An e “innleachd” Caitligeach a th ’ann am Purgatory?

Is dòcha gum bu toil le bun-eòlaichean a ràdh gun do chruthaich an Eaglais Chaitligeach "teagasg purgadair gus airgead a dhèanamh, ach tha ùine chruaidh aca ag ràdh dìreach cuin. Tha e coltach gu bheil a ’mhòr-chuid de dhaoine an-aghaidh Caitligich - iadsan a tha a’ dèanamh bith-beò le bhith a ’toirt ionnsaigh air“ Ròmanachd ”- a’ cur a ’choire air a’ Phàp Gregory Mòr, a bha a ’riaghladh bho 590 gu 604 AD

Ach cha mhòr gu bheil seo a ’mìneachadh iarrtas Monica, màthair Augustine, a dh’ iarr anns a ’cheathramh linn air a mac cuimhne a chumail air anam anns na h-Aifrinn aige. Cha dèanadh seo ciall nam biodh e den bheachd nach biodh buannachd aig anam bho ùrnaighean, mar gum biodh e ann an ifrinn no ann an làn ghlòir nèimh.

Agus chan eil a bhith a ’toirt feart air an teagasg do Gregory a’ mìneachadh an graffiti anns na catacombs, far an do chlàraich Crìosdaidhean rè geur-leanmhainn a ’chiad trì linn ùrnaighean airson na mairbh. Gu dearbh, tha cuid de na sgrìobhaidhean tràth Crìosdail taobh a-muigh an Tiomnadh Nuadh, leithid Achdan Pòl agus Tecla agus Martyrdom Perpetua agus Felicity (an dà chuid air an sgrìobhadh san dàrna linn), a ’toirt iomradh air cleachdadh Crìosdail a bhith ag ùrnaigh airson na mairbh. Cha bhiodh ùrnaighean mar sin air an tabhann ach nan robh Crìosdaidhean a ’creidsinn ann am Purgadair, eadhon ged nach robh iad air an t-ainm sin a chleachdadh airson seo. (Faic Freagairtean Caitligeach 'The Roots of Purgatory treatise airson briathran bho na stòran sin agus stòran Crìosdail tràth eile.)

"Am Purgadair anns na sgriobtairean"
Tha cuid de luchd-bunaiteach cuideachd ag argamaid "nach lorgar am facal purgadair an àite sam bith anns na sgriobtairean." Tha seo fìor, ach a dh ’aindeoin sin chan eil e a’ diùltadh gu bheil purgadair ann no gu bheil creideas innte air a bhith mar phàirt de theagasg na h-Eaglaise a-riamh. Chan eil na faclan Trinity and Incarnation eadhon anns an Sgriobtar, ach tha na teagasgan sin air an teagasg gu soilleir ann. Mar an ceudna, tha an Sgriobtar a ’teagasg gu bheil Purgadair ann, eadhon ged nach cleachd e am facal sin agus eadhon ged a tha 1 Peadar 3:19 a’ toirt iomradh air àite a bharrachd air Purgadair.

Tha Crìosd a ’toirt iomradh air a’ pheacach “nach tèid maitheanas a thoirt seachad, aon chuid san aois seo no san àm ri teachd” (Mat. 12:32), a ’moladh gum faodar duine a shaoradh às deidh bàs toraidhean pheacaidhean neach. Mar an ceudna, tha Pòl ag innse dhuinn, nuair a thèid ar breithneachadh, gun tèid obair gach duine fheuchainn. Agus dè ma dh ’fhailicheas obair duine cheart an deuchainn? “Fuilingidh e an call, eadhon ged a thèid e fhèin a shàbhaladh, ach dìreach tro theine” (1 Cor 3:15). A-nis chan urrainn don chall seo, am peanas seo, iomradh a thoirt air an turas gu ifrinn, leis nach eil duine air a shàbhaladh an sin; agus cha ghabh nèamh a thuigsinn, leis nach eil fulangas ("teine") ann. Tha teagasg Caitligeach Purgadair a-mhàin a ’mìneachadh an trannsa seo.

An uairsin, gu dearbh, tha aonta a ’Bhìobaill ag ùrnaigh airson na mairbh:“ Ann a bhith a ’dèanamh seo bha e ann an dòigh fìor mhath agus uasal, leis gun robh e a’ faicinn aiseirigh nam marbh; oir mura biodh dùil aige gum biodh na mairbh ag èirigh a-rithist, bhiodh e gun fheum agus gòrach a bhith ag ùrnaigh air an son ann am bàs. Ach ma rinn e sin a dh ’aindeoin an duais eireachdail a tha a’ feitheamh ris an fheadhainn a chaidh gu fois ann an truas, b ’e smaoineachadh naomh agus diadhaidh a bh’ ann. Mar sin rinn e rèite airson na mairbh gus an saoradh iad bhon pheacadh seo "(2 Macc. 12: 43–45). Chan eil ùrnaighean riatanach dhaibhsan a tha air nèamh agus chan urrainn dha duine an fheadhainn a tha ann an ifrinn a chuideachadh. Tha an rann seo a ’nochdadh cho soilleir gu robh purgadair ann gum feumadh Pròstanaich, aig àm an Ath-leasachaidh, leabhraichean Mhic a’ Bhiobaich a ghearradh a-mach às na Bìobaill aca gus nach gabhadh iad ris an teagasg.

Tha na h-ùrnaighean airson na mairbh agus an teagasg purgachaidh a thàinig às a sin air a bhith mar phàirt de fhìor chreideamh bho àm Crìosd. Chan e a-mhàin gun urrainn dhuinn dearbhadh gun deach a chleachdadh leis na h-Iùdhaich aig àm nam Maccabees, ach chaidh a chumail air ais eadhon leis na h-Iùdhaich Orthodox an-diugh, a tha ag aithris ùrnaigh ris an canar Mourner's Kaddish airson aon mhìos deug às deidh bàs neach a ghràdhaich gus am biodh am fear a ghràdhaich. faodar a ghlanadh. Cha b ’e an Eaglais Chaitligeach a chuir ri teagasg Purgadair. An àite sin, dhiùlt eaglaisean Pròstanach teagasg a bha Iùdhaich is Crìosdaidhean a ’creidsinn a-riamh.

Carson a dhol gu Purgadair?
Carson a rachadh duine gu Purgadair? Gu bhith air a ghlanadh, oir “chan fheum dad neòghlan a dhol a-steach [air neamh]” (Taisbeanadh 21:27). Tha neach sam bith nach deach a shaoradh gu tur bho pheacadh agus na buaidhean aige, gu ìre, "neòghlan". Tro aithreachas dh ’fhaodadh e gun d’ fhuair e an gràs a bha riatanach airson a bhith airidh air neamh, is e sin, chaidh maitheanas a thoirt dha agus tha anam beò gu spioradail. Ach chan eil seo gu leòr airson faighinn a-steach do neamh. Feumaidh e a bhith gu tur glan.

Tha bun-eòlaichean ag ràdh, mar artaigil ann an iris Jimmy Swaggart, An Soisgeulaiche, ag ràdh “Tha an Sgriobtar a’ nochdadh gu soilleir gun deach coinneachadh ri iarrtasan ceartas diadhaidh air a ’pheacach gu tur ann an Iosa Crìosd. Tha e cuideachd a ’nochdadh gun do rinn Crìosd ath-cheannach no ath-cheannach gu tur air na chaidh a chall. Tha luchd-taic Purgadair (agus an fheum air ùrnaigh airson na mairbh) ag ràdh, gu dearbh, gu robh saorsa Chrìosd neo-chrìochnach. . . . Chaidh a h-uile càil a dhèanamh dhuinne le Iosa Crìosd, chan eil dad ri chur ris no ri dhèanamh leis an duine ”.

Tha e gu tur ceart a ràdh gun do choilean Crìosd ar saoradh air ar son air a ’chrois. Ach chan eil seo a ’fuasgladh na ceist ciamar a thèid an ath-cheannach seo a chuir an gnìomh oirnn. Tha an Sgriobtar a ’nochdadh gu bheil e air a chuir an gnìomh dhuinn thar ùine tro, am measg rudan eile, pròiseas naomhachaidh tro bheil an Crìosdaidh air a dhèanamh naomh. Tha naomhachd a ’toirt a-steach fulang (Ròmanaich 5: 3-5) agus is e purgadair an ìre mu dheireadh de naomhachadh a dh’ fheumas cuid againn a dhol mus tèid sinn a-steach do nèamh. Is e Purgadair an ìre mu dheireadh de thagradh Chrìosd dhuinn airson an ath-cheannach purnaidh a choilean e dhuinn le a bhàs air a ’chrois