Dreuchd cudromach nan Aingeal aig àm a ’bhàis agus ann an bàsachadh

Tha obair chudromach fhathast aig na h-Angels, a chuidich fir rè am beatha air an talamh, aig àm am bàis. Tha e glè inntinneach a bhith mothachail gu bheil traidisean a ’Bhìobaill agus traidisean feallsanachail na Grèige a’ co-chòrdadh ri gnìomh spioradan “psicagoghi”, is e sin na h-Angels aig a bheil an obair a dhol còmhla ris an anam gus an tachair e mu dheireadh. Bha rabbis Iùdhach a ’teagasg nach urrainn ach an fheadhainn aig a bheil anam air a ghiùlan leis na h-Angels a thoirt a-steach do nèamh. Anns a ’chosamhlachd ainmeil de Lazarus bochd agus an Epulon beairteach, is e Iosa fhèin a tha a’ toirt an gnìomh seo dha na h-Angels. “Bhàsaich am baigeir agus chaidh a thoirt leis na h-Angels a-steach do bhroinn Abrahàim” (Lucas 16,22:XNUMX). Anns an leughadh apocalyptic Judeo-Crìosdail de na ciad linntean tha e mu thrì ainglean “psycopomnes’, - a ’còmhdach corp Adhamh (ie an duine)" le sreathan luachmhor agus gan ungadh le ola cùbhraidh, an uairsin ga chuir ann an uamh creagach, taobh a-staigh sloc a chaidh a chladhach agus a thogail dha. Fuirichidh e an sin gus an aiseirigh deireannach ”. An uairsin nochdaidh Abbatan, Aingeal a ’bhàis, fir a’ tòiseachadh air an turas seo a dh ’ionnsaigh breitheanas; ann an diofar bhuidhnean a rèir am buadhan, an-còmhnaidh air an stiùireadh leis na h-Angels.
Tha e gu math cumanta am measg sgrìobhadairean tràth Crìosdail agus am measg Athraichean na h-Eaglaise, ìomhaigh nan Aingeal a chuidicheas an t-anam aig àm bàis agus a thèid còmhla ris gu Nèamh. Gheibhear an comharra as sine agus as soilleire den obair aingil seo ann an Achdan Pàis Naomh Perpetua agus a chompanaich, a chaidh a sgrìobhadh ann an 203, nuair a tha Satyr ag innse mu lèirsinn a bha aige sa phrìosan: “Bha sinn air ar feòil fhàgail, nuair a bha ceithir Ainglean, às aonais beantainn rinn, thug iad sinn a dh ’ionnsaigh taobh an ear. Cha robh sinn air ar luchdachadh san t-suidheachadh àbhaisteach, ach bha e coltach dhuinn a dhol suas bruthach gu math socair ". Tha Tertullian ann an “De Anima” a ’sgrìobhadh:“ Cuin, le taing do bhuadhan a ’bhàis, tha an t-anam air a thoirt a-mach às a chrann feòla agus a’ leum a-mach à bheille a ’chuirp a dh’ ionnsaigh an solas fìor-ghlan, sìmplidh agus ciùin, èigheachd agus gasps aig an fhradharc. aodann a h-Aingeal, a tha ag ullachadh airson a dhol dhachaigh. ” Tha an Naomh Eòin Chrysostom, le a chuid seanfhacal seanfhacal, a ’toirt iomradh air dubhfhacal Lazarus bochd, ag ràdh:“ Ma dh ’fheumas sinn iùl, nuair a thèid sinn bho aon bhaile gu baile eile, is ann as motha a bhios an t-anam a bhriseas bannan na feòla agus a thèid seachad gu beatha san àm ri teachd, feumaidh i cuideigin gus an t-slighe a shealltainn dhi. "
Ann an ùrnaighean airson na mairbh tha e na chleachdadh taic an Aingeal a ghairm. Ann am "Beatha Macrina", tha Gregorio Nisseno a ’cur an ùrnaigh iongantach seo air bilean a phiuthar a tha a’ bàsachadh: ‘Cuir thugam aingeal an t-solais gus mo threòrachadh gu àite an ùrachaidh, far a bheil uisge fois, ann an uchd nam Patriarchs '.
Tha na h-ùrnaighean eile seo aig na Bun-stèidh Abstol airson na mairbh: “Tionndaidh do shùilean air do sheirbhiseach. Maitheanas dha ma tha e air peacachadh agus a ’toirt seachad na h-Angels fàbharach". Ann an eachdraidh nan coimhearsnachdan creideimh a stèidhich San Pacomio tha sinn a ’leughadh, nuair a gheibh duine ceart agus diadhaidh bàs, gun tèid ceithir Ainglean a thoirt leis, an uairsin bidh a’ chaismeachd ag èirigh leis an anam tron ​​adhar, a ’dol chun ear, tha dà Aingeal a’ giùlan , ann an duilleag, anam an neach a chaochail, fhad ‘s a bhios treas aingeal a’ seinn laoidhean ann an cànan neo-aithnichte. Tha Naomh Gregory Mòr a ’toirt fa-near anns na Dialogues aige:‘ Feumaidh fios a bhith againn gu bheil na spioradan beannaichte a ’seinn molaidhean Dhè gu milis, nuair a dh’ fhàgas anaman nan daoine taghte an saoghal seo gus nach bi iad trang a ’tuigsinn an co-sheirm neòil seo, nach bi iad a’ faireachdainn dealachadh bho na cuirp aca