Slighe na h-ùrnaigh: ùrnaigh coimhearsnachd, stòr nan gràsan

An toiseach theagaisg Iosa dhuinn ùrnaigh a dhèanamh san iolra.

Tha ùrnaigh modail an "Ar n-Athair" uile san iolra. Tha an fhìrinn seo neònach: tha Iosa air mòran ùrnaighean a fhreagairt “anns an aonar” a fhreagairt, ach nuair a tha e a ’teagasg dhuinn ùrnaigh a dhèanamh, tha e ag innse dhuinn ùrnaigh a dhèanamh“ san iolra ”.

Tha seo a ’ciallachadh, is dòcha, gu bheil Iosa a’ gabhail ris gum feum sinn èigheachd ris anns na feumalachdan pearsanta againn, ach tha e a ’toirt rabhadh dhuinn gu bheil e nas fheàrr an-còmhnaidh a dhol gu Dia còmhla ris na bràithrean.

Air sgàth Ìosa, a tha a ’fuireach annainn, chan eil sinn ann tuilleadh, tha sinn nar daoine le uallach airson ar gnìomhan pearsanta, ach tha sinn cuideachd a’ giùlan uallach nam bràithrean uile annainn.

A h-uile math a tha annainn, tha sinn gu mòr mar fhiachaibh air càch; Mar sin tha Crìosd a ’toirt cuireadh dhuinn ar n-aonar a lasachadh ann an ùrnaigh.

Cho fad ‘s a tha ar n-ùrnaigh gu math fa leth, chan eil mòran susbaint carthannais aice, mar sin chan eil mòran blas Crìosdail oirre.

Tha earbsa ar duilgheadasan dha ar bràithrean is peathraichean rudeigin mar a bhith a ’bàsachadh dhuinn fhìn, tha e na fhactar a tha a’ fosgladh nan dorsan airson a bhith air an cluinntinn le Dia.

Tha cumhachd sònraichte aig a ’bhuidheann thairis air Dia agus tha Iosa a’ toirt dhuinn an dìomhair: anns a ’bhuidheann aonaichte na Ainm, tha Eisean an làthair cuideachd, ag ùrnaigh.

Ach, feumaidh a ’bhuidheann a bhith“ aonaichte na Ainm ”, is e sin, aonaichte gu làidir anns a’ ghaol aige.

Tha buidheann a tha dèidheil air ionnstramaid freagarrach airson conaltradh le Dia agus gus sruthadh gràdh Dhè fhaighinn dhaibhsan a dh ’fheumas ùrnaigh:" tha sruth a ’ghràidh gar dèanamh comasach air conaltradh ris an Athair agus tha cumhachd aige thairis air na daoine tinn".

Bha eadhon Ìosa, aig àm deatamach a bheatha, ag iarraidh air na bràithrean ùrnaigh a dhèanamh leis: ann an Gethsemane tha e a ’taghadh Peadar, Seumas agus Iain“ fuireach còmhla ris airson ùrnaigh ”.

Tha cumhachd eadhon nas motha aig ùrnaigh liturgical, seach gu bheil e gar bogadh ann an ùrnaigh na h-Eaglaise gu lèir, tro làthaireachd Chrìosd.

Feumaidh sinn an cumhachd mòr eadraiginn seo ath-lorg, a tha a ’toirt buaidh air an t-saoghal gu lèir, a’ toirt a-steach an talamh agus na speuran, an latha an-diugh agus an àm a dh ’fhalbh, peacaich agus naoimh.

Chan eil an Eaglais airson ùrnaigh fa-leth: a ’leantainn eisimpleir Ìosa, tha i a’ cur ri chèile a h-uile ùrnaigh san iolra.

Feumaidh ùrnaigh airson bràithrean agus le bràithrean a bhith na chomharra sònraichte de ar beatha Chrìosdail.

Chan eil an Eaglais a ’toirt comhairle do dh’ ùrnaigh fa-leth: tha na h-amannan sàmhchair a tha i a ’moladh anns an Liturgy, às deidh na leughaidhean, an homily agus an Comanachadh, dìreach airson a bhith a’ comharrachadh cho dlùth sa tha gach creidmheach le Dia.

Ach feumaidh an dòigh ùrnaigh aige toirt oirnn co-dhùnadh gun sinn fhìn a sgaradh bho fheumalachdan nam bràithrean: ùrnaigh fa leth, tha, ach gun a bhith ag ùrnaigh a-riamh!

Tha Iosa a ’moladh gum bi sinn ag ùrnaigh ann an dòigh sònraichte airson na h-Eaglaise. Rinn e fhèin e, ag ùrnaigh airson an Dusan: "... Athair ... tha mi ag ùrnaigh air an son ... airson an fheadhainn a thug thu dhomh, oir is ann leatsa a tha iad.

Athair, cumaibh nad Ainm an fheadhainn a thug thu dhomh, gus am bi iad nan aon, mar sinne ... "(Jn.17,9).

Rinn e e airson na h-Eaglais a bhiodh air a bhreith bhuapa, rinn e ùrnaigh air ar son: "... tha mi ag ùrnaigh chan ann a-mhàin air an son, ach cuideachd dhaibhsan a chreideas annamsa ..." (In 17,20:XNUMX).

Thug Iosa cuideachd an dearbh òrdugh a bhith ag ùrnaigh airson àrdachadh na h-Eaglaise: "... Ùrnaigh gu maighstir an fhoghair gus luchd-obrach a chuir a-steach don fhoghar aige ..." (Mata 9,38:XNUMX).

Dh ’àithn Iosa gun duine sam bith a thoirmeasg bhon ùrnaigh againn, chan e eadhon na nàimhdean:“ ... Gràdhaich do nàimhdean agus dèan ùrnaigh airson do gheur-leanmhainn ... ”(Mt. 5,44).

Feumaidh sinn ùrnaigh a dhèanamh airson saoradh a ’chinne-daonna.

Is e àithne Chrìosd! Chuir e an ùrnaigh seo ceart anns an "Ar n-Athair", gus am faodadh e a bhith na ùrnaigh leantainneach againn: Thig do Rìoghachd!

Riaghailtean òrail ùrnaigh coimhearsnachd

(ri bhith air a chleachdadh anns an liturgy, ann am buidhnean ùrnaigh agus aig a h-uile àm ùrnaigh leis na bràithrean)

FORGIVE (Bidh mi a ’glanadh mo chridhe mu ghearan sam bith gus nach bi, rè ùrnaigh, dad a’ cur bacadh air gluasad saor a ’Ghràidh)
FOSGLADH mi fhìn gu gnìomh an SPIORAD HOLY (gus an obraich mi air mo chridhe, ag obair air mo chridhe
beir do mheasan)
THA MI A ’MOLADH cò a tha làimh rium (tha mi a’ cur fàilte air a ’bhràthair nam chridhe, a tha a’ ciallachadh: Bidh mi a ’gleusadh mo ghuth, ann an ùrnaigh agus ann an òran, le guth chàich; leigidh mi an uair eile e fhèin a chur an cèill ann an ùrnaigh, gun a bhith ga reubadh; chan eil mi a’ faighinn làmh an uachdair; mo ghuth air guth a bhràthar)
CHAN EIL AFRAID SILENCE = Chan eil mi ann an cabhag (feumaidh ùrnaigh fois agus amannan briseadh a-steach)
CHAN EIL AFRAID GU SPEAK (tha a h-uile facal dhòmhsa mar thiodhlac don neach eile; chan eil an fheadhainn a bhios a ’fuireach ùrnaigh coimhearsnachd fulangach a’ dèanamh coimhearsnachd)

Is e ùrnaigh tiodhlac, tuigse, gabhail, roinneadh, seirbheis.

Is e an teaghlach an t-àite sochair airson tòiseachadh ag ùrnaigh le daoine eile.

Tha an teaghlach Crìosdail na choimhearsnachd a tha a ’samhlachadh gràdh Ìosa don Eaglais aige, mar a tha Naomh Pòl ag ràdh anns an litir gu na Ephesianaich (Eph. 5.23).

Nuair a thig e gu "àiteachan ùrnaigh", nach eil teagamh sam bith gum faod a ’chiad àite ùrnaigh a bhith aig an taigh?

Tha am bràthair Carlo Carretto, aon de na tidsearan as ùrnaigh agus a ’meòrachadh air an àm againn, a’ cur nar cuimhne “... gum bu chòir a h-uile teaghlach a bhith na eaglais bheag! ...."

URNUIGH FHEASGAIR

(Mons.Angelo Comastri)

O Mhàiri, seadh, tha gràdh Dhè air a dhol tro do chridhe agus air a dhol a-steach don eachdraidh chràiteach againn gus a lìonadh le solas agus dòchas. Tha sinn ceangailte gu domhainn riut: is clann sinn do dhaoine iriosal tha!

Sheinn thu bòidhchead na beatha, oir bha d ’anam na speur soilleir far am b’ urrainn do Dhia gràdh a tharraing agus tionndadh air an t-solas a tha a ’soillseachadh an t-saoghail.

O Mhàiri, tha boireannach, dèan ùrnaigh airson ar teaghlaichean, gus am bi iad a ’toirt urram do bheatha nas fheàrr agus a’ cur fàilte air agus a ’toirt gràdh do chloinn, reultan nèimh a’ chinne-daonna.

Dìon a ’chlann a thig beò: bidh iad a’ faireachdainn blàths an teaghlaich aonaichte, aoibhneas neo-chiontachd le urram, seun na beatha air a shoilleireachadh le Creideamh.

O Mhàiri, tha a bhean, Bidh do choibhneas gar brosnachadh gu earbsa agus gar tarraing gu socair thu,

a ’fuaimneachadh na h-ùrnaigh as àille, an tè a dh’ ionnsaich sinn bhon Aingeal agus a tha sinn a ’miannachadh nach tigeadh gu crìch gu bràth: Ave Maria, làn de ghràs, tha an Tighearna leatsa .......

Amen.