Crìosd air a’ chrois, le a ghàirdeanan air a shìneadh a-mach, agus a bheir gaol dha.

Ach am fear ris a bheil Dia a ’dlùthachadh a-mhàin anns an doineann; mar pheanasair, mar dhìoghaltas ceart, oir aon latha chaidh a mhaslachadh leis, mar a thachair dhuinne, chan urrainn dha ach gràin a ghabhail air, leis a h-uile spionnadh a dhroch thoil, gu sìorraidh, mar thoradh air gabhail an-asgaidh dhaoine air an sgaradh bho Dhia: rùn leis a bheil sinn, a ’bàsachadh, a’ cuir às ar n-anam agus gu bheil sinn a-nis a ’tarraing air ais agus nach bi an toil againn a-riamh tarraing air ais.

A bheil thu a ’tuigsinn a-nis carson a mhaireas ifrinn gu bràth? Leis nach leaghadh ar n-ùmhlachd gu bràth bhuainn.

Le èiginn, tha mi a ’cur ris gu bheil Dia tròcaireach eadhon dhuinne. Tha mi ag ràdh "éigean". Oir eadhon ged a chanas mi na rudan sin a dh’aona ghnothach, chan eil cead agam laighe mar a bu mhath leam. Bidh mi a ’daingneachadh mòran rudan an aghaidh mo thoil. Feumaidh mi cuideachd teas masladh a throtadh, a bu mhath leam a chuir a-mach.

Bha Dia tròcaireach dhuinn le bhith leigeil leis nach ruith ar n-olc a-mach air an talamh, mar a bhiodh sinn deiseil airson a dhèanamh. Bhiodh seo air ar peacaidhean agus ar pianta a mheudachadh. Mharbh e sinn ro-luath, mar mise, no thug e air suidheachaidhean lasachaidh eile eadar-theachd a dhèanamh.

A-nis tha e ga nochdadh fhèin, tròcaireach dhuinn le bhith gun a bhith a ’toirt oirnn faighinn nas fhaisge air na tha sinn san àite ifrinn iomallach seo; tha seo a ’lughdachadh an cràdh.

Bheireadh a h-uile ceum a bheireadh mi nas fhaisge air Dia pian nas motha dhomh na bhiodh a ’toirt ceum nas fhaisge ort gu geall losgaidh.

Chuir thu eagal ort, nuair a bha mi aon uair, rè a ’chuairt, dh’ innis mi dhut gu robh m ’athair, beagan làithean ron chiad Chomanachadh agam air a ràdh rium:« Annettina, feuch ri deise bheag laghach a bhith airidh air; tha an còrr mar fhrèam. "

Gu do eagal cha mhòr gum biodh nàire orm. A-nis tha mi a ’gàireachdainn mu dheidhinn. B ’e an aon rud reusanta san fhrèam sin nach robh faighinn a-steach don Chomanachadh ach dusan bliadhna a dh’ aois. Bha mi an uairsin, bha mi mar-thà gu math trang leis an droch chleachdadh a bh ’ann airson saoghalta, gus an cuir mi rudan diadhaidh ann an òran às aonais sgrìoban agus nach do chuir mi cuideam mòr air a’ chiad Comanachadh.

Tha grunn chloinne a-nis a ’dol don Chomanachadh aig aois seachd, gar dèanamh fiadhaich. Bidh sinn a ’dèanamh nas urrainn dhuinn gus toirt air daoine tuigsinn nach eil eòlas gu leòr aig clann. Feumaidh iad an toiseach cuid de pheacaidhean bàsmhor a dhèanamh.

An uairsin chan eil an Particle geal a-nis a ’dèanamh uiread de chron annta, oir nuair a tha creideamh, dòchas agus carthannas fhathast nan cridhe! an stuth seo a fhuaireadh ann am baisteadh. A bheil cuimhne agad mar a chuir e taic ris a ’bheachd seo air an talamh mu thràth?

Thug mi iomradh air m ’athair. Bha e gu tric ann an connspaid le mama. Cha do rinn mi iomradh air ach ainneamh; Bha nàire orm mu dheidhinn. Abair nàire nàire! Dhuinne, tha a h-uile dad mar an seo.

Cha do chaidil mo phàrantan eadhon san aon rùm tuilleadh; ach mise le mama, agus dad anns an t-seòmar ri thaobh, far am faodadh e tighinn dhachaigh gu saor aig àm sam bith. Dh ’òl e mòran; mar seo chuir e às don dualchas againn. Bha mo pheathraichean ag obair agus bha feum aca fhèin, thuirt iad, air an airgead a bha iad a ’cosnadh. Thòisich Mam ag obair gus rudeigin a chosnadh.

Anns a ’bhliadhna mu dheireadh de a beatha, bhiodh athair gu tric a’ dèanamh a ’chùis air a mhàthair nuair nach robh i airson dad a thoirt dha. Dhòmhsa an àite sin. bha e daonnan gaolach. Aon latha dh ’innis mi dhut agus an uairsin, an uairsin, bhuail thu a-steach do mo chuim (dè nach do bhuail thu a-steach mum dheidhinn?) Aon latha bha aige ri na brògan a cheannach air ais, dà uair, oir bha an cumadh agus an cha robh sàilean ùr-nodha gu leòr dhomh.

An oidhche nuair a bha m ’athair air a bheò-ghlacadh le apoplexy marbhtach, thachair rudeigin nach d’ fhuair mi, air eagal mìneachadh mì-mhodhail, a-riamh earbsa annad. Ach a-nis feumaidh fios a bhith agad. Tha e cudromach airson seo: an uairsin airson a ’chiad uair thug mo spiorad cràdh gnàthach ionnsaigh orm.

Chaidil mi san t-seòmar le mo mhàthair. Thuirt na h-anail cunbhalach aige an cadal domhainn.

Nuair a chluinneas mi mi fhìn air mo ghairm le ainm. Tha guth neo-aithnichte ag innse dhomh: «Dè a bhios ann ma bhàsaicheas Dad? ».

Cha robh mi a-nis dèidheil air m ’athair, oir bha e a’ làimhseachadh a mhàthair cho mì-mhodhail; a bharrachd air an sin, cha robh mi dèidheil air duine sam bith bhon uairsin, ach cha robh mi ach dèidheil air cuid de dhaoine, a bha math a dh ’ionnsaigh. Tha an gràdh gun dòchas air iomlaid talmhainn, a ’fuireach dìreach anns na h-anaman ann an stàite Grace. Agus cha robh.

Mar sin fhreagair mi a ’cheist dhìomhaireachd, gun a bhith a’ tuigsinn cò às a thàinig e: «Ach chan eil e a’ bàsachadh! ».

Às deidh beagan fois; a-rithist an aon cheist a chithear gu soilleir. “Ach

chan eil e a ’bàsachadh! Ruith e air falbh bhuam a-rithist, gu h-obann.

Airson an treas uair chaidh iarraidh orm: “Dè ma gheibh d’ athair bàs? ». Thachair e dhomh mar a bhiodh dadaidh gu tric a ’tighinn dhachaigh gu math borb, sgròbach, droch làimhseachadh, agus mar a chuir e sinn ann an staid iriosal air beulaibh dhaoine. Mar sin rinn mi sgriachail. «Agus tha e gu math! ».

An uairsin bha a h-uile dad sàmhach.

An ath mhadainn, nuair a bha Mam airson seòmar Athair a chuir ann an òrdugh, lorg i an doras glaiste. Timcheall meadhan-latha chaidh an doras a sparradh. Bha m ’athair, leth-aodach, na laighe marbh air an leabaidh. Nuair a chaidh e a dh ’iarraidh an lionn san t-seilear, feumaidh gun robh tubaist air choireigin aige. Bha e air a bhith tinn airson ùine mhòr. (*)

(*) An robh Dia air slàinte an athar a cheangal ri deagh obair a nighean, a dh ’ionnsaigh an duine sin math? Dè an uallach airson gach fear, a bhith a ’toirt seachad an cothrom math a dhèanamh do chàch!

Marta K ... agus thug thu orm a dhol a-steach do "Comann na h-Òigridh". Gu fìrinneach, cha do dh ’fhalaich mi a-riamh gun do lorg mi stiùireadh an dithis stiùiriche, boireannaich òga X, ann an co-chòrdadh ri fasan, paraiste ...

Bha na geamannan spòrsail. Mar a tha fios agad, bha pàirt dhìreach agam ann. Bha seo freagarrach dhomh.

Bu toil leam na cuairtean cuideachd. Leig mi eadhon mi fhìn a stiùireadh beagan thursan airson a dhol gu Aidmheil agus Comanachadh.

Gu fìrinneach, cha robh dad agam ri aideachadh. Cha robh smuaintean agus òraidean cudromach dhomh. Airson gnìomhan nas gràinde, cha robh mi fhathast coirbte gu leòr.

Thug thu urram dhomh aon uair: «Anna, mura dèan thu ùrnaigh, rachaibh gu buaireadh! ». Rinn mi ùrnaigh le glè bheag agus seo cuideachd, dìreach gun liosta.

An uairsin bha thu gu mì-fhortanach ceart. Cha do rinn a h-uile duine a loisgeas ann an ifrinn ùrnaigh, no cha do rinn iad ùrnaigh gu leòr.

Is e ùrnaigh a ’chiad cheum a dh’ ionnsaigh Dia. Agus tha e fhathast na cheum chinnteach. Gu sònraichte an ùrnaigh ris an fhear a bha na Màthair Chrìosd, ainm nach eil sinn ag ainmeachadh gu bràth.

Tiomnadh dha na h-anaman gun àireamh bhon diabhal, rud nach toireadh peacadh seachad dha.

Bidh mi a ’leantainn leis an sgeulachd, ag ithe mi fhìn agus dìreach air sgàth gum feum mi. Is e ùrnaigh an rud as fhasa as urrainn dha duine a dhèanamh air an talamh. Agus is ann dìreach chun an rud gu math furasta seo a tha Dia air slàinte gach neach a cheangal.

Dhaibhsan a bhios ag ùrnaigh le buanseasmhachd bidh e a ’toirt uiread de sholas mean air mhean, ga dhaingneachadh ann an dòigh is gum faigh eadhon am peacach as boglach suas a-rithist. Bha e cuideachd fo thuil anns an t-slime suas chun amhach.

Anns na bliadhnachan mu dheireadh de mo bheatha cha do rinn mi ùrnaigh tuilleadh mar bu chòir dhomh agus chuir mi às do na gràsan, às aonais nach urrainn duine a shàbhaladh.

An seo chan eil sinn a ’faighinn gràs sam bith tuilleadh. Gu dearbh, eadhon ged a gheibh sinn iad, bheir sinn air ais iad

bhiodh sinn a ’sniff gu sineach. Tha a h-uile atharrachadh ann am beatha talmhaidh air sgur sa bheatha eile seo.

Bho thusa air an talamh faodaidh duine èirigh bho staid a ’pheacaidh gu staid Gràs agus bho Grace tuiteam gu peacadh: gu tric a-mach à laigse, uaireannan a-mach à droch-rùn.

Le bàs thig an t-àrdachadh agus an tuiteam seo gu crìch, oir tha a freumh ann an neo-fhoirfeachd duine talmhaidh. A-nis. tha sinn air an stàit mu dheireadh a ruighinn.

A-cheana mar a bhios na bliadhnaichean a ’dol seachad, bidh atharrachaidhean a’ fàs nas teirce. Tha e fìor, gu bàs faodaidh tu an-còmhnaidh tionndadh gu Dia no do chùl a thionndadh air. Ach, cha mhòr nach tug an duine a th ’ann an-dràsta air falbh, mus do chaochail e, leis na tha air fhàgail lag mu dheireadh na thoil, ga ghiùlan fhèin mar a bha e cleachdte ri bheatha.

Bidh cleachdaidhean, math no dona, a ’fàs san dàrna nàdur. Bidh seo ga tharraing leis.

Mar sin thachair e dhomh cuideachd. Fad bhliadhnaichean bha mi air a bhith a ’fuireach fada bho Dhia. Is e seo as coireach anns a’ ghairm mu dheireadh de Grace cho-dhùin mi mi fhìn an aghaidh Dhè.

Cha b ’e an fhìrinn gun do pheacaich mi gu tric a bha marbhtach dhomh, ach nach robh mi airson èirigh a-rithist.

Tha thu air rabhadh a thoirt dhomh a-rithist èisteachd ris na searmonan, gus leabhraichean diadhachd a leughadh. "Chan eil ùine agam," b 'e mo fhreagairt àbhaisteach. Cha robh feum againn air dad a bharrachd gus mo mhì-chinnt a-staigh a mheudachadh!

A bharrachd air an sin, feumaidh mi seo a thoirt fa-near: bhon a bha e a-nis cho adhartach, goirid mus do dh ’fhalbh mi bhon“ Youth Association ”, bhiodh e air a bhith gu math duilich dhomh mi fhìn a chuir air slighe eile. Bha mi a ’faireachdainn ana-cothromach agus mì-thoilichte. Ach sheas balla ron tionndadh.

Feumaidh nach robh thu fo amharas. Bha thu ga riochdachadh cho sìmplidh nuair a thuirt thu rium aon latha: "Ach dèan deagh aideachadh, Anna, agus tha a h-uile dad gu math."

Bha mi a ’faireachdainn gum biodh e mar sin. Ach bha an saoghal, an diabhal, an fheòil mar-thà gam chumail ro làidir anns na spuirean aca. Cha do chreid mi a-riamh buaidh an diabhail. Agus a-nis tha mi a ’dearbhadh gu bheil buaidh làidir aige air daoine a bha san staid anns an robh mi an uairsin.

Is e dìreach mòran ùrnaighean, de chuid eile agus dhiom fhìn, còmhla ri ìobairtean agus fulangas, a dh ’fhaodadh a bhith air mo mhealladh bhuaithe.

Agus seo cuideachd, dìreach mean air mhean. Mura h-eil mòran obsessed taobh a-muigh, de os, gnè taobh a-staigh tha tingling. Chan urrainn don diabhal saor-thoil an fheadhainn a bheir iad fhèin gu buaidh a thoirt air falbh. Ach ann am pian an apostasy modh-obrach aca bho Dhia, mar sin a bhruidhinn, leigidh e leis an “droch fhear” neadachadh annta.

Tha gràin agam air an diabhal cuideachd. Gidheadh ​​is toil leam e, oir tha e a ’feuchainn ris a’ chòrr agaibh a mhilleadh; e fhèin agus na saidealan aige, na spioradan a thuit leis aig toiseach na h-ùine.

Tha iad air an cunntadh anns na milleanan. Bidh iad a ’coiseachd na talmhainn, dùmhail mar sgaoth de mheanbh-chuileagan, agus cha bhith thu eadhon ga fhaicinn

Chan eil e dhuinne a bhith a ’feuchainn a-rithist ri do bhuaireadh; is e seo, oifis nan spioradan a thuit. Bidh seo gu mòr a ’meudachadh an cràdh gach uair a shlaodas iad anam daonna sìos an seo gu ifrinn. Ach dè nach bi gràin a-riamh a ’dèanamh?

Ged a choisich mi air slighean fada bho Dhia, lean Dia mi.

Dh ’ullaich mi an t-slighe gu Grace le gnìomhan carthannais nàdurrach nach do rinn mi ainneamh le bhith a’ claonadh mo chasan.

Aig amannan tharraing Dia mi gu eaglais. An uairsin bha mi a ’faireachdainn mar chianalas. Nuair a dhèilig mi ris a ’mhàthair a bha tinn, a dh’ aindeoin obair oifis tron ​​latha, agus ann an dòigh a dh ’ìobair mi fhìn gu mòr, bha na h-inntrigidhean sin bho Dhia ag obair gu cumhachdach.

Aon uair, ann an eaglais an ospadail, far an robh thu air mo threòrachadh aig àm meadhan-latha, thàinig rudeigin thugam a bhiodh air a bhith mar aon cheum airson mo thionndadh: ghlaodh mi!

Ach an uairsin chaidh gàirdeachas an t-saoghail seachad a-rithist mar shruth thairis air Grace.

Tha an cruithneachd air a thachdadh eadar na droigheann.

Leis an dearbhadh gu bheil creideamh na chùis faireachdainn, mar a chaidh a ràdh san oifis an-còmhnaidh, fhuair mi thairis air a ’chuireadh seo bho Grace, mar a h-uile càch.

Aon uair ’s gu robh thu a’ trod rium, oir an àite genuflection sìos chun talamh, rinn mi dìreach bogha gun chumadh, a ’lùbadh mo ghlùin. Bha thu a ’smaoineachadh gur e gnìomh leisg a bh’ ann. Cha robh e coltach gu robh thu eadhon fo amharas nach robh mi a-nis a ’creidsinn an làthair Chrìosd anns an t-Sàcramaid.

Uairean, tha mi ga chreidsinn, ach gu nàdarra, oir tha sinn a ’creidsinn ann an stoirm a tha a’ bhuaidh aige ri fhaicinn.

Anns an eadar-ama, bha mi air creideamh a dhèanamh dhomh fhìn nam dhòigh fhìn.

Chuir mi taic ris a ’bheachd, a bha cumanta san oifis againn, gu bheil an anam às deidh a’ bhàis ag èirigh a-rithist gu bhith na fhear eile. San dòigh seo leanadh e air a bhith a ’taistealachd gun stad.

Leis an seo chaidh a ’cheist eagallach mun ath-bheatha a chuir an sàs aig an aon àm agus rinn i cron orm.

1 Carson nach do chuir thu mo chuimhne cosamhlachd an duine bheairteach agus an Làsaras bochd, anns a bheil an neach-aithris, Crìosd, a ’cur, dìreach às deidh a’ bhàis, aon gu ifrinn agus am fear eile gu neamh? ... Às deidh a h-uile càil, dè. am faigheadh ​​tu? Chan eil dad nas motha na a bhith a ’bleith na òraid bigotry eile agad!

Mean air mhean chruthaich mi Dia dhomh fhèin: tàlant gu leòr airson a bhith air mo ghairm Dia; fada gu leòr bhuamsa gun a bhith a ’cumail suas càirdeas sam bith ris; Bidh mi a ’coiseachd gu leòr airson mi fhìn fhàgail, a rèir feum, gun mo chreideamh atharrachadh; coltach ri Dia pantheistic an t-saoghail, no leig e fhèin a bhith air a bhàrdachd mar Dhia aonaranach.

Cha robh pàrras aig an Dia seo a thoirt dhomh agus cha robh ifrinn sam bith a ’toirt buaidh orm. Dh ’fhàg mi e na aonar. B ’e seo an dànachd a bh’ agam dha.

Is toil leinn a bhith a ’creidsinn dè as toil leinn. Thar nam bliadhnaichean chùm mi mi fhìn an ìre mhath cinnteach mu mo chreideamh. San dòigh seo dh ’fhaodadh tu a bhith beò.

Cha bhiodh ach aon rud air m ’amhach a bhriseadh: pian fada, domhainn. IS

cha tàinig am pian seo!

A bheil thu a-nis a ’tuigsinn dè tha e a’ ciallachadh: “Tha Dia a’ ruith na daoine air an robh mi cho measail ”?

B ’e Didòmhnaich a bh’ ann san Iuchar, nuair a chuir Comann nam boireannach òga turas air dòigh gu * * *. Bu chaomh leam an turas. Ach na h-òraidean gòrach sin, chuir sin cuideam mòr orm i

O chionn ghoirid sheas simulacrum eile a bha gu math eadar-dhealaichte bho Madonna de * * * air altair mo chridhe. An Max N eireachdail. den bhùth ri thaobh. Bha sinn air magadh grunn thursan roimhe seo.

Dìreach airson sin, air Didòmhnaich, bha e air cuireadh a thoirt dhomh air turas. Bha am fear leis an robh i mar as trice na laighe tinn san ospadal.

Bha e a ’tuigsinn gu math gu robh mi air mo shùilean a chuir air. A ’pòsadh ris cha do smaoinich mi mu dheidhinn an uairsin. Bha e comhfhurtail, ach bha e modhail airson a h-uile nighean. Agus bha mi, gu ruige sin, ag iarraidh fear a bhuineadh dhomh a-mhàin. Chan e dìreach a bhith nad bhean, ach an aon bhean. Gu dearbh, bha modh sònraichte agam an-còmhnaidh.

Anns an turas a chaidh ainmeachadh roimhe bha Max a ’caoidh e fhèin air coibhneas. Eh! seadh, cha deach còmhraidhean ro-innseach sam bith a chumail eadar thu fhèin!

An ath latha; anns an oifis, thug thu tàmailt dhomh gun a bhith air tighinn còmhla riut gu * * *. Thug mi cunntas air an spòrs agam dhut air an t-Sàbaid sin.

B ’e a’ chiad cheist agad: “An robh thu aig an Aifreann? »Amadan! Ciamar a b ’urrainn dhomh, leis gun deach an imeachd a shuidheachadh airson sia?!

Tha fios agad fhathast, mar mise, air bhioran thuirt mi: «Chan eil inntinn aig an Dia mhath cho beag ris na pretacks agad! ».

A-nis feumaidh mi aideachadh: Tha Dia, a dh ’aindeoin a mhaitheas gun chrìoch, a’ tomhas rudan le barrachd mionaideachd na na sagartan uile.

Às deidh a ’chiad turas sin le Max, thàinig mi a-rithist chun Chomann: aig àm na Nollaige,‘ airson am pàrtaidh a chomharrachadh. Bha rudeigin ann a thug orm tilleadh. Ach air an taobh a-staigh bha mi air gluasad air falbh bhuat mu thràth:

Chaidh taigh-dhealbh, dannsa, turasan air adhart agus air adhart. Bha Max agus mi a ’cagnadh beagan thursan, ach bha fios agam a-riamh ciamar a dhèanadh e slabhraidh air ais thugam.

Shoirbhich leis an leannan eile mo shàrachadh. Às deidh dhi tilleadh bhon ospadal, bha i modhail mar bhoireannach le obsess. Gu fortanach fortanach dhomh; oir thug mo shocair uasal buaidh chumhachdach air Max, a thàinig gu co-dhùnadh, gur e am fear a b ’fheàrr leam.

Bha mi air a bhith comasach air gràin a dhèanamh dha, a ’bruidhinn gu fuar: air an taobh a-muigh deimhinneach, air a’ phuinnsean spùtach a-staigh. Bidh faireachdainnean mar sin agus an leithid de dh ’ullachadh ag ullachadh gu sàr-mhath airson ifrinn. Tha iad diabolical anns an t-seadh as cruaidhe den fhacal.

Carson a tha mi ag innse seo dhut? Gus cunntas a thoirt air mar a dhealaich mi gu deimhinnte bho Dhia. Chan eil mar-thà, a bharrachd air an sin, gu bheil mi eadar Max agus Max gu tric air ruighinn gu ìrean eòlach. Bha mi a ’tuigsinn gum bithinn air mo shùilean ìsleachadh nam bithinn air leigeil leam falbh gu tur air thoiseach air an àm; mar sin bha e comasach dhomh cumail air ais.

Ach ann fhèin, nuair a shaoil ​​mi gum biodh e feumail, bha mi an-còmhnaidh deiseil airson rud sam bith. B ’fheudar dhomh a’ chùis a dhèanamh air Max. Cha robh dad ro dhaor airson sin. A bharrachd air an sin, mean air mhean ghràdhaich sinn a chèile, agus cha robh ach beagan fheartan luachmhor againn, a thug oirnn spèis a thoirt dha chèile. Bha mi sgileil, comasach, de chompanaidh tlachdmhor. Mar sin chùm mi Max gu làidir nam làimh agus rinn mi a ’chùis, co-dhiù anns na mìosan mu dheireadh ron bhanais, mar an aon fhear, a shealbhaich e.

Ann an seo bha m ’apostasy airson Dia a thoirt seachad: creutair a thogail don iodhol agam. Chan urrainn dha seo tachairt ann an dòigh sam bith, gus am bi e a ’gabhail a-steach a h-uile càil, mar ann an gaol neach den ghnè eile, nuair a tha an gaol seo fhathast sìnte ann an sàsachadh talmhainn. Is e seo a tha a ’cruthachadh na. a tharraingeachd, a bhrosnachadh agus a, puinnsean.

Thàinig an “dànachd” a phàigh mi dhomh fhìn ann am pearsa Max gu bhith na chreideamh beò dhomh.

B ’e seo an t-àm nuair a bha mi san oifis a’ puinnseanachadh mi fhìn an aghaidh nan eaglaisean, na sagartan, na h-uaislean, mùchadh nan rosaran agus neòinean coltach ris.

Tha thu air feuchainn, barrachd no nas lugha gu glic, dìon a thoirt air rudan mar sin. A rèir coltais gun a bhith fo amharas nach robh e a-staigh ormsa mu dheidhinn nan rudan sin, bha mi a ’coimhead airson taic an aghaidh mo chogais an uairsin bha feum agam air a leithid de thaic gus m’ apostasy a dhearbhadh cuideachd le adhbhar.

Às deidh na h-uile, thionndaidh mi an aghaidh Dhè. Cha do thuig thu e; tha e gam chumail, tha mi fhathast gad ainmeachadh mar Chaitligeach. Gu dearbh, bha mi airson a bhith air an ainmeachadh sin; Phàigh mi eadhon cìsean eaglaiseil. Cha b ’urrainn do“ counterinsurance ”àraidh, shaoil ​​mi, cron a dhèanamh.

Is dòcha gu bheil na freagairtean agad air a ’chomharra a bhualadh uaireannan. Cha do chùm iad orm, oir cha robh feum agad a bhith ceart.

Air sgàth nan dàimhean sgaraichte sin eadar an dithis againn, bha pian ar dì-cheangail beag nuair a dhealaich sinn aig àm mo phòsaidh.

Ron bhanais dh’aidich mi agus rinn mi conaltradh a-rithist, Chaidh òrdachadh. Bha an duine agam agus mise a ’smaoineachadh an aon rud air a’ phuing seo. Carson nach bu chòir dhuinn a bhith air an foirmeileachd seo a choileanadh? Chuir sinn crìoch air cuideachd, mar, na foirmealachdan eile.

Tha thu a ’gairm Comanachadh mar sin neo-airidh. Uill, às deidh a ’Chomanachadh“ neo-airidh ”sin, bha mi nas socraiche nam chogais. A bharrachd air an sin, b ’e seo an tè mu dheireadh cuideachd.

San fharsaingeachd bha ar beatha pòsta ann an co-sheirm mhòr. Anns a h-uile beachd bha sinn den aon bheachd. Eadhon ann an seo: nach robh sinn airson eallach na cloinne a ghiùlan. Gu fìrinneach bhiodh an duine agam gu toilichte ag iarraidh fear; chan eil barrachd, gu dearbh. Aig a ’cheann thall, bha e comasach dhomh a thionndadh air falbh bhon mhiann seo.

Bha èideadh, àirneis sòghal, hangouts tì, turasan agus turasan càr agus rudan mar sin a ’còrdadh rium nas motha.

B ’e bliadhna de thlachd a bh’ ann air an talamh a chaidh eadar mo bhanais agus mo bhàs obann.

Chaidh sinn a-mach ann an càr a h-uile Didòmhnaich, no thadhail sinn air càirdean an duine agam. Bha nàire orm mu mo mhàthair a-nis. Bhiodh iad a ’seòladh gu uachdar na bith, nas motha na nas lugha na sinne.

A-staigh, gu dearbh, cha robh mi a-riamh a ’faireachdainn toilichte, ge-tà air an taobh a-muigh rinn mi gàire. Bha an-còmhnaidh rudeigin neo-chinnteach nam broinn, a bha a ’magadh orm. Bha mi a ’guidhe, às deidh bàs, a dh’ fheumas a bhith fhathast gu math fada air falbh, gum biodh a h-uile dad seachad.

Ach tha e dìreach mar sin, mar aon latha, mar phàiste, chuala mi ann an searmon: gu bheil Dia a ’toirt duais dha gach obair mhath a nì duine, agus nuair nach urrainn dha duais a thoirt dha anns a’ bheatha eile, bidh e ga dhèanamh air an talamh.

Gu h-obann bha dìleab agam bho Aunt Lotte. Bha an duine agam gu toilichte a ’faighinn a thuarastal gu suim mhòr. Mar sin bha e comasach dhomh an dachaigh ùr òrdachadh gu tarraingeach.

Cha do chuir creideamh ach a solas, dìth, lag agus mì-chinnteach, bho chian.

Gu cinnteach cha tug cafaidhean, taighean-òsta a ’bhaile, far an deach sinn air turasan, sinn gu Dia.

Bha a h-uile duine a bhiodh a ’frithealadh nan àiteachan sin a’ fuireach, mar sinne, bhon taobh a-muigh. a-staigh, chan ann bhon taobh a-staigh chun an taobh a-muigh.

Mas ann tro na saor-làithean a thadhail sinn air eaglais air choreigin, dh'fheuch sinn ri sinn fhèin ath-chruthachadh. ann an susbaint ealanta nan obraichean. An anail cràbhach a dh ’fhalbh, gu h-àraidh an fheadhainn meadhan-aoiseil, bha fios agam ciamar a dhèanadh e neodachadh le bhith a’ càineadh cuid de shuidheachaidhean taiceil: friar converse cliar no air a sgeadachadh ann an dòigh neòghlan, a bha mar stiùireadh; an sgainneal a bha manaich, a bha ag iarraidh a dhol seachad airson pious, a ’reic deoch-làidir; an clag shìorraidh airson na gnìomhan naomh, fhad ‘s a tha e na cheist mu bhith a’ dèanamh airgead ...

Mar sin bha e comasach dhomh a bhith a ’ruith air falbh bhon Ghràs a h-uile uair a bhuaileas e. Leig mi mo dhroch theampall an-asgaidh gu h-àraidh air cuid de riochdachaidhean meadhan-aoiseil de ifrinn ann an cladhan no an àite eile, anns a bheil an diabhal a’ ròstadh anaman ann am brage dearg is gealbhonn, fhad ‘s a tha e aige bidh companaich le earball fada a ’slaodadh luchd-fulaing ùr thuige. Clara! Ifrinn faodaidh tu mearachd a dhèanamh le bhith ga tharraing, ach cha tèid thu a-riamh air bòrd.

Bha mi a-riamh ag amas air teine ​​ifrinn ann an dòigh shònraichte. Tha fios agad mar a bha mi aig àm lasachaidh, chùm mi maids fo mo shròin agus thuirt mi gu co-sheòrsach: "A bheil e a’ fàileadh mar seo? " Chuir thu a-mach an lasair gu sgiobalta. An seo chan eil duine ga tionndadh.

Tha mi ag innse dhut: chan eil an teine ​​air a bheil iomradh anns a ’Bhìoball a’ ciallachadh torradh cogais. Is e teine ​​teine! Tha e ri thuigsinn gu litireil na thuirt e: «Air falbh bhuam, dèan cron ort, anns an teine ​​shìorraidh! ». Gu litearra.

«Ciamar as urrainn teine ​​brìoghmhor a bhith aig an spiorad? Faighnichidh tu. Ciamar as urrainn dha d ’anam fulang air an talamh nuair a chuireas tu do mheur air an lasair? Gu dearbh chan eil e a ’losgadh an anam; gidheadh ​​dè an cràdh a tha an neach gu lèir a ’faireachdainn!

San aon dòigh tha sinn ceangailte gu spioradail ri teine ​​an seo, a rèir ar nàdur agus a rèir ar dàmhan. Tha ar n-anam air a chall gu nàdarra

buille sgiath; chan urrainn dhuinn smaoineachadh dè a tha sinn ag iarraidh no ciamar a tha sinn ag iarraidh. Na gabh iongnadh leis na faclan seo bhuam. Bidh an stàit seo, nach eil ag ràdh dad riut, gam losgadh gun a bhith gam ithe.

Tha an torradh as motha againn a ’toirt a-steach fios le cinnt nach fhaic sinn Dia gu bràth.

Ciamar as urrainn don chràdh seo a bhith cho mòr, seach gu bheil fear air an talamh fhathast cho neo-chomasach?

Cho fad ‘s a tha an sgian na laighe air a’ bhòrd, bidh e gad fhàgail fuar. Tha thu a ’faicinn cho geur sa tha e, ach chan eil thu ga faireachdainn. Dip an sgian san fheòil agus tòisichidh tu a ’sgriachail ann am pian.

A-nis tha sinn a ’faireachdainn call Dhè; mus do smaoinich sinn air.

Chan eil a h-uile anam a ’fulang gu co-ionann.

Leis mar a tha barrachd uilc agus mar as eagraichte a pheacaich e, is ann as miosa a bhios call Dhè a ’toirt cuideam dha agus mar as motha a bhios an creutair a rinn e a’ fulang.

Tha Caitligich millte a ’fulang barrachd na feadhainn chreideamhan eile, leis gu robh iad a’ faighinn agus a ’stampadh barrachd. taing agus barrachd solas.

Bidh an fheadhainn a bha eòlach air barrachd, a ’fulang nas miosa na an fheadhainn aig an robh eòlas nas lugha.

Bidh an fheadhainn a pheacaich tro mhallachd a ’fulang nas gèire na an fheadhainn a thuit a-mach à laigse.

Chan eil duine a-riamh a ’fulang barrachd na bha e airidh air. O, mura biodh seo fìor, bhiodh adhbhar gràin agam!

Dh ’innis thu dhomh aon latha nach tèid duine a dh’ifrinn gun fhios dha: bhiodh seo air fhoillseachadh do naomh.

Rinn mi gàire. Ach an uairsin cuiridh tu sìos mi air cùl na h-aithris seo.

“Mar sin, air eagal’ s gum bi feum air, bidh ùine gu leòr ann airson “tionndadh” a dhèanamh, thuirt mi rium fhìn gu dìomhair.

Tha an abairt sin ceart. Gu fìrinneach, mus tàinig mi gu crìch, cha robh fios agam cò ris a tha ifrinn coltach. Chan eil fios aig duine bàsmhor. Ach bha mi làn mhothachail mu dheidhinn: "Ma gheibh thu bàs, theirig a-steach don t-saoghal nas fhaide air falbh cho dìreach ri saighead an aghaidh Dhè. Giùlainidh tu na builean."

Cha do thionndaidh mi air ais, mar a thuirt mi, oir shlaod mi leis an t-sruth chleachdadh. Air a stiùireadh le sin. co-chòrdadh far am bi fir, mar as sine a gheibh iad, is ann as motha a bhios iad ag obair san aon taobh.

Thachair mo bhàs mar seo.

O chionn seachdain bidh mi a ’bruidhinn a rèir do àireamhachadh, oir an taca ris a’ phian, dh ’fhaodainn a ràdh gu math gu bheil mi mu thràth deich bliadhna bho loisg mi ann an ifrinn seachdain air ais, mar sin, chaidh an duine agam agus mise air turas Didòmhnaich, am fear mu dheireadh dhòmhsa.

Bha an latha air briseadh sìos gu làidir. Bha mi a ’faireachdainn nas fheàrr na bha e a-riamh. Thug faireachdainn sinistr de thoileachas ionnsaigh orm, a thàinig troimhe orm tron ​​latha.

Nuair a thill mi gu h-obann, thill an duine agam le càr a bha ag itealaich. Chaill e smachd.

"Jesses" (*), ruith e air falbh bho mo bhilean le crith. Chan ann mar ùrnaigh, ach mar ghlaodh.

(*) Crippling of Jesus, air a chleachdadh gu tric am measg cuid de bhuidhnean Gearmailteach.

Chuir pian excruciating mi gu tur. An coimeas ri sin an làthair bagatella. An uairsin chaidh mi seachad.

Neònach! Gu dearbh, dh ’èirich an smuain sin annam air a’ mhadainn sin: "Dh’ fhaodadh tu a-rithist a dhol gu Aifreann. " Bha e coltach ri entreaty.

Soilleir agus diongmhalta, gheàrr mo “chan eil” snàithlean smuaintean. «Leis na rudan sin feumaidh sinn crìochnachadh aon uair. Tha a h-uile buaidh orm! ». A-nis bheir mi iad.

Tha fios agad dè thachair às deidh mo bhàs. Tha fios agam dè a thachair don duine agam, mar a thachair dham mhàthair, mar a thachair don chorp agam agus giùlan an tiodhlacaidh agam tro na mion-fhiosrachadh a th ’againn an seo.

A bharrachd air an sin, chan eil fios againn dè a thachras air an talamh ach gu nebulously. Ach dè a tha ann an dòigh air choreigin a ’toirt buaidh mhòr oirnn, tha fios againn. Mar sin chì mi cuideachd far am fuirich thu.

Dhùisg mi fhìn gu h-obann bhon dorchadas aig àm mo dhol seachad. Chunnaic mi mi fhìn fo thuil le solas deàlrach.

Bha e anns an aon àite far an robh mo chorp na laighe. Thachair e mar ann an taigh-cluiche, nuair a bhios na solais gu h-obann a ’dol a-mach san talla, bidh an cùirtear a’ sgaradh gu làidir agus sealladh ris nach robh dùil a ’fosgladh, air a shoilleireachadh gu h-uamhasach. An sealladh de mo bheatha.

Mar ann an sgàthan sheall m ’anam e fhèin dhomh. Bha na gràsan a ’stampadh bho òige gus an“ chan eil ”mu dheireadh ro Dhia.

Bha mi a ’faireachdainn mar mhurtair, ris an tèid, tron ​​phròiseas laghail, an neach-fulang gun bheatha aige a thoirt air beulaibh. Gabh aithreachas? Na bi a-riamh! A bheil nàire ort? Na bi a-riamh!

Ach cha b ’urrainn dhomh eadhon seasamh an aghaidh sùilean Dhè, air a dhiùltadh leam. Chan eil

Cha robh agam ach aon rud air fhàgail: teicheadh. Mar a theich Cain bho chorp Abel, mar sin chaidh m ’anam a phutadh air falbh leis an t-sealladh uamhasach sin.

B ’e seo am breithneachadh sònraichte: thuirt am Breitheamh do-chreidsinneach:“ Faigh air falbh bhuam! ». An uairsin thuit m ’anam, mar sgàil buidhe sulbhur, a-steach don àite a’ chràdh shìorraidh.

CLARA A ’GABHAIL
Sa mhadainn, aig fuaim an Angelus, fhathast air chrith leis an oidhche eagallach, dh ’èirich mi agus ruith mi suas an staidhre ​​don chaibeal.

Bha mo chridhe a ’smeuradh sìos an amhach. Bha na beagan aoighean, air an glùinean faisg air rne, a ’coimhead orm; ach is dòcha gu robh iad a ’smaoineachadh gun robh mi air bhioran mun ruith sìos an staidhre.

Thuirt boireannach math à Budapest, a chunnaic mi, às deidh dhi gàire a dhèanamh:

Miss, tha an Tighearna airson a bhith air a fhrithealadh gu socair, chan ann ann an cabhag!

Ach an uairsin thuig e gu robh rudeigin eile air mo bhrosnachadh agus bha e fhathast gam bhrosnachadh. Agus ged a bhruidhinn a ’bhean-uasal rium faclan math eile, smaoinich mi: is e Dia a-mhàin gu leòr dhomh!

Feumaidh, feumaidh e leis fhèin gu leòr a bhith agam anns a ’bheatha seo agus am beatha eile. Tha mi airson aon latha a bhith comasach air a mhealtainn ann am Pàrras, airson cia mheud ìobairt a chosgas e dhomh air an talamh. Chan eil mi airson a dhol a dh'ifrinn!