Tha am Bhatican ag ràdh nach urrainn dhaibhsan a thaghas euthanasia na sàcramaidean fhaighinn

Mar a bhios grunn dhùthchannan air feadh na Roinn Eòrpa a ’gluasad a dh’ ionnsaigh ruigsinneachd air euthanasia a leudachadh, tha am Bhatican air sgrìobhainn ùr fhoillseachadh a ’daingneachadh a theagasg air bàsachadh le taic meidigeach, ag iarraidh gu bheil e‘ puinnseanta ’don chomann-shòisealta agus cuideam nach urrainn don fheadhainn a thaghas e faighinn chun na sàcramaidean mura dèan iad a ’chùis air a’ cho-dhùnadh aca.

“Dìreach mar nach urrainn dhuinn neach eile a dhèanamh na thràill againn, eadhon ged a dh’ iarras iad a bhith, mar sin chan urrainn dhuinn roghnachadh gu dìreach beatha neach eile a ghabhail, eadhon ged a dh ’iarras iad e," thuirt am Bhatican ann an sgrìobhainn ùr a chaidh fhoillseachadh leis Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh.

Air fhoillseachadh air 22 Sultain, chaidh an sgrìobhainn, leis an tiotal "bònas Samaritanus: air cùram dhaoine anns na h-ìrean riatanach agus deireannach de bheatha", a shoidhnigeadh le Prefect of Coitheanal a ’Bhatacain airson Teagasg a’ Chreideimh, Cardinal Luis Ladaria, agus an rùnaire aige, Àrd-easbaig Giacomo Morandi.

A ’cur stad air beatha euslainteach a dh’ iarras euthanasia, tha an sgrìobhainn a ’leughadh,“ chan eil sin idir a ’ciallachadh a bhith ag aithneachadh agus a’ toirt urram do an neo-eisimeileachd ”, ach a’ diùltadh “an dà chuid an saorsa aca, a-nis fo bhuaidh fulangas agus galair,” an dà chuid de am beatha gun a bhith a ’toirt a-steach comas sam bith eile ann an dàimh daonna, a bhith a’ tuigsinn brìgh am bith. "

"A bharrachd air an sin, tha e a’ gabhail àite Dhè ann a bhith a ’co-dhùnadh mionaid a’ bhàis, "thuirt e, ag ràdh gur ann air an adhbhar seo a tha" casg-breith, euthanasia agus fèin-sgrios saor-thoileach (...) a ’puinnseanachadh comann-sòisealta daonna" agus " bidh iad a ’dèanamh barrachd cron dhaibhsan a bhios gan cleachdadh na dhaibhsan a tha a’ fulang leis an leòn.

San Dùbhlachd 2019, dh ’adhbhraich àrd-oifigear a’ Bhatacain mu chùisean beatha, Àrd-easbaig na h-Eadailt Vincenzo Paglia, togail-inntinn nuair a thuirt e gun cumadh e làmh cuideigin a ’bàsachadh le fèin-mharbhadh le taic.

Dhaingnich teacsa ùr a ’Bhatacain gum bu chòir dhaibhsan a tha a’ cuideachadh dhaoine a tha a ’taghadh euthanasia air stèidh spioradail“ gluasad sam bith a sheachnadh, leithid fuireach gus an tèid euthanasia a choileanadh, a dh ’fhaodadh a bhith air a mhìneachadh mar chead don ghnìomh seo".

“Dh’ fhaodadh a leithid de làthaireachd a bhith a ’ciallachadh iom-fhillteachd san achd seo," thuirt e, a ’cur ris gu bheil seo gu sònraichte iomchaidh, ach gun a bhith cuibhrichte," do sheaplain ann an siostaman slàinte far a bheil euthanasia air a chleachdadh, oir chan fhaod iad sgainneal adhbhrachadh le bhith gan giùlan fhèin ann an dòigh a tha gan dèanamh nan luchd-taic aig deireadh beatha dhaoine. "

A thaobh a bhith ag èisteachd ri aideachadh neach, chuir am Bhatican a-steach gum feum neach-aideachadh a bhith cinnteach gu bheil an “fìor smachdachadh” a dh ’fheumas a bhith aig neach-dearbhaidh dligheach, anns a bheil e "Pian na h-inntinn agus fuath airson a’ pheacaidh a chaidh a dhèanamh, leis an amas gun a bhith a ’peacachadh airson an àm ri teachd".

Nuair a thig e gu euthanasia, "tha sinn a’ cur aghaidh ri neach a tha, ge bith dè na cleachdaidhean cuspaireil aige, air co-dhùnadh a dhèanamh air gnìomh ana-mhoralta agus a chumas gu saor-thoileach sa cho-dhùnadh seo, "thuirt am Bhatican, ag iarraidh sin anns na cùisean sin, tha staid an neach "a’ toirt a-steach às-làthaireachd follaiseach den riarachadh ceart airson a bhith a ’faighinn sàcramaidean peanais, le fuasgladh agus ungadh, le viaticum".

“Chan fhaigh a leithid de pheann na sàcramaidean sin ach nuair a chì am ministear a dheòin ceumannan cruaidh a ghabhail a tha a’ nochdadh gu bheil e air a cho-dhùnadh atharrachadh a thaobh seo, "thuirt am Bhatican.

Ach, dhaingnich am Bhatican nach eil “a bhith a’ cur dheth ”an saoradh anns na cùisean sin a’ ciallachadh breithneachadh, leis gum faodadh uallach pearsanta an neach anns a ’chùis“ a bhith air a lughdachadh no gun a bhith ann ”, a rèir cho dona sa tha an tinneas aige.

Dh ’fhaodadh sagart, thuirt iad, na sàcramaidean a thoirt do neach a tha neo-fhiosrach, cho fad‘ s a fhuair e "comharra a thug an t-euslainteach ro-làimh, faodaidh e gabhail ris gu bheil e aithreachas."

“Chan eil seasamh na h-Eaglaise an seo a’ ciallachadh gun a bhith a ’gabhail ris an fheadhainn a tha tinn," thuirt am Bhatican, a ’cumail a-mach gum feum an fheadhainn a tha còmhla ris" a bhith deònach èisteachd agus cuideachadh, còmhla ri mìneachadh nas doimhne air nàdar na sàcramaid, gus an cothrom a thabhann a bhith a ’miannachadh agus a’ taghadh na sàcramaid gus a ’mhionaid mu dheireadh“.

Thàinig litir a ’Bhatacain a-mach leis gu bheil grunn dhùthchannan air feadh na Roinn Eòrpa a’ beachdachadh air ruigsinneachd gu euthanasia a leudachadh agus fèin-mharbhadh le taic.

Air Disathairne choinnich am Pàpa Francis ri stiùirichean Co-labhairt Easbaigean na Spàinne gus dragh a nochdadh mu bhile ùr gus euthanasia a chaidh a thoirt do Phàrlamaid na Spàinne a dhèanamh laghail.

Nam biodh am bile seachad, bhiodh an Spàinn mar a ’cheathramh dùthaich Eòrpach gus fèin-mharbhadh le taic lighiche a dhèanamh laghail às deidh a’ Bheilg, an Òlaind agus Lucsamburg. Anns an Eadailt, ann an lios dachaigh a ’Phàp Francis, cha deach euthanasia a dhèanamh laghail fhathast, ach bha àrd-chùirt na dùthcha an-uiridh a’ riaghladh nach bu chòir a bhith air a mheas mì-laghail ann an cùisean “fulangas corporra is saidhgeòlach do-fhulangach”.

Dhaingnich am Bhatican gu bheilear ag iarraidh air a h-uile neach-obrach slàinte chan e a-mhàin a dhleastanasan teicnigeach fhèin a choileanadh, ach a bhith a ’cuideachadh gach euslainteach le bhith a’ leasachadh “mothachadh domhainn air a bhith ann fhèin”, eadhon ann an cùisean far nach eil leigheas eu-coltach no do-dhèanta.

“Tha uallach moralta air gach neach a bheir aire do na daoine tinn (dotair, banaltram, cuideigin a tha càirdeach, saor-thoileach, sagart paraiste) a bhith ag ionnsachadh na math bunaiteach agus do-sheachanta a tha ann an duine”, tha an teacsa ag ràdh. "Bu chòir dhaibh cumail ris na h-ìrean as àirde de fèin-spèis agus spèis do chàch le bhith a’ gabhail ri, a ’dìon agus a’ brosnachadh beatha dhaoine gu bàs nàdurrach. "

Cha tig crìoch air an làimhseachadh, a tha an sgrìobhainn a ’daingneachadh, eadhon nuair nach eil an làimhseachadh air a dhearbhadh a-nis.

Air a ’bhunait seo, tha an sgrìobhainn a’ toirt a-mach dearbhadh làidir “chan eil” air euthanasia agus fèin-mharbhadh le taic.

“Chan eil a bhith a’ cur stad air beatha euslainteach a tha ag iarraidh euthanasia idir a ’ciallachadh a bhith ag aithneachadh agus a’ toirt urram dha a neo-eisimeileachd, ach air an làimh eile a ’lughdachadh luach an dà chuid a shaorsa, a-nis fo bhuaidh fulangas agus tinneas, agus a bheatha mar gun a bhith a ’cumail a-mach comas sam bith eile ann an dàimh daonna, a bhith a’ tuigsinn brìgh am bith, no fàs ann am beatha diadhachd ".

“Tha e a’ frithealadh àite Dhè a ghabhail ann a bhith a ’co-dhùnadh àm a’ bhàis, ”tha an sgrìobhainn ag ràdh.

Tha Euthnasia co-ionnan ri "eucoir an aghaidh beatha dhaoine oir, anns an achd seo, tha aon a’ roghnachadh gu dìreach bàs neach neo-chiontach eile ... Mar sin, tha Euthanasia na ghnìomh a tha gu h-olc olc, ann an suidheachadh no suidheachadh sam bith " , ag ràdh gu bheil an teagasg sin “deimhinnte. "

Tha an Coitheanal cuideachd a ’daingneachadh cho cudromach sa tha“ taic ”, a thathas a’ tuigsinn mar chùram aoghaireil pearsanta dha na daoine a tha tinn agus a ’bàsachadh.

“Feumaidh chan e a-mhàin gun tèid èisteachd ri gach neach tinn, ach a bhith a’ tuigsinn gu bheil fios aig an eadar-obraiche aca ‘dè tha e a’ ciallachadh a bhith a ’faireachdainn leotha fhèin, air an dearmad agus air an cràdh le sealladh pian corporra", a ’leughadh an sgrìobhainn. “Cuir ri seo an fhulangas a tha air adhbhrachadh nuair a tha comann-sòisealta co-ionann ris an luach aca mar dhaoine le càileachd beatha agus a’ toirt orra faireachdainn mar eallach do chàch. "

“Ged a tha e riatanach agus luachmhor, chan eil cùram lasachaidh ann fhèin gu leòr mura h-eil cuideigin ann a bhios‘ a ’fuireach’ aig taobh na leapa gus dearbhadh a thaobh an luach gun samhail agus nach gabh ath-aithris ... Ann an aonadan cùraim dian no ann an ionadan làimhseachaidh de ghalaran broilleach, faodaidh aon a bhith an làthair dìreach mar oifigear, no mar chuideigin a bhios “a’ fuireach ”leis an fheadhainn tinn.

Tha an sgrìobhainn cuideachd a ’toirt rabhadh mu lùghdachadh ann an spèis do bheatha dhaoine sa chomann-shòisealta san fharsaingeachd.

“A rèir a’ bheachd seo, chan eil beatha le coltas càileachd truagh airidh air cumail a ’dol. Mar sin chan eil beatha dhaoine air aithneachadh mar luach ann fhèin, ”thuirt e. Tha an sgrìobhainn a ’dol às àicheadh ​​faireachdainn meallta de cho-fhaireachdainn air cùl nam meadhanan a tha a’ sìor fhàs airson fàbhar euthanasia, a bharrachd air a bhith a ’sgaoileadh fa leth.

Tha beatha, tha an sgrìobhainn a ’leughadh,“ a ’sìor fhàs luachmhor a rèir cho èifeachdach agus cho feumail‘ s a tha e, chun na h-ìre gu bheilear a ’beachdachadh air mar“ beatha air a thilgeil air falbh ”no“ beatha neo-airidh ”an fheadhainn nach eil a’ coinneachadh ris an slat-tomhais seo.

Anns an t-suidheachadh seo de chall luachan dearbhte, tha dleastanasan deatamach dìlseachd agus bràithreachas daonna is Crìosdail cuideachd a ’fàilligeadh. Ann an da-rìribh, tha comann airidh air inbhe “sìobhalta” ma leasaicheas e antibodies an aghaidh cultar sgudail; ma tha e ag aithneachadh luach neo-bheanailteach beatha dhaoine; ma thèid dìlseachd a chleachdadh agus a dhìon mar bhunait airson co-sheasmhachd, ”thuirt e