Na ceithir-deug luchd-cuideachaidh naomh: naoimh a ’phlàigh airson àm coronavirus

Ged a tha galar lèir-sgaoilte COVID-19 air dragh a chuir air beatha mòran dhaoine ann an 2020, chan e seo a ’chiad uair a tha an Eaglais air droch èiginn slàinte fhulang.

Ann am meadhan an 50mh linn, rinn a ’phlàigh - ris an canar cuideachd“ A ’Phlàigh Dhubh” - ris an canar cuideachd “An Tubaist as motha a-riamh” - sgrios air an Roinn Eòrpa, a ’marbhadh 60 millean neach, no timcheall air XNUMX% den t-sluagh. Bàsmhorachd gu math nas àirde na coronavirus), taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean.

Às aonais na h-adhartasan ann an cungaidh-leigheis an latha an-diugh agus a bhith a ’laighe cuirp ann an slocan mar“ lasagna le sreathan de pasta is càise, ”cha robh roghainn aig daoine ach cumail ris a’ chreideamh aca.

B ’ann aig an àm seo a chaidh na ceithir Naoimh deug Taic - naomh Caitligeach, a h-uile mart ach aon - a ghairm leis na Caitligich an aghaidh a’ phlàigh agus mì-fhortan eile.

A rèir an Iomairt Liturgical Ùr, thòisich diadhachd dha na 14 naoimh sin anns a ’Ghearmailt aig àm a’ phlàigh agus chaidh an ainmeachadh "Nothelfer", a tha ann an Gearmailtis a ’ciallachadh" luchd-cuideachaidh ann an feum ".

Mar a nochd ionnsaighean plàigh thairis air na deicheadan, sgaoil dìlseachd do Naoimh Taic gu dùthchannan eile, agus mu dheireadh dh ’ainmich Nicholas V gun tàinig diadhachd dha Naoimh le ùmhlachd shònraichte.

A rèir an Iomairt Liturgical Ùr, lorgar an ro-ràdh seo mu fhèis Naoimh Taice (air a chomharrachadh air 8 Lùnastal ann an cuid de dh'àiteachan) ann an Missal Krakow 1483:

“Tha Aifreann nan Ceithir Naomh deug Taiceil, a chaidh aontachadh leis a’ Phàp Niccolò… cumhachdach dhiubh, ge bith dè an ìre a tha ann an tinneas mòr no dòrainn no bròn, no ge bith dè an ùmhlachd a dh ’fhaodadh a bhith aig duine. Tha e cuideachd cumhachdach às leth eucoraich agus luchd-grèim, às leth ceannaichean agus taistealaich, dhaibhsan a chaidh a chuir gu bàs, dhaibhsan a tha a ’cogadh, airson boireannaich a tha a’ strì airson breith chloinne, no aig a bheil breith anabaich, agus airson (maitheanas nam peacaidhean) agus airson na mairbh “.

Tha an cruinneachadh airson an cuirm aca ann am Missal of Bamberg a ’leughadh:“ Dia uile-chumhachdach agus tròcaireach, a sgeadachadh do naoimh Seòras, Blase, Erasmus, Pantaleone, Vito, Cristoforo, Denis, Ciriaco, Acacio, Eustachio, Giles, Margherita, Barbara agus Catherine sochairean sònraichte os cionn chàich, gus am faigh a h-uile duine a tha a ’feumachdainn an cuideachadh, a rèir gràs do gheallaidh, buaidh shunndach an umhlachd, deònaich dhuinn, tha sinn a’ guidhe ort, maitheanas ar peacaidhean, agus leis an airidheachd a tha iad a ’dealachadh, gan saoradh bho gach aimhreit agus a’ cluinntinn ar n-ùrnaighean gu coibhneil “.

Seo beagan de na ceithir Naoimh Taic deug:

San Giorgio: ged nach eil mòran fiosrachaidh mu a bheatha gu deimhinnte, bha San Giorgio na shagairt den XNUMXmh linn fo gheur-leanmhainn an ìmpire Diocletian. Saighdear ann an arm Diocletian, dhiùlt Naomh Deòrsa Crìosdaidhean a chuir an grèim agus ìobairtean a thoirt do dhiathan na Ròimhe. A dh ’aindeoin brìbean Diocletian a inntinn atharrachadh, dhiùlt Naomh Deòrsa an t-òrdugh agus chaidh a chràdh agus mu dheireadh chaidh a chur gu bàs airson na h-eucoirean aige. Tha e air a ghairm an aghaidh galairean craicinn agus pairilis.

Naomh Blase: Mairtireach eile bhon XNUMXmh linn, tha bàs Naomh Blase glè choltach ri bàs Naoimh Sheòrais. Mar easbaig ann an Armenia aig àm geur-leanmhainn Crìosdail, b ’fheudar do Naomh Blase teicheadh ​​dhan choille gus bàs a sheachnadh. Aon latha lorg buidheann de shealgairean Naomh Blase, chuir iad an grèim e agus thug iad cunntas dha na h-ùghdarrasan. Aig àm air choreigin an dèidh dha a bhith air a chur an grèim, thadhail màthair le mac aig an robh cnàmh-sgadain cunnartach na h-amhach air Naomh Blase agus, aig a bheannachd, thuit a ’chnàimh às a chèile agus chaidh am balach a shàbhaladh. Chaidh Naomh Blase òrdachadh le riaghladair Cappadocia a bhith a ’diùltadh a chreideamh agus a ìobairt dha na diathan pàganach. Dhiùlt e agus chaidh a chràdh gu brùideil agus mu dheireadh chaidh a dhì-cheannadh airson na h-eucoir seo. Tha e air a ghairm an aghaidh ghalaran an amhaich.

Sant'Erasmo: Bha easbaig Formia bhon XNUMXmh linn, Sant'Erasmo (ris an canar cuideachd Sant'Elmo) an aghaidh geur-leanmhainn fon Impire Diocletian. A rèir beul-aithris, theich e airson greis gu Beinn Lebanon gus teicheadh ​​bho gheur-leanmhainn, far an robh feannag a ’toirt biadh dha. Às deidh dha a bhith air a lorg, chaidh a chur an grèim agus a chur dhan phrìosan, ach rinn e iomadh teicheadh ​​mìorbhuileach le cuideachadh bho aingeal. Aig aon àm chaidh a chràdh le bhith a ’toirt a-mach pàirt den bhroinn le slat teth. Tha cuid de chunntasan ag ràdh gun deach a shlànachadh gu h-iongantach leis na lotan sin agus gun do chaochail e le adhbharan nàdurrach, ach tha cuid eile ag ràdh gur e seo a bu choireach. Tha Sant’Erasmo air a ghairm leis an fheadhainn a tha a ’fulang le pian agus tinneasan stamag agus le boireannaich a tha ag obair.

San Pantaleone: Bha mairtir eile bhon XNUMXmh linn a chaidh a gheur-leanmhainn fo Diocletian, San Pantaleone na mhac pàganach beairteach, ach fhuair e foghlam ann an Crìosdaidheachd le a mhàthair agus le sagart. Bha e ag obair mar dhotair don ìmpire Maximinian. A rèir beul-aithris, chaidh San Pantaleone aicheadh ​​mar Chrìosdaidh don ìmpire le a cho-aoisean a bha farmadach ris an dualchas bheairteach aige. Nuair a dhiùlt e adhradh a dhèanamh do dhiathan meallta, chaidh San Pantaleone a chràdh agus chaidh a mhurt fheuchainn le diofar dhòighean: lòchrain a ’lasadh air a fheòil, amar de luaidhe liùlach, air a thilgeil dhan mhuir ceangailte ri clach agus mar sin air adhart. Gach uair, chaidh a shàbhaladh bhon bhàs le Crìosd, a nochd ann an cruth sagairt. Chaidh an Naomh Pantaleone a dhì-cheannadh gu soirbheachail dìreach às deidh dha a bhith ag iarraidh a mhartarach fhèin. Tha e air a ghairm mar naomh taic dhotairean agus mnathan-glùine.

San Vito: Cuideachd na shagairt bhon XNUMXmh linn a chaidh a gheur-leanmhainn le Diocletian, bha San Vito na mhac aig seanair ann an Sicily agus thàinig e gu bhith na Chrìosdaidh fo bhuaidh a bhanaltram. A rèir beul-aithris, bhrosnaich Naomh Vitus mòran atharrachaidhean agus rinn e mòran mhìorbhailean, a chuir fearg air an fheadhainn a bha gràin air Crìosdaidheachd. Chaidh aithris a thoirt don Naomh Vitus, a banaltram Crìosdail agus an duine aice, don ìmpire, a dh ’òrduich iad a chuir gu bàs nuair a dhiùlt iad an creideamh a dhiùltadh. Coltach ri San Pantaleone, chaidh mòran oidhirpean a dhèanamh gus am marbhadh, a ’toirt a-steach an leigeil ma sgaoil dha na leòmhainn sa Colosseum, ach bha iad air an lìbhrigeadh gu mìorbhuileach a h-uile turas. Mu dheireadh chaidh an cur gu bàs air an raca. Tha San Vito air a ghairm an aghaidh tinneas tuiteamach, pairilis agus galaran an t-siostam nearbhach.

Naomh Crìsdean: Mairtireach bhon 50.000mh linn air an robh Reprobus an toiseach, bha e na mhac pàganach agus bha e air gealltainn a sheirbheis an toiseach do rìgh pàganach agus do Shàtan. Mu dheireadh, nuair a thionndaidh rìgh agus foghlam manach, dh ’atharraich Reprobos gu Crìosdaidheachd, agus chaidh iarraidh air a neart agus a fhèithean a chleachdadh gus cuideachadh le bhith a’ giùlan dhaoine thairis air lòchran borb far nach robh drochaidean ann. Aon uair ’s gu robh i a’ giùlan leanabh a dh’ainmich e fhèin mar Chrìosd agus a chuir an cèill gur e “Crìsdean” a chanar ris an Reprobate - no neach-giùlain Crìosd. Lìon a ’choinneamh Crìsdean le ùmhlachd mhiseanaraidh agus thill e dhachaigh dhan Tuirc gus faisg air 250 a thionndadh. Angered, an t-Ìmpire Decius air Crìsdean a chuir an grèim, a chur dhan phrìosan agus a chràdh. Nuair a chaidh a leigeil ma sgaoil bho iomadh cràdh, a ’toirt a-steach a bhith air a mharbhadh le saigheadan, chaidh Crìsdean a dhì-cheannadh timcheall air a’ bhliadhna XNUMX.

Naomh Denis: Tha cunntasan connspaideach ann mu Naomh Denis, le cuid de chunntasan ag ràdh gun deach a thionndadh gu Crìosdaidheachd ann an Athens le Naomh Pòl, agus an uairsin gur e a ’chiad easbaig ann am Paris anns a’ chiad linn. Tha cunntasan eile ag ràdh gu robh e na easbaig ann am Paris ach na shagairt san treas linn. Is e an rud a tha fios gun robh e na mhiseanaraidh dealasach a ràinig an Fhraing mu dheireadh, far an deach a dhì-cheannadh ann am Montmartre - Beinn nam Martyrs - àite far an deach mòran de Chrìosdaidhean tràth a mharbhadh airson a ’chreideimh. Tha e air a ghairm an aghaidh ionnsaighean demonic.

San Ciriaco: Bha martair eile bhon 4mh linn, San Ciriaco, a bha na dheucon, gu mòr a ’còrdadh ris an Impire Diocletian às deidh dha làimhseachadh nighean an ìmpire ann an ainm Ìosa, agus an uairsin caraid an ìmpire. A rèir Catholicism.org agus The Fourteen Holy Helpers, le Mgr. Bonaventure Hammer, OFM, às deidh bàs Diocletian, mheudaich an neach a thàinig às a dhèidh, an t-Ìmpire Maximin, geur-leanmhainn Chrìosdaidhean agus chuir e prìosan air Cyriacus, a chaidh a chràdh aig an raca agus a dhì-cheannadh airson a bhith a ’diùltadh Crìosdaidheachd a dhiùltadh. Is e naomh-taic an fheadhainn a tha a ’fulang le galaran sùla.

Sant'Acacio: Bha martarach bhon 311mh linn fon Impire Galerius, Sant'Acacio na chaiptean air arm na Ròimhe nuair a chuala e guth ag ràdh ris "cuideachadh bho Dhia Chrìosdaidhean a ghairm", a rèir traidisean. Ghabh e ris an fathann agus dh ’iarr e sa bhad baisteadh a-steach don chreideamh Chrìosdail. Dh ’ullaich e gu deònach saighdearan an airm a thionndadh, ach cha b’ fhada gus an deach e às àicheadh ​​an ìmpire, a chràdh agus a chuir gu cùirt airson a cheasnachadh, agus roimhe sin dhiùlt e a chreideamh a dhiùltadh. Às deidh mòran de chràdh eile, cuid a chaidh a leigheas gu mìorbhuileach, chaidh an ceann a chuir dheth an Naomh Acacius anns a ’bhliadhna XNUMX. Is e naomh-taic an fheadhainn a tha a’ fulang le migraines.

Sant'Eustachio: chan eil mòran fiosrachaidh mun mhartarach seo san dàrna linn, a chaidh a gheur-leanmhainn fon ìmpire Trajan. A rèir beul-aithris, bha Eustace na sheanalair airm a thionndaidh gu Crìosdaidheachd às deidh do shealladh de Cheusadh nochdadh eadar adhaircean fèidh fhad ‘s a bha e a’ sealg. Thionndaidh e a theaghlach gu Crìosdaidheachd agus chaidh e fhèin agus a bhean a losgadh gu bàs às deidh dhaibh diùltadh pàirt a ghabhail ann an cuirm pàganach. Tha e air a ghairm an aghaidh teintean.

Naomh Giles: Mar aon de na Naoimh Taiceil as fhaide air adhart agus an aon fhear nach aithnichear gu cinnteach mar shagairt, thàinig Naomh Giles gu bhith na mhanach 712mh linn ann an sgìre Athens a dh ’aindeoin gun do rugadh na h-uaislean e. Mu dheireadh leig e dheth a dhreuchd san fhàsach gus manachainn a stèidheachadh fo riaghladh Naomh Benedict, agus bha e ainmeil airson a naomhachd agus na mìorbhailean a rinn e. A rèir Catholicism.org, chomhairlich e aon uair dha Teàrlach Martel, seanair Charlemagne, aideachadh peacaidh a bha air a thomhas. Bhàsaich Giles gu sìtheil timcheall air a ’bhliadhna XNUMX agus tha e air a ghairm an-aghaidh ghalaran crùbach.

Santa Margherita d'Antiochia: Bha martarach eile bhon XNUMXmh linn air a gheur-leanmhainn le Diocletian, Santa Margherita, mar San Vito, air a thionndadh gu Crìosdaidheachd fo bhuaidh a banaltram, ag iasgach a h-athair agus a ’toirt air a dhol às àicheadh. Na maighdeann coisrigte, bha Mairead aon latha a ’toirt cùram do threudan chaorach nuair a chunnaic Ròmanach i agus a dh’ fheuch i ri a bhean no a concubine a dhèanamh. Nuair a dhiùlt i, bha an Ròmanach air Mairead a thoirt air beulaibh cùirt, far an deach òrdachadh dhi a creideamh a dhiùltadh no bàsachadh. Dhiùlt i agus chaidh òrdachadh a losgadh agus a goil beò, agus gu mìorbhuileach chaidh a milleadh leis an dithis aca. Mu dheireadh, chaidh a ceann a thoirt dheth. Tha i air a gairm mar neach-dìon boireannaich a tha trom le leanabh agus an fheadhainn a tha a ’fulang le galar dubhaig.

Santa Barbara: Ged nach eil mòran fiosrachaidh againn mun mhartarach seo bhon XNUMXmh linn, thathas den bheachd gur e nighean le fear beairteach is eudach a bh ’ann an Santa Barbara a dh’ fheuch ri Barbara a chumail a-mach às an t-saoghal. Nuair a dh’aidich i ris gu robh i air tionndadh gu Crìosdaidheachd, chaidh e às àicheadh ​​i agus thug e i air beulaibh nan ùghdarrasan ionadail, a dh ’òrdaich i a bhith air a ciùrradh agus a ceann a thoirt dheth. A rèir beul-aithris, rinn athair an ceann-cinn, agus bhuail dealanach e goirid às deidh sin. Tha Santa Barbara air a ghairm an aghaidh teintean agus stoirmean.

Naomh Catherine of Alexandria: martyr den XNUMXmh linn, bha an Naomh Catherine nighean nighean banrigh na h-Èiphit agus thionndaidh i gu Crìosdaidheachd às deidh sealladh de Chrìosd agus Màiri. Thionndaidh a ’bhanrigh cuideachd gu Crìosdaidheachd mus do chaochail i. Nuair a thòisich Maximin a ’dèanamh geur-leanmhainn air Crìosdaidhean san Èiphit, chronaich an Naomh Catherine e agus dh’ fheuch e ri dearbhadh dha gu robh na diathan aige meallta. Às deidh dha argamaid a dhèanamh leis na sgoilearan as fheàrr san ìmpire, agus thionndaidh mòran dhiubh air sgàth na h-argamaidean aige, chaidh Catherine a sgiùrsadh, a cur dhan phrìosan agus a ceann a thoirt dheth. Tha i na neach-taic feallsanaich agus oileanaich òga.