An fhìor adhbhar a tha Our Lady a ’nochdadh ann am Medjugorje

Thàinig mi a dh ’innse don t-saoghal: tha Dia ann! Is e Dia fìrinn! Is ann dìreach ann an Dia a tha sonas agus lànachd beatha! ”. Leis na faclan sin air am bruidhinn ann am Medjugorje air 16 Ògmhios, 1983, mhìnich Our Lady an adhbhar airson a bhith an làthair san àite sin. Faclan a dhìochuimhnich mòran de Chaitligich. Ma tha duine onarach ag aithneachadh mòr-thubaist moralta agus buaireadh a ’chinne-daonna, tha e cuideachd ag aithneachadh nach urrainn dha a bhith ann am Medjugorje ach ar Baintighearna a bhith a’ gairm air ais a h-uile peacach agus ag iarraidh an toirt air ais gu Iosa.

Chan urrainn dha a bhith na Shàtan, oir chan eil miann sam bith aige ar cuideachadh gus tionndadh, gun leigeil leinn ar n-anam a shàbhaladh. Chan urrainn dha a bhith na iomairt aig na 6 luchd-seallaidh, oir nuair a thòisich na manaidhean ann an 1981 bha iad cho neo-chiontach agus cho sìmplidh is nach b ’urrainn dhaibh eadhon smaoineachadh air tachartas de chuibhreannan cho mòr.

Chan urrainn dha a bhith ach màthair a bhruidhneas ri Medjugorje ri a cuid cloinne, seach gu bheil i gam faicinn ann am fìor chunnart corporra is spioradail. Ach, feumaidh sinn a bhith onarach aideachadh gu bheil Our Lady ann am Medjugorje. Feumaidh aon aithneachadh gu h-àraidh an staid spioradail agad fhèin, is dòcha a ’cur dragh air sgàth na peacaidhean a chaidh a dhèanamh a-rithist agus a bhith a’ dìochuimhneachadh ùrnaigh, a bhith a ’dèanamh peanas, a’ càradh, ag aideachadh, a ’teicheadh ​​bho amannan peacaidh. An neach nach aithnich suidheachadh a pheacaidh, chan urrainn dha obair Dhè aithneachadh.

Ge bith cò a chì an tubaist moralta san t-saoghal, le sùilean a ’Chreideimh, tha e cuideachd a’ faicinn gu bheil Dia a ’dol an sàs ann am Medjugorje, a’ cur air falbh an Oigh Bheannaichte gus catechism Ìosa a theagasg gu daonnachd, gus saoghal a tha air fàs pàganach a thionndadh, a Chrìosdaidheachd.

Mura h-eil thu dìleas don t-Soisgeul, feuch, tha ar Baintighearna air tighinn gu Medjugorje gus do chuir an cuimhne an t-Soisgeil, gus do thoirt air ais gu a Mac Iosa. Ach tha i gad fhàgail saor airson creidsinn no nach eil, is e an rud chudromach gun do bhruidhinn i riut cuideachd, thionndaidh i do chridhe agus a ’toirt cuireadh dhut tilleadh gu Iosa, a dh’ aindeoin do pheacaidhean. Tha e ag innse dhut Iosa a ghràdhachadh mar a tha thu agus slighe ùr creideimh a thòiseachadh còmhla rithe.

Is i Maighstir na foirfeachd, Neach-cruthachaidh nan Naoimh, Màthair na h-Eaglaise agus daonnachd, agus tha e mar dhleastanas oirre eadar-theachd a dhèanamh air an t-saoghal agus, os cionn a h-uile càil, san Eaglais Chaitligeach. Tha e airson an saoghal ath-soisgeulachadh.

Bidh an iomairt a ’tòiseachadh bhon SS. Trianaid, air a chluich le She a tha Daughter, Màthair agus bean-bainnse de na trì Pearsaichean Diadhaidh. Is e dìreach an fheadhainn a tha fìor-ghlan a thuigeas Medjugorje, is urrainn dhaibh làthaireachd Our Lady aithneachadh an sin, gu cinnteach a ’dearbhadh an làthaireachd fhada seo agus na teachdaireachdan leantainneach a tha air an toirt seachad. Am measg a h-uile teachdaireachd brèagha a tha fios againn, leig dhuinn co-chomhairle a chumail ri cuid gus faighinn a-mach ma lorgas sinn ann am Medjugorje irioslachd, ùmhlachd, Màthaireachd Dhiadhaidh, eadar-mheadhanachadh Our Lady agus an cuireadh gu ùrnaigh, an dragh a th ’ann a bhith a’ toirt rabhadh dhuinn mu na cunnartan a tha sin daonnachd agus an fheadhainn a chruthaicheas satan. “Le Grazie faodaidh uiread a bhith agad a bhith agad: tha e an urra riut fhèin. Faodar Gràdh Diadhaidh fhaighinn cuin agus dè an ìre a tha thu ag iarraidh: tha e an urra riut fhèin "(25 Màrt, 1985).

“Chan eil na Gràsan Diadhaidh agam gu dìreach, ach gheibh mi bho Dhia a h-uile rud a dh’ iarras mi le m ’ùrnaigh. Tha làn earbsa aig Dia annamsa. Agus tha mi a ’dèanamh eadar-ghuidhe air na Graces agus a’ dìon ann an dòigh sònraichte an fheadhainn a tha air an coisrigeadh dhomh "(31 Lùnastal, 1982).

"Tha mi còmhla riut agus tha mi ag eadar-theachd le Dia airson gach fear agaibh" (25 Dùbhlachd, 1990).

“Bi faiceallach de gach smaoineachadh. Tha satan de na droch smuaintean agad gu leòr airson do chuir air falbh bho Dhia ”(18 Lùnastal 1983). Tha dha-rìribh mòran teachdaireachdan làn de theagasg, comhairle cuimsichte, soilleir agus gu math spioradail a lorgas sinn ann am Medjugorje. Ach chan eil daonnachd a ’tuigsinn.

Tha daonnachd air a dhalladh, agus tha Our Lady a ’dol an sàs gus a bhith a’ soilleireachadh agus a ’cuimhneachadh, gus stad a chuir air na droch ghiùlan mì-mhisneachail sin, mus bi rudeigin fuar a’ bualadh air daonnachd.

Is e an adhbhar an ar-a-mach an aghaidh Dhè, is e a ’bheatha coirbte agus brònach a tha a’ mhòr-chuid de dhaonnachd a ’stiùireadh. Chaidh sinn air ais gu amannan Sodom agus Gomorrah, nuair a bha Dia a ’bagairt air na bailtean mòra sgrios sin airson a’ bheatha mhì-mhoralta a chaidh a dhèanamh an sin: "Bha fir Sodom borb agus pheacaich iad mòran an aghaidh an Tighearna" (Gn 13,13). "Thuirt an Tighearna: Tha an glaodh an aghaidh Sodom agus Gomorrah ro mhòr agus tha am peacadh gu math dona" (Gn 18,20).

Ach, air cùl inntrigidhean Abrahaim, bha Dia deiseil airson mathanas a thoirt dha na bailtean-mòra sin, dìreach ma lorgadh e leth-cheud ceart. Ach cha do lorg e fear. “Ma lorgas mi ann an Sodom leth-cheud ceart taobh a-staigh a’ bhaile, air an son bheir mi mathanas don bhaile air fad "(Gn 18,26).

"Bha an Tighearna a’ sileadh pronnasg agus teine ​​bhon Tighearna air Sodom agus Gomorrah o neamh "(Gn 19,24). “Smaoinich Abraham air Sodom agus Gomorrah agus farsaingeachd a’ ghlinne gu h-àrd agus chunnaic e gu robh ceò ag èirigh bhon talamh, mar a ’cheò à fùirneis” (Gn 19,28:XNUMX).

Is e Dia mathanas, tròcair, maitheas, tha e a ’feitheamh ri peacaich a thionndadh chun mhionaid mu dheireadh, ach mura tachair e, feumaidh a h-uile duine na dleastanasan aca fhèin a ghabhail os làimh.

Smaoinich a bheil comas aig a ’chinne-daonna èisteachd ri gairm Dhè gu tionndadh an-diugh! Mar sin, tha am fàidh a ’tighinn a-steach don t-saoghal le mòr-chliù, oir tha Dia mar Athair math den bheachd mura èist sinn ris, gun èist sinn co-dhiù ris a’ mhàthair as fheàrr. An robh an oidhirp seo le Dia futile?

Bho na measan a thàinig bho Medjugorje, tha Dia air mòran a choileanadh, gu cinnteach chan eil uimhir ri a mhaitheas tròcaireach athar air a bhith an dùil.

Mura h-eil daonnachd a ’freagairt cuireadh Dhè gu tionndadh, mar a thuirt e ris an Fhàidh Isaiah, bidh e comasach dha a ràdh a-rithist:" Ach cha robh thu ag iarraidh "(Is 30,15:XNUMX). Mar gum biodh, chanainn, rinn mi a h-uile rud a b ’urrainn dhomh a dhèanamh, ach cha do dh'èist thu rium. Bidh na buaidhean air an adhbhrachadh le ar dìmeas air teachdaireachdan leantainneach Medjugorje.

Is e an adhbhar nach eil mòran a ’creidsinn ann am Medjugorje mar thoradh air a’ mhealladh agus an tàladh a tha Satan air a choileanadh, a ’brosnachadh gnè gun bhriseadh, drogaichean an-asgaidh, adhaltranas mar chonnsachadh sòisealta, mì-mhisneachd mar chairt-aithneachaidh, buaireadh mar an aon aoibhneas meallta .

Tro telebhisean agus na meadhanan mòra, tha satan air iongnadh a chuir air daonnachd, agus os cionn a h-uile duine tha mòran dhaoine òga agus càraidean an latha an-diugh air tuiteam a-steach do ribe an aghaidh a chèile.

An-diugh am measg dhaoine chan eil spèis ann a-nis, càirdeas dùrachdach, onair, no fìrinn. Tha fear an latha an-diugh air fàs neo-mhothachail, dona, an-iochdmhor, meallta. Chan eil e air a ghluasad tuilleadh. Chan urrainn dha a-nis eòlas a thoirt air toileachasan nàdurrach làn de dhearbhadh agus purrachd.

Tha mòran dhaoine a ’call dearbh-aithne dhaoine gus a bhith a’ coimhead nas coltaiche ri beathaichean, bidh gach fear a ’coimhead air a chèile air eagal gum bi iad a’ fulang milleadh no eadhon a ’call a bheatha, agus tha seo cuideachd am measg buill an teaghlaich.

Mar bheathaichean leis gu bheil thu a ’fuireach cha mhòr gu tur air instincts, ag iarraidh a bhith a’ sàsachadh a h-uile seòrsa truailleachd a tha thu a ’smaoineachadh. Mar bheathaichean leis gu bheil sinn a ’call an urram, chan eil sinn a-nis a’ toirt aire do dh ’urram an rud as brèagha san duine. Is e an cùbhraidheachd milis a tha ag aideachadh an duine.

A ’fàs sgaradh-pòsaidh, bha adulterers a’ sgaoileadh anns a h-uile àite, a ’dol à sealladh moraltachd feise, iomlaid cèile, orgies, pornagraf, pedophile, mèirlich, gràin, coirbeachd anns a h-uile roinn de bheatha shòisealta, sgandalan, geur-leanmhainn, iochd, fuath, dìoghaltas, draoidheachd occult, idolatry of airgead, cult de chumhachd, aoradh de thoileachasan mì-laghail, satanism agus urram satan, a h-uile càil agus a bharrachd air an seo, tha an-diugh a ’fuireach gu nàdarra leis a’ mhòr-chuid de dhaonnachd. A bheil sinn a ’tuigsinn seo? Agus dè a bhios air an t-saoghal ann an deich bliadhna? Am b ’urrainn saoghal mar sin a bhith ann fhathast?

Is e sin as coireach gun do nochd Our Lady ann am Medjugorje.

Thàinig a ’Bhean Uasal againn a dh’ innse dhuinn dè an toil a th ’aig a Mac. Mar sin, ann am paraiste Medjugorje thòisich e a ’bruidhinn ann an 1981, a’ dùsgadh a ’chreideimh pairilis ann am milleanan de Chrìosdaidhean, os cionn nan sagart gu lèir; a ’tòiseachadh agus a’ stèidheachadh gluasad spioradail làidir san t-saoghal; ag ath-bhreith spioradail beòthail agus èifeachdach ann am mòran de pharaistean; a ’nochdadh gur ann an Iosa Crìosd a-mhàin a tha slàinte agus gum feum fear tilleadh thuige, a shireadh agus co-dhùnadh a leantainn le èideadh iomlan.

Bu chòir don fhaileas seo sàmhchair agus ìsleachadh an t-suaicheantas gu na daoine glic sin a tha a ’diùltadh Medjugorje, gun a bhith a’ tuigsinn gun do nochd Our Lady an sin gu cinnteach dhaibhsan aig nach eil Faith tuilleadh.

Gu dearbh, tha neach sam bith a tha a ’ceasnachadh manadh mar seo ann am Medjugorje, a’ sealltainn gu bheil fìor chuingealachaidhean spioradail aige. Ge bith cò nach bi ag ùrnaigh agus nach eil air a thionndadh gu dona, chan urrainn dha a bhith a ’tuigsinn iongantas spioradail gu tur Diadhaidh, oir tha e do-sheachanta tha seo bho Medjugorje. Is e sin as coireach gu bheil an fheadhainn sìmplidh gu furasta a ’creidsinn ann am fìor apparitions na Madonna.

Tha eadar-theachdan Our Lady ann am Medjugorje anns na deicheadan o chionn ghoirid air milleanan de thionndaidhean ath-leasachadh, agus is e seo an adhbhar dhuinn taing a thoirt don Trianaid Naoimh.

“Chan eil duine nàdurrach a’ tuigsinn rudan Spiorad Dhè; tha iad nan cuthach air a shon, agus chan eil e comasach dhaibh an tuigsinn, oir chan urrainn dha a bhith air a bhreithneachadh ach leis an Spiorad "(1 Cor 2,14:8,5), is e seo a tha Naomh Pòl ag ràdh, a tha cuideachd ag ràdh, a thaobh seo:" An fheadhainn gu dearbh a tha beò leis an fheòil, smaoinich air rudan na feòla; iadsan a tha beò a rèir an Spioraid, a rèir nithean an Spioraid "(Rom XNUMX).

Dha na daoine glic sin air an t-saoghal, gu sònraichte dhaibhsan, nochd Our Lady, ag ràdh gu bheil gaol aice orra cuideachd, tha i airson an toirt gu Iosa, oir leotha fhèin cha soirbhich leotha gu bràth.

“Bidh mo chridhe a’ losgadh le gaol dhut. Is e seo an aon fhacal a tha mi airson a ràdh ris an t-saoghal: tionndadh, tionndadh! Leig fios do mo chlann air fad. Chan eil mi ag iarraidh ach tionndadh. Chan eil pian, chan eil fulangas cus dhomh airson do shàbhaladh. Feuch an tionndaidh thu! Iarraidh mi air mo Mhac Iosa gun a bhith a ’peanasachadh an t-saoghail, ach tha mi a’ guidhe ort: dèan iompachadh! Chan urrainn dhut smaoineachadh dè a thachras, no dè a chuireas Dia an t-Athair chun t-saoghail. Airson seo tha mi a-rithist: tionndaidh! Thoir seachad a h-uile dad! Dèan peanas! An seo, seo a h-uile dad a tha mi airson innse dhut: tionndaidh! Thoir mo thaing do mo chlann uile a rinn ùrnaigh agus luaths. Bidh mi a ’taisbeanadh a h-uile dad dha mo Mhac Dhiadhaidh gus faighinn gu bheil e a’ lasachadh a cheartas a dh ’ionnsaigh daonnachd peacach" (25 Giblean, 1983).

Tha gairmean Our Lady gu Medjugorje gar toirt air ais chun t-Soisgeul fìor-ghlan agus foirfe, mar a nochd Iosa e. Anns na teachdaireachdan tha ar Bhean Uasal a ’mìneachadh an t-Soisgeil dhuinn, gar toirt le làimh agus gar giùlan gu cridhe na h-Eaglaise Caitligich, a’ toirt oirnn tighinn a-mach às an eaglais sin a chruthaicheas sinn, nuair a bhios sinn a ’stèidheachadh laghan moralta, nuair a bhios sinn beò air an stiùireadh le spiorad an duine a-mhàin agus a’ dèanamh a h-uile càil airson vanity, le moit agus taisbeanadh. Tha e gar toirt gu bhith iriosal agus math.

Tha sinn lag. Tha sinn cuideachd fìor mhath air a bhith a ’toirt air falbh nithean os-nàdarrach, is e sin Dia, bhon liturgy, bhon Aifreann Naomh, bho mhorailean, bhon Eaglais Chaitligeach fhèin. Agus a ’toirt air falbh an os-nàdarrach, bidh an duine fhathast ann, agus mar sin bidh a h-uile càil a’ tachairt gus an duine, Sagart no dìleas cò e. Tha liturgy ann fhathast a tha ag àrdachadh agus a ’toirt air falbh prìomh dhaoine nach èist ri Spiorad Dhè tuilleadh agus a tha air am beò-ghlacadh le inntinn an duine.

Tha mòran de dhaoine coisrigte a ’creidsinn barrachd ann an sgrìobhadairean às aonais Dia na ann an Soisgeul Ìosa! Tha e a ’coimhead neo-àbhaisteach, ach tha e mar sin. A dh ’aindeoin an tubaist moralta seo, rinn ar Baintighearna eadar-theachd, Mediatrix de gach Gràs, Màthair a’ chinne-daonna, gus an Soisgeul a chuir nar cuimhne, gus bruidhinn rinn mu Dhia agus gus ar toirt gu Dia. Às aonais an eadar-theachd seo de ar Baintighearna bhiodh an saoghal an-diugh air a smachdachadh, gu cinnteach nas lugha de dhìon, fo smachd a h-uile àite le cumhachd satan, eadhon nas motha air a stiùireadh gu fèin-sgrios.

Is e seo an adhbhar airson còrr air còig bliadhna fichead de bhreugan Our Lady ann am Medjugorje, oir tha plana Satan airson an Eaglais Chaitligeach a sgrios cuideachd a ’toirt a-steach sgrios luachan, morairean, a h-uile lagh bìoballach, mar sin, cuideachd Ìosa. Gu dearbh, an-diugh an tha an saoghal às aonais Lagh Dhè, tha e air na h-Àithntean a chuir fodha agus a tha ag òrdachadh a-nis satan. Tha gràin air lagh an t-saoghail a-nis, gnè, airgead, cumhachd, toileachas a bhith riaraichte anns a h-uile dòigh.

Nochd e cho fada oir tha fir air a bhith bodhar ri faclan Soisgeul Ìosa, leis nach eil iad a ’bruidhinn mu dheidhinn Ìosa mar a thogras e. Bidh iad a’ bruidhinn air mar as toil leotha, leis na teòiridhean nua-aimsireil agus nàdair aca, a ’nochdadh inntinn meallta agus mì-fhoighidneach. Is e brathadh a th ’ann.

Is e sin as coireach gu bheil Our Lady a ’nochdadh ann am Medjugorje.

Stòr: CARSON A THA AN LADY A ’CUR A-STEACH ANN AN MEDJUGORJE Leis an Athair Giulio Maria Scozzaro - Comann Caitligeach Ìosa agus Màiri.; Agallamh le Vicka leis an Athair Janko; Medjugorje na 90an de Sister Emmanuel; Maria Alba den treas mìle bliadhna, Ares ed. … Agus feadhainn eile….
Tadhail air an làrach-lìn http://medjugorje.altervista.org