Pòsadh: bho Iùdhach gu Caitligeach, cairt nan còraichean

Is e lagh Ioslamach lagh Iùdhach agus tha e air a riaghladh barrachd no nas lugha ann an dòigh caran mionaideach le gnàthasan creideimh, agus mar sin anns an Koran tha sinn a ’lorg gnàthasan laghail ceangailte gu dlùth ri gnàthasan creideimh, mar a thachair anns an dùthaich bhrèagha againn gu beagan bhliadhnaichean air ais. Ceangal eadar còraichean agus tha creideamh anns an t-saoghal Ioslamach fhathast dligheach pòsadh Iùdhach agus mar sin bidh e na àite far am faod am Muslamach sàsachadh gu dligheach dhaibhsan a tha nan instincts nàdurrach, chan eilear a ’cur luach air cearc agus celibacy, agus airson an duine Muslamach bidh e cuideachd gu math daor oir feumaidh fear Muslamach pàigheadh ​​dha pòsadh. suas gu meadhan nan 60an den linn mu dheireadh ann an lagh canain na h-eaglaise Laidinn bha mar “lus sulcorpus” a ’bhoireannaich, is e sin, chan eil pòsadh air a smachdachadh le gaol ach le gnìomhachd feise agus chan eil ann ach aon adhbhar: taic dha chèile. Agus tha an aon rud fìor airson an duine Iùdhach anns na h-amannan a th ’ann. Tha na h-adhbharan a leanas aig na h-institiudan a th’ ann an-dràsta: sgaradh-pòsaidh a bhrosnachadh agus taic a thoirt do bhoireannaich ann an duilgheadas ionmhais.
Chaidh a ’chairt-sgrìobhte a chuir Iain Pòl II an cèill anns an leabhar mòr-eòlais air an teaghlach beagan bhliadhnaichean mus do chaochail e.

Cairt còirichean an teaghlaich
46. ​​Bidh an seòrsa gnìomh de thaic agus leasachadh dà-thaobhach eadar an teaghlach agus an comann-sòisealta gu tric a ’sabaid, agus ann am fìor dhroch shìde, le fìrinn an dealachaidh aca, gu dearbh nan aghaidh.
Gu dearbh, mar a tha an t-Seanadh air a bhith a ’dol às àicheadh ​​gu cunbhalach, tha an suidheachadh ris am bi mòran theaghlaichean ann an diofar dhùthchannan a’ tighinn gu fìor dhuilgheadas, mura h-eil e àicheil: tha institiudan agus laghan gu mì-chothromach a ’dèanamh dìmeas air còirichean neo-fhaicsinneach an teaghlaich agus an duine daonna fhèin, agus an comann-sòisealta, fada bho bhith ga chuir fhèin aig seirbheis an teaghlaich, bidh e a ’toirt ionnsaigh air le fòirneart anns na luachan agus na feumalachdan bunaiteach aige. Agus mar sin tha an teaghlach a tha, a rèir plana Dhè, mar chealla bunaiteach a ’chomainn, le ùmhlachd do chòraichean agus dhleastanasan ron Stàit agus coimhearsnachd sam bith eile, ga fhaighinn fhèin a’ fulang leis a ’chomann-shòisealta, le dàil agus slaodachd a h-eadar-theachdan agus eadhon barrachd na mì-cheartas soilleir.
Air an adhbhar sin tha an Eaglais gu fosgailte agus gu làidir a ’dìon còraichean an teaghlaich bho ana-cothrom do-fhulangach a’ chomainn agus na stàite. Gu sònraichte, chuimhnich Athraichean an t-Seanaidh, am measg eile, na còirichean a leanas a bha aig an teaghlach:
• a bhith ann agus a dhol air adhart mar theaghlach, is e sin, còir gach fear, gu h-àraidh ged a tha e bochd, teaghlach a stèidheachadh agus an dòigh iomchaidh a bhith aige airson taic a thoirt dha;
• an uallach a chleachdadh ann an co-theacsa sgaoileadh beatha agus oideachadh an cuid chloinne;
• dlùth-cheangal beatha pòsta is teaghlaich;
• seasmhachd a ’bhann agus stèidheachd pòsaidh;
• creideamh neach a chreidsinn agus a ghairm, agus a sgaoileadh;
• a ’chlann aca oideachadh a rèir an traidiseanan agus luachan creideimh agus cultair fhèin, leis na h-innealan, dòighean agus ionadan riatanach;
• tèarainteachd corporra, sòisealta, poilitigeach, eaconamach fhaighinn, gu sònraichte dha na bochdan agus na daoine tinn;
• a ’chòir air taigheadas a tha freagarrach airson beatha teaghlaich a ghiùlan gu dòigheil;
• faireachdainn agus riochdachadh ro na h-ùghdarrasan poblach eaconamach, sòisealta agus cultarach agus feadhainn nas ìsle, gu dìreach agus tro chomainn
• ceanglaichean a chruthachadh le teaghlaichean is ionadan eile, gus an obair a choileanadh ann an dòigh iomchaidh agus sgiobalta;
• gus clann bheaga a dhìon tro ionadan agus reachdas iomchaidh bho dhrogaichean cronail, pornagraf, deoch-làidir, msaa.;
• fèisteas onarach a tha cuideachd a ’fàbharachadh luachan teaghlaich;
• còir seann daoine gu beatha urramach agus bàs le urram;
• a ’chòir air eilthireachd mar theaghlaichean gus beatha nas fheàrr a shireadh (Propositio 42).