Na peacaidhean a bheir barrachd luchd-ceannach gu ifrinn

 

AN T-SAOGHAL A THA A ’GABHAIL A-STEACH TUILLEADH CUSTOMERS GU HELL

URNUIGH FHEASGAIR

Tha e gu sònraichte cudromach cuimhneachadh air a ’chiad easbhuidh diabolical, a chumas mòran anaman ann an tràilleachd Satan: is e dìth meòrachaidh, a tha a’ toirt air aon sealladh a chall air adhbhar beatha.

Tha an diabhal ag èigheachd ris a chreach: “Tha beatha na thoileachas; feumaidh tu grèim a ghabhail air a h-uile gàirdeachas a bheir beatha dhut ".

An àite sin tha Iosa a ’crathadh do chridhe:‘ Is beannaichte an fheadhainn a bhios a ’caoineadh." (cf. Mt 5, 4) ... "Gus a dhol a-steach do neamh feumaidh tu fòirneart a dhèanamh." (cf. Mt 11, 12) ... "Ge bith cò a tha airson a thighinn às mo dhèidh, àicheadh ​​e fhèin, gabh a chrois a h-uile latha agus lean mi." (Lucas 9, 23).

Tha an nàmhaid infernal a ’moladh dhuinn:" Smaoinich air an latha an-diugh, oir le bàs thig a h-uile càil gu crìch! ".

An àite sin tha an Tighearna gad bhrosnachadh: "Cuimhnich air an fhìor ùr (bàs, breitheanas, ifrinn agus pàrras) agus cha pheacaich thu".

Bidh an duine a ’caitheamh a’ chuid as motha den ùine aige ann an iomadh gnìomhachas agus a ’nochdadh fiosrachadh agus soilleireachd ann a bhith a’ faighinn agus a ’gleidheadh ​​bathar talmhaidh, ach an uairsin cha bhith e eadhon a’ cleachdadh cromagan na h-ùine aige gus meòrachadh air feumalachdan mòran nas cudromaiche a anam, airson a bheil e beò ann an ana-cainnt absurd, do-chreidsinneach agus cunnartach, a dh ’fhaodadh buaidh eagallach a thoirt air.

Tha an diabhal a ’toirt air aon neach smaoineachadh:" Tha meditating gun fheum: ùine air chall! ". Ma tha mòran an-diugh beò ann am peacadh, tha sin air sgàth nach eil iad a ’meòrachadh gu dona agus nach bi iad a’ meòrachadh air na fìrinnean a nochd Dia.

Chan eil an t-iasg a thàinig gu crìch mar-thà ann an lìon an iasgair, fhad ‘s a tha e fhathast san uisge, fo amharas gun deach a ghlacadh, ach nuair a thig an lìon a-mach às a’ mhuir, bidh e a ’strì leis gu bheil e a’ faireachdainn gu bheil a deireadh faisg; ach tha e ro fhadalach a-nis. Mar sin peacaich ...! Cho fad ‘s a tha iad san t-saoghal seo tha deagh àm aca agus chan eil iad eadhon fo amharas gu bheil iad anns an lìon diabolical; mothaichidh iad nuair nach urrainn dhaibh do leigheas tuilleadh ... cho luath ‘s a thèid iad a-steach gu sìorraidheachd!

Nam b ’urrainn dha uimhir de dhaoine marbh a bha beò gun a bhith a’ smaoineachadh air sìorraidheachd tilleadh chun t-saoghail seo, ciamar a bhiodh am beatha ag atharrachadh!

WASTE OF GOODS

Bho na chaidh a ràdh gu ruige seo agus gu sònraichte bho sgeulachd cuid de fhìrinnean, tha e soilleir dè na prìomh pheacaidhean a tha a ’leantainn gu milleadh sìorraidh, ach cumaibh cuimhne nach e na peacaidhean sin a-mhàin a chuireas daoine gu ifrinn: tha mòran eile ann.

Oir dè am peacadh a chrìochnaich an epulone beairteach ann an ifrinn? Bha mòran bathar aige agus chuir e sgudal orra air fèistean (sgudal agus peacadh gluttony); A bharrachd air an sin, dh ’fhan e gu h-obann neo-mhothachail a thaobh feumalachdan nam bochd (dìth gaoil agus avarice). Mar sin, bidh crith air cuid de dhaoine beairteach nach eil airson a bhith a ’cleachdadh carthannas: eadhon ged nach atharraich iad am beatha, tha dànachd an duine bheairteach glèidhte.

AN T-EILEANAN '

Is e neo-thèarainteachd am peacadh as fhasa a thoirt gu ifrinn. Tha Sant’Alfonso ag ràdh: “Bidh sinn a’ dol a dh ’ifrinn eadhon airson a’ pheacaidh seo, no co-dhiù chan ann às aonais ”.

Tha cuimhne agam air faclan an diabhail a chaidh aithris anns a ’chiad chaibideil:‘ Tha a h-uile duine a tha ann, chan eil gin air an dùnadh a-mach, ann leis a ’pheacadh seo no eadhon dìreach airson a’ pheacaidh seo ”. Aig amannan, ma thèid a sparradh, bidh eadhon an diabhal ag innse na fìrinn!

Thuirt Iosa ruinn: "Is beannaichte an fheadhainn a tha glan nan cridhe, oir chì iad Dia" (Mata 5: 8). Tha seo a ’ciallachadh nach e a-mhàin gum faic an impure Dia anns a’ bheatha eile, ach eadhon anns a ’bheatha seo chan urrainn dhaibh a bhith a’ faireachdainn a seun, agus mar sin bidh iad a ’call blas ùrnaigh, gu slaodach caillidh iad creideamh eadhon gun a thoirt gu buil agus ... gun chreideamh agus gun ùrnaigh bidh iad a ’faicinn barrachd carson a bu chòir dhaibh math a dhèanamh agus teicheadh ​​olc. Mar sin air an lughdachadh, tha iad air an tàladh chun a h-uile peacadh.

Bidh an leas seo a ’cruadhachadh a’ chridhe agus, às aonais gràs sònraichte, a ’slaodadh gu impenitence deireannach agus ... gu ifrinn.

BEACHDAN IRREGULAR

Tha Dia a ’toirt maitheanas dha ciont sam bith, fhad‘ s a tha fìor aithreachas ann agus is e sin an toil stad a chuir air peacaidhean neach agus beatha neach atharrachadh.

Am measg mìle pòsadh neo-riaghailteach (sgaradh-pòsaidh agus ath-phòsadh, a ’fuireach còmhla) is dòcha nach fhaigh ach cuideigin a-mach à ifrinn, oir mar as trice cha bhith iad a’ gabhail aithreachas aig àm a ’bhàis; gu dearbh, nam biodh iad fhathast a ’fuireach bhiodh iad a’ fuireach san aon suidheachadh neo-riaghailteach.

Feumaidh sinn crith leis a ’bheachd gu bheil cha mhòr a h-uile duine an-diugh, eadhon an fheadhainn nach eil air sgaradh, a’ meas sgaradh-pòsaidh mar rud àbhaisteach! Gu mì-fhortanach, tha mòran a-nis ag adhbhrachadh mar a tha an saoghal ag iarraidh agus chan ann mar a tha Dia ag iarraidh.

AN SACRILEGIO

Is e peacadh a dh ’fhaodadh a bhith a’ leantainn gu milleadh sìorraidh. Fear mì-fhortanach a bhios a ’suidheachadh air an t-slighe seo! Bidh neach sam bith a bhios gu saor-thoileach a ’falach cuid de pheacadh bàsmhor ann an aideachadh, no ag aideachadh gun an toil am peacadh fhàgail no teicheadh ​​an ath thuras, a’ dèanamh sacrilege. Bidh cha mhòr an-còmhnaidh an fheadhainn a tha ag aideachadh ann an dòigh naomh a ’coileanadh an naomh-chiste Eucharistic, oir an uairsin gheibh iad Comanachadh ann am peacadh bàsmhor.

Innis dha Naomh Eòin Bosco ...

“Lorg mi mi fhìn leis an stiùireadh agam (an Guardian Angel) aig bonn preas a thàinig gu crìch ann an gleann dorcha. Agus an seo tha togalach mòr a ’nochdadh le doras gu math àrd a chaidh a dhùnadh. Thadhail sinn air bonn na beinne; chuir teas mùchadh an aghaidh orm; dh ’èirich ceò uaine, cha mhòr uaine agus lasraichean fala air ballachan an togalaich.

Dh'fhaighnich mi, 'Càit a bheil sinn?' ‘Leugh an sgrìobhadh air an doras’. fhreagair an iùl. Choimhead mi agus chunnaic mi sgrìobhte: ‘Ubi non est redemptio! Ann am faclan eile, `Far nach eil saorsa ann!’, Aig an aon àm chunnaic mi gu bheil an dubh-aigein a ’tuiteam ... an toiseach fear òg, an uairsin fear eile agus an uairsin feadhainn eile; bha a h-uile duine air am peacadh a sgrìobhadh air an aghaidh.

Thuirt an iùl rium: ‘Seo prìomh adhbhar nan damaistean sin: droch chompanaich, droch leabhraichean agus droch chleachdaidhean’.

Bha na balaich bochda sin nan daoine òga air an robh mi eòlach. Dh ’fhaighnich mi den stiùireadh agam:“ Ach mar sin chan eil e gu feum a bhith ag obair am measg dhaoine òga ma tha uimhir a ’dèanamh seo! Ciamar a chuireas tu casg air an tobhta seo? " - “Tha an fheadhainn a chunnaic thu fhathast beò; ach is e seo staid làithreach an anaman, nam bàsaicheadh ​​iad aig an àm seo thigeadh iad gu cinnteach an seo! " ars an t-Aingeal.

Às deidh sin chaidh sinn a-steach don togalach; ruith e le astar flash. Chrìochnaich sinn ann an lios mòr gruamach. Leugh mi an sgrìobhadh seo: ‘Ibunt impii in ignem aetemum! ; is e sin: `Thèid na h-aingidh a-steach do theine shìorraidh! '.

Thig còmhla rium - cuir ris an stiùireadh. Thug e mi le mo làimh agus threòraich e mi gu doras a dh ’fhosgail. Bha seòrsa de dh ’uamh a’ nochdadh dha mo shùilean, fìor mhòr agus làn de theine eagallach, a bha fada os cionn teine ​​na talmhainn. Chan urrainn dhomh cunntas a dhèanamh air an uaimh seo ann am faclan daonna anns an fhìrinn eagallach aige.

Gu h-obann, thòisich mi a ’faicinn daoine òga a’ tuiteam a-steach don uaimh a bha a ’losgadh. Thuirt an iùl rium: ‘Is e neo-thèarainteachd a tha ag adhbhrachadh tobhta shìorraidh mòran dhaoine òga!’.

- Ach ma pheacaich iad bha iad cuideachd ag aideachadh.

- Dh'aidich iad, ach tha na sgàinidhean an aghaidh purrachd air aideachadh gu dona no gu tur nan tost. Mar eisimpleir, bha aon air ceithir no còig de na peacaidhean sin a dhèanamh, ach thuirt e dìreach dhà no trì. Tha cuid ann a rinn aon ann an leanabachd agus nach do dh'aidich no a chuir nàire a-riamh e bho nàire. Cha robh am pian agus an rùn atharrachadh aig cuid eile. Bha cuideigin an àite a bhith a ’dèanamh sgrùdadh air cogais a’ coimhead airson faclan freagarrach airson an aideachadh a mhealladh. Agus ge bith cò a gheibh bàs anns an stàit seo, co-dhùinidh e e fhèin a chuir am measg an luchd-càinidh gun fheum agus fuirichidh e mar sin airson a h-uile sìorraidheachd. Agus a-nis a bheil thu airson faicinn carson a thug tròcair Dhè thu an seo? - Thog an iùl fèile agus chunnaic mi buidheann de dhaoine òga bhon òraid seo air an robh mi eòlach gu math: chaidh iad uile a dhìteadh airson an locht seo. Nam measg bha cuid a bha coltach gun robh deagh ghiùlan aca.

Thuirt an iùl rium a-rithist: ‘Searmonaich an-còmhnaidh agus a h-uile àite an aghaidh neo-eisimileachd! :. An uairsin bhruidhinn sinn airson timcheall air leth uair a thìde air na cumhaichean a tha riatanach gus deagh aideachadh a dhèanamh agus cho-dhùin sinn: ‘Feumaidh tu do bheatha atharrachadh ... Feumaidh tu do bheatha atharrachadh’.

- A-nis gu bheil thu air torran an damain fhaicinn, feumaidh tu a bhith a ’faireachdainn beagan ifrinn cuideachd!

Aon uair a-mach às an togalach oillteil sin, rug an iùl air mo làmh agus bhean e ris a ’bhalla mu dheireadh a-muigh. Leig mi a-mach glaodh pian. Nuair a sguir an sealladh, mhothaich mi gu robh mo làmh uamhasach swollen agus chaith mi an bandage airson seachdain. "

Athair Giovan Battista Ubanni, a Jesuit, ag ràdh gu bheil boireannach airson bliadhna, confessing, air a chumail sàmhach pheacaidh de impurity. Nuair a ràinig dà shagart Dominican an sin, dh ’iarr i a bha air a bhith a’ feitheamh ri aideachadh cèin airson ùine, aon dhiubh ag èisteachd ris an aideachadh aige.

A ’fàgail na h-eaglaise, thuirt an companach ris an aideachadh gun robh e air mothachadh, fhad‘ s a bha am boireannach sin ag aideachadh, gun tàinig mòran nathraichean a-mach às a beul, ach bha nathair nas motha air tighinn a-mach leis a ’cheann a-mhàin, ach an uairsin air tilleadh a-rithist. An uairsin thill na nathraichean uile a thàinig a-mach cuideachd.

Gu follaiseach cha do bhruidhinn an neach-aideachadh mu na chuala e ann an Aidmheil, ach le amharas mu na dh ’fhaodadh a bhith air a dhèanamh rinn e a h-uile dad gus am boireannach sin a lorg. Nuair a ràinig i an dachaigh, fhuair i a-mach gun robh i air bàsachadh cho luath ‘s a thill i dhachaigh. Nuair a chuala e seo, bha an sagart math fo bhròn agus rinn e ùrnaigh airson an neach a chaochail. Nochd seo dha ann am meadhan nan lasraichean agus thuirt e ris: “Is mise am boireannach sin a dh’aidich madainn an-diugh; ach rinn mi sacrilege. Bha peacadh agam nach robh mi a ’faireachdainn mar aideachadh dha sagart mo dhùthcha; Chuir Dia mi thugad, ach eadhon leatsa leig mi thairis mi le nàire agus sa bhad bhuail an Ceartas Diadhaidh mi le bàs nuair a chaidh mi a-steach don taigh. Tha mi air mo dhìteadh gu ifrinn! ”. Às deidh na faclan sin dh ’fhosgail an talamh agus chunnacas e a’ tuiteam agus a ’dol à sealladh.

Tha an t-Athair Francesco Rivignez a ’sgrìobhadh (tha Sant’Alfonso ag aithris air a’ phrògram cuideachd) ann an Sasainn, nuair a bha an creideamh Caitligeach ann, bha nighean le bòidhchead tearc aig Rìgh Anguberto a dh ’iarr grunn phrionnsaichean air pòsadh.

Air a ceasnachadh le a h-athair an do dh ’aontaich i pòsadh, fhreagair i nach b’ urrainn dhi oir rinn i a ’bhòid de mhaighdeanas sìorraidh.

Fhuair a h-athair an cead bhon Phàp, ach dh ’fhan i daingeann na rùn gun a bhith ga chleachdadh agus a bhith beò air a toirt a-mach aig an taigh. Bha a h-athair riaraichte leatha.

Thòisich e air beatha naomh a chaitheamh: ùrnaighean, fasgaidhean agus diofar peanasan eile; fhuair e na sàcramaidean agus bhiodh e tric a ’dol a fhrithealadh nan daoine tinn ann an ospadal. Anns an staid beatha seo dh'fhàs e tinn agus bhàsaich e.

Chuala boireannach a bha na neach-foghlaim aice, a lorg i fhèin aon oidhche ann an ùrnaigh, fuaim mòr san t-seòmar agus sa bhad às deidh sin chunnaic i anam le coltas boireannaich ann am meadhan teine ​​mòr agus slabhraidh am measg mòran deamhain ...

- Is mise nighean mì-thoilichte Rìgh Anguberto.

- Ach ciamar, a rinn thu cron air beatha cho naomh?

- Gu ceart tha mi air mo mhilleadh ... air mo sgàth. Mar leanabh thuit mi ann am peacadh an aghaidh purrachd. Chaidh mi gu aideachadh, ach dhùin nàire mo bheul: an àite a bhith a ’casaid mo pheacadh gu h-iriosal, chòmhdaich mi e gus nach biodh an aideachadh a’ tuigsinn dad. Chaidh an sacrilege a-rithist iomadh uair. Air leabaidh mo bhàis thuirt mi ris an aideachadh gu soilleir gu robh mi air a bhith nam pheacach mòr, ach thug an aideachadh, a ’seachnadh fìor staid m’ anama, orm an smuain seo a chuir às mar theampall. Goirid às deidh sin dh ’fhalbh mi agus chaidh mo dhìteadh airson a h-uile sìorraidheachd gu lasraichean ifrinn.

Thuirt sin, chaidh e à sealladh, ach le uiread de dh ’fhuaim is gun robh e coltach gu robh e a’ slaodadh an t-saoghail agus a ’fàgail san t-seòmar sin fàileadh cùbhraidh a mhair grunn làithean.

Tha ifrinn na fhianais air an spèis a th ’aig Dia airson ar saorsa. Tha ifrinn a ’brùthadh a-mach an cunnart cunbhalach anns a bheil ar beatha ga lorg fhèin; agus ag èigheachd ann an dòigh gus casg a chuir air aotromachd sam bith, ag èigheachd ann an dòigh sheasmhach gus casg a chuir air cabhag sam bith, uachdar sam bith, oir tha sinn an-còmhnaidh ann an cunnart. Nuair a dh ’ainmich iad an easbaig dhomh, b’ e seo a ’chiad fhacal a thuirt mi:" Ach tha eagal orm a dhol a dh'ifrinn. "

(Cairt. Giuseppe Siri)