Naoimh agus Bilocation, an cumhachd nochdadh ann an dà àite

Faodaidh cuid de superheroes cultar pop nochdadh ann an dà àite aig an aon àm gus teachdaireachd chudromach a chuir an cèill thar ùine agus àite. Canar bilocation ris a ’chomas seo a bhith ann an diofar àiteachan aig an aon àm. Cho iongantach ‘s a tha e, chan eil cumhachd bilocation dìreach airson caractaran superhero. Bha na naoimh sin nam fìor dhaoine a b ’urrainn gluasad tro mhìorbhail cumhachd Dhè aig an obair, tha creidmhich ag ràdh:

Naomh Padre Pio
Bha San Padre Pio (1887-1968) na shagart Eadailteach a thàinig gu bhith ainmeil air feadh an t-saoghail airson a thiodhlacan inntinn, a ’toirt a-steach bilocation. Chuir Padre Pio seachad a ’mhòr-chuid de a bheatha às deidh dha a bhith air òrdachadh mar shagart ann an aon àite: San Giovanni Rotondo, am baile far an robh e ag obair san eaglais ionadail. Ach, ged nach do dh ’fhàg Padre Pio an t-àite sin a-riamh anns na beagan dheicheadan mu dheireadh de a bheatha, thuirt luchd-fianais gum faca e e ann an àiteachan eile air feadh an t-saoghail.

Chuir e seachad uairean a-thìde gach latha ag ùrnaigh agus a ’meòrachadh gus fuireach ann an conaltradh dlùth le Dia agus na h-ainglean. Chuidich Padre Pio le bhith a ’cruthachadh mòran bhuidhnean ùrnaigh air feadh an t-saoghail agus thuirt e mu mheòrachadh:“ Tro bhith a ’sgrùdadh leabhraichean chì duine Dia; tro mheòrachadh tha e ga fhaighinn. " Is dòcha gun do chuir a ghràdh domhainn airson ùrnaigh agus meòrachadh ri a chomas bilocate. Faodaidh lùth smaoineachaidh a chaidh a nochdadh aig ùrnaigh no dian meòrachadh nochdadh ann an dòighean corporra tro ùine agus àite. Is dòcha, bha Padre Pio a ’stiùireadh deagh smuaintean le leithid de chumhachd gu daoine a thuirt gum faca iad e gur e neart an lùth sin a thug air nochdadh dhaibh - eadhon ged a bhiodh a chorp fhèin ann an San Giovanni Rotondo.

Tha an fheadhainn as ainmeil de na mòran sgeulachdan bilocation mu Padre Pio a ’tighinn bhon Dàrna Cogadh. Aig àm bomaichean cogaidh nan creach san Eadailt ann an 1943 agus 1944, thill na bomairean càirdeil de mhiseanan eadar-dhealaichte gu na h-ionadan aca gun na bomaichean a bha iad an dùil a leigeil sìos. Is e an adhbhar, bha iad ag aithris, gun do nochd fear a bha coltach ri tuairisgeul Padre Pio san adhar taobh a-muigh na plèanaichean aca, dìreach air beulaibh nan gunnaichean aca. Bha an sagart feusagach a ’smèideadh a làmhan agus a ghàirdeanan ann an gluasadan gus stad a chuir orra fhad‘ s a bha e a ’coimhead orra le sùilean a bha coltach ri lasadh le lasraichean teine.

Thug pìleatan Ameireaganach is Breatannach agus buill de chriutha bho dhiofar sgiobaidhean fios mu na dh ’fhiosraich iad le Padre Pio, a bha, a rèir coltais, air iomlaid gus feuchainn ris a’ bhaile aige a dhìon bho sgrios. Cha deach bomaichean a leigeil a-riamh san sgìre sin san Dàrna Cogadh.

Maria Urramach de Agreda
Bha Maria di Agreda (1602-1665) na cailleachan-dubha Spàinnteach a chaidh ainmeachadh mar "venerated" (ceum sa phròiseas a bhith na naomh). Sgrìobh i mu dheidhinn eòlasan dìomhair agus thàinig i gu bhith ainmeil airson a h-eòlas leotha tro bilocation.

Ged a bha Màiri na clochar taobh a-staigh manachainn anns an Spàinn, a rèir aithris nochd i do dhaoine ann an coloinidhean Spàinnteach san sgìre a bhiodh na Stàitean Aonaichte Ameireagaidh grunn thursan. Chuidich ainglean i le bhith ga giùlan chun t-Saoghal Ùr bho 1620 gu 1631, thuirt i, gus am b ’urrainn dhi bruidhinn gu dìreach ri Tùsanaich Ameireagaidh de threubh Jumano a tha a’ fuireach ann am New Mexico agus Texas an-diugh, a ’roinn leotha teachdaireachd soisgeil Ìosa Crìosd. . Dh ’eadar-theangaich na h-ainglean a còmhraidhean le buill de threubh Jumano, thuirt Màiri, mar sin ged nach biodh i a’ bruidhinn ach Spàinntis agus a ’bruidhinn dìreach an cànan treubhach aca, bha iad fhathast a’ tuigsinn a chèile.

Chuir cuid de na Jumano fios gu na sagartan ionadail, ag ràdh gu robh boireannach gorm air cuireadh a thoirt dhaibh ceistean a chuir air na sagartan mun chreideamh. Bha Maria an-còmhnaidh gorm, oir b ’e sin dath cleòca an òrdugh cràbhaidh aice. Tha grunn oifigearan eaglaise (a ’gabhail a-steach Àrd-easbaig Mexico) air sgrùdadh a dhèanamh air aithisgean mu Maria bilocating ann an coloinidhean an t-Saoghail Ùr còrr air 500 tachartas eadar-dhealaichte ann an 11 bliadhna. Thàinig iad chun cho-dhùnadh gu robh fianais gu leòr ann gu robh i air bilocated.

Sgrìobh Màiri gu bheil Dia air comas a thoirt do gach neach tiodhlacan spioradail a leasachadh agus a chleachdadh. "Is e cho mòr an spionnadh a th’ aig abhainn maitheas Dhè a tha a ’dol thairis air a’ chinne-daonna ... mura cuireadh na creutairean cnapan-starra agus a leigeadh leis na h-obraichean aca, bhiodh an anam gu lèir fo thuil agus a ’dealachadh le bhith a’ gabhail pàirt ann am brìgh agus buadhan diadhaidh ", sgrìobh e anns an leabhar aige The Mystical City of God.

Naomh Màrtainn de Porres
Cha do dh ’fhàg Naomh Màrtainn de Porres (1579-1639), manach Peruach, a mhanachainn ann an Lima, Peru, às deidh dha a dhol a-steach mar bhràthair neo-chlèireach. Ach, tha Màrtainn air siubhal air feadh an t-saoghail tro bilocation. Airson mòran bhliadhnaichean, dh ’innis daoine ann an Afraga, Àisia, an Roinn Eòrpa agus Ameireagadh a Tuath gun robh iad air eadar-obrachadh le Màrtainn agus dìreach às deidh sin fhuair iad a-mach nach robh iad air Peru fhàgail aig na coinneamhan sin.

Dh ’iarr caraid dha Màrtainn à Peru aon uair air Màrtainn ùrnaigh a dhèanamh airson an ath thuras gnìomhachais aige gu Mexico. Air an t-slighe, dh ’fhàs an duine gu math tinn agus, às deidh dha a bhith ag ùrnaigh ri Dia airson cuideachadh, chuir e iongnadh air Martin fhaicinn a’ ruighinn taobh a leapa. Cha tug Màrtainn iomradh air na thug e gu Mexico; chuidich e le bhith a ’toirt aire dha a charaid agus an uairsin dh’ fhalbh e. Às deidh dha a charaid faighinn air ais, dh ’fheuch e ri Màrtainn a lorg ann am Mexico, ach dh’ fhàilnich e, agus an uairsin fhuair e a-mach gu robh Màrtainn air a bhith anns a ’mhanachainn aige ann am Peru fad na h-ùine.

Bha tachartas eile a ’toirt a-steach Màrtainn a’ tadhal air oirthir Barbary ann an Afraga a Tuath gus prìosanaich a bhrosnachadh agus a chuideachadh. Nuair a choinnich fear de na fir a chunnaic Màrtainn an sin ri Màrtainn anns a ’mhanachainn aige ann am Peru, thug e taing dha airson a chuid obrach ministrealachd ann am prìosanan Afraganach agus dh’ ionnsaich e gu robh Màrtainn air an obair sin a dhèanamh à Peru.

Saint Lydwine à Schiedam
Bha Naomh Lydwine (1380-1433) a ’fuireach anns an Òlaind, far an do thuit i às deidh spèileadh deighe aon latha aig aois 15 agus chaidh a leòn cho dona is gun deach a leabaidh a-rithist airson a’ mhòr-chuid de a beatha. Tha Lydwine, a sheall cuideachd comharraidhean de sglerosis iomadach mus deach an galar aithneachadh le dotairean, a ’frithealadh mar naomh taic dhaoine a tha a’ fulang le galairean broilleach. Ach cha do leig Lydwine leis na dùbhlain corporra aice a bhith a ’cuingealachadh far an robh a h-anam airson a dhol.

Aon uair, nuair a thàinig stiùiriche manachainn Naoimh Ealasaid (suidhichte air eilean nach do thadhail Lydwine gu corporra) a thadhal air Lydwine anns an dachaigh aice far an robh i na leabaidh, thug Lydwine cunntas mionaideach oirre mun mhanachainn aice. Gu iongnadh, dh ’fhaighnich an stiùiriche do Lydwine ciamar a dh’ fhaodadh e eòlas fhaighinn air cò ris a bha a ’mhanachainn nuair nach robh e a-riamh ann roimhe. Fhreagair Lydwine gun robh i, gu dearbh, air a bhith ann iomadh uair roimhe, fhad ‘s a bha i a’ siubhal gu àiteachan eile tro shìthichean ecstatic.